De synder, der giver flere kunder til helvede

 

SINNE SOM GIVER Flere kunder til at helbrede

LIKENDE SPORER

Det er især vigtigt at huske den første diaboliske faldgrube, der holder mange sjæle i Satans slaveri: det er den manglende refleksion, der får en til at miste livets formål.

Djævelen råber til sit bytte: ”Livet er en fornøjelse; du skal gribe alle de glæder, som livet giver dig ”.

I stedet hvisker Jesus til dit hjerte: 'Salige er dem, der græder.' (jf. Mt 5, 4) ... "For at komme ind i himlen skal du udøve vold." (jf. Mt. 11, 12) ... "Den, der vil komme efter mig, benægter sig selv, tager sit kors op hver dag og følger mig." (Lk 9, 23).

Den infernale fjende antyder os: "Tænk på nutiden, for med døden ender alt!".

Herren formaner dig i stedet: "Husk det helt nye (død, dom, helvede og paradis), og du vil ikke synde".

Mennesket tilbringer det meste af sin tid i mange anliggender og viser intelligens og skarphed ved at erhverve og bevare jordiske goder, men så bruger han ikke engang krummer på sin tid til at reflektere over de meget vigtigere behov i hans sjæl, som han lever for i en absurd, uforståelig og ekstremt farlig overfladiskhed, der kan have skræmmende konsekvenser.

Djævelen får en til at tænke: "Meditation er ubrugelig: tabt tid!". Hvis mange i dag lever i synd, er det fordi de ikke seriøst reflekterer og aldrig mediterer over de sandheder, som Gud har afsløret.

Den fisk, der allerede er havnet i fiskernes net, så længe den stadig er i vandet, mistænker ikke, at den er blevet fanget, men når nettet forlader havet, kæmper den, fordi den føler, at dens ende er nær; men det er for sent nu. Så syndere ...! Så længe de er i denne verden, har de det godt og glæder sig ikke engang, at de er i det diaboliske net; de vil se, når de ikke længere kan afhjælpe dig ... så snart de kommer ind i evigheden!

Hvis så mange døde mennesker, der levede uden at tænke over evigheden, kunne vende tilbage til denne verden, hvordan ville deres liv ændre sig!

AFFALD AF VARER

Fra det, der er blevet sagt så langt og især fra historien om visse fakta, er det klart, hvad der er de vigtigste synder, der fører til evig fordømmelse, men husk, at det ikke kun er disse synder, der sender folk til helvede: der er mange andre.

For hvilken synd endte den rige epulon i helvede? Han havde mange varer og spildt dem på banketter (spild og ondskabs skyld); og derudover forblev han forhindrende ufølsom over for de fattiges behov (mangel på kærlighed og grådighed). Derfor ryster nogle velhavende, der ikke ønsker at udøve velgørenhed: Selvom de ikke ændrer deres liv, er den riges skæbne forbeholdt.

UTROLIGHEDERNE

Den synd, der lettest fører til helvede, er urenhed. Sant'Alfonso siger: "Vi går til helvede selv for denne synd, eller i det mindste ikke uden den".

Jeg kan huske djævelens ord, der blev rapporteret i det første kapitel: 'Alle dem, der er der, ingen udelukket, er der med denne synd eller endda bare for denne synd.' Nogle gange, hvis tvungen, fortæller endda djævelen sandheden!

Jesus sagde til os: ”Salige er de rene i hjertet, fordi de vil se Gud” (Mt 5: 8). Dette betyder, at de urene ikke kun ikke ser Gud i det andet liv, men selv i dette liv kan de ikke mærke dens charme, så de mister smagen af ​​bøn, gradvis mister de troen, selv uden at indse det og ... uden tro og uden bøn de opfatter mere, hvorfor de skal gøre godt og flygte det onde. Så reduceret tiltrækkes de af enhver synd.

Denne skæve hærder hjertet og trækker uden særlig nåde til endelig impenitens og ... til helvede.

UREGULÆRE Bryllupper

Gud tilgir enhver skyld, så længe der er ægte omvendelse, og det er viljen til at stoppe ens synder og ændre ens liv.

