De trin, du skal tage for at få en bedre tilståelse

Ligesom det daglige nattverd bør være ideelt for katolikker, er hyppig modtagelse af bekræftelsens sakrament afgørende i vores kamp mod synd og i vores vækst i hellighed.

For for mange katolikker er konfession imidlertid noget, vi gør så sjældent som muligt, og efter nadveren er over, kan vi måske ikke føle det, som vi gør, når vi værdig har modtaget Sacrament of Holy Communion. Dette er ikke på grund af en defekt i nadveren, men på grund af en mangel i vores tilgang til bekendelse. Når vi nærmer os rigtigt, med en grundlæggende forberedelse, kan vi måske være ivrige efter at tage bekræftelsens sakrament, da vi skal modtage eukaristien.

Her er syv passager, der hjælper dig med at gøre en bedre tilståelse og fuldt ud omfavne de nåder, der tilbydes af dette nadver.

1. Gå til tilståelse oftere
Hvis din tilståelseserfaring har været frustrerende eller utilfredsstillende, kan dette virke som underlige råd. Det er som det modsatte af den gamle vittighed:

”Doktor, det gør ondt, når jeg ramte mig selv her. Hvad skal jeg gøre?"
"Stop med at narre."
På den anden side, som vi alle har hørt, "gør praksis perfekt", og du vil aldrig gøre en bedre tilståelse, medmindre du faktisk går til tilståelse. Årsagerne til, at vi ofte undgår tilståelse, er netop grundene til, at vi skal gå oftere:

Jeg kan ikke huske alle mine synder;
Jeg bliver nervøs, når jeg går ind i den tilstående;
Jeg er bange for, at jeg vil glemme noget;
Jeg er ikke sikker på, hvad jeg burde eller ikke burde tilstå.

Kirken kræver, at vi går til tilståelse en gang om året som forberedelse til vores påskeopgave; og selvfølgelig skal vi gå til tilståelse, før vi modtager nattverd, når vi er opmærksomme på, at vi har begået en alvorlig eller dødelig synd.

Men hvis vi ønsker at behandle bekendelse som et instrument for åndelig vækst, må vi holde op med at se det simpelthen i et negativt lys - noget vi kun gør for at rense os selv. Månedlig tilståelse, selvom vi kun er opmærksomme på mindre eller venlige synder, kan være en stor kilde til nåde og kan hjælpe os med at fokusere vores indsats på forsømte områder i vores åndelige liv.

Og hvis vi prøver at overvinde frygt for tilståelse eller kæmpe med en bestemt synd (dødelig eller venial), kan det at hjælpe til tilståelse ugentligt i et stykke tid være en stor hjælp. Faktisk kan de ugentlige tilståelser være en stor hjælp i vores åndelige forberedelse til påske og jul, når sognene ofte tilbyder ekstra tid til tilståelse, når de sæsoner, der hører fasten og advent af kirken til.

2. Tag dig tid
Alt for ofte nærmede jeg sig Sacrament of Confession med al den forberedelse, jeg kunne have gjort, hvis jeg havde bestilt fastfood fra en gennemkørsel. Da jeg faktisk er forvirret og frustreret over menuerne i de fleste fastfood-restauranter, sørger jeg normalt for, at jeg ved godt på forhånd, hvad jeg vil bestille.

Men tilståelsen? Jeg ryster af at tænke over det antal gange, jeg skyndte mig til kirken få minutter før tilståelsestidspunktet sluttede, sagde en hurtig bøn til Den Hellige Ånd for at hjælpe mig med at huske alle mine synder, og derefter kastede jeg mig ind i den tilståelse selv før for at forstå, hvor længe det var gået siden min sidste tilståelse.

Dette er en opskrift på at forlade den konfessionelle og derefter huske en glemt synd eller endda glemme hvilken bødel præsten ordinerede, fordi du var for fokuseret på at afslutte bekendelsen og ikke på hvad du faktisk gjorde.

Hvis du vil gøre en bedre tilståelse, skal du tage dig tid til at gøre det rigtigt. Start din forberedelse derhjemme (vi taler om det nedenfor) og ankom derefter tidligt nok, så du ikke bliver forhastet. Brug lidt tid i bøn før det velsignede sakrament, før du vender dine tanker til det, du vil sige i Bekendelse.

Tag din tid, selv når du går ind i den konfessionelle. Ingen grund til at skynde sig; når du venter på linje til tilståelse, kan det se ud til, at folk foran dig tager lang tid, men som regel er de ikke det, og det er du heller ikke. Hvis du prøver at skynde dig, er det mere sandsynligt, at du glemmer de ting, du mente at sige, og det er derfor mere sandsynligt, at du bliver ulykkelig senere, når du husker dem.

