Jesu STORE Løfte

Da Paolo Tessione - April 3, 2019

GAVERNE I HJERTET TIL CHRIST EUCHARIST PARADISE KIRKE

"Det store løfte" af A. Serafini og R. Lotito hentet fra: pave John 6/1992

Tilbedelse til det SACRED hjerte

Kulturen til Jesu hellige hjerte kan siges at markere dens begyndelse på langfredag. Jesus manifesterer den højtidelige dag sit Hjerte og tilbyder det som et objekt for tilbedelse til gode sjæle.

Det er sandt, at Den Hellige Kirke i de første århundreder ikke havde en direkte kult til Jesu Hellige Hjerte, en liturgisk kult, men den huskede altid den uendelige kærlighed til Frelseren, som da er hovedobjektet for kulten liturgisk, opstod senere.

Fra tid til anden var der hellige sjæle, der trådte ind i frelserens mysterium om kærlighed, hvor hans hjerte er et symbol. S. Geltrude, S. Bonaventura og S. Giovanni Eudes udmærker sig i denne hengivenhed.

St. Cyprian skrev: "Fra dette hjerte, der er åbnet af spydet, falder kilden til levende vand, der skubber op til evigt liv". St. John Chrysostom, der sang for det Hellige Hjerte, påkaldte ham som "enormt hav af uudtømmelig klemency".

St. Augustine sammenligner ham med Noahs Ark og siger: «Ligesom gennem arkets vindue gik ind i dyrene, der ikke skulle fortabes i oversvømmelsen, så i såret af Jesu hjerte opfordres til at komme ind i alle sjæle, så alle bliver frelst ».

St. Pier Damiani sang: "I Jesu yndig hjerte finder vi alle de rette våben til vores forsvar, alle retsmidler til helbredelse af vores sygdom".

Og i løbet af århundreder vil de helliges stemme overbevise os om, at hengivenhed var i live i den skjulte kirke, og venter på at blive højtideligt annonceret for verden.

Hvem kan ikke huske St. Bernards smukke udtryk: «O søde Jesus, hvilken skat af rigdom samler du i dit Hjerte; Oh! hvor god den er, og hvor glad det er at leve i dette hjerte ».

«Å elskelige pest udbrød St. Bonaventure for dig, hvor jeg blev åbnet for at nå intimiteten i hjertet af min Jesus og etablere mit hjem der».

Et forfærdeligt århundrede.

Således kunne vi tage fra århundrede til århundrede indtil det XNUMX., som markerer den herlige daggry af offentlig og liturgisk tilbedelse til det hellige hjerte, som er baseret på de markante åbenbaringer, der blev givet til St. Margaret Maria Alacoque, religiøs for besøget på ParayleMonial.

Det var det kolde århundrede med protestantisk oprør og Jansenistisk kætteri.

Det forfærdelige århundrede, der så hele nationer gøre oprør mod kirkens autoritet og løsrive sig fra kristendommen. Det iskolde århundrede med Jansenius 'kætteri, der under skikkelse af falsk medlidenhed distancerede sjæle fra den filial kærlighed til Gud.

Jesus viser derefter sit hjerte til den udvalgte sjæl i St. Margaret Mary, som en magtfuld magnet, der skulle tiltrække sjæle til sig selv, og en ivrig fakkel, der skulle antænde kærlighed i menneskers hjerter.

«Jeg reddede verden med korset, som Jesus sagde til hende i min lidenskab. Nu vil jeg redde ham ved at vise ham mit Hjerte, havet af mine uendelige barmhjertigheder ».

Jesus bad hende om en kult, ikke kun individuel, men offentlig og social, en liturgisk kult med festningen institution dagen efter oktaven i Corpus Dominis højtideligt.

Kirken accepterede efter en moden undersøgelse afsløringerne af St. Margaret Maria Alacoque og godkendte gradvist festen til ære for Det Hellige Hjerte, på den dag, Herren ønskede, med sin egen masse og officielle tjeneste.

I begyndelsen blev det fejret i Frankrigs bispedømme under passende godkendelser af biskopperne i henhold til de gældende regler.

Senere udvidede pave Clement XIII den til kolonien med en dobbelt større ritual og til nationerne, der bad om det til Holy Holy.

I 1856 udvidede S. Padre Pio IX den til hele den katolske verden. Paven selv godkendte med et dekret af 1873. maj 24 fremgangsmåden i juni måned indviet til Det Hellige Hjerte, hvilket gav særlige overladelser og godkendte samme år den XNUMX. juli løftet fra Frankrigs Nationalforsamling om at hæve et tempel til det Hellige Hjerte på Montmartre bakke.

Den 12. september samme år offentliggjorde han katolikernes afstemning for at indvie en smuk basilika i Rom til ære for det hellige hjerte. Pave Leo XIII i det encykliske brev "Annum Sacrum" proklamerede højtideligt Det Hellige Hjerte et nyt tegn på frelse og ønskede indvielsen af menneskeheden til Det Hellige Hjerte med en særlig formel.

Den hellige Fader Pius X tildeler den generøse plenumsgladning "sætter citater" til de kirker, hvor den fromme praksis i juni afholdes og det gregorianske alteres privilegium at henvende sig til Prædikanten og rektoren for kirken, den dag han lukker from øvelse.

Til sidst hævede den hellige far Pius XI i forsoningsåret festen til ære for Det Hellige Hjerte til den højeste højtidighed, som liturgien tillader.

Det var Hellig Hjertes fuldstændige sejr over de modsigelser, der blev modtaget i fortiden.

DET STORE Løfte

"Jeg lover dig"

Blandt løfterne om Jesu Hellige Hjerte til S. Margherita Maria Alacoque findes der en til Den hellige i 1689, et år før hans død, som fortjener at blive kendt af alle. Det er den tolvte af dem, der sædvanligvis er anført i bogen om hengivenhed og udtrykkes som følger:

«Jeg lover dig i mit hjertes overdrevne barmhjertighed, at min almægtige kærlighed vil give alle dem, der kommunikerer den første fredag i måneden, i ni måneder i træk, den endelige bot: De vil ikke dø i min ulykke eller uden at modtage sakramenter, mit hjerte vil være for dem, helt sikkert asyl i den ekstreme time ».

Dette er "Det store løfte" fra det barmhjertige Jesu hjerte, som vi foreslår at afspejle, så det mest livlige ønske om at acceptere Jesu invitation kan gives i det hele, hvilket giver os et ekstraordinært middel til at redde vores sjæl.

Løftets ægthed

For dem, der er i tvivl om virkeligheden i dette "Store løfte", siger vi, at det er virkelig autentisk, som det fremgår af skrifterne fra SS's privilegerede fortrolige. Jesu hjerte.

Faktisk har kirken med al den omhu, hun bruger, når hun hæver sine hellige til ære for alterne, gjort en omhyggelig undersøgelse af alle skrifterne i Saint Margaret og har fuldt ud bekræftet dem med hendes autoritet og lader det afsløres.

I kanoniseringsdekretet, den øverste Pontiff Benedict XV, rapporteres ordret ”det store løfte”, der peger på, at ”sådanne var de ord, som velsignede Jesus henvendte sig til sin trofaste tjener”.

Og for os er kirkens dom, den ufejlbarlige sandhedslærer, mere end nok, fordi vi frit kan tale om den med den dybeste overbevisning om tro.

Dette guddommelige løfte blev holdt næsten skjult indtil 1869, året hvor fr. Franciosi begyndte at gøre det kendt, og de mange frygt var ubegrundede, da de troende fra denne praksis kommer mere og mere inderlige ud i det gode, mens teologer har vist, at det er fuldt ud i overensstemmelse med Kirkens lære, der påpeger os i Jesu hjerte det uendelige hav af guddommelige barmhjertigheder. Komfortet over dets ægthed og guddommelige effektivitet, lad os nu prøve at forstå dens dybtgående betydning godt.

På denne måde ytrede Jesus sig i Santa Margherita og udtrykte de højtidelige ord: "Jeg lover dig" for at få os til at forstå, at han, som en ekstraordinær nåde, har til hensigt at begå sit guddommelige ord.

Og straks tilføjede han: "i mit hjertes overdrevne nåde", så vi godt kan afspejle, at det her ikke er tale om et fælles løfte, frugten af hans almindelige barmhjertighed, men om et så stort løfte, der kun kunne komme fra uendelig barmhjertighed.

Kristus for at sikre sig, at han ved, hvordan han holder det, han lover for enhver pris, appellerer til hans almægtige kærlighed, til den kærlighed, som alt kan til fordel for dem, der har tillid til ham.

Når Herren minder os om, at han vil give nåden ved endelig udholdenhed, mener han den sidste nåde, mest dyrebar af alle, som evig frelse afhænger af; som bekræftes af følgende ord: "De vil ikke fortabes i min ulykke", det vil sige, de vil opnå paradisets lykke.

