Biskopen, hvor statuen af ​​Madonna græd i hånden

Interview om Madonnina med Mons. Girolamo Grillo

1. Deres Excellence, De taler om at have lidt et traume på det tidspunkt, hvor Madonninaen blev revet i hænderne. Denne særlige psykiske tilstand, nærmest et chok, ville blive bedre forstået, hvis han fortalte os om sin filosofiske, teologiske og åndelige dannelse. På tidspunktet for tårerne, betragtede du dig selv som en rationalist eller en mystiker?
Jeg studerede filosofi, teologi og spiritualitet hos jesuittfædrene, både i det pavelige seminar i Reggio Calabria og på det pavelige gregorianske universitet, hvor jeg udover at studere samfundsvidenskab, som dengang var en del af det filosofiske fakultet, var i stand til at deltage i P. Dezza og andre berømte professorer på internationalt niveau. Jeg var også i stand til at deltage i nogle spiritualitetskurser og overkom dermed tidens traditionelle tilgang. På tidspunktet for tårerne blev jeg, som det tydeligt fremgår af min dagbog, skønt jeg ikke var rationalist, anset for det, da jeg i mange år havde arbejdet sammen med den daværende stedfortræder for udenrigssekretariatet, frk. John Benelli. Faktisk lærte jeg, at en af ​​mine kardinalvenner, som stadig lever, som jeg havde arbejdet sammen med i årevis, dengang kommenterede som følger: «Stakkels lille Madonna, hvor gik du hen for at græde, lige i Grillos hænder ? Men den vil gøre alt for at skjule alt!' Til det specifikke spørgsmål, hvis jeg nogensinde havde betragtet mig selv som en "mystiker", svarer jeg: absolut ikke, selv om jeg betragtede bønnen som en kendsgerning, som ingen indviet sjæl kan undvære, hvis de virkelig ønsker at forblive trofaste mod Herren . Jeg misunder mystikere, men jeg har aldrig fået denne gave fra Herren.

2. Ud fra dit vidnesbyrd i en alder af 10 om Civitavecchia-arrangementet, fremgår det, at du har en dagbog, også interessant fra et historisk synspunkt, hvor du dag for dag skriver ned, hvad der forekommer dig bemærkelsesværdigt. Opstår denne dagbog med tårerne eller går den forud for dem? Hvad er dens formål og egenskaber?
Det er rigtigt: Jeg har en Dagbog, som jeg startede med 1994. januar XNUMX, altså året før tårerne. Inden da skrev jeg kun et par tanker ned i en slags dagbog, som jeg ikke har ført. I dagbogen var jeg begyndt at skrive hver morgen, hvor jeg så tilbage på min forrige dag, hvor jeg mediterede i mit lille værelse og så på krucifikset: derfor stoppede jeg praktisk talt op for at overveje nogle vigtige begivenheder gennem Åndens lys, der forvandlede alt til bøn . Hvis du vil, var det derfor en rigtig åndelig dagbog, intet mere. Jeg troede ikke det mindste, at jeg året efter skulle skrive fakta om Madonninaen ned.

3. Ud fra hans udtalelser sker der en vis udvikling i hans vurdering af Gregori-familien. Er der sidefænomener, der går forud for og følger tårerne? Hvorfor ignorerer pressen dem, lukket i en slags tavshedssammensværgelse?
Jeg kendte slet ikke familien Gregori, ikke engang ved navn. Sognepræsten fortalte mig det første gang, da han kom for at bringe mig rapporten om en madonna, der angiveligt græd blodtårer, en rapport, som jeg med min medfødte skepsis over for disse mærkelige former for fænomener ikke engang havde lyst til at læse og kastede det væk med det samme. Så spurgte jeg doktor Natalini, en af ​​mine lægevenner, som også var læge i den familie, om information. I sandhed fortalte han mig, at det var en familie af ærlige arbejdere med upåklagelig moralsk adfærd. Men uden at jeg stolede på lægen, overlod jeg i al hemmelighed opgaven til den daværende vicekvæstor, Dr. Vignati, så han kunne foretage en passende undersøgelse af både familien og det miljø, hvor fænomenet ville være opstået. Dr. Vignati, informerede mig om alt og bekræftede, hvad Dr. Natalini. Senere mødte jeg Fabio Gregoris bror ved navn Enrico, som først blev min ven efter den indledende konflikt, som varede et par måneder! Det var ham, tror jeg, der ville sammen med Prof. Angelo Fiori fra Gemelli-poliklinikken, der var en anden sekulær videnskabsmand fra La Sapienza-universitetet i opposition til mig, fordi han frygtede, at biskoppen, der gjorde brug af et katolsk universitet, ville være tilbøjelig til at skjule sandheden. Jeg kender næsten ikke den anden bror Gianni, bortset fra at have talt til ham et par gange på en meget overfladisk måde. Fabio Gregori talte, først efter tårerne, om nogle andre fænomener, der ville være sket i hans hus, og også om en anden madonnina, der ligner den, der havde grædt tårer af blod, som ville være begyndt fra det tidspunkt at udstråle en slags olie meget. duftende. Men med min sædvanlige skepsis har jeg altid forsøgt i adskillige år at snuppe sagen. For kun et par år siden, da jeg befandt mig foran den lille hule, hvor Madonninaen lå, så jeg denne udstråling på den anden statue; Mærkeligt nok dryppede alt med denne væske, der lignede olie: hele hulen, træet over den og roserne, der omgav hulen. Efterfølgende fik jeg samlet et hætteglas, for at overlade den videnskabelige undersøgelse til Prof. Fiori, som først svarede, at det ikke var værd at spilde mere tid på denne sag. Under alle omstændigheder - kommenterede videnskabsmanden - ville verden ikke have troet noget. Derefter har samme Prof. Fiori, sendte mig en rapport, hvori han fortalte mig, at han havde udført testene, med dette resultat: det er ikke olie, men en essens, hvis DNA hverken var menneske eller dyr; sandsynligvis af vegetabilsk karakter, indeholdende mange parfumer. Helt ærligt ved jeg ikke, hvorfor pressen ignorerer dette fænomen, selvom de kender til det i Civitavecchia. Jeg tror dog, at fænomenet blev gjort kendt af BBC, fordi denne berømte internationale tv-udsender (de var alle engelske protestanter), der filmede det sted, hvor tårerne var opstået, pludselig så denne udstråling foran sig, som bogstaveligt talt traumatiserede (så Jeg fortalte) operatørerne, som ikke ønskede at tro deres egne øjne. Fænomenet forekommer meget ofte, men frem for alt på Sønnens højtider (jul, påske osv.) og på Marias højtider (bortset fra dagen for Vor Frue af sorger). Alle ved det, men ingen taler om det; Jeg kender ikke årsagen til denne form for "tavshedssammensværgelse", som du kalder det. Ikke engang jeg personligt, for at sige sandheden, kan forstå denne form for mysterium. Måske ville det ikke være dårligt for en eller anden ekspert at fortælle os noget.