Skynd er ikke kristen, lær at være tålmodig med dig selv

I. Når du køber perfektion, skal du altid vente. Jeg må opdage et bedrag, siger St. Francis de Sales. Nogle vil gerne have færdiglavet perfektion, så det var nok at tage den på, som en nederdel, for at finde sig selv perfekt uden anstrengelse. Hvis dette var muligt, ville jeg være den mest perfekte mand i verden; siden hvis det var i min magt at give perfektion til andre, uden at de gjorde noget, ville jeg begynde at tage det fra mig selv. Det forekommer dem, at perfektion er en kunst, hvoraf det er nok at finde hemmeligheden til straks at blive mestre uden besvær. Hvilket bedrag! Den store hemmelighed er at gøre og arbejde ihærdigt i udøvelsen af ​​guddommelig kærlighed for at opnå forening med guddommelig godhed.

Bemærk dog nøje, at pligten til at gøre og slide refererer til den overordnede del af vores sjæl; fordi vi ikke behøver at være mere opmærksomme på den modstand, der kommer fra den nederste del, end på de vejfarende, på hundene, der gøer langvejs fra (jf. Underholdning 9).

Lad os derfor vænne os til at søge vores fuldkommenhed gennem almindelige måder, med ro i sindet, at gøre det, der afhænger af os for at erhverve dyderne, gennem konsistens i at praktisere dem, alt efter vores tilstand og kald; lad os da, med hensyn til før eller siden komme til det længesede mål, være tålmodige og betro os til det guddommelige Forsyn, som vil sørge for at trøste os i den deraf fastsatte tid; og selv om vi må vente til dødens time, så lad os være tilfredse, tilfredse med at opfylde vores pligt ved altid at gøre, hvad der er op til os og inden for vores magt. Vi vil altid have det ønskede hurtigt nok, når det behager Gud at give det til os.

Denne resignation for at vente er nødvendig, fordi manglen på det i høj grad forstyrrer sjælen. Lad os derfor nøjes med at vide, at Gud, som styrer os, gør tingene godt, og lad os ikke forvente særlige følelser eller særligt lys, men lad os gå som blinde mennesker under dette Forsyns vejledning og altid med denne tillid til Gud, selv blandt ødemarkerne, frygt, mørke og kors af enhver art, som han vil behage at sende os (jf. Tratten. 10).

Jeg må hellige mig ikke for min egen fordel, trøst og ære, men til Guds ære og til frelse for de unge. Jeg vil derfor være tålmodig og rolig hver gang jeg skal erkende min elendighed, overbevist om at almægtig nåde virker gennem min svaghed.

II. Det kræver tålmodighed med dig selv. At blive herre over sin egen sjæl på et øjeblik og have den helt i hænderne, lige fra starten, er umuligt. Vær tilfreds med at vinde terræn lidt efter lidt, advarer St. Francis de Sales, i lyset af lidenskab, der fører krig mod dig.

Du må finde dig i andre; men først og fremmest tolererer vi os selv og har tålmodighed med at være uperfekte. Vil vi gerne nå indre hvile, uden at gå igennem almindelige modgang og kampe?

Forbered din sjæl på ro fra morgenstunden; i løbet af dagen skal du huske at huske det ofte og tage det tilbage i dine hænder. Hvis der sker en ændring med dig, så vær ikke bange, giv ikke den mindste tanke over det; men efter at have advaret hende, ydmyg dig stille og roligt over for Gud og prøv at bringe din ånd tilbage i en tilstand af sødme. Sig til din sjæl: - Kom nu, vi har sat vores fod på det forkerte sted; lad os gå nu og være på vores vagt. - Og hver gang du får tilbagefald, så gentag det samme.

Når du så nyder fred, så drag fordel af den med god vilje, multiplicer venlighedens handlinger ved alle mulige lejligheder, også små, for, som Herren siger, til dem, der er trofaste i små ting, vil de store ting blive betroet ( Luk 16,10). Men frem for alt, tab ikke modet, Gud holder din hånd, og selvom han lader dig snuble, gør han det for at vise dig, at hvis han ikke holdt dig, ville du falde helt: så du griber hans hånd hårdere (Brev 444).