Hvis den døende person befinder sig i dødssynd, giver han ham mulighed for at modtage tilgivelse ved hjælp af en god tilståelse, og hvis en pludselig sygdom ikke længere tillader ham at tale, eller på en eller anden måde ikke kan modtage de hellige sakramenter, er hans guddommelige almægtighed han vil derefter vide, hvordan man får ham til at gøre en handling med perfekt modstrid og således genskabe sit venskab til ham; for uden hans undtagelse vil hans "yndig hjerte tjene som en sikker havn for alle i den ekstreme time".

BETINGEDE BETINGELSER

1. Lav ni kommunioner. Det er derfor tydeligt, at den, der kun havde foretaget et bestemt antal kommunioner, men ikke havde gjort alle ni, ikke ville være i orden.

2. Den første fredag i måneden. Og her er det godt at være opmærksom på, at disse ni kommunioner absolut skal gennemføres i de første ni fredag i måneden, og de ville ikke give os ret til "Det store løfte", hvis de blev foretaget på en anden ugedag, for eksempel på søndag eller endda på fredag, men at det ikke var den første fredag i måneden.

3. I ni måneder i træk. Dette er den tredje betingelse; og det betyder, at de ni kommunioner skal finde sted den første fredag i ni måneder i træk uden nogen afbrydelse.

4. Med 1e forfaldne bestemmelser. Til dette formål vil det være tilstrækkeligt, at der foregår samfund i Guds nåde uden at kræve særlig inderlighed.

Men det er tydeligt, at den, der gjorde nogle af eller alle disse kommunioner, vel vidende om, at de var i dødssynd, ikke kun ikke ville sikre himlen; men ved at misbruge så uværdigt af guddommelig barmhjertighed ville han gøre sig værdig til de mest forfærdelige straffe.

DET STORE Løfte

Taget fra: Pave John 18/5/1985

Apoklen til det hellige hjerte

St. Margaret Maria Alacoque er den jomfruelige besøgende kvinde valgt af Gud til at udføre en meget høj mission i kirken: At sprede viden om Jesu hjerte "lidenskabelig om kærlighed til mænd" og de utømmelige nåder af hellighed og barmhjertighed omgivet af kærlighed af Forløseren, symboliseret i Det Hellige Hjerte.

Hun var 43, da hun blev kaldt til de retfærdige pris; hun blev beatified af Pius IX, kanoniseret af Benedict XV.

Pius XII i sin encykliske "Haurietis aquas" taler om hende således: "Af alle promotorerne for denne mest ædle hengivenhed fortjener Saint Margaret Maria Alacoque at blive placeret i særlig lettelse, da hun i hendes iver er belyst og hjulpet af den af hendes åndelige direktør, B. Claudio de la Colombière, er det utvivlsomt nødvendigt, hvis denne kult, der allerede er så udbredt, har nået den udvikling, der i dag vækker den kristne troendes beundring og har dækket kendetegnene for hyldest, kærlighed og reparation, der adskiller det fra alle andre former for kristen fromhed. "

Betydningen af åbenbaringerne fra Saint Margaret Mary, de encykliske stater, "består i, hvad Herren, der viser sit mest hellige hjerte, er bestemt til at tiltrække på en ekstraordinær og entydig måde menneskers sind til kontemplation og ærbødighed af Guds mest barmhjertige kærlighed til menneskeheden.

Det Hellige Hjertes løfter

Det hellige hjertes løfter er mange og varierede. Der er dem, der i skrifterne fra apostlen til det hellige hjerte tæller mere end tres: adresseret nu til enkeltpersoner, nu til religiøse samfund eller iver af hengivenhed, nu til alle de trængende mennesker, der ønsker at bruge denne nådekilde med tillid. .

S. Margherita M. Alacoque, gentager bevægelse og utrættelige de vidunderlige løfter, som Jesus har givet til alle mennesker, og hun forbliver forvirret og indkapslet af så meget godhed, der strækker sig og spreder sig overalt.

Taget fra Jesu løfter til St. Margaret Mary, er der en smuk samling på tolv, der ikke er kendt af hvem, heller ikke hvornår, hvis udbredelse skyldes betydningen af løfterne i sig selv og en iver af en amerikansk katolik, der i I 1882 fik han dem oversat til 200 sprog og distribueret over hele verden.

Samlingen, universelt kendt, efter en første af en generel karakter, hvormed Jesu hjerte lover at give alle sine hengivne de nåder, der er nødvendige for deres tilstand, afgiver fire løfter om det jordiske liv:

2) Jeg vil bringe fred til familier;

3) Jeg vil trøste dem i alle deres lidelser;

4) Jeg vil være deres tilflugt i livets farer;

5) Jeg vil sprede rigelige velsignelser over alle deres bestræbelser.

Der er derfor tre løfter om det åndelige liv:

6) Syndere finder i mit hjerte kilden og barmhjertighedshavet;

7) Den lunkne vil blive inderlig;

8) Den brændende vil stige til stor perfektion.

Et socialt løfte følger.

9) Jeg vil velsigne de steder, hvor billedet af mit hjerte bliver blottlagt og hædret.

For præsterne og de nidkjære af det hellige hjertes hengivenhed er der to løfter: det tiende og det ellevte:

10) Jeg vil give præster gaven til at bevæge de hårdeste hjerter;

11) De mennesker, der udbreder denne hengivenhed, får deres navn skrevet i mit hjerte og vil aldrig blive annulleret;

12) Endelig den tolvte, ofte kaldet "Det store løfte", der vedrører den endelige udholdenhed for dem, der har praktiseret den fromme praksis de første ni fredage i måneden.

Som du kan se, var Jesu Hellige Hjerte ikke tilfreds med at nævne generisk de frugter, som hengivenhed til hans guddommelige hjerte ville bringe sjæle, men han ønskede at specificere dem, som om at henlede opmærksomheden fra mænd til dem og fremkalde dem at give sig selv til ham uden forbehold.

De vil ikke dø i min ulykke

St. Margaret M. siger: «En dag på fredag under Det hellige nattverd blev disse ord (fra det hellige hjerte) sagt til hendes uværdige slave, hvis hun ikke bliver bedraget: Jeg lover dig, i mit overdrevne barmhjertighed , at hans almægtige kærlighed vil give til alle dem, der kommunikerer nåden ved den endelige bøden i ni på hinanden følgende første fredage. De vil ikke dø i min ulykke eller uden at modtage deres sakramenter, fordi mit hjerte vil blive deres sikre tilflugtssted i det sidste øjeblik ».

Bliv ikke overrasket over udtrykket af helgen: "hvis hun ikke tager fejl". De er det ydmyge og respektfulde svar til den overordnede, der havde beordret hende aldrig til at præsentere de åbenbaringer, hun modtog i absolut form.

Og den hellige, der aldrig tvivlede på sin mission, som sikrer, at hun skriver "alt, hvad Jesus fik hende til at sætte på papir", har altid været tro mod overordnets påbud.

Hans er ikke usikkerhed, det er lydighed.

Så der er ingen tvivl om, at dette, ligesom alle andre løfter, er af guddommelig oprindelse.

Og hvor meget løftet om en Gud er, hvorvidt den vedhæftning, der kræves af os, hviler fuldstændigt på de moralske og intellektuelle egenskaber ved St. Margaret Mary. hvad der bliver spurgt om os, er en menneskelig samstemmelse, den samtykke, at en fornuftig og forsigtig mand aldrig nægter en troværdig person.

Dette skyldes, at kirken, der kanoniserer Margherita Maria Alacoque, ikke havde til hensigt med sin ufejlbarlige autoritet at definere åbenbaringerne fra Det Hellige Hjerte ved ParayleMonial. Det var ikke hans job, det var ikke nødvendigt, og det gjorde han ikke. Kirken, uden at have behandlet spørgsmålet i løfterne generelt og Den store løfte især på en læresæt måde, undersøgte dem med sindsro, fandt, at ingen var imod de dogmatiske sandheder, der blev lært af hende, som faktisk var meget velegnede til at favorisere fromhed og der præsenterede sig for alle garantierne for autentisk guddommelig åbenbaring. Og derfor, efter at have undersøgt dem, godkendte han dem, spredte dem, indgik dem som et løfte om rigelige velsignelser fra Herren.

Hendes holdning får os til at tro hende, selvom kun af menneskelig tro.

Hvad lover Det Hellige Hjerte?

To ting: endelig udholdenhed og nåde til at modtage de sidste sakramenter.

Af de to er uden tvivl den vigtigste den endelige udholdenhed, nåden, det vil sige at dø i venskab med Gud og derfor blive frelst. Frugt af en overdreven barmhjertighed fra en Gud, sejr for hans almægtige kærlighed, virkelig dette løfte er stort.

