Helvede: midlerne til at undgå evige flammer

DE MÅL, VI SKAL IKKE SLUTE I HELE

BEHOVET TIL PERSEVERE

Hvad skal jeg anbefale dem, der allerede overholder Guds lov? Udholdenhed for godt! Det er ikke nok at have gået på Herrens veje, det er nødvendigt at fortsætte i et helt liv. Jesus siger: "Den, der holder ved til slutningen, vil blive frelst" (Markus 13:13).

Mange, så længe de er børn, lever på en kristen måde, men når de varme ungdommelige lidenskaber begynder at mærkes, tager de vejens vej. Hvor trist var slutningen på Saul, Solomon, Tertullian og andre store figurer!

Utholdenhed er frugten af ​​bøn, fordi det er hovedsageligt gennem bøn, at sjælen modtager den nødvendige hjælp til at modstå djævelens angreb. I sin bog 'Af de store midler til bøn' skriver Saint Alphonsus: "Hvem beder er frelst, hvem der ikke beder er forbandet". Hvem beder ikke, selv uden at djævelen skubber ham ... han går til helvede med egne fødder!

Vi anbefaler følgende bøn, som St. Alphonsus indsatte i sine meditationer om helvede:

”O min Herre, se ved dine fødder, hvem der har taget din nåde og dine straffe i betragtning. Stakkels mig, hvis du, min Jesus, ikke havde nogen nåde med mig! Hvor mange år ville jeg have været i det brændende kløft, hvor så mange mennesker som mig allerede brænder! O min Forløser, hvordan kan vi ikke brænde af kærlighed og tænke over dette? Hvordan kan jeg fornærme dig igen i fremtiden? Vær aldrig min Jesus, snarere lad mig dø. Mens du er begyndt, skal du gøre dit arbejde i mig. Lad den tid, du giver mig bruge det hele for dig. Hvor meget de forbandede ville gerne have en dag eller endda en times tid, du tillader mig! Og hvad skal jeg gøre med det? Vil jeg fortsætte med at bruge det på ting, der afsky dig? Nej, min Jesus, tillad ikke det for fordelene ved det Blod, der hidtil har forhindret mig i at ende i helvede. Og du, dronning og min mor, Mary, beder til Jesus for mig og skaffer mig udholdenhedens gave. Amen."

MADONNA'S HJÆLP

Ægte hengivenhed overfor Vor Frue er et løfte om udholdenhed, fordi Dronningen af ​​Himmel og jord gør alt, hvad hun kan for at sikre, at hendes hengivne ikke evigt går tabt.

Må den daglige recitation af rosenkransen være kær for alle!

En stor maler, der afbilder den guddommelige dommer ved udstedelsen af ​​den evige dom, malede en sjæl nu tæt på fordømmelse, ikke langt fra flammerne, men denne sjæl, der holder fast ved kransen af ​​rosenkransen, er frelst af Madonna. Hvor kraftig er recitationen af ​​rosenkransen!

I 1917 syntes den Helligeste Jomfru for Fatima hos tre børn; da han åbnede sine hænder sprang en lysstråle ud, der så ud til at trænge ind i jorden. Børnene så derefter ved Madonnas fødder som et stort hav af ild og, nedsænket i det, sorte dæmoner og sjæle i menneskelig form som gennemsigtige gløder, der, trukket op ad flammerne, faldt ned som gnister i de store brande, mellem fortvivlede råb, der forfærdelige.

På denne scene løftede de visionære øjne op til Madonnaen for at bede om hjælp, og Jomfruen tilføjede: ”Dette er helvede, hvor fattige synderes sjæle ender. Gentag rosenkransen og tilføj til hvert indlæg: 'Min Jesus, tilgiv vores synder, red os fra helvede ild og før alle sjæle til himlen, især de mest trængende af din barmhjertighed: ".

Hvor veltalende er vores hjertelige opfordring fra Vor Frue!

VÅG VIL

Tanken på helvede drager fordel af alle dem, der halter i udøvelsen af ​​det kristne liv og er meget svage i viljen. De falder let i dødssynd, står op i et par dage og derefter ... vender tilbage til synd. Jeg er en Guds dag og Djævelens anden dag. Disse brødre husker Jesu ord: "Ingen tjener kan tjene to herrer" (Luk 16:13). Normalt er det den urene vice, der tyranniserer denne kategori af mennesker; de kan ikke kontrollere blikket, de har ikke styrken til at dominere hjertets kærlighed eller opgive ulovlig sjov. De, der lever sådan, bor på kanten af ​​helvede. Hvad hvis Gud skærer livet, når sjælen er i synd?