Når din tilståelse er forbi, skal du ikke skynde dig at forlade kirken. Hvis præsten gav dig bønner om din bot, skal du sige det der i nærværelse af det velsignede sakrament. Hvis han bad dig om at tænke på dine handlinger eller meditere over en bestemt skriftversion, gør det sådan. Ikke kun er det mere sandsynligt, at du afslutter din bøde, et vigtigt skridt i modtagelse af nadveren, men du er også mere sandsynligt, at du ser forbindelsen mellem den modstrid, du udtrykte i den konfessionelle, den opløsning, som præsten leverede, og den bøde, du har udført. .

3. Gør en grundig undersøgelse af samvittigheden
Som jeg sagde ovenfor, skal din forberedelse til Confession begynde derhjemme. Du bliver nødt til at huske (i det mindste cirka), da det var din sidste tilståelse, samt de synder, du har begået siden da.

For de fleste af os ligner sandsynligvis meget sådan at huske synder: "Okay, hvad har jeg tilstået sidste gang, og hvor mange gange har jeg gjort disse ting siden min sidste tilståelse?"

Der er ikke noget galt med det, så vidt det går. Det er faktisk et fremragende udgangspunkt. Men hvis vi fuldt ud ønsker at omfavne Sacrament of Confession, skal vi komme ud af gamle vaner og se på vores liv i et kritisk lys. Og det er her en grundig undersøgelse af bevidsthed spiller ind.

Baltimores ærverdige katekisme giver i sin lektion om Penrance of Penance en god og kort guide til en samvittighedsundersøgelse. Når du tænker på hvert af følgende, skal du tænke på måder, du har gjort, hvad du ikke burde have gjort eller ikke har gjort, hvad du skulle gøre:

Ti bud
Kirkens befalinger
De syv dødbringende synder
Din stats opgaver i livet

De første tre er selvforklarende; den sidste kræver at tænke over de aspekter af dit liv, der adskiller dig fra alle de andre. For eksempel har jeg i mine tilfælde nogle pligter, der kommer fra at være en søn, en mand, en far, en tidsskriftredaktør og en forfatter af katolske anliggender. Hvor godt har jeg gjort disse opgaver? Er der ting, jeg skulle have gjort for mine forældre, kone eller børn, som jeg ikke har gjort? Er der ting, som jeg ikke burde have gjort for dem, som jeg har gjort? Har jeg været flittig i mit arbejde og ærlig i mine forhold til mine overordnede og underordnede? Har jeg behandlet dem, jeg kom i kontakt med med værdighed og velgørenhed på grund af min livsstil?

En grundig undersøgelse af samvittigheden kan opdage syndevaner, der er blevet så forankrede, at vi næsten aldrig bemærker eller tænker på dem. Måske lægger vi unødvendige byrder på vores ægtefælle eller børn eller bruger kaffepauser eller frokosttid med at chatte med vores kolleger om vores chef. Måske ringer vi ikke til vores forældre så ofte som vi burde, eller opfordrer vores børn til at bede. Disse ting stammer fra vores særlige tilstand i livet, og selv om de er fælles for mange mennesker, er den eneste måde vi kan blive opmærksom på dem i vores liv at bruge lidt tid på at tænke på vores særlige omstændigheder.

4. Hold ikke tilbage
Alle grundene til, at jeg nævnte, hvorfor vi undgår at gå til bekendelse, kommer fra en slags frygt. Mens vi går oftere kan hjælpe os med at overvinde nogle af disse frygt, kan andre frygt løfte deres grimme hoved, mens vi er i den tilstående.

Det værste, fordi det kan føre til, at vi afgiver en ufuldstændig tilståelse, er frygten for, hvad præsten måtte mene, når vi tilstår vores synder. Dette er dog sandsynligvis den mest irrationelle frygt, vi kunne have, for medmindre præsten, der lytter til vores tilståelse er helt ny, er der en god chance for, at enhver synd, vi kunne nævne, er en, der har hørt mange, mange gange før. Og selvom han ikke hørte det i en konfessionel, var han forberedt gennem sin seminartræning til at håndtere stort set alt, hvad du kunne smide på ham.

Fortsæt; prøv at chokere ham. Det sker ikke. Og dette er en god ting, for at din tilståelse er fuldstændig og din opløsning for at være gyldig, skal du tilstå alle dødelige synder efter type (hvad gjorde du) og nummer (hvor ofte gjorde du det). Du skal også gøre dette med venale synder, men hvis du glemmer en venøs synd eller tre, vil du stadig blive frikendt for dem ved afslutningen af ​​Bekendelse.

Men hvis du holder tilbage for at indrømme en alvorlig synd, skader du kun dig selv. Gud ved, hvad du har gjort, og præsten ønsker intet andet end at passe på bruddet mellem dig og Gud.

5. Gå til din egen præst
Jeg ved; Jeg ved: gå altid til næste sogn og vælg den besøgende præst, hvis der er en ledig. For mange af os er der intet mere skræmmende end tanken om at gå til Bekendelse med vores egen præst. Naturligvis laver vi altid en privat tilståelse snarere end ansigt til ansigt; men hvis vi kan genkende fars stemme, må han også kunne genkende vores, ikke?