Gud påtager sig at forhindre en sjæl i at miste sin helliggørende nåde på dødspunktet eller, hvis den tidligere havde mistet den, at genvinde den på det højtidelige og øverste øjeblik.

Jesus lover evig frelse ikke kun for dem, der vedvarede i det gode, men også for dem, der havde haft ulykken efter de ni kommunioner den første fredag at falde tilbage i synd.

Men sammen med den endelige udholdenhed lover det Hellige Hjerte også de sidste sakraments nåde.

Sakramenterne er imidlertid midler til frelse, ikke selve frelsen. Derfor skal man ikke tro, at den, der kommunikerer de første ni fredage i måneden, er bevaret for pludselig død og er sikker på at modtage de sidste sakramenter: dette er ikke nødvendigt.

Fra alle sammenhænge kan det ses, at målet med det store løfte kun er at sikre døden i en tilstand af nåde. Hvis man allerede havde nåde eller kunne erhverve den med perfekt modstrid, ville de sidste sakramenter ikke være nødvendige og ville bestemt ikke gå ind i løftets genstand.

Krævede betingelser

Man kunne sige: betingelse krævet.

Men for at gøre det klarere deler vi det op i tre dele.

1) Ni samfund.

Det er underforstået, at de skal gøres i Guds nåde, ellers ville det være ofre. Og det er klart, at i dette tilfælde kan ingen forvente at drage fordel af fordelene ved Det store løfte.

2) Den første fredag i måneden.

Ikke på en anden dag. Ingen præst kan pendle på fredag med søndag eller på en anden ugedag.

Det hellige hjerte sætter denne tilstand præcist: ni første fredage.

Ikke engang de syge kan undslippe.

3) Ni på hinanden følgende måneder.

Så at hvem, eller for glemsomhed eller anden grund, endda ret, udelader en, ikke opfylder betingelsen, der er udtrykt af Det Hellige Hjerte.

Det mest frygtelige tilfælde er en sygdom. Men i dette tilfælde er det ikke svært at ringe til præsten, der vil være glad for at bringe Jesus til den syge person.

For at forblive i stand på de ni på hinanden følgende fredage, i dette tilfælde vil det være nødvendigt at fortsætte praksis i en anden måned.

To afklaringer

1) Nogen vil sige, at der ikke er nogen forhold mellem små årsagens og storhedens virkning: sjælens frelse. Og det er sandt!

Men for dette taler Jesus selv om overdreven barmhjertighed ved sit Hjerte og triumf for hans almægtige kærlighed.

Men netop denne uforholdsmæssighed må begejstre os for en livlig følelse af taknemlighed overfor Det Hellige Hjerte og få os til at udføre denne fromme praksis, selv på bekostning af ofre og afskedigelser.

Kærligheden til en Gud skal afspejles i vores kærlighed, og alle løfter har intet andet formål end at presse os til at elske den Gud, der elsker os så meget og er så lidt elsket.

2) Foretrækker den store løfte ikke afslapning af det kristne liv med en farlig illusion om ens evige frelse? Nej, vi tror ikke:

En sjæl, der bor i det Hellige Hjertes atmosfære, kan ikke acceptere synd med den overbevisning, at Hellig Hjerte til sidst vil holde sit løfte.

Hun ved, at endelig udholdenhed faktisk ikke kan være genstand for absolut og ufejlbarlig sikkerhed, som Trentrådet siger, men moralsk. Moralisk sikkerhed placerer vores sjæl i fred og tillid og fremmer vores kærlighed til Gud.Det er i denne forstand, at vi skal fortolke begge Kristi ord i evangeliet om nattverd: "Den, der spiser mit kød og drikker min blod vil have evigt liv », både dem, der er afsløret for Saint Margaret Mary, og som udgør den store løfte.

Det, der er sikkert, er, at Gud til dem, der vil have foretaget deres "første ni fredage, vil give i dødsøjeblikket lys af lys, styrke, så de ikke dør i hans ulykke.

Men hvis en sjæl nægtede Gud i det øjeblik, trods nåden, ville Gud ikke tvinge hende til at acceptere dem.

Den moralske sikkerhed, at selvom man udelukker hensynsløshed, ikke indrømmer nogen reel tvivl og holder sjælen i den omskyggelse, der forpligter den til altid at være årvågen og samarbejde i nåden selv.

De faktiske omstændigheder modbeviser desuden den stillede tvivl. Og vi ser sjæle, der til trods for at have lavet de første ni fredage gentager dem ikke af tvivl om ikke at have gjort dem godt, ikke fordi de ikke tror på det Hellige Hjertes godhed, men fordi de ivrige efter deres evige frelse frygter ikke at svare nok til Guds nåde. Og uden det frie svar på den nåde, der presser sig for at overholde Guds lov, at gøre godt og flygte fra det onde, ved kristne sjæle, at ingen kan blive frelst.

Men fakta benægter først og fremmest, fordi det findes, hvor praksis de første fredage blomstrer, det kristne liv også blomstrer. Et sogn, hvor alteret samles den første fredag, er et sundt, kristent sogn; jo mere kristen, jo mere praktiseres de første ni fredage.

Afklaring

Faktisk kan endelig udholdenhed ikke være genstand for absolut og ufejlbarlig sikkerhed, som Trentrådet siger, men moralsk. Moralisk sikkerhed placerer vores sjæl i fred og tillid og fremmer vores kærlighed til Gud.Det er i denne forstand, at vi skal fortolke begge Kristi ord i evangeliet om nattverd: "Den, der spiser mit kød og drikker min blod vil have evigt liv », både dem, der er afsløret for Saint Margaret Mary, og som udgør den store løfte.

Det, der er bestemt, er, at Gud til dem, der har lavet deres "første fredage", vil takke i øjeblikket af lysets død, styrke, så de ikke dør i hans ulykke.

Men hvis en sjæl nægtede Gud i det øjeblik, trods nåden, ville Gud ikke tvinge hende til at acceptere dem.

MÅNEDENS FØRSTE FREDAG

ANVENDELIGE reflektioner til månedens første fredag

1. fredag

HVAD SKAL VÆRE OM OSS?

Er det aldrig sket med os at se det spil, som børn undertiden lege, og bladre gennem tusindfryd for at lære om en begivenhed? Her er for eksempel den pige, der vil vide, om hun vil gå til himlen eller helvede.

Når han river og kaster en af de hvide blade, gentager han: Himmel! ... Helvede! ... Himmel! ... Helvede! ... indtil det sidste, der vil udtale sætningen. Hvis skæbnen var godartet og gav hende, så enkelt himlen, glæder hun sig og fejrer; men hvis den uskyldige lille blomster i stedet havde moden til at fordømme hende til helvede, gør hun tusind grimaser og protesterer, prøver hun held med andre blomster, indtil hun finder det svar, hun kan lide.

Kan vi ikke sammenligne vores liv med en blomst, som vi løber igennem dag for dag, indtil vi befinder os for den guddommelige dommer, der vil udtale den sidste sætning om os: himmel eller helvede?

Vi er klar over, at når børn stiller spørgsmål om deres skæbne, spiller de kun et spil. Men kan vi betragte vores liv som et simpelt spil? Lærer ikke troen os, at livet er en stor pligt for os, fuld af ansvar? Af alle de ting, vi skal gøre, er der en, der er absolut nødvendig, som faktisk er den eneste, der virkelig er nødvendig, og det er at redde vores sjæl? Har vi nogensinde tænkt på det alvorligt? "Vil jeg redde mig selv, eller vil jeg fordømme mig selv? ... Vil jeg en dag være en engel klædt i lys og udødelig herlighed i himlen, eller en dæmon omsluttet af flammer og revet af evige smerter i helvede?".

Denne tanke fik de hellige til at ryste; og vi kan leve fredeligt med en samvittighed fuld af synder? ... Ved vi ikke, at en enkelt dødelig synd er nok til at gøre os værdige til helvede? ... Hvad hvis en pludselig død rammer os?

Jesus med sin "Store løfte" kommer for at fjerne os fra dette skræmmende mareridt og får os til at føle dette trøstende løfte: «Du vil have nåden ved den endelige bøden, det vil sige, at du straks vil gå til himlen, hvis du foretager ni kommunioner den første fredag i måneden, i ni måneder fortløbende. "

Det er op til os at vide, hvordan vi drager fordel af denne ekstraordinære nåde, som hans barmhjertige hjerte tilbyder os.

Lad os, animeret med disse følelser, nærme os tro på hellig nattverd og gentage hengiven følgende bøn:

Bøn:

O meget søde Jesu hjerte, som forløste min stakkars sjæl til prisen for dit guddommelige blod, får mig til at forstå, hvor dyrebar den nåde du vil gøre med din store løfte, så ved at overvinde alle hindringer for den onde, kan han opfylde med sande følelser af tro, kærlighed og erstatning for disse ni kommunioner, for at leve et virkelig kristent liv og således sikre min sjæl.