"Forhåbentlig vil denne ulykke ikke ske for mig," siger nogen. Andre sagde det også ... men så sluttede de dårligt.

En anden tænker: "Jeg vil sætte mig i en god vilje om en måned, om et år eller når jeg er gammel." Er du sikker på i morgen? Ser du ikke, hvordan de pludselige dødsfald konstant øges?

En anden forsøger at bedrage sig selv: "Lige før døden ordner jeg alt." Men hvordan forventer du, at Gud bruger din dødslever barmhjertighed efter at have misbrugt hans nåde hele dit liv? Hvad hvis du går glip af chancen?

Til dem, der resonerer på denne måde og lever i den mest alvorlige fare for at falde til helvede, ud over at deltage i Sacraments of Confession and Communion, anbefales det ...

1) Se nøje efter tilståelse for ikke at begå den første alvorlige fejl. Hvis du falder ... står straks op og tager igen til Confession. Hvis du ikke gør dette, falder du let en anden gang, en tredje gang ... og hvem ved, hvor mange flere!

2) At flygte fra de nærmeste muligheder for alvorlig synd. Herren siger: "Den, der elsker fare i den, vil gå tabt" (Sir 3:25). En svag vilje i lyset af fare falder let.

3) I fristelser skal du tænke: ”Er det værd at et øjeblik af fornøjelse at risikere en evighed af lidelse? Det er Satan, der frister mig at rive mig fra Gud og føre mig til helvede. Jeg vil ikke falde i hans fælde! ”.

MEDITATION ER NØDVENDIG

Det er nyttigt for alle at meditere, verden går galt, fordi den ikke mediterer, den reflekterer ikke længere!

På besøg i en god familie mødte jeg en spragt gammel kvinde, fredfyldt og overskuelig på trods af over XNUMX år.

”Far, - fortalte han mig - når du lytter til de troendes tilståelse, anbefaler du dem at lave en meditation hver dag. Jeg kan huske, at da jeg var ung, opfordrede min bekender mig ofte til at finde noget tid til eftertanke hver dag. "

Jeg svarede: "I disse tider er det allerede vanskeligt at overbevise dem om at gå til messen på festen, ikke at arbejde, ikke at spotte osv. ...". Og alligevel, hvor rigtigt var den gamle dame! Hvis du ikke tager den gode vane at reflektere lidt hver dag, mister du synets betydning af livet, slukkes ønsket om et dybt forhold til Herren, og mangler dette kan du ikke gøre noget eller næsten godt og ikke der er grunden og styrken til at undgå, hvad der er dårligt. Den, der mediterer, er det næsten umuligt for ham at leve i skam over Gud og ende i helvede.

Tanken om helvede er en kraftig LEVER

Tanken på helvede genererer de hellige.

Millioner af martyrer, der er nødt til at vælge mellem glæde, rigdom, hæder ... og død for Jesus, har foretrukket tabet af liv snarere end at gå til helvede, med tanke på Herrens ord: "Hvad er menneskets brug for at tjene hvis hele verden mister sin sjæl? " (jf. Mt 16:26).

Bunke af generøse sjæler forlader familie og hjemland for at bringe evangeliets lys til vantro i fjerne lande. Ved at gøre dette sikrer de bedre evig frelse.

Hvor mange religiøse forlader også livets gyldige fornøjelser og giver sig selv til dødelighed for lettere at nå evigt liv i paradis!

Og hvor mange mænd og kvinder, gift eller ej, om end med mange ofre, overholder Guds bud og engagerer sig i apostolat og velgørenhed!

Hvem støtter alle disse mennesker i en loyalitet og generøsitet bestemt ikke let? Det er tanken om, at de vil blive dømt af Gud og belønnet med himlen eller tukset med evigt helvede.

Og hvor mange eksempler på heroisme finder vi i Kirkens historie! En tolv år gammel pige, Santa Maria Goretti, lod sig dræbe snarere end fornærmet af Gud og forbandet. Han forsøgte at stoppe sin voldtægter og morder ved at sige, "Nej, Alexander, hvis du gør dette, gå til helvede!"