At være Guds tjener betyder at være barmhjertig over for andre, i den øvre del af ånden at danne en uundværlig beslutning om at følge Guds vilje, have en meget dyb ydmyghed og enkelhed, som indgyder tillid til Gud og hjælper os til at rejse os fra alt. vores faldne, at være tålmodige med os i vores elendighed, at fredeligt tolerere andre i deres ufuldkommenheder (Brev 409).

Tjen Herren trofast, men tjen ham med sønlig og kærlig frihed uden at irritere dit hjerte. Oprethold i dig en hellig glædes ånd, moderat spredt i dine handlinger og ord, så de dydige mennesker, der ser dig, modtager glæde og ære Gud (Mt 5,16), det eneste objekt for vores forhåbninger (Brev 472). Dette budskab om tillid og tillid fra St. Francis de Sales beroliger, genopretter modet og angiver den sikre metode til at gøre fremskridt, på trods af vores svagheder, for at undgå fortvivlelse og formodning.

III. Sådan regulerer du dig selv i mange erhverv for at undgå overdreven hastværk. Mangfoldigheden af ​​erhverv er en gunstig betingelse for erhvervelse af sande og solide dyder. Mangelen af ​​anliggender er et kontinuerligt martyrium; mangfoldigheden og mangfoldigheden af ​​erhverv er mere irriterende end deres alvor.

I udførelsen af ​​dine anliggender, lærer St. Francis de Sales, stol ikke på, at du kan lykkes med din egen industri, men kun takket være Guds hjælp; stol derfor helt på hans Forsyn, overbevist om, at han vil gøre dit bedste, så længe du for din del lægger rolig flid i det. Faktisk skader heftige flid hjertet og virksomheden og er ikke flid, men angst og forstyrrelser.

Snart er vi i evigheden, hvor det vil vise sig, hvor lille en ting alle denne verdens anliggender er, og hvor lidt det betyder noget, om de bliver gjort eller ej; her bekymrer vi os tværtimod om dem, som om de var store ting. Da vi var små, hvor var vi ivrige efter at samle fliser, træ og mudder for at bygge huse og små bygninger! Og hvis nogen smed dem ned, blev der ballade; men vi ved nu, at alt det betød meget lidt. Så det bliver en dag i himlen; vi vil da se, at vores tilknytning til verden var virkelig barnlig.

Hermed mener jeg ikke at prale med den omsorg, vi skal have for sådanne småting og småting, eftersom Gud har givet os dem til vort arbejde i denne verden; men jeg vil gerne fjerne den febrilske iver i at vente på dig. Vi gør måske vores barnlige ting, men ved at gøre dem mister vi ikke forstanden. Og hvis nogen vælter vores kasser og småting, så lad os ikke bekymre os så meget, for når aftenen kommer, når vi skal i dækning, mener jeg ved dødspunktet, vil alle disse små ting ikke nytte noget: så vi bliver nødt til at trække sig tilbage til vor Faders hus (Sl 121,1).

Pas flittigt til dine anliggender, men vid, at du ikke har vigtigere sager end din frelse (Brev 455).

I mangfoldigheden af ​​erhverv er sjælens disposition unik, som du varetager den med. Kærlighed alene er det, der diversificerer værdien af ​​de ting, vi gør. Lad os stræbe efter altid at have en delikatesse og adel af følelser, som får os til kun at søge Herrens smag, og han vil gøre vores handlinger smukke og perfekte, hvor små og almindelige de end måtte være (Letter 1975).

O Herre, lad mig tænke på altid at gribe og bruge mulighederne til at tjene dig, praktisere dyderne minut for minut, uden nogen som helst bekymring om fortiden eller fremtiden, så hvert nuværende øjeblik bringer mig, hvad jeg skal gøre med ro og flid , til din Ære (jf. Brev 503).