Jesu hellige hjerte, jeg tror på din kærlighed til mig, og jeg er sikker på, at du aldrig vil opgive mig.

Giaculatoria: O Jesu Hellige Hjerte, håb på dem, der dør i dig, vær nåde over os!

Børn Jesus vises på ALTAREN

Den 20. april 1905 var der, i henhold til hvad der dengang blev rapporteret af de spanske aviser, en tilsyneladelse af Barnet Jesus i Manzeneda, en by i Spanien, i nærværelse af alle mennesker. I Redemptorist Fathers kirke blev et kursus med åndelige øvelser med højtidelig reparativ funktion afsluttet. Sognepresten, Don Pietro Rodriguez, havde udsat SS. Sacramento og en kompakt og hengiven skare, efter recitation af rosenkransen, lyttede til formaningerne om P. Mariscal, en af missionærerne.

Pludselig stopper prædikanten brat. De trofaste, indtil da opmærksomme, syntes gennemtrængt af en mystisk ophidselse. De, der sad, havde rejst sig, klatret op på trapperne og på knælene; de andre stod på tå for at få en bedre udsigt, mens der blev hørt et kedeligt knus i hele kirken.

Præsten, der ikke kunne forklare sagen, lod ham opmærksom på offentligheden om ikke at mislykkes i dekorummet i kirken og lykkedes et øjeblik at få lidt ro. Men her er en syv-årig pige, bestemt Eudossia Vega, med sin argentinske stemme, der begynder at råbe: "Jeg vil også se barnet!".

Ved det råb kunne de troende ikke længere indeholde sig: Fr. Mariscal vendte sig mod alteret, hvor alles øjne var rettet, og han kunne se det store vidunderbarn.

I stedet for monstrance blev der set et barn, tilsyneladende seks eller syv år gammel, dækket af en mere hvid kjole end sneen, der smilede kærligt mod de trofaste og rakte sine små hænder mod dem. Med et guddommeligt ansigt, alt sammen fortryllet af fortryllende skønhed, lyse stråler af lys, mens hans øjne gnistrede som to stjerner. På brystet havde han et sår, hvorfra et blodstråle spredte på den hvide kjole, stribet med rød.

Visionen varede et par minutter og forsvandt derefter. Tjenesten fortsatte den aften mellem tårer og sob, og konfessionelle var overfyldte indtil midnat; da alle ønskede at blive forsonet for at kunne modtage det smukke barn, der dukkede op på alteret i Det hellige nattverd næste dag.

Faktum blev også rapporteret af Messenger of the Sacred Heart i 1906.

2. fredag

JESUS ER KÆRLIGHED

"Gud er kærlighed: Deus charitas est"; og kærlig betyder at give sig selv. Nu har Gud givet os alt, hvad vi har: her er skabelsen.

At elske er at manifestere ens tanker, og Gud talte gennem profeternes og hans guddommelige søns mund: her er åbenbaringen.

At elske er at gøre sig ens til den elskede, og Gud gjorde sig til vores bror: her er inkarnationen.

At elske er at lide for den elskede, og Gud ulastede sig selv for os på korset: her er forløsningen.

At elske er altid at være tæt på den elskede: her er eukaristien.

At elske er at identificere sig med den elskede: her er det hellige nattverd.

At elske er at dele ens lykke med den elskede: her er himlen.

Overvej hvad Jesus Kristus gjorde for os. Vi var slaver for djævelen og gjorde os til Guds børn; vi fortjente helvede og åbnede himmelens døre for os; vi blev dækket af misgerninger og vasket os i hans blod.

Hans kærlighed til os har ingen ende, for dette udførte han det største af sine mirakler ved at give os alle os selv i eukaristiens bedårende sakrament. Således blev han vores ledsager, vores læge, vores mad og offer, der altid plaster sig i messens hellige offer.

Men til så meget kærlighed reagerer en stor del af mænd kun med kulde, med utaknemmelighed. Og her viser han sig derefter for sin kærligheds apostel og viser hende sit guddommelige Hjerte revet med spydet og gentager disse ord: «Her er det Hjerte, der elskede mænd så meget, indtil det var udmattet og fortæret for at vise dem dets kærlighed: og i kompensation han modtager fra de fleste af dem kun utaknemmelighed! ... »

I manifestationen af sit guddommelige Hjerte ser Jesus ud til St. Margaret at gentage disse ord fulde af tristhed: «Min datter, vær barmhjertig med mig; Jeg er trist, fordi jeg ikke er elsket! ... »

… Mor L. Margherita (der døde i Vische Canavese i 1915) med en meditation om Guds uendelige kærlighed til sine skabninger, adresserede en dag disse ord til Jesus:

Sig mig, Jesus, hvorfor indeholder dit hjerte så meget kærlighed, og hvorfor hælder du det ud på din uværdige væsen?

Og Jesus svarede hende: Mit hjerte er det guddommelige levende tabernakel, det indeholder det i sin fylde, og guddommelighed er kærlighed. Forstår du ikke, at kærlighed, altid aktiv, som en flod med rigeligt vand, har brug for at hælde ud og lade sig falde?

Ja, kærlighed skal strømme ud; men hvorfor på min elendighed?

Din elendighed tiltrækker mig, fordi jeg er barmhjertig; din svaghed fortryller mig, fordi jeg er den Almægtige; dine synder kræver mig, fordi jeg er den rene, og jeg har helliget mig selv for dig ... lad mig hælde overskuddet af min kærlighed på dit hjerte ».

Bøn. O Jesus, jeg tror på din uendelige kærlighed til mig! Alt hvad jeg har, og hvad jeg er skylder jeg det!

Det er din kærlighed, der trak mig fra intet; det er din kærlighed, der med et kontinuerligt mirakel bevarer mig; det er din kærlighed, der har befriet mig fra satans trældom; det er din kærlighed, der har ofret sig selv for mig på Golgata og fortsætter med at ofre sig selv hver dag på vores altre.

Det er din kærlighed, der har vasket min sjels sår mange gange; der fodrede mig mange gange i SS. Eukaristien; der holder mig forberedt på en pris for udødelig herlighed i himlen.

«O uendelig kærlighed, lever i Jesu guddommelige hjerte, gør dig selv kendt af mænd, så de elsker dig, som du vil blive elsket» (ML Margherita).

Ejakulatorisk: O Jesus, så blid og ydmyg af Hjertet, gør mit hjerte lignende til dit.

Ønsket om at lave den første fredag

I en stor landsby i Piemonte blev en ung præst sendt som stedfortrædende sognepræst, som skulle føre sjæle til SS. Sacramenti begyndte at prædike og sprede "det store løfte".

En mand i tredive, far til en familie, personligt opfordret af præsten til at deltage i de andre trofaste, svarede: Nu, hvor jeg forstår det rigtigt, lover jeg dig, at også efter sommermånederne er gået, vil jeg begynde med mine ni kommunioner.

Fuld af helbred og kraft fortsatte han med at arbejde indtil aftenen den 8. august og den næste dag, som var søndag, måtte han gå i seng. Det virkede som intet. Men om aftenen ønskede han, at de skulle gå og ringe til præsten, fordi han ville tilstå og modtage de sidste sakramenter. Alle var overraskede, men hans insistering var sådan, at moren gik til soknet for at lede efter vicepræsidenten.

Præsten var ikke for sen med at gå hen til landmandens sengekasse, mødt med et smil af uudtrykkelig glæde og taknemmelighed. Åh, hvor meget tak, min næstformand sogn! Jeg sukkede virkelig for at se hende. Kan du huske, at jeg lovede at starte communions de første ni fredage? Men nu må jeg fortælle dig, at jeg ikke kan gøre dem mere. Jesu Hellige Hjerte fortalte mig, at jeg straks skulle søge hende og modtage sakramenterne, fordi jeg skal dø.

Med stor forsigtighed og velgørenhed trøstede den fromme præst ham ved at prise hans gode følelser og opfordrede ham til at sætte al sin tillid til Jesu Hellige Hjerte.

Han tilståede det, og som patienten insisterede, bragte han det hellige viaticum til ham. Det var midnat. Klokka fire om morgenen vendte præsten tilbage for at besøge den syge mand, der tog imod ham med et englesmil; han pressede hånden kærligt, men uden at sige noget: kort efter midnat havde han mistet sit ord og ikke længere genvundet det. Han modtog den hellige salvelse med stor hengivenhed og fløj til himlen omkring to om eftermiddagen. (P. Parnisetti The Great Promise)

3. fredag

KÆRLIGHED ASK KÆRLIGHED

Jesus er kærlighed. Han er kommet for at bringe denne guddommelige ild til jorden og har intet andet ønske end at blænde vores hjerter. Det er denne uendelige kærlighed, der fik ham til at komme ned fra himlen; der holder ham fange i vores tabernakler.