Jeg vil ikke narre dig; medmindre du hører til et meget stort sogn og sjældent interagerer med din præst, gør han sandsynligvis. Men husk, hvad jeg skrev ovenfor: intet, du kan sige, vil forstyrre ham. Og selvom dette ikke burde være dit problem, tænker det ikke dårligt på dig på grund af alt hvad du siger i Tilståelse.

Tænk over det: i stedet for at holde dig væk fra nadveren, kom du til ham og bekendte dine synder. Du bad om Guds tilgivelse, og din præst, der handler i Kristus person, befriede dig for disse synder. Men nu er du bekymret for, at du vil benægte, hvad Gud har givet dig? I så fald ville din præst have større problemer end dig.

I stedet for at undgå din præst, skal du bruge Bekendelse med ham til din åndelige fordel. Hvis du er flov over at tilstå ham nogle synder, har du tilføjet et incitament til at undgå disse synder. Selvom vi til sidst vil komme til det punkt, hvor vi undgår synd, fordi vi elsker Gud, kan forlegenhed for synd være begyndelsen på ægte modstrid og en fast beslutsomhed til at ændre dit liv, mens anonym tilståelse i det næste sogn, på trods af at være gyldig og effektiv, kan det gøre det lettere at falde tilbage i den samme synd.

6. Bed om råd
Hvis en del af grunden til, at du synes, at tilståelse er frustrerende eller utilfredsstillende, er, at du finder dig selv at tilstå de samme synder igen og igen, skal du ikke tøve med at søge råd hos din bekender. Nogle gange vil han tilbyde det uden at spørge dig, især hvis de synder, du har bekendt, ofte er sædvanlige.

Men hvis han ikke gør det, er der intet galt med at sige: "Far, jeg har kæmpet med [din særlige synd]. Hvad kan jeg gøre for at undgå det? "

Og når han svarer, skal du lytte nøje og forkaste ikke hans råd. Du kan f.eks. Tro, at dit bønsliv går godt, så hvis din bekender antyder, at du bruger mere tid i bøn, kan du være tilbøjelig til at betragte hans råd lige som meningsfulde, men ubrukelige.

Tænk ikke på den måde. Uanset hvad han foreslår, gør det. Selve handlingen med at prøve at følge din bekendelses råd kan være et samarbejde med nåde. Du kan blive overrasket over resultaterne.

7. ændre dit liv
De to mest populære former for aftaleloven slutter med disse linjer:

Jeg beslutter mig fast ved hjælp af din nåde at indrømme mine synder, at gøre bøde og at ændre mit liv.
E:

Jeg beslutter mig bestemt med hjælp fra Din nåde ikke at synde mere og undgå den næste lejlighed til synd.
At gentage modstridelseshandlingen er den sidste ting, vi gør i den konfessionelle, før vi får afløsning fra præsten. Alligevel forsvinder de sidste ord for ofte fra vores sind, så snart vi træder tilbage gennem den tilståelsesdør.

Men en væsentlig del af tilståelsen er oprigtig modstrid, og dette inkluderer ikke kun sorg over de synder, vi har begået i fortiden, men også beslutningen om at gøre alt for at undgå at begå disse og andre synder i fremtiden. Når vi behandler tilståelsessakramentet som en simpel medicin - at helbrede den skade, vi har gjort - og ikke som en kilde til nåde og styrke til at holde os på den rigtige vej, er vi mere tilbøjelige til at befinde os i den tilstående og gentage de samme synder igen.

En bedre tilståelse slutter ikke, når vi forlader den tilstående; på en måde begynder en ny fase af bekendelse. At være opmærksom på den nåde, vi har modtaget i nadveren og gøre vores bedste for at samarbejde med denne nåde ved at undgå ikke kun de synder, vi har bekendt, men alle synder, og faktisk også synderne, er den bedste måde at sikre mig, at jeg har lavet en god tilståelse.

Endelige tanker
Selvom alle disse passager kan hjælpe dig med at gøre en bedre tilståelse, skal du ikke lade nogen af ​​dem blive en undskyldning for ikke at drage fordel af nadveren. Hvis du ved, at du er nødt til at gå til Bekendelse, men ikke har tid til at forberede dig som du skal, eller for at foretage en grundig samvittighedsundersøgelse, eller hvis din præst ikke er tilgængelig og du skal gå til det næste sogn, skal du ikke vente. Nå tilståelse, og vælg at foretage en bedre tilståelse næste gang.

Selvom bekræftelsessakramentet, godt forstået, ikke bare heler fortidens skade, er vi nogle gange nødt til at stoppe såret, før vi kan fortsætte. Lad aldrig dit ønske om at gøre en bedre tilståelse forhindre dig i at skabe det, du har brug for i dag.