St. Thomas Moro, den store kansler i England, til sin kone, der opfordrede ham til at give efter for kongens orden, underskrive en beslutning mod kirken, svarede: "Hvad er tyve, tredive eller fyrre år med behageligt liv sammenlignet med 'helvede?". Han abonnerede ikke og blev dømt til døden. I dag er han hellig.

DÅRLIG GUDENT!

I det jordiske liv lever gode og dårlige sammen som hvede og ukrudt i det samme felt, men ved verdens ende vil menneskeheden blive opdelt i to værter, den for den frelste og den fordømte. Den guddommelige dommer vil derefter højtideligt bekræfte den straf, der er afsagt til hver enkelt straks efter døden.

Lad os forsøge at forestille os, hvordan en dårlig sjæl ser ud for Gud, som vil mærke fordømmelsen over ham. Med et glimt bliver det bedømt.

Glædeligt liv ... sansernes frihed ... syndig underholdning ... total eller næsten ligegyldighed over for Gud ... latterliggørelse af evigt liv og især helvede ... Kort fortalt forkortes døden til dens eksistens, når den mindst forventer det.

Befriet fra det jordiske livs bånd, er denne sjæl straks foran Kristus Dommeren og forstår fuldt ud at hun bedraget sig selv i livet ...

- Så der er et andet liv! ... Hvor tåbelig jeg var! Hvis jeg kunne gå tilbage og ordne fortiden! ...

- Forstå mig, min skabning, af hvad du har gjort i livet. - Men jeg vidste ikke, at jeg var nødt til at underkaste mig en moralsk lov.

- Jeg, din skaber og høje lovgiver, jeg spørger dig: Hvad har du gjort med mine bud?

- Jeg var overbevist om, at der ikke var noget andet liv, eller at alle under alle omstændigheder ville blive frelst.

- Hvis alt endte med døden, ville jeg, din Gud, have gjort mig til en mand forgæves, og forgæves ville jeg være død på et kors!

- Ja, jeg hørte om dette, men jeg vægte ikke det; for mig var det overfladiske nyheder.

- Har jeg ikke givet dig intelligensen til at kende mig og elske mig? Men du foretrækkede at leve som dyr ... uden hoved. Hvorfor efterlignede du ikke mine gode discipels opførsel? Hvorfor elskede du mig ikke, så længe du var på jorden? Du har brugt den tid, som jeg har givet dig til at jage efter glæder ... Hvorfor har du aldrig tænkt på helvede? Hvis du havde gjort det, ville du have hædret og tjent mig, hvis ikke af kærlighed, i det mindste af frygt!

- Så er der helvede for mig? ...

- Ja, og for evigt. Selv den rige epulon, som jeg fortalte dig om i evangeliet, troede ikke på helvede ... alligevel endte han med det. Til dig den samme skæbne! ... Gå, forbandet sjæl, ind i den evige ild!

I et øjeblik er sjælen i bunden af ​​afgrunden, mens hans lig stadig er varmt, og begravelsen er ved at blive forberedt ... ”Damn me! I gleden af ​​et øjeblik, der er forsvundet som et lyn, bliver jeg nødt til at brænde i denne ild, langt fra Gud, for evigt! Hvis jeg ikke havde dyrket de farlige venskaber ... Hvis jeg havde bedt mere, hvis jeg havde modtaget sakramenterne oftere ... ville jeg ikke være på dette sted med ekstreme pine! Fandt fornøjelser! Forbandede varer! Jeg trampede på retfærdighed og velgørenhed for at få noget rigdom ... Nu nyder andre det, og jeg må betale her for alle evigheder. Jeg handlede skør!

Jeg håbede på at redde mig selv, men jeg havde ikke tid til at bringe mig tilbage til fordel. Fejlen var min. Jeg vidste, at jeg kunne blive forbandet, men jeg foretrak fortsat at synde. Forbannelsen falder på dem, der gav mig den første skandale. Hvis jeg kunne komme tilbage til livet ... hvordan ville min adfærd ændres! "

Ord ... ord ... ord ... For sent nu ... !!!

Helvede er en død uden død, en endeløs ende.

(St. Gregory den Store)