Det er denne kærlighed, der presser ham til at give sig uden mål til dem, der søger ham; det får ham til at løbe efter den mistede får.

«Verden bliver så trist en dag sagde Jesus til mor L. Margherita, at egoisme kvæler hjerter, mænd er flyttet væk fra ildstedet til velgørenhed og tror, de har flyttet væk fra deres Gud; og alligevel er jeg, uendelig kærlighed, tæt på dem ... Jeg inkarnerede for at forene mig med mennesket, jeg døde for at redde ham. Så tager jeg sjæle, jeg fortsætter min lidenskab i dem ... og bruger dem mod verden en ny bølge af nåde og tilgivelse ».

At bede for syndere og ofre for dem, dette er den mest velkomne gave, vi kan give til Jesus.Dette er hemmeligheden, der rejste St. Teresa of the Child Jesus til en så fremragende hellighed; dette er den invitation, som Jesus retter til alle sjæle, der ved, hvordan man forstår hans kærlighed.

Lad ikke denne kærlige invitation fra Jesu mest søde hjerte falde forgæves, og lad os bede og tilbyde nogle ofre for alle os syndere, og også for dem, der er forenet med os med blodets eller venskabets bånd.

Vi er sikre på, at vores bøn ikke vil gå tabt. Alt, hvad vi gør, er som en kærlighedshandling, som også efterligner os den hellige skrædderkrager, St. Gerardo Majella, som gentog sig ved hvert nålepunkt: Herre, jeg elsker dig; red en sjæl!

Søster Agnese, søster af St. Teresa til barnet Jesus, fortæller i denne bog "Novissima Verba" i denne bog med de samme ord som den hellige.

«Søster Maria fra eukaristien ville tænde lysene til en procession. Uden tændstikker nærmer han sig den lille lampe, der står foran relikvierne, men finder den halvtom. Men han formår at tænde sit lys og med det alle samfundets.

Da jeg så dette (det er St. Theresa, der taler) lavede jeg denne reflektion: Hvem kan derfor prale af sine egne værker? En lille halvblæst lampe var i stand til at tænde de smukke flammer, som igen kunne tænde andres uendelighed og belyse hele verden. Hvor kan den første gnist af dette lys fås fra? Fra den ydmyge lille lampe.

Så det er i de hellige kommunion. Ja, en lille gnist kunne føde de store armaturer i Kirken, af Lægerne, til Martyrerne. Uden at vide det skyldes ofte de nåder og oplysninger, vi modtager, en skjult sjæl, fordi den gode Herre ønsker, at de hellige skal kommunikere nåde til hinanden gennem bøn, så de kan elske en stor kærlighed i himlen , meget større end familiens, selvom den mest ideelle familie på jorden. "

Bøn. O barmhjertige Jesu hjerte, vær barmhjertig med så mange fattige syndere, der bor langt væk fra dig, med en sjæl fuld af synder.

O mest ynkelig forløser af vores sjæle, eller Guds Lam, som udsletter verdens synder, for de uendelige fordele ved dine mest hellige sår og dit mest dyrebare blod, vær nåde med dem; så du kan tiltrække deres synder og blive omvendt af din uendelige godhed.

Ejakulatorisk: Jesu hellige hjerte, verdens forløser, red os.

En from bonde

En from bondekvinde førte et uskyldigt og rent liv på landet. Himmelen, markerne, alle skabte ting løftede det løbende op for Skaberen.

Det mest elskelige Jesu hjerte ville have hende alle, og for at elske ham bedre trak han sig tilbage til klosteret i S. Maria i Milano. Der, som en samtale, opførte hun sig godt i alt og sørgede for at gøre sig selv behagelig for Jesu Hjerte med fuld overholdelse af reglen og udøvelsen af alle dyder. I mellemtiden, uden at vide, hvordan han skulle læse, så han med hellig misundelse på de religiøse, der reciterede kontoret i kor, og han ønskede også at recitere det for at prise Herren bedre.

En gang, mens hun samledes: i dyb bøn dukkede Madonna op blandt englene, der sagde til hende:

Datter, det betyder ikke noget, hvis du ikke kan læse; hvor mange lærte går til helvede, og hvor mange uvidende til himlen! Du behøver kun at kende tre bogstaver, den ene hvid, den anden sort, den anden rød.

Det hvide angiver, at du skal være ren og fri for enhver plet, endda lille; den sorte kvinde, der måske er død i verden; den rødhårede, der skal skabe et liv i kærlighed, elske min guddommelige Søn, din mest elskelige Brudgom og elske alle i ham, for ham, med ham.

Hun gennemførte trofast disse sunde råd fra Hun, som er visdomens sæde.

Han havde en engleværdighed i sind og hjerte, krop og sjæl; han havde en perfekt løsrivelse fra verden og fra alle jordiske ting; han havde en øm og ængstelig kærlighed til Jesu hjerte, der elskede alle med ægte evangelisk velgørenhed, og han nåede høje grader af perfektion på jorden og herlighed i himlen.

Dette er Santa Veronica da Binasco.

4. fredag

Uendelig godhed fra Jesus

Hvem kunne beskrive den uendelige godhed og ømhed i Jesu hjerte for vores sjæle?

Det er for vores kærlighed, at han kom til jorden, led op til tredive år i det ydmyge værksted i Nazareth, mødte mange ydmygelser og lidelser i hans lidenskab, døde på korset.

Han brugte sit liv på at gøre godt for alle, men de, der havde hans forudindtægter, var børnene. Han elskede at blive hos dem: han kærtegnet dem, han velsignede dem, han holdt dem tæt på sit hjerte.

Og som da han levede på denne jord så altid gennem århundrederne, er rene og uskyldige sjæle dem, han har favoriseret de smukkeste nåder.

I søster M. Giuseppinas liv, da hun stadig var et par år gammel, kan vi læse: «Min Jesus, skriver hun, kom overraske mig i mit arbejde og i mine spil. En dag, mens jeg tilbragte min dag i Lusignano, med sten til konstruktion, var min trillebør så belastet, at jeg ikke kunne skubbe den fremad eller bagud.

Jeg var ved at give op, da jeg så Jesus stå ved siden af mig, Jesus kiggede på mig ... Forvirret over det blik sagde jeg til ham: Herre, du der kan gøre noget, vil du ikke hjælpe mig lidt?

Og straks lagde han hånden mod trillebøren, mens jeg skubbede den til den anden side. Det blev så let, at det gik af sig selv. Overrasket over, kunne jeg ikke komme over det.

Stakkars barn, sagde Jesus til mig, hvorfor kaldte du mig ikke med det samme til din redning? ... Se, hvor overfladiske mænd er? I deres ekstreme svaghed kan de bortskaffe styrken par excellence og ikke bruge den ... ».

Hvis Jesus arbejder så hårdt for os, så lad os også søge ved hans eksempel at ydmyge os selv og være hjælpsomme for vores brødre, som finder sig i et eller andet behov.

Dette er den bedste måde at reagere på hans kærlighed og gøre os værdige til hans store løfte.

Vi læste også, at Jesus underholdt sig så kendt med den lilje af renhed, der var S. Rosa fra Lima, indtil han vandrede med hende i vejen i hans have, samlet blomster og førte dem til ham.

En dag anbragte den lille helgen efter at have dannet en smuk krone af disse blomster den på Jesu hoved; men sidstnævnte, idet han fjernede kronen fra hovedet og båndede det uskyldige barns pande, sagde til hende:

Nej, min lille brud, rosekronen til dig: for mig i stedet tornekronen.

Bøn. O meget søde Jesu hjerte, som elskede børnene med en sådan ømhed for deres uskyld, vær nåde over vores ungdom, der er udsat for mange farer og ikke tillader det at blive overvældet af floden af mudder og korruption, der omgiver det.

Ring tilbage eller Jesus, de fattige børn, der er flygtet fra Faderens hus, så de en dag kommer for at synge dine roser i himlen.

Ejakulatorisk: O Jesu hjerte, fuld af godhed og kærlighed, vær nåde over os!

ET mystisk drøm

I en kirke i Firenze bad en rig og ædel dame konstant, og hvad bad hun om? nåden ved at have et barn, da hun havde været gift og steril i flere år.

Han opnåede nåde og indviede frugt af sit liv i det hellige hjerte, selv før han fødte den.

På tidspunktet for sin graviditet havde hun en mystisk drøm, det vil sige at fødte en ulv, der derefter blev et lam.

Da fødslen kom, fødte hun et barn, og det var den dag på apostlen St. Andrew, som hun kaldte ham under dåb ved navn Andrew.

Alt sammen med de smukke træk ved babyen tænkte hun ikke længere på den drøm, hun allerede havde haft, og passede på at uddanne den godt på en kristen måde.

