MEDDELELSEN OM DIVIN MERCY

Den 22. februar 1931 dukkede Jesus op i Polen for søster Faustina Kowalska (saliggjort den 30. april 2000) og betroede hende budskabet om hengivenhed til guddommelig barmhjertighed. Selv beskrev hun fremtrædelsen som følger: ”Jeg var i min celle, da jeg så Herren klædt i hvid kappe. Han havde den ene hånd rejst ved velsignelsen; med den anden rørte han ved den hvide tunika på brystet, hvorfra to stråler kom ud: den ene rød og den anden hvid ”. Efter et øjeblik sagde Jesus til mig: ”Mal et billede efter den model, du ser, og skriv under det: Jesus, jeg stoler på dig! Jeg ønsker også, at dette billede skal æres i dit kapel og over hele verden. Strålerne repræsenterer blodet og vandet, der strømmede ud, da mit hjerte blev gennemboret af spydet på korset. Den hvide stråle repræsenterer vandet, der renser sjæle; den røde, blodet, som er sjælenes liv ”. I en anden åbenbaring bad Jesus hende om oprettelsen af ​​festen med guddommelig barmhjertighed og udtrykte sig således: ”Jeg ønsker, at den første søndag efter påske skal være min barmhjertigheds fest. Den sjæl, der tilstår og kommunikerer den dag, vil få fuld tilgivelse for synder og smerter. Jeg ønsker, at denne fest fejres højtideligt i hele kirken ”.

Løfter fra MERCIFUL JESUS.

Den sjæl, der vil ære dette billede, går ikke til grunde. Jeg, Herren, vil beskytte hende med mit hjertes stråler. Salige er de, der lever i deres skygge, da guddommelig retfærdigheds hånd ikke når den! Jeg vil beskytte de sjæle, der vil sprede min barmhjertighedskult i hele deres liv; i timen for deres død vil jeg ikke være dommer, men frelser. Jo større menneskers elendighed er, desto større har de ret til min barmhjertighed, fordi jeg vil redde dem alle. Kilden til denne barmhjertighed blev åbnet af spydets slag på korset. Menneskeheden finder hverken ro eller fred, før den vender mig med fuld tillid. Jeg takker uden antal til dem, der reciterer denne krone. Hvis jeg reciteres ved siden af ​​en døende person, vil jeg ikke bare være dommer, men frelser. Jeg giver menneskeheden et fartøj, som det vil være i stand til at hente nåde fra barmhjertighedens kilde. Denne vase er billedet med indskriften: "Jesus, jeg stoler på dig!". "O blod og vand, der springer ud af Jesu hjerte, som en kilde til barmhjertighed for os stoler jeg på dig!" Når du med tro og med et sørgeligt hjerte reciterer denne bøn til mig for en eller anden synder, vil jeg give ham omvendelsens nåde.

KRONN AF DIVIN MERCY

Brug kransen af ​​rosenkransen. I begyndelsen: Pater, Ave, Credo.

På rosenkransens store perler: "Evig Fader, jeg tilbyder dig din elskede søns og vor Herre Jesu Kristi legeme og blod, sjæl og guddommelighed i soning for vores synder, verden og sjæle i skærsilden".

På kerne af Ave Maria ti gange: "For hendes smertefulde lidenskab skal du nåde os, verden og sjæle i skærsilden".

I slutningen gentages tre gange: "Hellig Gud, stærk Gud, udødelig Gud: vær nådig over os, over verden og sjæle i skærsilden".

