Har Jeremias ret i at sige at intet er for svært for Gud?

Kvinde med en gul blomst i hænderne søndag 27. september 2020
”Jeg er Herren, hele menneskehedens Gud. Er der noget for svært for mig? "(Jeremias 32:27).

Dette vers introducerer læserne til et par vigtige emner. For det første er Gud Gud over hele menneskeheden. Det betyder, at vi ikke kan lægge nogen gud eller afgud foran ham og tilbede ham. For det andet spørger han, om noget er for svært for ham. Dette indebærer nej, intet er.

Men det kan bringe læsere tilbage til deres filosofi 101-lektion, hvor en professor spurgte: "Kan Gud lave en klippe, der er stor nok til, at han ikke kan bevæge sig?" Kan Gud virkelig gøre alt? Hvad antyder Gud i dette vers?

Vi vil dykke ned i sammenhængen og betydningen af ​​dette vers og forsøge at afdække det gamle spørgsmål: Kan Gud virkelig gøre noget?

Hvad betyder dette vers?
Herren taler til profeten Jeremias i dette vers. Vi vil kort diskutere det større billede af, hvad der skete i Jeremias 32, herunder babylonierne, der tog Jerusalem.

Ifølge John Gills kommentar taler Gud dette vers som en trøst og sikkerhed i en tumultøs tid.

Andre versioner af verset, såsom den syriske oversættelse, antyder også at intet kan stå i vejen for Guds profetier eller de ting han planlægger at opfylde. Med andre ord kan intet afbryde Guds plan. Hvis han har til hensigt at noget skal ske, vil han.

Vi skal også huske Jeremias 'liv og prøvelser, ofte en profet, der står alene i sin tro og tro. I disse vers forsikrer Gud ham om, at Jeremias kan have fuld tillid til ham, og at hans tro ikke er forgæves.

Men hvad skete der i Jeremias 32 som helhed, at han måtte gå til Gud i desperat bøn og bøn?

Hvad sker der i Jeremias 32?
Israel rodede stort, og for sidste gang. De ville snart erobres af babylonierne og føres i fangenskab i halvfjerds år på grund af deres utroskab, deres lyst til andre guder og deres tillid til andre nationer såsom Egypten i stedet for Gud.

Men selvom israelitterne oplevede Guds vrede, varer Guds dom her ikke evigt. Gud har Jeremias bygget et felt for at symbolisere, at folket vender tilbage til deres land igen og genopretter det. Gud nævner sin magt i disse vers for at forsikre israelitterne om, at han har til hensigt at gennemføre sin plan.

Påvirker oversættelse betydning?
Som nævnt tidligere slører den syriske oversættelse let betydningen af ​​de vers, der skal anvendes på profetierne. Men hvad med vores moderne oversættelser? Er de alle forskellige i betydningen af ​​verset? Vi sætter fem populære oversættelser af verset nedenfor og sammenligner dem.

"Se, jeg er HERREN, alt køds Gud. Er der noget for vanskeligt for mig?" (KJV)

”Jeg er Herren, hele menneskehedens Gud. Er der noget for svært for mig? "(NIV)

”Se, jeg er Herren, alt køds Gud; er der noget for svært for mig "(NRSV)

”Se, jeg er HERREN, alt køds Gud. Er der noget for svært for mig? "(ESV)

”Se, jeg er HERREN, alt køds Gud; er der noget for svært for mig "(NASB)

Det ser ud til, at alle moderne oversættelser af dette vers er næsten identiske. "Kød" har tendens til at betyde menneskehed. Bortset fra dette ord kopierer de næsten hinanden ord for ord. Lad os analysere den hebraiske Tanakh i dette vers og Septuaginta for at se, om vi ser forskelle.

