Går de ufødte børn til himlen?

Spørgsmål: Kommer aborterede babyer, dem, der er tabt på grund af abort, og de, der er dødfødte, til himlen?

A. Dette spørgsmål har dyb personlig betydning for forældre, der har mistet et barn på en af ​​disse måder. Derfor er den første ting at understrege, at Gud er en Gud med fuldkommen kærlighed. Hans barmhjertighed er hinsides, hvad vi kan fatte. Vi bør være i fred ved at vide, at Gud er den, der møder disse dyrebare børn, når de går ud af dette liv, selv før de bliver født.

Hvad sker der med disse dyrebare små? I sidste ende ved vi det ikke, da svaret aldrig er blevet direkte åbenbaret for os gennem Skriften, og Kirken har aldrig talt endeligt om dette spørgsmål. Men vi kan tilbyde forskellige muligheder baseret på principperne i vores tro og visdommen i de helliges lære. Her er nogle overvejelser:

For det første tror vi, at dåbens nåde er nødvendig for frelse. Disse børn er ikke døbt. Men det burde ikke få os til at konkludere, at de ikke er i himlen. Mens vores kirke har lært, at dåb er nødvendig for frelse, har den også lært, at Gud kan tilbyde dåbens nåde direkte og uden for den fysiske dåb. Derfor kan Gud vælge at tilbyde dåbens nåde til disse spædbørn på en måde, han vælger. Gud binder sig til sakramenterne, men er ikke bundet af dem. Derfor bør vi ikke bekymre os om, at disse spædbørn dør uden dåbens ydre handling. Gud kan nemt tilbyde dem denne nåde direkte, hvis han ønsker det.

For det andet tyder nogle på, at Gud ved, hvem af de aborterede babyer, der ville eller ikke ville vælge ham. Selvom de aldrig har levet deres liv i denne verden, spekulerer nogle i, at fuldkommen kundskab om Gud omfatter at vide, hvordan disse børn ville have levet givet muligheden. Dette er kun spekulationer, men det er bestemt en mulighed. Hvis dette er sandt, så vil disse børn blive dømt i overensstemmelse med Guds moralske lov og hans fuldkomne viden om deres frie vilje.

For det tredje foreslår nogle, at Gud tilbyder dem frelse svarende til den måde, han tilbød den til engle. De får mulighed for at træffe et valg, når de kommer i Guds nærhed, og det valg bliver deres evige valg. Ligesom engle skulle vælge, om de ville tjene Gud i kærlighed og frihed, så kan det være, at disse børn har mulighed for at vælge eller afvise Gud i deres dødsøjeblik. Hvis de vælger at elske og tjene Gud, bliver de frelst. Hvis de vælger at afvise Gud (som en tredjedel af englene gjorde), vælger de frit Helvede.

For det fjerde er det forkert blot at sige, at alle aborterede, aborterede eller dødfødte babyer automatisk kommer til himlen. Dette fornægter deres frie valg. Vi må stole på, at Gud vil tillade dem at udøve deres frie valg, som vi alle gør.

Endelig må vi tro med absolut sikkerhed, at Gud elsker disse mest dyrebare børn langt mere end nogen af ​​os nogensinde kunne. Hans barmhjertighed og retfærdighed er fuldkommen og vil blive behandlet i overensstemmelse med denne barmhjertighed og retfærdighed.