Etikette af kirken: hvordan skal man opføre sig for at være en god kristen?

ETIKETTE I KIRKEN

Premise

Smukke manerer - ikke længere på mode - i kirken er udtryk for den tro, vi har

og den respekt, vi har for Herren. Vi tager os den frihed at "revidere" nogle indikationer.

Herrens dag

Søndag er dagen, hvor de troende, tilkaldt af Herren, samles et bestemt sted,

kirken, for at lytte til hans ord, for at takke ham for hans fordele og for at fejre eukaristien.

Søndag er i høj grad dagen for den liturgiske stævne, dagen hvor de troende samles "for at de ved at lytte til Guds ord og deltage i eukaristien kan mindes lidenskaben, opstandelsen og Herren Jesu herlighed, og tak Gud, som genskabte dem til et levende håb gennem Jesu Kristi opstandelse fra de døde" (Vatikankoncil II).

La Chiesa

Kirken er "Guds hus", et symbol på det kristne fællesskab, der lever i et givent område. Det er frem for alt et sted for bøn, hvor eukaristien fejres, og Kristus, der virkelig er til stede i de eukaristiske arter, der er placeret i tabernaklet, tilbedes. De troende samles der for at bede, for at prise Herren og for at udtrykke deres tro på Kristus gennem liturgien.

«Man kan ikke bede derhjemme som i kirken, hvor Guds folk er samlet, hvor råbet bliver rejst til Gud med ét hjerte. Der er noget mere der, åndernes forening, sjælenes enighed, næstekærlighedens bånd, præsternes bønner"

(Johannes Chrysostomus).

Inden man går ind i kirken

Organiser dig selv på en sådan måde, at du ankommer til kirken et par minutter for tidligt,

undgå forsinkelser, der forstyrrer forsamlingen.

Bekræft, at vores måde at klæde sig på, og vores børns,

er egnet og respekterer det hellige sted.

Mens jeg klatrer op ad kirketrappen, prøver jeg at efterlade lydene

og de floskler, der ofte distraherer sindet og hjertet.

Sørg for, at din mobiltelefon er slukket.

Eukaristisk faste

For at tage den hellige nadver skal du faste i mindst en time.

Ind i kirken

"Både når vi ankommer, og når vi går, både når vi tager vores sandaler på, og når vi er på badeværelset eller ved bordet, både når vi tænder vores stearinlys, og når vi hviler os eller sætter os ned, uanset hvilket arbejde vi påtager os, laver vi korsets tegn" (Tertullian).

Figur 1. Sådan genuflecter du.

Vi placerer os i en atmosfære af stilhed.

Så snart du kommer ind, nærmer du dig stoupen, dypper fingerspidserne i vandet og laver korsets tegn, hvormed du udtrykker din tro på Gud-Treenigheden. Det er en gestus, der minder os om vores dåb og "vasker" vores hjerter for daglige synder. I nogle regioner er det sædvanligt at give helligt vand til en bekendt eller nabo, der er ved at gå ind i kirken i det øjeblik.

Når det er nødvendigt, kan messens folder og sangbogen hentes hos de relevante udstillere.

Vi går i roligt tempo for at tage plads.

Hvis du vil tænde et stearinlys, er det nu du skal gøre det og ikke under fejringen. Hvis du ikke har tid, er det bedre at vente til slutningen af ​​messen, for ikke at forstyrre forsamlingen.

Inden man går ind i stolen eller stiller sig foran stolen, foretages genfleksion vendt mod Tabernaklet, hvor eukaristien holdes (Figur 1). Hvis du ikke er i stand til at bøje, bukker du (dybt) mens du står (Figur 2).

Figur 2. Sådan bukker du (dybt).

Hvis du ønsker det, og du er i tide, kan du stoppe i bøn før billedet af Madonnaen eller skytshelgen for selve kirken.

Hvis det er muligt, er pladserne nærmest alteret optaget, så man undgår at stoppe bagerst i kirken.

Efter at have taget plads i stolen er det godt at knæle ned for at stille sig i Herrens nærhed; så, hvis fejringen ikke er startet endnu, kan du sætte dig ned. Står du derimod foran stolen, før du sætter dig ned, holder du op med at stå et øjeblik for at placere dig i Herrens nærhed.

Kun hvis det virkelig er nødvendigt, vil det være muligt at udveksle et par ord med bekendte eller venner, og altid med lav stemme for ikke at forstyrre andres erindring.

