Hvad enhver kristen bør vide om den protestantiske reform

Den protestantiske reformation er kendt som en religiøs fornyelsesbevægelse, der ændrede den vestlige civilisation. Det var en bevægelse fra det sekstende århundrede, der blev drevet af bekymringen fra trofaste pastorsteologer som Martin Luther og mange mænd foran ham, at kirken blev grundlagt på Guds ord.

Martin Luther nærmede sig undervisningen om aflad, fordi han var bekymret for menneskers sjæle og bekendtgjorde sandheden om Herrens Jesu færdige og tilstrækkelige arbejde uanset omkostningerne. Mænd som John Calvin prædikede om Bibelen flere gange om ugen og deltog i personlig korrespondance med præster over hele verden. Med Luther i Tyskland, Ulrich Zwingli i Schweiz og John Calvin i Genève spredte reformationen sig over hele den kendte verden.

Allerede før disse mænd var omkring mænd som Peter Waldon (1140-1217) og hans tilhængere i Alperegionerne, John Wycliffe (1324-1384) og Lollards i England og John Huss (1373-14: 15) og hans tilhængere i Bøhmen de arbejdede for reform.

Hvem var nogle vigtige mennesker i den protestantiske reformation?
En af reformationens mest betydningsfulde figurer var Martin Luther. På mange måder hjalp Martin Luther med sit kommanderende intellekt og overdrevne personlighed til at udløse reformationen og stak den i et bål under hans vagt. Hans sømning af de femoghalvfems teser til kirkedøren i Wittenberg den 31. oktober 1517 fremkaldte en debat, der førte til, at han blev udelukket af en pavelig tyr fra den romersk-katolske kirke. Luthers undersøgelse af Skriften førte til et sammenstød mellem Worms og Diet for Worms med den katolske kirke. Ved ormens diæt sagde han berømt, at hvis han ikke blev overbevist af simpel fornuft og Guds ord, ville han ikke bevæge sig, og at han ville stoppe med Guds ord, fordi han ikke kunne gøre noget andet.

Luthers undersøgelse af skrifterne fik ham til at modsætte sig Romerkirken på mange fronter, herunder fokusere på Skriften om kirkens tradition og hvad Bibelen lærer om, hvordan syndere kan gøres retfærdige i Herrens øjne ved færdigt arbejde og tilstrækkelig af Herren Jesus. Luthers genopdagelse af retfærdiggørelse ved tro alene på Kristus og hans oversættelse af Bibelen til tysk gjorde det muligt for befolkningen på hans tid at studere Guds ord.

Et andet vigtigt aspekt af Luthers tjeneste var at genvinde den bibelske opfattelse af den troendes præstedømme og vise, at alle mennesker og deres arbejde har formål og værdighed, fordi de tjener Gud Skaberen.

Andre fulgte Luthers modige eksempel, herunder følgende:

- Hugh Latimer (1487-1555)

- Martin Bucer (1491-1551)

- William Tyndale (1494-1536)

- Philip Melanchthon (1497-1560)

- John Rogers (1500-1555)

- Heinrich Bullinger (1504-1575)

Alle disse og mange andre var forpligtet til Skriften og suveræn nåde.

I 1543 bad en anden fremtrædende skikkelse i reformationen, Martin Bucer, John Calvin om at skrive et forsvar for reformationen til kejser Karl V under den kejserlige diæt, der skulle mødes i Speyer i 1544. Bucer vidste, at Karl V var omgivet af rådgivere, der var imod reformen i kirken og mente, at Calvin var den mest dygtige forsvarer, som reformationen havde til at forsvare protestanter. Calvino tog udfordringen op ved at skrive det geniale værk Nødvendigheden af ​​at reformere kirken. Selvom Calvins argument ikke overbeviste Charles V, er behovet for at reformere kirken blevet den bedste præsentation af reformeret protestantisme, der nogensinde er skrevet.

En anden kritisk person i reformationen var Johannes Gutenberg, der opfandt trykpressen i 1454. Trykpressen tillod ideerne fra reformatorerne at sprede sig hurtigt og medførte en fornyelse i Bibelen og i hele Skriften, der underviste i kirken.

Formålet med den protestantiske reform
Kendetegnene for den protestantiske reformation er i de fem slagord kendt som Solas: Sola Skriften ("Skriften alene"), Solus Christus ("Kristus alene"), Sola Gratia ("kun nåde"), Sola Fide ("kun tro") ) Og Soli Deo Gloria ("Guds herlighed alene").

En af hovedårsagerne til, at den protestantiske reformation fandt sted, var misbrug af åndelig autoritet. Den mest kritiske autoritet, som Kirken har, er Herren og hans skriftlige åbenbaring. Hvis nogen vil høre Gud tale, er de nødt til at læse Guds ord, og hvis de vil høre ham hørbart, skal de læse ordet højt.

