Hengivenhed over for barmhjertighed og hvad Jesus sagde til søster Faustina
I oktober 1937 i Krakow anbefalede Jesus under omstændigheder, som ikke var bedre præciseret af søster Faustina, at ære timen for sin egen død, som han selv kaldte "en times stor nåde for hele verden" (Q. IV pag. 440). "I den time - sagde han senere - blev nåde til hele verden, barmhjertighed vandt retfærdighed" (QV, s. 517).
Jesus lærte søster Faustina at fejre barmhjertighedens time og anbefalede at:
at påberåbe sig Guds nåde for hele verden, især for syndere;
meditere over sin lidenskab, især opgørelse i smerteøjeblikket, og i dette tilfælde lovede han nåden at forstå hans værdi.
Han rådede på en bestemt måde: ”På den time skal du prøve at gøre Via Crucis, hvis dine forpligtelser tillader det, og hvis du ikke kan gøre Via crucis, skal du indtaste mindst et øjeblik i kapellet og ære mit hjerte, som i det velsignede sakrament er fuld af nåde. Og hvis du ikke kan gå til kapellet, skal du samles i bøn mindst i et kort øjeblik, hvor du er "(QV, s. 517).
Jesus påpegede tre nødvendige betingelser for, at bønner kunne besvares på den time:
bønnen skal rettes til Jesus og skal finde sted kl tre om eftermiddagen;
det må henvise til fordelene ved hans smertefulde lidenskab.
"I den time - siger Jesus - vil jeg ikke nægte noget til den sjæl, der beder til mig om min lidenskab" (Q IV, s. 440). Det skal også tilføjes, at hensigten med bøn skal være i overensstemmelse med Guds vilje, og bøn skal være selvsikker, konstant og forenet med udøvelsen af aktiv velgørenhed over for sin næste, en betingelse for enhver form for Cult of Divine Mercy
Jesus til Santa Maria Faustina Kowalska
SÆRLIGE Løfter:
1) Enhver, der reciterer Chaplet til guddommelig barmhjertighed, vil få så megen barmhjertighed på dødstidspunktet - det vil sige omvendelsens og dødens nåde i en tilstand af nåde - selvom de var den mest uvæsenelige synder og reciterer den kun en gang .... (Notebooks ... , II, 122)
2) Når hun bliver reciteret ved siden af den døende, vil jeg placere mig mellem Faderen og den døende sjæl ikke som en retfærdig dommer, men som en barmhjertig frelser. Jesus lovede nåden ved omdannelse og eftergivelse af synder til den døende som følge af recitationen af Chaplet fra del af de samme kvaler eller af de andre (Quaderni ..., II, 204 - 205)
3) Alle sjæle, der vil elske Min barmhjertighed og recitere Chaplet i dødens time, vil ikke være bange. Min nåde vil beskytte dem i den sidste kamp (Quaderni ..., V, 124).
Da disse tre løfter er meget store og vedrører det afgørende øjeblik for vores skæbne, appellerer Jesus netop til præsterne om at anbefale synderne recitationen af Chaplet til guddommelig barmhjertighed som den sidste frelsesbord.
Med det får du alt, hvis det, du spørger, er i overensstemmelse med Min vilje.
Det er reciteret med rosenkransen.
I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn. Amen.
Vores far, Ave Maria, tror jeg.
På kilden fra Vor Fader siges det:
Evige Fader, jeg tilbyder dig krop og blod, sjæl og guddommelighed i din elskede søn, vores Herre Jesus Kristus, i udvisning for vores synder og for hele verden.
På kornene i Ave Maria siges det:
Vær barmhjertig med os og hele verden for hans smertefulde lidenskab.
I sidste ende siges det tre gange:
Hellig Gud, Hellig Fort, Hellig Udødelig, vær barmhjertig med os og hele verden.
det ender med påkaldelsen
O Blod og vand, der sprang fra Jesu hjerte som en kilde til nåde for os, jeg stoler på dig
I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn. Amen