Den symboliske betydning af stearinlys i jødedommen

Stearinlys har en dyb symbolsk betydning i jødedommen og bruges i en lang række religiøse lejligheder.

Jødiske toldlys
Stearinlys tændes før hver sabbat i jødiske hjem og synagoger før solnedgang fredag ​​aften.
Efter afslutningen af ​​sabbaten tændes et specielt Havdalah-flettet lys, hvor lyset eller ilden er det første arbejde i den nye uge.
Under Chanukah tændes stearinlys hver aften på Chanukiyah for at mindes genindvielsen af ​​templet, når olien, der kun skulle vare en nat, varede i mirakuløse otte nætter.
Stearinlys tændes inden større jødiske helligdage som Yom Kippur, Rosh Hashanah, jødisk påske, Sukkot og Shavuot.
Hvert år tændes mindeslys af jødiske familier på yahrzeit (jubilæum for døden) af kære.
Den evige flamme, eller Ner Tamid, findes i de fleste synagoger over arken, hvor Torah-ruller opbevares, er beregnet til at repræsentere den oprindelige flamme i Det Hellige Tempel i Jerusalem, selvom de fleste synagoger i dag bruger elektriske lamper i stedet for ægte olielamper af sikkerhedsmæssige årsager.

Betydningen af ​​stearinlys i jødedommen
Fra de mange eksempler ovenfor repræsenterer lys en række forskellige betydninger inden for jødedommen.

Stearinlys betragtes ofte som en påmindelse om Guds guddommelige tilstedeværelse, og stearinlys tændt i de jødiske helligdage og på sabbat tjener til at minde os om, at begivenheden er hellig og adskilt fra vores daglige liv. De to tændte lys på sabbat tjener også som en påmindelse om de bibelske krav til shamor v'zachor: at "holde" (5. Mosebog 12:20) og "huske" (8. Mos XNUMX: XNUMX) - sabbaten. De repræsenterer også kavod (ære) for Sabbath og Oneg Shabbat (nydelse af Shabbat), fordi, som Rashi forklarer:

"... uden lys kan der ikke være nogen fred, fordi [mennesker] vil stumse konstant og blive tvunget til at spise i mørket (Kommentar til Talmud, sabbat 25b)."

Stearinlys identificeres også med glæde i jødedommen, idet de trækker på en passage i Esthers bibelske bog, der kører ind i den ugentlige ceremoni i Havana.

Jøderne havde lys, glæde, glæde og ære (Ester 8:16).

לַיְorientalsk

I jødisk tradition er lysflammen også ment at repræsentere den menneskelige sjæl og tjener til at huske livets skrøbelighed og skønhed. Forbindelsen mellem stearinlysflammen og sjæle stammer oprindeligt fra Mishlei (Ordsprogene 20:27):

"Menneskets sjæl er Herrens lampe, der søger alle de inderste dele."

נֵר יhoos

Ligesom en menneskelig sjæl, skal flammerne trække vejret, ændre sig, vokse, kæmpe mod mørket og til sidst forsvinde. Derfor hjælper flimmeren med levende lys til at minde os om den dyrebare skrøbelighed i vores liv og vores kære liv, et liv, der til enhver tid skal omfavnes og elskes. På grund af denne symbolik tænder jøder mindeslys på visse helligdage og yahrzeits for deres kære (jubilæum for død).

Endelig giver Chabad.org en smuk anekdote om jødiske lysers rolle, især sabbatslys:

”Den 1. januar 2000 udgav New York Times en Millennium Edition. Det var et specielt nummer, der indeholdt tre første sider. Den ene havde nyheder fra 1. januar 1900. Den anden var den virkelige nyhed om dagen, 1. januar 2000. Og så havde de en tredje forside - der projicerede de forventede fremtidige begivenheder 1. januar 2100. Denne imaginære side indeholdt ting som en velkommen til den 2100. stat: Cuba; en diskussion om, hvorvidt man skal stemme for robotter; og så videre. Og udover de fascinerende artikler var der en anden ting. Nederst på forsiden af ​​året 1 var det tid for tændte lys i New York den 2100. januar 2100. New York Times produktionschef - en irsk katolsk - blev efter sigende spurgt om det . Hans svar var lige på mål. Tal om vores menneskers evighed og kraften i det jødiske ritual. Han sagde: ”Vi ved ikke, hvad der vil ske i 2100. Det er umuligt at forudsige fremtiden. Men en ting er sikker: i år XNUMX tænker jødiske kvinder sabbatslys. "