Blandt tusind uregelmæssige ægteskaber (skilt og gift igen, samboer) måske kun nogen flygte fra helvede, fordi de normalt ikke omvender sig selv på dødsstedet; faktisk, hvis de stadig levede, ville de fortsætte med at leve i den samme uregelmæssige situation.

Vi må ryste ved tanken om, at næsten alle i dag, også dem, der ikke er skilt, betragter skilsmisse som en normal ting! Desværre begrunder mange nu, hvordan verden vil og ikke længere, hvordan Gud vil.

SACRILEGIO

En synd, der kan føre til evig fordømmelse, er helliggørelse. Uheldig en der går på denne vej! Enhver, der frivilligt skjuler en dødelig synd i tilståelse eller indrømmer uden vilje til at forlade synden eller flygte ved de næste lejligheder, begår hellig. Næsten altid udfører de, der tilstår på en hellig side, også den eukaristiske helligdom, for da modtager de nattverd i dødssynd.

Fortæl St John Bosco ...

”Jeg befandt mig med min guide (The Guardian Angel) i bunden af ​​et bundfald, der endte i en mørk dal. Og her vises en enorm bygning med en meget høj dør, der blev lukket. Vi rørte ved bunden af ​​bunden; en kvælende varme undertrykte mig; fedtet, næsten grøn røg og blink af blodflammer steg på bygningens vægge.

Jeg spurgte: 'Hvor er vi?' 'Læs indskriften på døren'. guiden svarede. Jeg så og så skrevet: 'Ubi non est redemptio! Med andre ord: 'Hvor der ikke er nogen forløsning!', I mellemtiden så jeg, at afgrunden styrtede ... først en ung mand, derefter en anden og derefter andre; alle havde skrevet deres synd på deres pande.

Guiden fortalte mig: 'Her er hovedårsagen til disse forbandelser: dårlige ledsagere, dårlige bøger og perverse vaner'.

De fattige drenge var unge mennesker, jeg kendte. Jeg spurgte min guide: ”Men derfor er det nytteløst at arbejde blandt unge, hvis så mange gør dette til ende! Hvordan forhindres al denne ruin? " - ”De, du har set, lever stadig; men dette er deres sjæls nuværende tilstand, hvis de døde i dette øjeblik, ville de helt sikkert komme her! " sagde Engelen.

Derefter gik vi ind i bygningen; det løb med en blitzhastighed. Vi endte i en enorm og dyster gårdsplads. Jeg læste denne inskription: 'Ibunt impii in ignem aetemum! ; det vil sige: 'De ugudelige vil gå i evig ild!'.

Kom med mig - tilføjede guiden. Han tog mig i hånden og førte mig til en dør, der åbnede. En slags hule præsenterede sig for mine øjne, enorm og fuld af frygtindgydende ild, der langt overgik jordens ild. Jeg kan ikke beskrive denne hulrum med menneskelige ord i al dens skræmmende virkelighed.

Pludselig begyndte jeg at se unge mennesker falde ned i den brændende hule. Guiden sagde til mig: 'Urenhed er årsagen til den evige ruin af mange unge!'.

- Men hvis de syndede, tilståede de også.

- De tilsto, men fejlene mod renhedens dyder har tilstået dem dårligt eller fuldstændigt tavet. For eksempel havde man begået fire eller fem af disse synder, men sagde kun to eller tre. Der er nogle, der har begået en i barndommen og aldrig har tilstået eller skammet det af skam. Andre havde ikke smerter og intentioner om at ændre sig. En person i stedet for at undersøge samvittigheden var på udkig efter passende ord til at bedrage bekenderen. Og hvem der dør i denne tilstand, beslutter at placere sig blandt de ukendte synder og vil forblive det i all evighed. Og nu vil du se, hvorfor Guds nåde bragte dig hit? - Guiden løftede et slør, og jeg så en gruppe unge mennesker fra dette oratorium, som jeg kendte godt: alle fordømt for denne skyld. Blandt disse var nogle, der tilsyneladende havde god opførsel.

Guiden sagde til mig igen: 'Prædik altid og overalt mod urenhed! :. Derefter talte vi i cirka en halv time om de betingelser, der var nødvendige for at give en god tilståelse, og konkluderede: 'Du er nødt til at ændre dit liv ... Du er nødt til at ændre dit liv'.

