Hengivenhed til Maria Rosa Mistica: tilsyneladende Madonnaen til Pierina Gilli

Maria Rosa Mysticas åbenbaringer: Åbenbaringernes første periode (1944-1949)

Den 14. april 1944, i en alder af 33, trådte Pierina Gilli ind i klostret som postulant for velgørenhedens tjenere og blev sendt som sygeplejerske til børnehospitalet i Brescia.

Den 1944. december samme år blev Pierina ramt af meningitis. det er begyndelsen på de meget alvorlige trængsler i forbindelse med den første fase af åbenbaringerne fra slutningen af ​​1947 til slutningen af ​​XNUMX.

Transporteret til Ronco sygestuen faldt hun i en tilstand af bevidstløshed, hvorunder hun modtog de sidste sakramenter. Hun ventede sin død, da den hellige Maria Crocifissa Di Rosa, grundlæggeren af ​​barmhjertighedens tjenere, natten til den 17. december 1944 viste sig for hende, spredte en særlig salve på hendes hoved og ryg og helbredte hende, selvom hun krævede en lang rekonvalescens.

Detaljerne om denne tilsynekomst er beskrevet senere i denne bog. Sendt hjem på grund af sit skrøbelige helbred tilbød hun dette offer til frelse for instituttets indviede sjæle.

Men i den følgende juli (1945), da han følte sig godt, genoptog han tjenesten i Desenzano del Garda.

Men sygdommen vendte tilbage den 17. december 1945: mistanke om meningitis, otitis, nyrekolik. Hun blev transporteret til Montichiari Hospital for at være tættere på hjemmet i tilfælde af hendes død.

Tingene tog en drejning til det bedre, og året efter, i slutningen af ​​april 1946, vendte hun tilbage som sygeplejerske til Montichiari Hospital. Men velværet varede ikke længe: i midten af ​​november 1946 blev Pierina ramt af stærke smerter og opkastninger, symptomer på en tarmobstruktion, som en operation var nært forestående.

Det var natten mellem den 23. og 24. november, at S. Maria Crocifissa Di Rosa igen viste sig for Pierina, men denne gang med Madonnaen med tre sværd fast i brystet. Detaljerne er fortalt senere i anden del af bogen.

Året efter blev Pierina angrebet af meget stærk nyrekolik, meget smertefuld blærebetændelse, der førte til hjertekollaps. Den 12. marts 1947 mistede han bevidstheden og var døende. Hendes mor og søstre hjalp hende med nonnerne og ventede på at se hende dø. I stedet så de hende pludselig sætte sig op i sengen, rakte armene ud i den ene retning og tale til en usynlig person, hvorefter hun faldt tilbage på sengen og åbnede øjnene, som om hun vågnede af søvnen. Hun blev faktisk helbredt så meget, at hun tre dage senere vendte tilbage til tjeneste. Hvad der var sket, er fortalt af Pierina selv. St. Mary Crocifissa viste sig for hende med disse ord:

"Herren ville tage dig til Himlen, men i stedet forlader han dig stadig på jorden. Indtil december vil du tilbyde dine lidelser til omvendelse af en af ​​vores religiøse... Accepterer du dette?”.

Pierina svarede: "Ja, generøst".

Han fortsatte: "Før mennesker har du intet tilbage, men du vil altid have den samme lidelse."

Pierina spurgte: "Altid det nøgne kors?".

Han svarede: "Ja, Herren giver dig syndernes omvendelse i bytte for dette!" Og Pierina: "Hvilken nåde! De er alle sikre! Mange tak!".

Fra dette øjeblik begynder Pierinas dybeste lidelse, og ikke kun fysisk. Da hun føler sig forpligtet til at omvende den religiøse kvinde, begår hun den forsigtighed at bede Herren om at få hende til at føle alt, hvad der foregik i den sjæl, for at blive omvendt. Og nu føler hun sig forandret: I to måneder føler hun, på trods af sig selv, en mærkelig ligegyldighed over for hellige ting og en uforklarlig modvilje mod overmoderen, skriftefaderen og de andre nonner. Når disse to måneder er gået, begynder i begyndelsen af ​​maj de djævelske forfølgelser, som Pierina beskriver minutiøst dag for dag i sin dagbog. Åbenbart vil dæmonerne skræmme og afskrække hende, så hun lader disse sjæle være i fred. Faktisk sover Pierina, efter aftale med Confessoren og Superioren og trøstet af Santa Crocifissas tilsynekomster, på gulvet på et tæppe og faster i tre dage på brød og vand. En monstrøst udseende dæmon dukker gentagne gange op for hende. Andre dæmoner angriber hende og slår hende over hele kroppen. Nonnerne på vagt bemærker Pierinas kamp og sårene på hendes krop, men uden at se dæmonerne. De var de første til at høre skræmmende lyde, der afslørede tilstedeværelsen af ​​dæmoner. Flere gange dukkede djævelen op i skikkelse af en nonne for at overtale Pierina til at suspendere sine bod. Ydermere plages Pierina af rundorm i tarmene, som får hende til at kramme op og blive kvalt.