Men efter at have nået sin ungdom, efter at han havde besøgt korrupte ledsagere, blev han ubesværet, vildledt, ondskabsfuld; han flygtede faktisk fra faderhuset og gav sig selv et frihedsrigt liv med synder og verdslige glæder. Den fattige mor græd konstant og bad for ham Jesu Helligste Hjerte.

Efter et par år mødte mor sin søn på en gade i Firenze, og grædende sagde til ham: Min søn, min dødelige drøm er gået i opfyldelse. Hvad drømte du om, mor? At have født en ulv, og faktisk er du blevet en glupsk ulv. Så hun sagde, hun græd og tilføjede derefter: Men jeg drømte også om noget andet. Hvilken? At denne ulv var ændret til et lam under madonnas mantel.

Når han lyttede til den strandede unge mand, følte han sig bevæget, følte en beundringsværdig forandring i sit hjerte, gik ind i katedralen i Firenze, ville tilstå og græd af dyb modstrid og foreslog at ændre hans liv.

Jesu hjerte arbejdede beundringsværdigt med nåden og kærligheden i hjertet af denne nyligt omvendte.

Han trådte ind i den karmelitiske orden, begyndte på et nyt liv i bot, dyder, høj evangelisk perfektion, blev præst, blev forfremmet for sine fordele til bispedømmet Fiesole, arbejdede så godt og herlighed af Gud og til fordel for sjæle, der blev den store Sant 'reandrea Corsini.

5. fredag

JESUS MELLOMHJERTE

Jesus kom til jorden bevæget med medfølelse med de fattige syndere. "Jeg kom ikke for at kalde de retfærdige, men syndere ...". «Jeg vil ikke have synderens død, men at han skal blive omvendt og i live». Hans guddommelige Hjerte er den tilflugt, hvor syndere finder frelse og sammen er barmhjertighedens kilde og hav.

Han er den gode hyrde, der efterlader de ni fåogre får i sikkerhed, løber ved klipper og klipper på jagt efter det, der er gået tabt, og fandt det, hvis han lægger det på skuldrene og bringer det tilbage til folden.

Han er den kærlige Fader, som græder over den fortabte søns skæbne og ikke giver sig selv fred, før han ser ham vende tilbage.

Han forsvarer utroskabsmanden mod sine anklagere, til hvem han siger: "Hvem af jer er uden synd, kast den første sten"; og så vendte han sig mod hende og sagde de trøstende ord: "Kvinde, ingen har fordømt dig? Jeg fordømmer dig heller ikke; gå i fred og synd ikke mere ».

Hans Hjerte er fuld af medfølelse og tilgir Zaccheus, til hvem han giver æren af at besøge ham i sit hjem; tilgiv Magdalene, en offentlig synder, der under en banket går for at kaste sig for sine fødder og bad dem med tårer.

Jesus tilgir den samaritanske kvinde og afslører sine fejl; tilgiv Peter, der nægtede ham, tilgiv fra toppen af korset, sine egne korsfæstere, fordi "de ved ikke, hvad de laver".

En dag sagde Jesus, hvor han viste søster Benigna, helvede, til hende: «Ser du, Benigna, den ild? På denne afgrund trak jeg som et net trådene af min barmhjertighed, så sjæle ikke kunne falde der; men de, der ønsker at blive forbandet, gå dertil med hænderne for at åbne disse tråde og falde indeni ... ».

«Barmhjertighedens dør er ikke låst, den er kun svær; så lidt som det rører, åbnes det; endda et barn kan åbne det, endda en gammel mand, der ikke har styrke tilbage. Døren til min retfærdighed er på den anden side låst, og jeg åbner den kun for dem, der tvinger mig til at åbne den; men jeg ville aldrig spontant åbne det ».

Bøn: O Jesus, venlighed og ømhed over for os syndere, jeg tilbyder dig i dag min ydmyge bøn, vel vidende om, at du vil gøre noget behageligt med dit guddommelige Hjerte, der ville blive revet med soldatens spyd for at give os endda den sidste dråbe blod.

O Jesus, ryst vores torp; få os til at forstå den frygtelige skæbne, der venter os, hvis vi ikke omvender os; og for fordelene ved dine mest hellige sår må du ikke lade nogen af os gå tabt i helvede.

O Jesus, vær barmhjertighed og barmhjertighed overfor alle, især for hårdt syndere, der er på døden.

Ejakulatorisk: Jesu hjerte, brændende af kærlighed til os, fyld mit hjerte med din kærlighed.

"Jeg vil have, at alle skal vide, at jeg spontant, til min store trøst, gik tilbage til udøvelsen af religion, hvor jeg i det mindste vil bo nu, indtil Gud giver det til mig, og hvor jeg vil dø" (Giov. B.Ferrari)

"Jeg ønsker, at du kender alle"

Den 14. april 1909 døde han i Ventimiglia, hans hjemland, hvor han i mange år havde været en af de mest ivrige talsmænd for venstre, advokaten. Joh. B. Ferrari.

Tiltrukket af politik begyndte han at gøre det så ivrig propaganda blandt de arbejdende masser, at han allerede i gymnasiet blev overvåget af politiets hovedkvarter. Efter at have fået en grad i jura viet han sig helt til proletariatets sag og blev bedt om, at hans popularitet i en meget ung alder skulle være en del af de offentlige administrationer.

En dag, hvor han talte med en præst, allerede hans præfekt på college, da han hørte hengivenheden over for det Hellige Hjerte huskede, brast han ud i tårer: Ah, far, jeg er en ulykkelig ... Jeg har helvede her i mit hjerte, jeg kan ikke tage det mere.

Forgjeves forsøgte Faderen at hjælpe ham vende tilbage til Gud.

Ah, nej, far, det er umuligt! Jeg er for bundet. Hvad ville dine kammerater sige? ... Så fortsatte han i årevis med at kvæle anger, som Jesu Hjerte konstant kaldte ham. Men dagen begyndte til sidst, da han begyndte at overgive sig til Guds nåde.Han løsrev sig fra festen, trak sig ud ... men det var med sygdom, at Jesu Hjerte endte med at sejre fuldt ud i ham.

Den 6. maj 1908, mens han studerede sagsmappen ved retten, blev han overrasket over de første blodstrømme. På plejehjemmet, hvor han blev indlagt, tjente han hengiven masse og tilbød villigt ondskabsfulde ondt.

En detalje tjener til at belyse denne vidunderlige konvertering. I slutningen af sit college-liv havde han foreslået at altid medbringe billedet af Jesu og Marias Hellige Hjerte på. hvad der var skrevet af overlegen: Måtte Jesu og Marias hjerter lede dig til himlen, og ved hans hånd tilføjede han: Maria Helligste, bede for mig!

Selv i de mest ulykkelige år adskiller han sig aldrig fra disse billeder og kysste og holdt dem til sit hjerte, den fredfyldte ro havde netop hans sjæl til Gud.

I sin omvendelsestid gentog Ferrari ofte: "Jeg vil have det til at være kendt, at jeg spontant, til min store trøst, vendte tilbage til religion, hvor jeg i det mindste nu vil leve, indtil Gud giver det til mig, og hvor jeg vil dø" . (Bibl. Red. Enter: "Mænd med karakter")

6. fredag

JESUS inviterer os til at bede

Jesu hjerte er det mest følsomme og følsomme af alle hjerter, så det kan ikke undgå at blive bevæget af alle vores elendigheder, alle vores problemer, alle vores smerter.

Og denne ømhed hos ham er ikke kun for de sjæle, der følger ham nærmere, som ofrer sig selv for ham; men det omfavner alle væsener og ikke med dets fjender.

Nu er ingen mere en fjende af Gud end han, der tramper og vanhuler sin kærlighed, som hver dag fornyer smerterne ved sin lidenskab og død.

Vores verden, som på Noahs tid, skal renses, men det er ikke længere med en oversvømmelse af vand, at Gud vil rense den, men med en flamme af ild: hans kærligheds ild.

Lad os overveje med St. Ambrose, at det at redde en sjæl "er et stort værk, det er et herligt værk, det er det evige livs sikkerhed".

Og med St. Augustine: «Har du reddet en sjæl? Du forudbestemte din! ».

Vi læser, at B. Capitanio villigt ville have givet sit liv bare for at redde en sjæl, og at han havde bedt sin bekender om tilladelse til at stå op hver aften for at besøge Jesus Korsfæstet, for dem, der på den time sov i dødssynd der skal konverteres og gemmes.

Matteo Crawley skulle prædike i en by, hvor al religiøs følelse næsten blev slukket. Da han inviterede ham, sagde erkebiskopen til ham: "Hvis jeg ser en mand bøje sig foran SS. Hjerte, jeg vil sige, at det er et mirakel ».

For at sikre succes anbefalede Fr Matteo sig selv til mange gode sjæle og skrev til de religiøse i et kloster for at bede bønner og ofre.

