Skildsilden til San Pio da Pietrelcina

Da Paolo Tessione - August 15, 2019

PRÆST AF DE TO VERDER
Mange hellige havde stor hengivenhed over for Purgatory's Souls. Padre Pio fra Pietrelcina udmærkede sig også i denne hengivenhed: han har altid haft en stor hengivenhed over for dem.
Sjæle havde altid et privilegium i sit åndelige liv. Han huskede dem konstant, ikke kun i sine daglige bønner, men frem for alt i messens hellige offer.
En dag, hvor han snakede med nogle friere, der spurgte ham, netop om vigtigheden af at bede for disse sjæle, sagde Faderen: ”På dette bjerg (det vil sige i San Giovanni Rotondo) stiger flere rensende sjæle end mænd og kvinder, der stadig lever for at deltage i min Messer og at søge mine bønner "
Hvis du tror, at det er blevet besøgt af millioner af pilgrimme fra hele verden i XNUMX år af livet i dette kloster, bekræfter Padre Pio os.
Han forblev i San Giovanni Rotondo i hele den tid, og udsagnet viser tydeligt, hvor mange kontakter han havde med sjælerne i Skærsilden. Hvis de langt oversteg dem, der kom fra hele verden, kendte åbenbart disse sjæle godt hans hjerte brændende af velgørenhed.
Han skrev i et brev: ”Hvis jeg så ved, at en person er ramt af både sjæl og krop, hvad ville jeg ikke gøre med Herren for at se ham fri fra hans ondskab? Jeg ville villigt overtage mig selv for at se hende gå i sikkerhed, alle hendes lidelser og give i hendes fordel frugterne af hendes lidelser, hvis Herren ville give mig det ”.

KÆRLIGHED FOR LIDET
Den store kærlighed, som Faderen havde til sin nabo, gjorde ham undertiden fysisk syg. Han ønsket og gjorde ondt for brødrenes frelse og lykke til det tidspunkt, at han indrømte: "Jeg er lodret transporteret for at leve for brødrene og følgelig for at berøve mig og mætte mig med de smerter, som jeg uimodståelig klager over".

I et brev dateret 20.1. 1921, hvor han taler om sin kærlighed og interesse for sine brødre, skriver han: "For brødrene, desværre, hvor mange gange ikke at sige altid ... Jeg må fortælle Gud Dommer med Moses. 'Tilgiv enten dette folk, eller slet mig fra livets bog'. ".
I det samme brev beskrev han tidligere sin sindstilstand, den kærlighedsspænding, der overvinder hans væsen: "Alt sammenfattes i dette: Jeg er fortæret af Guds kærlighed ved naboens kærlighed." Derefter forpligter han sig til et sublimt udtryk, der oplyser hans intime, fortæret af kærlighed: ”Hvilken dårlig ting at leve fra hjertet! ". Derefter forklarer han sin situation: ”Vi skal dø i alle øjeblikke af en død, der ikke får os til at dø: leve ved at dø og dø live”. Denne intense og brændende kærlighed var ikke kun for brødrene i denne verden, men også for dem, der døde i andet liv og altid medlemmer af den samme Gudsfamilie.
Baseret på det udtryk, vi citerede ovenfor: "De går op på dette bjerge for at deltage i mine messer og søger mine bønner flere sjæle i Skærsilden end dem, der lever," kan vi sige, at han bad og led konstant for de levende og for de døde.
Ofte var hans gave med at være mellem to verdener også en stor trøst for dem, der boede ved siden af ham, især for dem, der for nylig havde lidt sorget over at have mistet en elsket.
Frierne, der boede med Padre Pio, var ofte vidne til ekstraordinære fænomener. For eksempel en aften, siger de, det var midt i Anden verdenskrig, efter aftenmåltidet og klosteret var nu lukket. Frierne hørte nogle stemmer komme fra indgangen, som tydeligt råbte:
"Længe leve Padre Pio!"
Dengang Superior, Father Raffaele fra S. Elia til Pianisi, kaldte friaren, der var ansvarlig for portneren, på det tidspunkt Fra Gerardo da Deliceto og instruerede ham til at gå nedenunder for at indse, hvad der skete omkring indgangsdøren og derefter for at bede til de mennesker, der havde formået at komme ind i klosteret, at gå væk i den sene time. Fra Gerardo adlød. Da han imidlertid nåede ind i hallen, fandt han alt i orden, alt mørkt, indgangsdøren lukket tæt sammen med de to eksisterende metalstænger, som stadig blokerede døren. Derefter foretog han en kort inspektion i de tilstødende værelser og rapporterede resultatet af inspektionen til Superior.
Stemmene var blevet hørt tydeligt af alle, og Superior var forvirrende, også fordi der på det tidspunkt var tale om at flytte Padre Pio til et andet kloster, og befolkningen i San Giovanni Rotondo var i alarm for at forhindre denne overførsel.
Næste morgen henvendte han sig til Padre Pio, som han havde meget tillid til og fortalte ham, hvad der var sket den foregående aften, hvor han spurgte, om han også havde hørt disse ord, næsten skrig, som om at blive hørt af alle for enhver pris. Uden at have lagt meget vægt på sagen, beroligede Padre Pio meget roligt, som om det var den mest almindelige og almindelige ting i denne verden, beroligede Superior og forklarede, at de stemmer, der havde råbt "Viva Padre Pio", kun tilhørte de afdøde data , kom for at takke ham for hans bønner.
Da han hørte om en afdød person, fejrede Padre Pio altid en masse i stemmeret.