Disse forfølgelser varer en måned og når sit højdepunkt natten til den XNUMX. juni med visionen om helvede, hvor Pierina skelner mellem tre kategorier af religiøse, indviede sjæle og præster i tre forskellige afdelinger, svarende til synets tre sværd og de tre. intentioner om, hvem der skal bede og lide.

Men efter synet af helvede samme nat den 1947. juni XNUMX kl. XNUMX fik Pierina besøg af Madonnaens anden genfærd med tre sværd stukket i brystet.

Tilsyneladende, som vil blive beskrevet med Pierinas ord i anden del af denne bog, havde til formål at bekræfte meningen med hendes lidelse og at foreslå Tjenerindernes Institut en specifik hengivenhed i denne reparerende betydning.

I de følgende dage fortsatte Pierina med at føle voldsomme smerter i hovedet, maven og leveren med symptomer på flebitis i venstre ben, som ofte tvang hende i seng.

Fra 11. juni til 12. juli blev hun næsten dagligt besøgt af S. Maria Crocifissa, som rådgav og trøstede hende.

Vi rapporterer nogle sætninger, der forklarer karakteren af ​​den visionæres lidelse.

Pierina: "Hvorfor sagde du til mig, at jeg ville blive rask, mens jeg stadig er syg?"

Helgenen svarede mig: "Kan vi ikke lide uden at være syge?". Jeg havde enorme smerter, så jeg klagede igen:

"Hvorfor fortæller du mig, at jeg får det bedre, og så lider jeg stadig som før og mere end før?". Han svarede: "Vorherre behandler sjæle sådan for at vænne dem til at løsrive sig fra sig selv. Elsk Jesus og klage ikke."

Pierina led derfor af de smertefulde symptomer på sygdomme, hun ikke havde. Disse besøg af S. Maria Crocifissa havde også til formål at bekendtgøre og åndeligt forberede den store åbenbaring, der skulle finde sted den 12. juli, men som en straf forårsaget af utilstrækkelig åndelig forberedelse fandt den sted den 13. juli.

Åbenbaringen den 13. juli 1947 er beskrevet med Pierinas ord og rapporteret i anden del af denne bog.

Dette er den første virkelig programmatiske optræden, som de foregående er en forberedelse til. Madonnaen, der dukker op med tre roser, hvide, røde og gul-guld på brystet i stedet for de tre sværd, udtrykker sine ønsker: hun bringer en ny hengivenhed til religiøse institutter, begyndende med kærlighedens tjenestepiger. Andagten består af bønner (hvid rose), ofringer (rød rose), bod (gul-guld rose), henholdsvis for omvendelse af tre kategorier af indviede sjæle, der er utro mod deres kald. Ydermere skulle den 13. dag i hver måned helliges og indledes med 12 dages særlige bønner og fejres på en særlig måde i religiøse institutter.

Vi bemærker, at den foreslåede hengivenhed må have virket indiskret for de religiøse overordnede, idet den placerede fingeren på et sår, der hellere ville have været ubemærket. Dette må have fået dem til at bestride pålideligheden af ​​Pierinas budskab. Men de store afhopper, der blev mangedoblet i de følgende år, giver anledning til dette forslag om forbøn og erstatning, der er skubbet til et heltemodigt offer.

Men i øjeblikket havde Pierina ikke tilladelse fra sin bekender, Don Luigi Bonomini, til at afsløre indholdet af åbenbaringen.

Den 6. september viste den hvide Madonna klædt med tre roser sig for Pierina i kapellet i Tjenernes Provinshus i Mompiano. Det var en privat besked: "Fra nu af vil du have mange ydmygelser, selv fra Instituttet, du vil blive misforstået"; sammen med ordren om at tage til Brescia til moderhusets kapel. Her dukkede madonnaen op igen med den opgave at informere generalmoderen med bekræftelsen af, at det mirakel, som overordnene havde bedt om, "ikke vil ske" og med en besked til biskoppen: Saml repræsentanterne for alle bispedømmets religiøse kvinder, to for hvert institut: "For dem, som ikke vil se mig, vil jeg åbenbare, hvad jeg ønsker".

