John Paul II anbefaler karmelitens skulptur

Skapulærets tegn fremhæver en effektiv syntese af mariansk spiritualitet, der føder troendes hengivenhed og gør dem følsomme over for Jomfru Mødres kærlige tilstedeværelse i deres liv. Scapular er i det væsentlige en 'vane'. De, der modtager den, aggregeres eller forbindes i en mere eller mindre intim grad med Carmelordenen, der er dedikeret til vores Frues tjeneste til gavn for hele kirken (se Formel for pålægning af Skapulæren, i Riten om velsignelse og indførelse af Scapular ', godkendt af Congregation for Divine Worship and the Discipline of Sacraments, 5/1/1996). Den, der bærer Scapular, introduceres derefter til Karmellandet for at 'spise dens frugter og produkter' (jf. Jer 2,7: XNUMX) og opleve den søde og mødre tilstedeværelse af Maria i det daglige engagement i at påtage sig Jesus Kristus internt og at manifestere det levende i sig selv til gavn for kirken og for hele menneskeheden (se Formel for pålæggelse af Skapulær, cit.).

”Derfor er to sandheder fremkaldt i skulpturens tegn: på den ene side den fortsatte beskyttelse af den velsignede jomfru, ikke kun langs livets vej, men også i transitens øjeblik mod den evige herlighedens fylde; på den anden side er bevidstheden om, at hengivenhed over for hende ikke kan begrænses til bønner og respekt i heder under nogle omstændigheder, men må udgøre en 'vane', det vil sige en permanent adresse på ens kristne adfærd, vævet sammen med bøn og indre liv gennem den hyppige praksis med sakramenterne og den konkrete udøvelse af værker af åndelig og korporal barmhjertighed. På denne måde bliver Skapulæret et tegn på 'pagt' og af gensidigt fællesskab mellem Maria og de trofaste: faktisk oversætter det på en konkret måde den levering, som Jesus på korset lavede til John, og i ham til os alle, hans mor og overdragelse af den elskede apostel og os til hende udgjorde vores åndelige mor.

”Af denne marianske åndelighed, som former mennesker internt og konfigurerer dem til Kristus, førstefødte af mange brødre, er vidnesbyrdene om hellighed og visdom fra mange hellige og hellige i Carmel et pragtfuldt eksempel, alt opvokset i skyggen og under tutagen af moderen.

Jeg har også båret Scapular of Carmine på mit hjerte i lang tid! For den kærlighed, jeg har til den almindelige himmelske mor, hvis beskyttelse jeg oplever kontinuerligt, håber jeg, at dette marianår vil hjælpe alle mænd og kvinder, der er religiøse i Carmel, og de mest trofaste, der vener hende filialt, til at vokse i sin kærlighed og at udstråle i verden tilstedeværelsen af ​​denne kvinde med tavshed og bøn, påberåbt som barmhjertigheds mor, håb og nåde mor "(brev af Johannes Paul II til ordenen i Carmel, 2532001, i L'Osservatore Romano, 262713/2001) .

EKSEMPLER PÅ KONVERTERING OG MIRKLER
Scapular er ikke kun et instrument, der garanterer os guddommelig overgivelse i øjeblikket af det sidste åndedrag. Det er også "et nadver", der tiltrækker guddommelig velsignelse for dem, der bruger det med fromhed og hengivenhed. Utallige mirakler og omvendelser har vist dets åndelige effektivitet blandt de troende. I "Chronicles of Carmel" finder vi utallige eksempler. Lad os bare se nogle af dem:

L. ”Samme dag, hvor Saint Simon Stock modtog Skapulæret og løftet fra Guds Moder, blev han kaldet til at hjælpe en døende mand, der var desperat. Da han ankom, tog han på den stakkels mand den skulptur, han netop havde modtaget, og bad Vor Fru om at holde det løfte, hun netop havde givet ham. Straks omvendte de sig, omvendte sig, bekendte sig og døde i Guds nåde.

2 “Sant'Alfonso de 'Liguori, grundlægger af redemptorists, døde i 1787 med Scapular of Carmel. Da den hellige biskops forseglingsproces startede, da hans bunke blev åbnet, blev det konstateret, at kroppen blev reduceret til aske såvel som hans vane; kun hans Skapulær var helt intakt. Denne dyrebare relikvie er bevaret i klosteret Sant'Alfonso i Rom. Det samme fænomen med bevarelse af skulpturen optrådte, da tumoren af ​​St. John Bosco blev åbnet, næsten et århundrede senere. ”En ældre mand blev indlagt på hospitalet Belleview i New York. Sygeplejersken, der hjalp ham, og så en mørk kastanjefarvet skulptur over sine klæder, tænkte straks at kalde en præst. Mens sidstnævnte reciterede den døendes bøn, åbnede patienten øjnene og sagde: "Far, jeg er ikke katolik". "Så hvorfor bruger du denne scapular?" "Jeg lovede en ven, at jeg altid ville bruge den og bede til Ave Maria hver dag." ”Men du er på randen til døden. Vil du ikke blive katolik? " ”Ja, far, jeg vil have det. Jeg har ønsket mig det hele mit liv. " Den første præst forberedte, døbte og administrerede hurtigt de sidste sakramenter. Kort tid senere døde den stakkels herre søde. Den velsignede jomfru havde taget under hendes beskyttelse den stakkels sjæl, der bar hans skjold. " (Scapular of Monte Carmelo Edizioni Segn, Udine, 1)