”Se, jeg er Herren, alt køds Gud. Er der noget skjult for mig? "(Tanakh, Nevi'im, Yirmiyah)

"Jeg er Herren, alt køds Gud: noget vil være skjult for mig!" (Halvfjerds)

Disse oversættelser tilføjer nuansen, at intet kan skjules for Gud. Udtrykket "for vanskeligt" eller "skjult" kommer fra det hebraiske ord "skovl". Det betyder "vidunderligt", "vidunderligt" eller "for svært at forstå". Med denne oversættelse af ordet i tankerne synes alle bibeloversættelser at være enige i dette vers.

Kan Gud gøre noget?
Lad os tage diskussionen tilbage til den filosofi 101. Har Gud grænser for, hvad han kan gøre? Og hvad betyder alværdighed nøjagtigt?

Det ser ud til, at Skriften bekræfter Guds almægtige natur (Salme 115: 3, Første Mosebog 18: 4), men betyder det at han kan skabe en klippe, som han ikke kan flytte? Kunne Gud begå selvmord, som nogle filosofiprofessorer antyder?

Når folk stiller spørgsmål som dette, har de en tendens til at miste den sande definition af almægtighed.

For det første skal vi tage Guds karakter i betragtning. Gud er hellig og god. Dette betyder, at han ikke kan gøre noget som løgn eller udføre "nogen umoralsk handling", skriver John M. Frame for Gospel Coalition. Nogle mennesker kan argumentere for, at dette udgør et allmægtigt paradoks. Men forklarer Roger Patterson for svarene i Første Mosebog, hvis Gud løj, ville Gud ikke være Gud.

For det andet, hvordan man skal håndtere de absurde spørgsmål som "kan Gud skabe en firkantet cirkel?" vi må forstå, at Gud skabte de fysiske love, der styrer universet. Når vi beder Gud om at skabe en klippe, som han ikke kan løfte, eller en firkantet cirkel, beder vi ham om at bevæge sig uden for de samme love, som han har etableret i vores univers.

Desuden synes en anmodning til Gud om at handle uden for hans karakter, herunder skabelsen af ​​modsætninger, noget latterligt.

For dem der kan argumentere for, at han fremsatte modsigelser, da han gennemførte miraklerne, skal du tjekke denne Gospel Coalition-artikel for at bekæmpe Humes syn på mirakler.

Med dette i tankerne forstår vi, at Guds almægtighed ikke kun er magten over universet, men den kraft, der opretholder universet. I ham og gennem ham har vi liv. Gud forbliver tro mod sin karakter og handler ikke i modstrid med den. For hvis han gjorde det, ville han ikke være Gud.

Hvordan kan vi stole på Gud selv med vores store problemer?
Vi kan stole på Gud for vores største problemer, fordi vi ved, at han er større end dem. Uanset de fristelser eller prøvelser, vi står over for, kan vi lægge dem i Guds hænder og vide, at han har en plan for os i tider med smerte, tab eller frustration.

Gennem sin magt gør Gud os til et sikkert sted, en fæstning.

Som vi lærer i Jeremias 'vers, er intet for svært eller skjult for Gud. Satan kan ikke udtænke et mønster, der kan omgå Guds plan. Selv dæmoner skal bede om tilladelse, før de kan gøre noget (Luk 22:31).

Ja, hvis Gud har den ultimative magt, kan vi stole på ham selv med vores sværeste problemer.

Vi tjener en almægtig Gud
Som vi opdagede i Jeremias 32:27, var israelitterne i desperat behov for noget at håbe på og så også frem til babylonierne ødelægge deres by og føre dem i fangenskab. Gud forsikrer både profeten og hans folk om at han vil føre dem tilbage til deres land, og ikke engang babylonierne kan vende hans plan.

Almægt, som vi har opdaget, betyder, at Gud kan udøve den højeste magt og opretholde alt i universet, men stadig sørger for at handle inden for hans karakter. Hvis det stred mod hans karakter eller modsigede sig selv, ville det ikke være Gud.

Når livet overvælder os, ved vi ligeledes, at vi har en almægtig Gud, der er større end vores problemer.