Maria Faustina Kowalska (19051938) Søster Maria Faustina, den guddommelige barmhjertigheds apostel, tilhører i dag gruppen af ​​Kirkens bedst kendte hellige. Gennem hende sender Herren det store budskab om guddommelig barmhjertighed til verden og viser et eksempel på kristen fuldkommenhed baseret på tillid til Gud og en barmhjertig holdning til sin næste. Søster Maria Faustina blev født den 25. august 1905, den tredje af ti børn, til Marianna og Stanislao Kowalska, landmænd fra landsbyen Gogowiec. Ved dåb i sognekirken Edwinice Warckie fik hun navnet Elena. Fra barndommen udmærker han sig for sin kærlighed til bøn, sin arbejdsomhed, hans lydighed og hans store følsomhed over for menneskelig fattigdom. I en alder af ni modtog han sin første kommunion; det var en dyb oplevelse for hende, fordi hun straks blev opmærksom på den guddommelige gæsts tilstedeværelse i hendes sjæl. Han gik i skole i bare tre korte år. Mens hun stadig var teenager, forlod hun sine forældres hus og gik for at tjene nogle velhavende familier i Aleksandròw og Ostroòek, for at forsørge sig selv og hjælpe sine forældre. Siden det syvende leveår følte han den religiøse kald i sin sjæl, men uden at have forældres samtykke til at komme ind i klosteret, forsøgte han at undertrykke det. Opfordret til en vision om den lidende Kristus rejste hun til Warszawa, hvor hun den 1. august 1925 trådte ind i klosteret for søstrene til den salige jomfru Maria af barmhjertighed. Med navnet på søster Maria Faustina tilbragte hun tretten år i klosteret i de forskellige huse i Kongregationen, især i Krakow, Vilno og Pock, og arbejdede som kok, gartner og portner. På ydersiden var der intet tegn på hans ekstraordinært rige mystiske liv. Hun udførte alt arbejde flittigt, trofast overholdt religiøse regler, var koncentreret, tavs og samtidig fuld af velvillig og uselvisk kærlighed. Hendes tilsyneladende almindelige, monotone og grå liv skjulte sig i en dyb og ekstraordinær forening med Gud. På basis af hendes åndelighed er mysteriet om guddommelig barmhjertighed, som hun mediterede i Guds ord og overvejet i det daglige liv i hendes liv. Kendskabet til og overvejelsen om mysteriet ved Guds barmhjertighed udviklede sig i hende en holdning til filial tillid til Gud og barmhjertighed over for andre. Han skrev: „O min Jesus, hver af dine helgener afspejler i sig selv en af ​​dine dyder; Jeg vil spejle dit medfølende og barmhjertige hjerte, jeg ønsker at ære det. Din barmhjertighed, o Jesus, blive imponeret over mit hjerte og sjæl som et segl, og dette vil være mit karakteristiske tegn i dette og det andet liv "(Q. IV, 7). Søster Maria Faustina var en trofast datter af kirken, som hun elskede som mor og som det mystiske Kristi legeme. Da han var opmærksom på sin rolle i kirken, samarbejdede han med guddommelig barmhjertighed i arbejdet med frelse for mistede sjæle. Som svar på Jesu ønske og eksempel tilbød han sit liv som et offer. Hans åndelige liv var også præget af kærlighed til eukaristien og af en dyb hengivenhed overfor barmhjertighedsgudens mor. Årene i hans religiøse liv bugnede af ekstraordinære nåde: åbenbaringer, visioner, skjulte stigmata, deltagelse i Herrens lidenskab, allesteds gave, læsegave i menneskesjæle, gave til profetier og den sjældne gave af forlovelse og mystisk ægteskab. Den levende kontakt med Gud, med Madonna, med englene, med de hellige, med sjælen i skærsilden, med hele den overnaturlige verden var for hende ikke mindre reel og konkret end hvad hun oplevede med sanserne. På trods af så mange ekstraordinære nåders gave var han opmærksom på, at det ikke er disse, der udgør essensen af ​​hellighed. Han skrev i ”Dagbogen”: “Hverken nåde, åbenbaringer eller ekstasier eller nogen anden gave, der gives den, gør det perfekt, men min sjæls intime forening med Gud. Gaver er kun et sjælens ornament, men de udgør ikke dets substans eller perfektion. Min hellighed og fuldkommenhed består i en tæt forening af min vilje med Guds vilje "(Q. III, 28). Herren valgte søster Maria Faustina som sekretær og apostel for hendes nåde gennem hende et stort budskab til verden. ”I Det Gamle Testamente sendte jeg profeterne til mit folk med lyn. I dag sender jeg dig til hele menneskeheden med min barmhjertighed. Jeg ønsker ikke at straffe lidende menneskehed, men jeg vil helbrede den og fange den til Mit barmhjertige hjerte "(Q. V, 155). Søster Maria Faustinas mission bestod af tre opgaver: At bringe sandheden afsløret i Hellig Skrift om Guds barmhjertighed til ethvert menneske og at forkynde den for verden. At bønfalde guddommelig barmhjertighed for hele verden, især for syndere, især med de nye former for tilbedelse af guddommelig barmhjertighed, der er angivet af Jesus: billedet af Kristus med indskriften: Jesus jeg stoler på dig!, Festen for guddommelig barmhjertighed den første søndag efter påske, kapellet om guddommelig barmhjertighed og bøn ved den guddommelige barmhjertighedstid (kl. 15). Til disse former for tilbedelse og også til udbredelsen af ​​tilbedelse af barmhjertighed vedhæftede Herren store løfter på betingelse af overdragelse til Gud og praksis med aktiv kærlighed til næste. Inspirere en apostolisk bevægelse af guddommelig barmhjertighed med opgaven at forkynde og tigge om guddommelig barmhjertighed for verden og håbe på kristen perfektion på den vej, der er angivet af søster Maria Faustina. Det er den måde, der foreskriver en holdning af filial tillid, opfyldelsen af ​​Guds vilje og en holdning af barmhjertighed over for sin næste. I dag samler denne bevægelse millioner af mennesker fra hele verden i kirken: religiøse menigheder, sekulære institutter, præster, confraternities, foreninger, de forskellige samfund af apostle of Divine Mercy og enlige mennesker, der påtager sig de opgaver, som Herren han sendte søster Maria Faustina. Søster Maria Faustinas mission blev beskrevet i "Dagbogen", som hun udarbejdede efter Jesu ønske og indrømmelser fra tilståelsesfædrene, hvor hun trofast bemærkede alle Jesu ord og afslørede hendes sjæls kontakt med ham. Herren sagde til Faustina: "Sekretær for mit dybeste mysterium ... din dybeste opgave er at skrive alt, hvad jeg lader dig vide om min barmhjertighed, til gavn for sjæle, der læser disse skrifter vil føle en indre trøst og vil blive opmuntret til at nærme sig. til mig "(Q. VI, 67). Faktisk bringer dette arbejde mysteriet med guddommelig barmhjertighed tættere på hinanden; “Dagbogen” er oversat til forskellige sprog, herunder engelsk, fransk, italiensk, tysk, spansk, portugisisk, russisk, tjekkisk, slovakisk og arabisk. Søster Maria Faustina, ødelagt af sygdom og forskellige lidelser, som hun villigt udholdt som et offer for syndere i fuld åndelig modenhed og mystisk forenet med Gud, døde i Krakow den 5. oktober 1938 i en alder af kun 33 år. Berømmelsen om hans livs hellighed voksede sammen med udbredelsen af ​​kulturen for guddommelig barmhjertighed i kølvandet på de nåder, der blev opnået gennem hans forbøn. I 196567 fandt informationsprocessen i forbindelse med hans liv og hans dyder sted i Krakow, og i 1968 begyndte beatificeringsprocessen i Rom, som sluttede i december 1992. Hun blev slået til af John Paul II på Peterspladsen i Rom den 18. april 1993. Kanoniseret af den samme pave den 30. april 2000.