Kirke: drømme er ikke forbigående

Kirke: i sogni de er ikke forbigående. Hvad skal katolikker tænke på drømme? Lad os finde ud af, hvordan de reagerer Katolsk kirke til dette spørgsmål. Mens den katolske kirke advarer mod at bruge dem på en overtroisk måde, fordømmer de de fejl, der ligger til grund for den freudianske analyse af drømme. Drømme er en velkendt del af den katolske tradition.

For at afklare vores ideer er psykologpræsten Pedro Mesecuer. Det afslører den vigtige rolle, der er stærkt understøttet af traditionen, drømme kan forstyrre det kristne åndelige liv og kan være til ekstrem brug for både tilståere og angrende. Hvad er vores ansvar moralske for indholdet af vores drømme? Vi finder svaret i skrifterne snarere end skrifter, vi kan tale om regler som dem dikteret af St. Thomas.

Regler fastlagt af de store katolske åndelige forfattere til skelnen mellem drømme og andre fantasifulde visioner. Drømme kan være defineret: hukommelse, fantasi, syn, lyd, vilje, af tanke, følelser, ønsket om opfyldelse, angst. De reflekterer over kroppen og involverer sind og sjæl.

Kirke: drømme er ikke forbigående, hvad er de så?

Kirke: drømme er ikke forbigående, hvad er de så? lad os sammen finde ud af, hvilke drømme der faktisk er for den katolske kirke. Drømme kan være en source eller køretøj af fristelse. Sommetider Gud bruge drømme til at kommunikere med mænd og endda til at give favoriserer som f.eks Sant'Agostino forventede de fornuftige fund fra moderne drømmepsykologi. Quando drømme er overtroiske forholdsregler, og hvornår er de kristen moral?

Drømme udtrykker en "central idé"(Afgørende for fortolkning)
Jeg "symboler " for eksempel i drømmen former de ideer og følelser, tæt knyttet til overtro. Ligesom personlige kriser forårsager de de mest meningsfulde drømme. Hvordan drømme undertiden kan "prøve" løsninger på problemer. Den "katartiske" funktion af drømme, der renser undertrykte eller kraftige følelser.


P. Meseguer, præciserer, at: drømme er som køretøjer fra kommunikation guddommelig, både i skrivning end i livet for Saints og guder mystikere. Kirken siger, at drømme er: midler, hvormed Gud bruger sig selv til at udføre et værk, hvor der ikke er noget skjult formål. Meseguer tøver ikke med at diskutere vanskelige emner, der skal behandles med intelligens. Så telepati, engelisme, dæmonisme, profetiske drømme, drømme og kyskhed, åbenbaring af de døde i drømme har ingen forbindelse med den katolske kirke.

I