Biskopperne sigter mod at foregribe debatten om abort i Argentina

For anden gang på tre år diskuterer Argentina, indfødt af pave Frans, afkriminaliseringen af ​​abort, som regeringen ønsker at gøre "lovlig, fri og sikker" i hvert sundhedscenter i landet i løbet af de første 14 uger af graviditeten. , mens hospitaler stadig kæmper med COVID-19-pandemien.

Det var en kamp, ​​som pro-lifers i Argentina vidste ville komme. Præsident Alberto Fernandez havde lovet at præsentere lovforslaget i marts, men måtte udsættes, efter at coronavirus-krisen tvang ham til at bede nationen, han fører, om at blive hjemme, fordi "økonomien kan tage sig op, men et liv det går tabt, det kan det ikke. "

I 2018, da daværende præsident Mauricio Macri tillod abort at blive diskuteret i kongressen for første gang i 12 år, beskyldte mange i abortlejren den katolske kirke og de argentinske biskopper for at blande sig. Ved denne lejlighed udsendte hierarkiet en håndfuld udsagn, men mange lægfolk protesterede for det, de opfattede som biskoppenes "tavshed".

Denne gang ser biskopperne imidlertid ud til at være mere proaktive.

En kilde tæt på biskopperne fortalte Crux, at Kirkens hensigt er at "starte" debatten. Han valgte specifikt dette verbum, som teknisk set ikke findes på spansk, men som ofte blev brugt af pave Frans ved hans apostoliske formaning Evangelii gaudium og ved andre lejligheder.

Officielt oversat til engelsk som "tage det første skridt" betyder verbet ikke kun at tage det første skridt, men at tage det før noget eller en anden. I sin formaning inviterede Francis katolikker til at være missionærer, komme ud af deres komfortzoner og være evangelister ved at lede efter dem i periferien.

I tilfælde af Argentina og abort valgte biskopperne at "udløse" Fernandez ved at gribe ind, før præsidenten officielt præsenterede abortloven. De offentliggjorde en erklæring den 22. oktober og påpegede modsætningen ved at gøre abort bredt tilgængelig i Argentina, da regeringen fortsætter med at bede folk om at blive hjemme for at redde deres liv.

I denne erklæring kritiserede prælaterne Fernandezs planer om at afkriminalisere abort som "uholdbar og upassende", både fra etisk synspunkt og under nuværende omstændigheder.

For at forsøge at forhindre kritik fra abortens fjender har regeringen også indført et lovforslag om økonomisk hjælp til mødre i løbet af de første 1.000 dage af barnets liv, en nedtælling, der begynder under graviditeten. Generelt synes manøvren at have slået tilbage. Det har skabt oprør fra pro-abortgrupper, der ser det som en mulig måde at manipulere kvinder, der måske ønsker abort for at få barnet; Pro-life-grupper betragter det i mellemtiden som ironisk: "Hvis en mor vil have barnet, så er det en baby ... hvis ikke, hvad er det så?" tweetede en pro-life NGO i denne uge.

Præsidenten sendte regningen til kongressen den 17. november. I en video sagde hun ”det har altid været min forpligtelse, at staten ledsager alle gravide i deres barselsprojekter og tager sig af livet og sundheden for dem, der beslutter at afslutte graviditeten. Staten må ikke ignorere nogen af ​​disse realiteter “.

Præsidenten sagde også, at abort "forekommer" i Argentina, men i "ulovlighed", hvilket øger antallet af kvinder, der dør hvert år på grund af frivillig ophør af graviditeten.

Hundredvis af eksperter blev hørt af Kongressen, men kun to var gejstlige: Biskop Gustavo Carrara, hjælp fra Buenos Aires, og fader Jose Maria di Paola, begge medlemmer af gruppen af ​​"slumpræster", der bor og tjener i slummen af Buenos Aires.

En pro-life paraplyorganisation, der samler katolikker, evangelikere og ateister, arrangerer et landsdækkende stævne til 28. november. Også der håber bispekonferencen, at lægmændene tager initiativet. Men i mellemtiden vil de fortsætte med at tale gennem udsagn, interviews, redaktionelle artikler og på sociale medier.

Og jo mere Fernandez presser for at forvirre kirken, jo mere vil biskopperne svare, sagde en kilde. Flere observatører har i de seneste uger erkendt, at Fernandez igen presser på for at diskutere, at abort er en distraktion fra stigende ledighed og det faktum, at mere end 60 procent af landets børn lever under fattigdomsgrænsen.

Talende på en radiostation om Kirkens modstand mod lovforslaget torsdag sagde Fernandez: "Jeg er katolsk, men jeg har brug for at løse et folkesundhedsproblem."

Uden yderligere forslag sagde han også, at der i Kirkens historie har været forskellige "synspunkter" om sagen og erklærede, at "enten St. Thomas eller St. Augustine sagde, at der var to typer abort, en der fortjente en straf og en der ikke gør det. Og de så aborter mellem 90 og 120 dage som ikke-straffende aborter “.

St. Augustine, der døde i 430 e.Kr., skelne mellem et foster før eller efter "animation", med tilgængelig videnskab, der menes at være sket i slutningen af ​​første trimester, når de fleste gravide begynder at høre barnet. bevæge sig. Alligevel definerede han abort som et alvorligt ondskab, selvom han ikke i streng moralsk forstand kunne betragte det som et mord, fordi videnskaben om dagen, baseret på aristotelisk biologi, nej.