Pierina bliver ikke troet og bliver behandlet hårdt.

Den 22. oktober indtraf et mirakuløst tegn, måske ikke et mirakel, som de overordnede bad om, men virkningen af ​​dette blev øjeblikkeligt ophævet.

Dette er, hvad der skete.

I kapellet på Montichiari-hospitalet omkring kl. sammen var der læger, sygeplejersker og nonner med nogle syge mennesker. I kapellet til venstre var der en gipsstatue i en niche: den forestillede S. Maria Crocifissa Di Rosa med et krucifiks i hånden. Under recitationen af ​​rosenkransen så Pierina pludselig en lys stråle, der startede fra tabernaklet mod statuen. Så gik han foran statuen og faldt på knæ. Statuen blev en levende genfærd, og selv krucifikset virkede hjertebanken, ja større end det var i statuens hænder. Den hellige grundlægger sagde:

"Se hvor meget blod spildt forgæves!" og inviterede hende til at recitere:

"Min Jesus, nåde, tilgiv vore synder".

I mellemtiden flød levende blod fra Jesu side. Pierina rejste sig derefter, instrueret af den hellige, op, tog renseren fra alteret, som normalt findes i nærheden af ​​tabernaklet, klatrede op på en stol for at være tættere på krucifikset og opsamlede et par dråber af det blod, idet hun forlængede renseren. Så bragte han renseren tilbage til alteret, og da han så, at tilsyneladende var forsvundet, efterlod han det sædvanlige billede bag nichens krystal, knælede han foran alteret og reciterede "Miserere", mens de tilstedeværende, som tavst havde overværet bevægelserne, de overfyldt for at se blodpletterne på renseren.

På dette tidspunkt viste Madonnaen med de tre roser sig for Pierina igen: de tilstedeværende forstod og blev ved med at vente.

Her er Vor Frues ord:

"For sidste gang kommer jeg for at bede om den hengivenhed, der allerede er anbefalet andre gange. min guddommelige søn ønskede at efterlade spor af sit dyrebareste blod for at vidne om, hvor stor hans kærlighed er til mennesker, af hvem den gengældes med alvorlige forseelser. Tag renseren og vis den til de tilstedeværende."

Pierina tog renseren og spredte den ud foran alle og sagde så:

"Se dråberne af Herrens blod!" og stillede det på alteret.

Vor Frue fortsatte:

“Lad den blive dækket af et hvidt slør og derefter eksponeret i tre dage midt i kapellet sammen med statuen af ​​S. Maria Crocifissa Di Rosa, hvilket vil være mirakuløst for de troendes hengivenhed. Lad den begivenhed, der netop er indtruffet, blive rapporteret til Monsignor-biskoppen, og lad ham få at vide, at omvendelser og genoplivning af troen vil finde sted.

Jeg greb ind som mægler mellem mænd og især for religiøse sjæle, og min guddommelige søn, træt af de forseelser, der konstant blev modtaget, ønskede at udøve sin retfærdighed." Så fortsatte han:

"Jeg ønsker oprigtigt, at Institute of the Sisters Handmaids of Charity skal være den første til at hædre mig med titlen Mystical Rose".

Som beskytter af alle religiøse institutter forsikrer jeg min beskyttelse for en livlig opvågning i troen og for, at de udvalgte sjæle vender tilbage til deres grundlæggeres primitive ånd."

Efter en pause i tavshed åbnede han armene lidt og med dem sin kappe som et tegn på beskyttelse og afslørede de tre roser på brystet. Han bøjede sig mod Pierina og sagde til hende som en hilsen og en påmindelse:

"Lev med kærlighed!". Så forsvandt han langsomt.

Umiddelbart efter, taget til det lille sakristi, blev Pierina "angrebet", som hun selv skriver:

"De ærværdige præster bombarderede mig med spørgsmål, og desuden blev det tilføjet, at selv lægerne ønskede at besøge mig og granske mig fra alle sider".

Hun blev kørt til operationsstuen:

"Jeg brugte et par timer som til grin i hænderne på lægerne, fordi de ikke var overbeviste om, hvad der var sket. Så de var lidt ophidsede, og de redskaber, de brugte til at kontrollere mig, gjorde mig ondt, men jeg havde altid styrken og modet til at lade det ske, så de ville blive overbevist om sandheden”.