MASSEN PÅ FADER PIO
De, der deltog i Faderens messe, vil altid huske den tid, han reserverede til de dødes "memento".
Ordet "memento" betyder "husk", som om kirken formaner præsten til at holde de døde i tankerne i messens offer for at huske dem, netop i kirkens mest højtidelige ritual, når Herrens offer for frelse fornyes af sjæle.
Padre Pio stoppede i denne hukommelse i cirka et kvarter, som fader Agostino, der også var hans bekender, også bemærker.
Hvem huskede Padre Pio hver dag? Bestemt den sjæl, som messen blev fejret for. I henhold til en gammel skik, som vi sagde ovenfor, har de troende generelt masser fejret for deres døde. Præsten præsenterer for Herren den ansøgeres intention og derefter også de andre sjæle, der er kære for ham. Padre Pio gjorde dette og underholdt sig selv med Herren også på andre sjæle.

Lidelse af rensende sjæle
Padre Pio, en mand med stor bøn og kontinuerlig lidelse, til stigmataens gave, havde bestemt også gaven til dybt at trænge ind i mysteriet om lidelse fra Skærsildenes sjæle. Han indså intensiteten af disse lidelser.
En dag spurgte en af hans konfrædere, en Capuchin, der ikke var præst i den religiøse provins Foggia, Fra Modestino da Pietrelcina, Faderen: "Fader, hvad synes du om flammehulen?". Og han vendte tilbage: "Hvis Herren skulle tillade sjælen at gå fra denne ild til den mest brændende på denne jord, ville det være som at gå fra kogende vand til ferskvand."
Skildsild var noget, som Padre Pio kendte godt, og da han talte om lidende sjæle, talte han ikke ved høresay eller fordi han havde læst det i bøger, men han henviste til sin personlige oplevelse.
Sammen med denne viden havde han også den at kende nøjagtigt straffe.
En dag gik Friar Giuseppe Longo fra San Giovanni Rotondo, en bror, der ikke var præst, til Padre Pio for at bede om sine bønner for en syg ung kvinde bevægelig på en stol, som ikke var i stand til at gå. Pigens familie havde insisteret med ham på denne høflighed.
Fra Giuseppe knælede, som han altid gjorde, men placerede fraværende forsigtigt sine knæ på de sårede fødder af Padre Pio, som næsten råbte af smerter. Derefter efter at have fjernet ulejligheden, sagde han kærligt til sin bror, meget dødelig: "Og som om du havde fået mig til at gøre ti år i Purgatory!"
Et par dage senere rejste Fra Giuseppe for at besøge pigens familie for at forsikre hende om, at hun havde opfyldt det mandat, der blev modtaget fra Padre Pio, og at han ville bede. Han vidste det, så pigen var begyndt at gå på den samme dag, han knælede på Padre Pios fødder!

En gang blev han spurgt: "Far, hvordan kan jeg lide skærsild her på jorden, så jeg derefter kan gå direkte til himlen?".
Faderen svarede: ”Accepter alt fra Guds hænder og tilbyder ham alt med kærlighed og tak. Kun på denne måde kan vi gå fra død til himmel "

Lidelser af fedt PIO
En anden gang blev han også spurgt: "Far, lider du også helvede?". Og han svarede: "Ja, selvfølgelig." Og igen: "Og også sanktionerne fra Purgatory?". Han svarede: ”Tro mig, også dem. Selvfølgelig lider Purgatory's sjæl ikke længere af mig. Jeg er sikker på, at jeg ikke tager fejl. "
Overvej hvad Padre Pio skriver i et brev til sin bekender far Agostino fra San Marco i Lamis, når han taler om sin sjæl nedsænket "i åndens høje nat", men fuld af kærlighed til sin Gud, der ikke findes:
”Når jeg er på denne aften, kan jeg ikke fortælle dig, om jeg er i helvede eller i skærsilden. De intervaller, hvor jeg føler mig lidt lys i min ånd, er meget flygtige, og mens jeg så spekulerer over mit væsen, føler jeg mig i en blitz falde ind i dette mørke fængsel, øjeblikkeligt mister jeg mindet om alle de favoriserer, som Herren var ja bredt med min sjæl “.

