Navnene på Englene og deres hierarkiske rækkefølge

Det er kendt, at udtrykket "engel", der stammer fra græsk (à ì y (Xc = meddelelse), korrekt betyder "budbringer": det angiver derfor ikke identiteten, men funktionen af ​​de himmelske Ånder, sendt af Gud for at bekendtgøre hans ønsker til mænd.

I Bibelen er engle også udpeget med andre navne:

- Guds sønner (Job 1,6)

- Hellige (Job 5,1)

- Guds tjenere (Job 4,18)

- Herrens hær (Js 5,14)

- Himmelens Hær (1Ki 22,19)

– Watchers (Dn 4,10) osv. Ydermere er der i den hellige skrift "kollektive" navne, der refererer til englene: serafer, keruber, troner, herredømmer, magter (dyder), magter, fyrstedømmer, ærkeengle og engle.

Disse forskellige grupper af himmelånder, som hver har deres egne karakteristika, kaldes normalt "ordner eller kor". Korenes skelnen formodes at være i henhold til "målet for deres fuldkommenhed og de opgaver, de er betroet". Bibelen har ikke givet os en sand klassificering af de himmelske essenser, ej heller antallet af korene. Listen, som vi læser i Paulus' Breve, er ufuldstændig, fordi apostlen afslutter den med at sige: "... og ethvert andet navn, som kan nævnes" (Ef 1,21:XNUMX).

I middelalderen fulgte St. Thomas, Dante, St. Bernard og også de tyske mystikere som Taulero og Suso, Dominikanere, fuldt ud til teorien om Pseudo-Dionysius, Areopagite (IVN århundrede e.Kr.), forfatter af "Hierarkiet celeste "skrevet på græsk, introduceret i Vesten af ​​S. Gregorio Magno og oversat til latin omkring 870. Pseudo-Dionysius sammensatte under indflydelse af den patristiske tradition og neo-platonismen en systematisk klassificering af englene, opdelt i ni kor og fordelt i tre hierarkier.

Første hierarki: Serafini (Is 6,2.6) Cherubini (Gn 3,24; Es 25,18, -SI 98,1) Troner (Kol 1,16)

Andet hierarki: Dominationer (Kol 1,16) Magt (eller dyder) (Ef 1,21) Magt (Ef 3,10; Kol 2,10)

Tredje hierarki: Fyrstendigheder (Ef 3,10; Kol 2,10) Ærkeengler (Gd 9) Engle (Rom 8,38)