Biskoppen, Mons. Giacinto Tredici, blev underrettet samme aften af ​​skriftefaderen, som var en af ​​de tilstedeværende. Renseren blev afsløret og æret af fromme mennesker i tre dage, som Madonnaen havde beordret; men nogen tid senere blev han ført til Curia for at blive underkastet analyse; der hørtes ikke mere om det.

Vi bemærker, at Vor Frues ord:

"For sidste gang jeg kommer..." refererer til anmodningen om den nye hengivenhed til Instituttet for Tjenerinderne.

Fra nu af kommer han ikke længere til Tjenerindernes huse; de øvrige åbenbaringer vil finde sted i sognekirken (Katedralen) og henvende sig ikke kun til religiøse institutter, men til alle kristne mennesker.

Læs detaljerne om de fire åbenbaringer i katedralen, som Pierina beskriver dem, i anden del af denne bog.

Den første af åbenbaringerne i Domkirken fandt sted den 16. november 1947 efter morgenmessen og var af strengt personlig karakter. Det havde til formål at forberede de efterfølgende.

Den anden, som Hospitalets Overordnede og andre Nonner, der gik specifikt til Domkirken med Pierina, med to Præster tilstede, blev underrettet, fandt Sted om Eftermiddagen den 22. November.

Vor Frue afslørede en personlig hemmelighed, som kun vedrørte Pierinas fremtid, en besked til paven og også en "Hemmelighed", der skulle forsegles og holdes skjult indtil videre.

Vor Frue talte om vanhelligelsen af ​​det sted, hvor hun havde vist sig for Adelaide Roncalli, en syv-årig pige, i 1944 nær Bonate (Bergamo).

Allerede ved den forrige åbenbaring havde han beklaget den manglende tro og den forladthed, hvor stedet var blevet efterladt, besøgt af folk med dårligt omdømme. Nu beordrede han, at der skulle foretages en afhjælpende pilgrimsrejse i tre dage fra Ponte San Pietro til stedet for åbenbaringerne. Udnævnelsen til den 8. december er vigtig, hvor Madonnaen ville vende tilbage ved middagstid til "Hour of Grace".

Nyheden om denne fremtidige åbenbaring spredte sig, hvilket forårsagede stor forventning blandt folket og større bekymring blandt stiftsmyndighederne.

Den 7. december, stadig i katedralen, dukkede madonnaen op tidligere end forventet, med kun Pierina, hospitalsoverlegen og skriftefaderen til stede. Med Madonnaen var der Francesco og Giacinta, de to børn, der havde set Madonnaen i Fatima. I denne genfærd bekræfter Madonnaen forbindelsen mellem Fatima, Bonate og Montichiari. I Fatima beder Vor Frue om indvielse af menneskeheden, i Bonate om indvielse af familier, i Montichiari om troskab af sjæle indviet til deres kald.

Den 8. december, mens katedralen fyldtes med en imponerende skare, ønskede Curiens myndigheder at forbyde Pierina at gå til udnævnelsen, men til sidst gav de efter.

Nyt i denne tilsynekomst var visionen om Marias Hellige Hjerte og indstiftelsen af ​​"Nådens Time" ved middagstid den 8. december med ordren om at formidle til paven Madonnaens ønske om, at denne hengivenhed skal udvides til hele verden.

Folkets reaktion var positiv. Nogle mirakuløse helbredelser fandt også sted. Men en stormfuld periode begyndte for Pierina, ligesom for en båd, der blev kastet af bølgerne på jagt efter et landingssted.

Curiens myndigheder forhindrede Pierina i at have kontakt med befolkningen. Hun blev straks ført langt væk, til Brescia, hvor hun forblev skjult den dag. Om aftenen vendte hun tilbage til Montichiari Hospital, blev hun der uden at nogen vidste det, og den 23. eller 24. december blev hun på grund af skriftefaderen Don Luigi Bonominis interesse sendt til Brescia til det kvindelige institut for tjenere i Contrada S. Croce , hvor hun forblev i tre måneder altid i kjolen som en proband eller postulant.

I begyndelsen af ​​januar 1948 blev hun kaldt og forhørt af Kommissionen bestående af Don Agostino Gazzoli, kansleren, som altid vil være imod åbenbaringernes ægthed, Monsignor Zani, Monsignor Bosio senere biskop af Chieti, og Monsignor Bosetti, senere biskop af Fidenza.

Hun blev også undersøgt af speciallæger. Tilsyneladende var nogle i Kommissionen for, så der blev ikke draget nogen konklusion. Hun blev opfordret til at leve i afsondrethed, stadig i sin probands kjole.