- Nu hvor du har set de fordæmmede pine, skal du også føle dig et lille helvede!

Når guiden var ude af den forfærdelige bygning, greb guiden min hånd og rørte ved den sidste ydre væg. Jeg slappede et græde af smerte. Da synet ophørte, bemærkede jeg, at min hånd virkelig var hævet og i en uge havde jeg bandagen. "

Fader Giovan Battista Ubanni, en jesuitt, siger, at en kvinde i årevis, som tilståede, havde tavet en synd af urenhed. Da to Dominikanske præster ankom der, bad hun, der havde ventet på en fremmed bekender i nogen tid, en af ​​dem om at lytte til hans tilståelse.

Ledsageren forlod kirken og fortalte bekenderen, at han havde observeret, at mens denne kvinde tilståede, kom mange slanger ud af hendes mund, men en større slange var kun kommet ud med hovedet, men så var kommet tilbage igen. Så vendte også alle de slanger, der var kommet ud, tilbage.

Det var klart, at tilståelsen ikke talte om, hvad han havde hørt i tilståelsen, men i mistanke om, hvad der kunne være sket, gjorde han alt for at finde den kvinde. Da hun ankom til sit hjem, fandt hun ud af, at hun var død, så snart hun vendte hjem. Efter at have hørt dette blev den gode præst bedrøvet og bad for den afdøde. Dette viste sig for ham midt i flammerne og sagde til ham: ”Jeg er den kvinde, der tilsto i morges; men jeg har ofret. Jeg havde en synd, som jeg ikke havde lyst til at tilstå for præsten i mit land; Gud sendte mig til dig, men selv med dig lod jeg mig overvinde af skam, og straks slog den guddommelige retfærdighed mig med døden, da jeg kom ind i huset. Jeg er med rette fordømt til helvede! ”. Efter disse ord åbnede jorden sig og så til at falde og forsvinde.

Fader Francesco Rivignez skriver (episoden er også rapporteret af Saint Alfonso), at i England, da der var den katolske religion, havde kong Anguberto en datter af sjælden skønhed, der blev bedt om at gifte sig med flere fyrster.

Spurgt af sin far, hvis hun accepterede at gifte sig, svarede hun, at hun ikke kunne, fordi hun havde afgivet løftet om evig jomfruelighed.

Hendes far fik dispensationen fra paven, men hun forblev fast i sin hensigt om ikke at bruge den og at bo trukket tilbage hjemme. Hendes far tilfredse hende.

Han begyndte at leve et hellig liv: bønner, faste og forskellige andre bot; han modtog sakramenterne og gik ofte for at tjene syge på et hospital. I denne tilstand af liv blev han syg og døde.

En kvinde, der havde været hendes lærer, befandt sig en nat i bøn, hørte en stor støj i rummet, og straks derefter så hun en sjæl med en kvindes udseende midt i en stor ild og bundet sammen med mange dæmoner ...

- Jeg er den ulykkelige datter af kong Anguberto.

- Men hvordan, du forbandede med et så hellig liv?

- Med rette er jeg forbandet ... på grund af mig. Som barn faldt jeg i en synd mod renhed. Jeg gik til tilståelse, men skam lukkede min mund: i stedet for ydmygt at beskylde min synd, dækkede jeg den, så bekender ikke forstod noget. Sacrilege er blevet gentaget mange gange. På min dødsleje fortalte jeg tilståeren til viden, at jeg havde været en stor synder, men bekenderen, der ignorerede min sande tilstand, tvang mig til at afvise denne tanke som en fristelse. Kort efter udløb jeg og blev fordømt i all evighed til helvedes flammer.

Når det er sagt, forsvandt den, men med så meget støj, at det så ud til at trække verden og efterlade en frastødende lugt i det rum, der varede flere dage.

Helvede er vidnesbyrd om den respekt, som Gud har for vores frihed. Helvede råber den konstante fare, som vores liv befinder sig i; og råber på en sådan måde, at der udelukkes enhver lethed, råber på en konstant måde for at udelukke enhver hastighed, enhver overfladiskhed, fordi vi altid er i fare. Da de annoncerede bispedømmet til mig, var det første ord, jeg sagde, dette: "Men jeg er bange for at gå til helvede."

(Kort. Giuseppe Siri)