TESTIMONI AF EN PROFESSOR
En professor, der under krigen var blevet fordrevet i San Giovanni Rotondo, sagde, at han en aften var alene med Padre Pio, der gik i kor til den gamle kirke. De var øjeblikke af åndelig nattverd og kommunikation.
”Faderen underviste på den søde, mest ydmyge og gennemtrængende måde; med hans ord følte jeg på den mest overbevisende måde Jesu Ånd.
Vi sad på en af de gamle nedslidte bænke, hvor den lange korridor hjørne på den anden side, som førte til koret.
Den aften behandlede han to vigtige punkter i det indre liv: den ene vedrørte mig, den anden henviste til Purgatory's sjæle.
Jeg var i stand til ved hjælp af tankevækkende fradrag at konstatere, at han havde en klar viden om sjæle og om rensningstilstanden efter døden, samt varigheden af de sanktioner, som den guddommelige godhed tildeler hver enkelt og fastlægger for sanktionen af de overtrædelser, der er forårsaget, op til rensningstilstanden. i alt for at tiltrække disse sjæle i cirklen af ild af guddommelig kærlighed, i endeløs lykke ”.
Efter at have talt om det første punkt, om hans sindstilstand, om rejsen, om kristen perfektion og om menneskets frihed, sagde professoren: ”En dag anbefalede jeg sjælen til en forfatter, som jeg Jeg havde foretrukket i mine ungdomslæsninger. Jeg sagde ikke andet. Jeg nævnte ikke forfatterens navn. Faderen forstod perfekt, til hvem jeg henviste. Han blev rød i ansigtet, som om han følte kval, medlidenhed, smerte for den sjæl, der ikke havde manglet åndelig hjælp og bønner. Så sagde han: 'Han elskede skabninger også!' Og da han spurgte ham mere med øjnene end med sine ord, hvor længe denne sjæl ville forblive i skærsilden, svarede han: 'Mindst hundrede år'.
For øvrig, den aften tilbage i 1943, sagde Padre Pio til mig: 'Vi må bede for Skærsildenes sjæle. Det er ikke troværdigt, hvad de kan gøre til vores åndelige gode på grund af den taknemmelighed, de viser til dem, der husker dem på jorden og beder for dem. '
Senere, få år senere, udtrykte Faderen mig på dette punkt om Genoveffa på en mere komplet måde hans tanker (Genoveffa di Troia, født i Lucera den 2 og døde i Foggia den 1.12.1887, hun var en lægekvinde i den franciskanske broderskab i Foggia, der gjorde lidelser for sine midler til apostolat. Fra en tidlig alder levede hun syg, med en fuldstændig såret krop, i sengen i så mange som halvtredsogtyve år. Di Genoveffa er langt fremme på grund af Beatifikation). Padre Pio sagde til mig: 'Og mere behageligt for Gud berører det Guds hjerte dybere, bønnen fra dem, der lider, og dem, der lider, beder Gud om andres gavn. Bøn om at rense sjæle er meget mere effektiv i Guds øjne, fordi de er i en tilstand af lidelse, lidelse af kærlighed til Gud, til hvem de håber, og over for deres næste, for hvem de beder.
En anden episode, som jeg netop husker, får mig til at meditere over effektiviteten af bøn. Jeg konstaterer, at jeg mere end én gang har hørt Faderen udtrykke sig i den forstand, at en sjæls skæbne afhænger, om ikke helt, af åndens dispositioner fra de sidste øjeblikke i livet, af disse ekstreme blinker af tro og omvendelse, som de kan redde en sjæl i alvorlig fare for åndelig død.
Her taler jeg i positiv forstand, det vil sige i resultatet af frelsen. Så sagde Padre Pio 'Du vil blive overrasket, sagde Padre Pio, når han fandt sjæle i himlen, som du aldrig ville have forventet at se der'. Dette sagde til mig en eftermiddag efter 1950, jeg kan ikke specificere året.
Et par år senere, på den anden side med en vis kvalme, efter at have lært af en person, der er notorisk ateist død, i det mindste med ord, sendte jeg min sjæl til bønnerne fra Padre Pio, der svarede: 'Men hvis hun allerede er død! ..
Jeg forstod betydningen af Faderens ord, ikke i den forstand, at sjælen var mistet og ikke i den forstand, at enhver bøn nu var forgæves; tværtimod, jeg ville forstå, at hans bøn kunne sætte denne sjæl i stand til at blive renset og frelst "post mortem", og jeg sagde: 'Men far, for Gud er der ingen først, og så er Gud evig til stede. Din bøn kan komme ind i rækkefølgen af betingelser, som Gud kræver, så en 'sjæl ikke går tabt'.
Dette var kernen i det, jeg sagde, hvis ikke helt med de samme ord. Faderen rødmede meget med et vidunderligt smil og ændrede emnet. "