I begyndelsen af ​​juni 1948 blev hun fjernet fra Montichiari, gæst hos en god ung dame, Martina Bonomi, som var vært for hende i hendes hjem i Castelpocognano (Arezzo). Hun måtte dog ikke kun opgive sin postulante vane, men også sin identitet, idet hun præsenterede sig selv med navnet Rosetta Chiarini. Ingen behøvede at mistænke, hvor Pierina Gilli var.

I dagbogen udtrykker Pierina al sin bitterhed:

"..at få ethvert spor af min eksistens til at forsvinde, så folk, der ikke længere ved noget om mig, ikke længere ville forstyrre nogen".

Hun forblev i det eksil indtil slutningen af ​​november, og led ofte af nyrekolik, behandlet med beroligende midler, men uden lægens indgriben, så hendes sande identitet ikke ville blive opdaget.

Han led meget på trods af nogle tilsynekomster af S. Maria Crocifissa og Bonomis godhed og venlighed.

Nogle mystiske fænomener øgede hendes fysiske lidelse, hvilket fik hende til at mærke Kristi lidenskabs smerter i sin krop. Hun blev kaldt tilbage til Brescia til nye afhøringer, som fandt sted i slutningen af ​​februar 1949, og hun blev tvunget til at blive hjemme med sin mor og familie, som var involveret i de ydmygelser, som Pierina måtte lide i hænderne på folk, der hånede hende som om hun var vildledt, en gal kvinde, en hysteriker. For at blive afhørt blev hun derefter holdt adskilt i fyrre dage på et sted, der var ukendt for alle, til rådighed for undersøgelseskommissionen, bestående af tre personer, to læger og monsignor Gazzoli.

Irriteret over den insisteren, hvormed de ønskede, at hun skulle trække sig tilbage, sagde hun, at hun var klar til at give sit liv, til at acceptere enhver straf for at støtte sandheden om Madonnaens besøg. Til sidst, i nærværelse af biskoppen, blev hun bedt om at sværge på evangeliet. Han bandede og underskrev de papirer, de havde udarbejdet. Sandsynligvis var biskoppen, monsignor Giacinto Tredici, ikke af kommissionens negative opfattelse.

Pierina skrev i dagbogen:

"Mgr. Biskop ville have mig alene i sit studie, hvor han havde trøstende ord, der inviterede mig til at blive god og blive en helgen. Han spurgte mig, hvad mine hensigter var. Jeg svarede ham. Jeg har dårligt helbred, og jeg ved ikke, hvor jeg skal tage hen. Han rådede mig til ikke at blive hjemme for folket, men at det ville være bedre at trække sig tilbage til nogle nonners hus."

Han skrev igen i sin dagbog:

»Så søgte og bankede vi på flere klostre. Jeg blev afvist af hvert hus, ved hver dør…; mit navn var en terror... Ingen ville have mig."

Så tilbød en gruppe fromme mennesker med Miss Bonomi og Miss Maria Bergamaschi at betale det daglige gebyr på et kollegium, hvor Pierina forblev skjult i et lille værelse. Kun overlegen gik for at besøge hende.

De unge velgørere var venner med fader Giustino Carpin, overordnet af de konventuelle franciskanske fædre, som franciskanersøstrenes kloster i Giglio i Brescia var afhængig af. Underrettet om Pierinas situation besluttede fader Carpin i aftale med overordnet, søster Agnese Lanfaloni, midlertidigt at byde hende velkommen i klostret; det var den 20. maj 1949.

Efter omkring tyve dage kom provinsen for konventualerne, fader Andrea Eccher, for at besøge Pierina og spurgte hende, om hun kunne tænke sig at blive i det nonnerhus. Efter hans bekræftende svar sagde provinsen med fader Giustino: "Bliv hos os".

Vi læser i dagbogen:

"Hvor meget glæde jeg følte! Jeg havde endelig fundet et hjem!”.

Efter mange strabadser var Pierinas båd landet i en sikker havn.

Sådan køber du bøger om Rosa Mysticas åbenbaringer:
Maria Rosa Mystica Kirkens mor. Madonnaens åbenbaringer i Fontanelle Montichiari. (Enrico Rodolfo Galbiati) fra Ares hjemmeside

Dagbøger. Rosa Mysticas åbenbaringer i Montichiari & Fontanelle med de vigtigste efterforskningsdokumenter fra Ares hjemmeside

Maria Rosa Mystica Kirkens mor. Madonnaens åbenbaringer i Fontanelle Montichiari. (Enrico Rodolfo Galbiati) fra Libreria del Santo