Missionen lykkedes vidunderligt. Alle, selv de mest perverse mænd, hørte det. Til erkebiskopen, der ikke vidste, hvordan man skulle forklare en sådan vidunderlig succes, sagde han: "Din excellence, det vil ikke vare længe, før du kender dets hemmelighed."

Faktisk modtager han et brev fra de religiøse, til hvis bønner han anbefalede sig selv, hvor han læste: "Vi har alle bedt og tilbudt udvisende værker, men på en særlig måde søster Maria, der gav hende liv med en heroisk handling". Offre dig selv for sjæle: dette er den ufejlbarlige hemmelighed for at opnå deres frelse og vores.

Bøn. Husk, Jesus, at du kom ned fra himlen for os; at for os har du klatret på det berygtede stillads af korset; at du udgød dit blod for os.

Lad ikke frugten af din forløsning gå tabt, og med et vidunder af din almægtige kærlighed rive de mange syndere fra Satans kløer og omvend dem med din barmhjertighed!

Med henblik herpå skal du acceptere mine lidelser, og jeg vil velsigne dit guddommelige hjerte for evigt. Amen.

Giaculatoria: O Jesu hjerte, offer for synder og vores synder, vær barmhjertig med os alle!

FLYTTELSE AF TRO

Det virkede umuligt, næsten absurd, at en mand, der havde boet otteogtredive år væk fra kirken, åben ateist, nærmede sig religion med inderlighed.

Men da man på julemorgen i sognekirken i Cocconato, Asti, hvor de trofaste trængte omkring krybbe, blev den 61 år gamle landmand Pasquale Bertiglia set krydser mængden og ydmygt knælede ved alteret for at modtage nattverd , alle tvivl forsvandt.

Folk forlod sig selv for at kommentere det faktum og forkælet sig med den nysgerrige søgning efter de årsager, der havde bestemt det. Ingen var dog i stand til at finde, på hvilken mystisk vej Bertiglia havde nået målet om tro. Ingen kunne forestille sig, at denne gestus var den strålende to-årige epiloog af en progressiv intern krise.

Og der var i denne ændring hans overvældende profession af irreligiøsitet, en inderlig overholdelse af ateistiske principper.

Bertiglia lovede at omfavne den katolske tro og sagde: ”Det var en sommer morgen, og jeg havde ikke været i stand til at sove hele natten. Mine tanker var tæt på min to år gamle barnebarn Walter, der lå syg i Torino. Lammelse af barndommen truede ham, og hans mor var desperat. Jeg døde af smerter. ”

Som om rystet af et pludseligt elektrisk stød rejste Bertiglia sig og gik ind i skabet, når han engang var besat af sin mor. Den gode kvinde over bagsiden af sengen havde anbragt en afdækning af Jesu Hellige Hjerte som beskyttelse: det eneste religiøse tegn, der blev tilbage i huset.

"Hvis barnet heles, lovede han at knæle, sværger onkel at ændre mit liv."

Lille Walter helede, og det var begyndelsen på omvendelsen.

I dag er han så glad for, at han blev apostel blandt sine gamle venner, og alle fortæller de skønheder og glæder, som troen har givet ham. Kameraterne lytter, og ingen tør at modsige ham.

(fra Turins "Nye mennesker")

7. FREDAG '

SACRED HJERTE AF JESUS, jeg stoler på dig!

En af de mest forfærdelige fristelser, hvor endda fromme sjæle ofte bliver overfaldet, er modløs og mistro, hvorved djævelen præsenterer Gud som en for streng mester, en dommer uden barmhjertighed.

”Hvem ved, fristeren hvisker, hvis Gud har tilgivet dig! Er du også sikker på, at du tilståede godt? ... at du oprigtigt har afskrækket dine fejl? ... at du er i Guds nåde? ... Nej, nej! ... det er ikke muligt, at Gud har tilgivet dig! ...

Mod denne fristelse er det nødvendigt at genoplive den troånd, som Gud sætter os, fuld af godhed og barmhjertighed.

Så meget som en synder er dækket af uretfærdighed, forsvinder hans fejl i undergrunden af hans barmhjertighed, da en dråbe forsvinder midt i havet.

Til vores komfort, lad os meditere over det, vi læser i denne forbindelse i skrifterne fra den heldige søster Benigna: "Skriv, min Benigna, min barmhjertigheds apostel, det vigtigste, jeg ønsker at vide, er den store smerte, der kunne gøres i mit hjerte, tvivler på min godhed ...

Oh! min godartede, hvis du kunne vide, hvor meget jeg elsker skabninger, og hvor meget mit hjerte glæder sig over, at du tror på denne kærlighed! Det menes for lidt ... for lidt! ...

Den største skade, som djævelen gør sjæle, er mistillid. Hvis en sjæl stoler på, har den stadig den åbne vej ».

Disse ord stemmer overens med dem, som Jesus har afsløret til St. Catherine af Siena:

«Sønder, der på dødspunktet fortviler over min nåde, fornærmer mig meget mere alvorligt og fornærmer mig mere med dette end med alle de andre synder, der er begået ... Min nåde er et uendeligt antal gange større end alle de synder, der kan begås. fra en skabning ».

Undervist ved denne guddommelige lære gentager vi også med den største tillid følgende bøn for at opnå ubegrænset tillid

Bøn: «Min søde Jesus, uendelig barmhjertig Gud. Meget ømme sjælefader og især de mest svagelige, som du bærer med en særlig ømhed i dine guddommelige arme. Jeg kommer til dig for at bede dig om dit helige hjertes kærlighed og fordele, nåden at stole på du;

at bede dig nåde om at hvile i lang tid og for evighed i dine kærlige guddommelige arme ».

Giaculatoria: O Jesu hjerte, rig på barmhjertighed over for alle dem, der påberåber dig, vær nåde over os!

EN STOR FORTROL

«I januar sidste år, på grund af et kompleks af alvorlige kendsgerninger og omstændigheder, befandt en af vores slægtninge sig i en virkelig katastrofal situation. Den mest komplette ruin truede hans familie.

Det var en storslået fortid, der var ved at kollapse, og intet håb om på en eller anden måde at lykkes med at undgå en sådan katastrofe kunne skimtes. Med en handling med levende tro indviede vi alt vores til Madonna of Lourdes; Jeg lægger husnøglen i hænderne på den smukke jomfru, vi har i haven, og hun, den hellige og rene jomfru, var deignende for at acceptere vores gestus af selvtillid, hvilket bragte os til hjertet af hendes guddommelige søn på en måde, jeg ville sige næsten vidunderligt.

I august, hvor vi befandt os i bjergene, på en dag med største fortvivlelse, samlet vi alle sammen og gik til kapellet i landsbyen, hvor kun den dag var Jesus i tabernaklet.

Med livlig tro fik vi vores to børn til at klatre: den ene af tre, den anden på fem år, på alteret for at banke på døren til tabernaklet og gentage med os:

Kan du høre os Jesus? Sig ikke nej til dine små venner.

I mellemtiden, udstigede foran Jesus, påkaldte vi miraklet og lovede at indvie vores liv til spredningen af kongeriget Det Hellige Hjerte, især i form af de første fredage.

Efter den dag i vores hus var det en række ægte mirakler. Jesu helligste Hjerte ville gøre vidunderlige ting for os, bære os, vil jeg sige, i hans arme, time for time og give os styrken til at overvinde enhver hindring.

Der er intet overdrevet i disse udsagn om mig: De mennesker, der har fulgt alt tæt, ved ikke, hvordan man skal realisere en sådan ændring og slutte sig til os for at kalde vores historie et sandt mirakel af Herrens nåde.

Ikke kun forsvandt enhver fare, men Jesus vidste, hvordan vi kunne afsløre det forvirrede nøje i vores forretning, så han bragte os lige den første fredag i måneden til afslutningen af en storslået begivenhed, virkelig uventet ».

8. fredag

HJERTET AF JESUS SA-KONVERT

Det er umuligt for Jesu hjerte at afvise en sjæl, der ønsker at blive forsonet med ham.

Zaccheus, Magdalena, utroskabsen, den samaritanske kvinde, St. Peter, den gode tyv, der opnåede en sådan generøs tilgivelse fra ham, er kun små vismenn fra den uudtømmelige kilde til godhed og ømhed, som er hans guddommelige hjerte mod vi.

«Det siges, at mens en dag St. St. Jerome bad før krusifikset, spurgte Jesus ham: Jerome, vil du gerne give mig en gave?

Ja, min herre, jeg giver dig alle mine overtrædelser, der er gjort for din skyld i denne ensomhed af min. Du er lykkelig?

Jeg vil gerne have noget mere.

Nå, jeg giver dig alle mine arbejde og alle mine værker skrevet for at gøre dig kendt og elsket. Er du lykkelig eller Jesus?

Og ville du ikke have en pænere gave endnu?