Kommer du for sent, undgår du at gå rundt i kirken.

Tabernaklet, normalt flankeret af en tændt lampe, var oprindeligt beregnet til at holde eukaristien på en værdig måde, så den kunne bringes til de syge og fraværende uden for messen. Ved at uddybe sin tro på Kristi virkelige nærvær i eukaristien, er Kirken blevet bevidst om betydningen af ​​den stille tilbedelse af Herren, der er til stede under den eukaristiske art.

Under fejringen

Når sangen begynder, går enten præsten og alter-drengene til alteret,

man rejser sig og deltager i sangen.

Dialogerne besvares med celebranten.

Du deltager i sangene, følger dem på den relevante bog og prøver at gøre din stemme ensartet med de andres.

Under fejringen står, sidder eller knæler folk alt efter de liturgiske øjeblikke.

Oplæsningerne og prædikenen lyttes opmærksomt til, så man undgår at forstyrre folk.

«Herrens ord sammenlignes med sæden, der sås på marken: de, der lytter til det med tro og hører til Kristi lille flok, har taget imod selve Guds rige; så spirer frøet ved sin egen dyd og vokser indtil høsttid"

(Andet Vatikankoncil).

Små børn er en velsignelse og en forpligtelse: det ville være passende for forældre at kunne holde dem hos dem under messen; men det er ikke altid muligt; i tilfælde af nødvendighed er det bedst at tage dem til et separat sted for ikke at forstyrre forsamlingen af ​​de troende.

Vi vil forsøge ikke at lave larm, mens vi blader i messefolderen.

Det ville være godt at forberede tilbuddet til tiggeriet på forhånd, så man undgår pinlige ransagninger, mens den ansvarlige venter på tilbuddet.

I det øjeblik, hvor Fadervor reciteres, løftes hænderne som et tegn på bøn; bedre denne gestus end at holde i hånd som et tegn på fællesskab.

Ved nadveren

Når celebranten begynder at uddele hellig nadver, stiller de, der har tænkt sig at henvende sig, op mod de ansvarlige ministre.

Er der ældre eller handicappede, lader de dem gerne komme forbi.

Den, der har til hensigt at modtage værten i sin mund, henvender sig til celebranten, der siger «Kristi legeme», de trofaste svarer «Amen», åbner derefter sin mund for at modtage den helligede vært og vender tilbage til sin plads.

Den, der har til hensigt at modtage værten i hånden, nærmer sig celebranten med højre hånd under venstre

Figur 3. Sådan tager du den indviede vært.

(Figur 3), til ordene «Kristi Legeme» ​​svarer han «Amen», løfter hænderne lidt op mod fejren, tager imod værten i hånden, bevæger sig et skridt til siden, bringer værten i munden med højre hånd og vend derefter tilbage til sædet.

I begge tilfælde skal der ikke laves tegn på korset eller genfleksioner.

«Når du nærmer dig for at modtage Kristi Legeme, så gå ikke videre med dine håndflader åbne eller med dine fingre adskilte, men lav med din højre hånd en trone til venstre, fordi du modtager kongen. din hånd modtag Kristi Legeme og sig "Amen"» (Kyril fra Jerusalem).

Gå ud af kirken

Hvis der synges ved udgangen, vil han vente på, at den er færdig og så roligt gå hen til døren.

Det ville være godt først at forlade sit sæde, når præsten er gået ind i sakristiet.

Undgå efter messen "stue" i kirken, for ikke at forstyrre dem, der vil stoppe op og bede. Når vi er ude af kirken, vil vi have al tid til at chatte med venner og bekendte.

Husk, at messen skal bære frugt i hverdagen hele ugen.

«Som de hvedekorn, der er spiret spredt ud over bakkerne, samlet og smeltet sammen, har lavet et enkelt brød, således, o Herre, gør hele din kirke, som er spredt over hele jorden, til én; og da denne vin er et resultat af de mange druer, som var spredt ud over de dyrkede vinmarker i dette land og fremstillede et enkelt produkt, så giv, o Herre, at din kirke i dit blod kan føle sig forenet og næret med den samme mad" ( fra Didache).

Tekster redigeret af Ancora Editrices redaktion, gennemgået af Msgr. Claudio Magnoli og Msgr. Giancarlo Boretti; tegningerne, der ledsager teksten, er af Sara Pedroni.