Det centrale spørgsmål om reformationen var Herrens autoritet og hans ord. Da reformatorerne proklamerede "kun Skriften", udtrykte de en forpligtelse over for Skriftens autoritet som et pålideligt, tilstrækkeligt og pålideligt ord fra Gud.

Reformationen var en krise, som autoritet skulle have prioritet: Kirken eller Skriften. Protestanter er ikke imod kirkehistorie, hvilket hjælper kristne med at forstå rødderne i deres tro. I stedet for hvad protestanter mener med Skriften alene er, at vi først og fremmest er forpligtet til Guds ord og alt, hvad det lærer, fordi vi er overbeviste om, at det er Guds ord, der er pålideligt, tilstrækkeligt og pålideligt. Med Skriften som fundament kan kristne lære af kirkens fædre, som Calvin og Luther gjorde, men protestanter placerer ikke kirkens fædre eller kirkens tradition over Guds ord.

På spil i reformationen var dette centrale spørgsmål om, hvem der er autoritativ, paven, kirkens traditioner eller kirkeråd, personlige følelser eller bare Skriften. Rom hævdede, at kirkens autoritet stod med Skriften og traditionen på samme niveau, så dette gjorde Skriften og paven på samme niveau som Skriften og kirkens råd. Den protestantiske reformation forsøgte at skabe en ændring i disse overbevisninger ved kun at placere autoritet i Guds ord. En forpligtelse over for Skriften alene fører til en genopdagelse af nådens doktriner, fordi hver tilbagevenden til Skriften fører til suverænitetslæren. af Guds frelsende nåde.

Resultaterne af reformen
Kirken har altid brug for reformationen omkring Guds ord Selv i Det Nye Testamente opdager bibellæsere, at Jesus irettesætter Peter og Paulus ved at rette korinterne i 1. Korinther. Fordi vi er, som Martin Luther sagde på samme tid, både hellige og syndere, og kirken er fuld af mennesker, har kirken altid brug for en reformation omkring Guds ord.

Ved bunden af ​​de fem soler er den latinske sætning Ecclesia Semper Reformanda est, som betyder "kirken skal altid reformere sig selv". Guds ord er ikke kun på Guds folk individuelt, men også kollektivt. Kirken må ikke kun forkynde ordet, men altid lytte til ordet. Romerne 10:17 siger: "Tro kommer fra at høre og høre ved Kristi ord."

Reformatorerne kom til de konklusioner, de kom med ikke kun ved at studere Kirkens fædre, som de havde omfattende viden om, men ved at studere Guds ord. Kirken under reformationen, som i dag, har brug for reformationen. Men det skal altid reformere sig selv omkring Guds ord. Dr. Michael Horton har ret, når han forklarer behovet for ikke kun at høre ordet individuelt som personer, men samlet som en helhed, når han siger:

”Personligt og kollektivt fødes kirken og holdes i live ved at lytte til evangeliet. Kirken modtager altid Guds gode gaver såvel som hans korrektion. Ånden adskiller os ikke fra Ordet, men bringer os tilbage til Kristus som åbenbaret i Skriften. Vi skal altid vende tilbage til vores hyrdes stemme. Det samme evangelium, der skaber kirken, opretholder og fornyer det “.

Ecclesia Semper Reformanda Est udgør i stedet for at være restriktiv et fundament, hvorpå de fem soler kan hvile. Kirken eksisterer på grund af Kristus, den er i Kristus, og den er til udbredelse af Kristi herlighed. Som Dr. Horton yderligere forklarer:

”Når vi påberåber sig hele sætningen - 'den reformerede kirke er altid under reform i henhold til Guds ord' - indrømmer vi, at vi tilhører kirken og ikke kun os selv, og at denne kirke altid er skabt og fornyet af Guds ord snarere end fra tidsånden “.

4 ting kristne bør vide om den protestantiske reform
1. Den protestantiske reformation er en fornyelsesbevægelse for at reformere kirken til Guds ord.

2. Den protestantiske reformation forsøgte at genoprette Skriften i kirken og evangeliets primære sted i den lokale menigheds liv.

3. Reformationen medførte en genopdagelse af Helligånden. John Calvin var for eksempel kendt som en helligåndsteolog.

4. Reformationen gør Guds folk lille og Herren Jesu person og arbejde stor. Augustinus sagde engang og beskrev det kristne liv, at det er et liv i ydmyghed, ydmyghed, ydmyghed, og John Calvin gentog det erklæring.

De fem soler er ikke uden betydning for Kirkens liv og sundhed, men giver i stedet robust og ægte evangelisk tro og praksis. Den 31. oktober 2020 fejrer protestanter Herrens arbejde i reformatorernes liv og tjeneste. Må du blive inspireret af eksemplet på de mænd og kvinder, der gik forud for dig. De var mænd og kvinder, der elskede Guds ord, elskede Guds folk og længtes efter at se fornyelse i Kirken til Guds ære. Må deres eksempel tilskynde kristne i dag til at forkynde Guds nådes herlighed til alle mennesker. , for hans ære.