Thomas Aquinas havde en lignende tanke og talte om "lystig grusomhed", "ekstravagante metoder" til at undgå graviditet eller om "uden held" at ødelægge sæd, der blev undfanget på en eller anden måde før fødslen, og foretrak at have sit afkom til at gå til grunde snarere end at modtage vitalitet; eller hvis han gik til liv i livmoderen, skulle han dræbes, før han blev født. "

Ifølge Fernandez “har Kirken altid vurderet sjælens eksistens foran kroppen og derefter argumenteret for, at der var et øjeblik, hvor moderen meddelte, at sjælen kom ind i fosteret, mellem dag 90 og 120, fordi hun følte bevægelsen i hendes skød, de berømte små spark. "

"Jeg sagde dette meget til [kardinal Pietro Parolin], statssekretæren [Vatikanet], da jeg besøgte paven i februar, og han skiftede emne," sagde Fernandez, inden han afsluttede med at sige, "Det eneste dette det viser, at det er et dilemma fra fortiden for en stor gren af ​​Kirken “.

Listen over biskopper og præster, der har udtrykt sig på en eller anden måde på lovforslaget, er lang, da listen over lægfolk, organisationer som katolske universiteter og konglomerater af advokater og læger, der har afvist regningen er lang og dens indhold gentages.

Ærkebiskop Victor Manuel Fernandez fra La Plata, der ofte betragtes som en af ​​pave Frans 'spøgelsesforfattere og en nær allieret af de argentinske biskoppers konference, opsummerede argumenterne ved at sige, at menneskerettighederne aldrig vil blive fuldt forsvaret, hvis de endnu ikke nægtes børn. Født.

"Menneskerettighederne vil aldrig blive forsvaret fuldt ud, hvis vi nægter dem for de børn, der vil blive født," sagde han under en fejring af Te Deum til 138-årsdagen for grundlæggelsen af ​​byen La Plata.

I sin prædiken mindede Fernandez om, at pave Frans »foreslår kærlighedens universelle åbenhed, som ikke så meget er forholdet til andre lande, men åbenhedens holdning til alle, inklusive de forskellige, de sidste, de glemte, de forladte. "

Alligevel kan dette pavelige forslag ikke forstås, hvis hver menneskes enorme værdighed ikke anerkendes, den menneskelige menneskes ukrænkelige værdighed uanset omstændigheder, sagde han. "Et menneskes værdighed forsvinder ikke, hvis en person bliver syg, hvis han bliver svag, hvis han bliver gammel, hvis han er fattig, hvis han er handicappet, eller endda hvis han har begået en forbrydelse".

Han sagde derefter, at "blandt dem, der afvises af et samfund, der diskriminerer, udelukker og glemmer, at der er ufødte børn".

”Det faktum, at de endnu ikke er fuldt udviklet, forringer ikke deres menneskelige værdighed. Af denne grund vil menneskerettighederne aldrig blive forsvaret fuldt ud, hvis vi nægter dem ufødte børn, ”sagde ærkebiskoppen.

Præsident Fernandez og kampagnen mod abort argumenterer for, at det ville være en løsning for kvinder, der lever i fattigdom og ikke har råd til at få abort i en privat klinik. En gruppe mødre fra slumkvarteret i Buenos Aires skrev imidlertid et brev til Francis og bad ham om at hjælpe deres stemme.

En gruppe slummødre, der i 2018 dannede et "netværk af netværk" i arbejderklassers kvarterer for at forsvare livet, skrev til pave Frans forud for en ny debat om abort og nogle sektorers forsøg på at generalisere, at denne praksis det er en mulighed for fattige kvinder.

I brevet til paven understregede de, at de repræsenterer et netværk af "kvinder, der arbejder side om side for at tage sig af livet hos mange naboer: barnet, der er gravid, og hans mor såvel som den, der blev født, er blandt os og har brug for Hjælp. "

”I denne uge, da han hørte præsidenten for nationen præsentere sit lovforslag om at legalisere abort, har en kold terror invaderet os ved selve tanken om, at dette projekt er rettet mod teenagere i vores kvarterer. Ikke så meget fordi slumkulturen tænker på abort som en løsning på en uventet graviditet (Hans hellighed er meget opmærksom på vores måde at antage moderskab på blandt tanter, bedstemødre og naboer), men fordi det sigter mod at kultivere ideen om, at abort er endnu en chance inden for rækkevidden af ​​svangerskabsforebyggende metoder, og at de største brugere [af abort] også skal være fattige kvinder, ”sagde de.

"Vi har levet denne nye stereotype hver dag siden 2018 i lægecentre, der er installeret i vores kvarterer," skrev de, intet at når de går til en læge i en statsejet klinik, hører de ting som: "Hvordan skal du rejse en anden barn? I din situation er det uansvarligt at føde et andet barn "eller" abort er en ret, ingen kan tvinge dig til at blive mor ".

"Vi tænker med rædsel, at hvis dette sker på små klinikker og hospitaler i Buenos Aires uden abortlov, hvad vil der så ske med det foreslåede lovforslag, der giver 13-årige piger ubegrænset adgang til denne forfærdelige praksis?" skrev kvinderne.

”Vores stemme, som for ufødte børn, høres aldrig. De klassificerede os som en "fattigmandsfabrik"; "Statsarbejdere". Vores virkelighed som kvinder, der overvinder livets udfordringer med vores børn, overskygges ”af kvinder, der hævder at” repræsentere os uden vores samtykke og kvæle vores sande holdning til retten til liv. De ønsker ikke at lytte til os, hverken lovgiverne eller journalisterne. Hvis vi ikke havde slumpræster, der hævede deres stemme for os, ville vi være endnu mere alene, ”indrømmede de.