Men hvad kan jeg ellers give dig, o Jesus, jeg som er fuld af elendigheder og synder,

Bekræftet Herren, giv mig dine synder, så jeg igen kan vaske dem i mit blod ».

Den religiøse helgen, søster Benigna Consolata, havde placeret over arket, som hun skrev, en metalstatuette af Jesus, og dette for en lille bevægelse faldt ned. Derefter løftede hun straks kyssende hun Jesus og sagde til ham: "Hvis du ikke var faldet eller Jesus, ville du ikke have haft dette kys."

Bøn. O guddommeligt Jesu hjerte, at du elsker os stakkars syndere så meget, at du om nødvendigt ville være villig til at gå ned på jorden igen for at redde os, du får al den nåde at sørge over vores synder med rigtig smerte, årsagen til så mange smerter.

Husk, Jesus, at hvis det er sandt, at afgrunden kalder afgrunden, kalder afgrunden af vores elendighed afgrunden for din barmhjertighed. Ejakulatorisk: Jesu hjerte, vi stoler på dig!

Ejaculatory: Jesu hjerte jeg stoler på dig!

"JEG ØNSKER IKKE PRIESTER! ..."

Konsumeret af tuberkulose, konsekvensen af hans uro, kun 23 år gammel, var en ung mand langsomt ved at dø ud blandt kvalerne fra sine pårørende, der forgæves havde forsøgt alle måder at få ham til at modtage, før han døde, de hellige sakramenter.

Som dreng, da han var på internatskole, havde han meget fromme øvet de helligdomme fra de ni fredager til ære for SS. Hjerte; men derefter, efter at han havde forladt kirken og sakramenterne, havde han givet sig selv til et skandaløst liv. Først arbejdede han i en bank, han forbrugte det, han tjente i optøjer og laster, og forlod derefter sit hjemland for at rejse til England, hvor han for at bo var tjener. Til sidst, efter forskellige omskiftelser, ramt af det onde, der skulle føre ham til graven, vendte han tilbage til sin familie.

En præst, hans gamle kollegievenn under titlen venskab, flyttet af hjertet af Jesus, måtte være i stand til at besøge ham og prøvede på en dejlig måde at overtale ham til at sætte sig i fred med Gud.

Hvis du ikke har noget andet at fortælle mig, kan den fattige døende mand afbryde dig ... Som en ven, ja, jeg modtager dig, men som præst, nej, nej: gå væk, jeg vil ikke have præster ...

Guds minister prøver at tilføje noget, et par gode ord for at berolige ham, men forgæves.

Stop med det, jeg gentager dig; Jeg vil ikke have præster ... gå væk! ...

Hvis du virkelig vil have mig til at gå, hilser jeg dig, min stakkels ven! og begynder at gå ud.

Men da han var ved at krydse tærsklen i rummet, vendte han igen et medmenneskesang over den døende mand og sagde:

Dette vil være første gang, at Det Hellige Hjertes store løfte ikke finder sted! ...

Hvad siger du? svarede den døende mand med en mere rolig stemme. Og den fromme præst vender tilbage til sengen:

Jeg siger, at det ville være første gang, at det store løfte, som blev fremsat af Jesu Hellige Hjerte, ikke blev opfyldt, for at give en god død til dem, der i livet skabte en novena af kommunioner den første fredag i måneden.

Og hvad har jeg at gøre med dette?

Oh! hvad har du at gøre med det? Og kan du ikke huske, kære ven, at vi på college fandt disse første fredagskommunioner? Du gjorde dem derefter med oprigtig hengivenhed, for da elskede du Jesu Hellige Hjerte: og vil du nu modstå hans nåde, som han inviterer dig til tilgivelse med uendelig barmhjertighed?

Mens han talte, græd den syge mand, og da han var færdig sagde han hulende:

Ven, hjælp mig! hjælp mig: ikke opgive denne stakkels elendighed! Gå og ringe til en af Capuchins fra kirken i nærheden, jeg vil tilstå.

Modtaget med opbyggende fromhed SS. Sakramenter og udløb et par dage senere, og velsignede det Hjerte fuldt af så meget nåde, som således gav ham et bestemt tegn på evig frelse.

(P. Parnisetti The Great Promise)

9. fredag

«MITT NAVN SKRIFTES I HEMEN! »

Det hellige hjertes fromme sjæl, der i ni måneder har været trofast i forbindelse med SS. Nattverd den første fredag for at nå slutningen af "Det store løfte", glæd dig i dag og fejre, fordi du har helt ret.

Men udtryk først og fremmest, med tårer af taknemmelighed, til Jesus, som inspirerede dig med sådan en smuk praksis og hjalp dig med at fuldføre den, al din taknemmelighed.

Du gjorde din del; nu er det op til Jesus at fremstille sin. Kan du tvivle på, at han vil mislykkes i sine løfter? Kan du tro, at en sjæl, der har tillid til ham, kan blive skuffet? Selvfølgelig ikke! Så nyd den reneste og helligste glæde, som dit hjerte kan føle ved tanken på den lykkelige skæbne, der venter dig i all evighed.

Det er sandt, at lidenskaber stadig kan stige rasende; at djævelen stadig vil være i stand til at formere sine rasende overfald; at din skrøbelige natur stadig kan give efter for sansernes lokkelser ... men stol på, at Jesus altid vil være ved din side og vil se med ømhed fra din kæreste ven sammen med dig altid klar til at tilbyde din hånd til at løfte dig fra dine fald.

Han vil aldrig opgive dig, indtil den dag, han ser dig sikkert komme ind i frelseshavnen.

I livet af St. se, at en gruppe af dem, af de lyseste, var arrangeret således, at de dannede en T (initial med navnet). Da hun vendte sig til Fader, alt strålende af glæde, sagde hun til ham: "Se, far, mit navn er skrevet i himlen!".

Teresa talte derefter med naiviteten af en lille pige, men på samme tid lavede hun en vidunderlig profeti. Ja, hans navn blev faktisk skrevet i himlen: det har altid været markeret i bogen med privilegerede sjæle.

Nå, i dag kan vi også gentage et lignende udtryk: Mit navn er skrevet i himlen. Faktisk kan vi sige endnu mere: «Mit navn er skrevet i Jesu yndig Hjerte, og ingen vil nogensinde slette det igen! ».

Bøn. Hvilken glæde, min kære Jesus, oversvømmer min sjæl lige nu! Hvilken fortjeneste havde jeg nogensinde, for at du gav mig en sådan ekstraordinær nåde ved at inspirere mig til praksis på de ni fredage, og takket være din "Store løfte%, lovede du mig evig frelse?

All evighed vil ikke være nok til at udtrykke min taknemmelighed til dig! O min søde Jesus, må han altid leve i nåde og overholde Guds og kirkens befalinger og måske aldrig mere behøver at fjerne dig fra mit hjerte med dødssynd; men med din guddommelige hjælp fortjener du nåden at holde ud indtil døden.

Ejakulatorisk: Jesu helligste hjerte frelser os fra enhver fare, fra enhver fristelse der

kan ødelægge vores liv og andres.

TRIUMF AF SANDHED

Min far blev tre år efter hans arrestation dømt til 23 års fængsel som en kriminel lovovertræder. Han var uskyldig! I den sætning, hvorfra vi blev knust og undertrykt, vendte vi os om til Jesu Hjerte, så sejren for sandhed og retfærdighed kunne få os, og vi begyndte at øve de ni fredage.

Jeg, som havde i mine hænder pjece "Det store løfte", der henviser til nogle ekstraordinære nåder på grund af from praksis, tilføjede løftet om at afsløre hengivenhed, hvis Det Hellige Hjerte havde draget til at give os løsladelsen af min stakkars far. Vores håb blev ikke skuffede.

Seks lange år med smertefuldt fængsel var gået, da kassationen af Rom gennemgik straffen og Palermo domstol frikendte min far for ikke at have begået nogen forbrydelse.

Frigørelsesdommen faldt sammen med den sidste af de første ni fredag, som vi med tillid fejrede.

Det Hellige Hjerte vidste hemmeligheden bag vores sejr, og han ville i hemmelighed afsløre denne hemmelighed på uventede måder, og de virkelige skyldige blev opdaget. Men glæden, der oversvømte vores hjerter, blev modvirket af en anden smertefuld overraskelse: vores far blev løsladt fra fængslet og begrænset til øen Ustica i fem år.

Vi fordoblede vores tro og vores bønner, så det Hellige Hjerte ville gøre nåden til ende og fuldstændig. Og han svarede os.

Efter seks måneders indeslutning blev min far syg; den lokale læge betragtede sygdommen uhelbredelig, bragte ham tilbage til Palermo.

Herfra, efter samtykke fra den provinsielle læge, blev min far vendt tilbage til familien.

Jeg, som jeg lovede, i hele juni måned foretog jeg communion of thanksgiving hver dag. Min far var bestemt vendt tilbage til fred i hjemmet og fik helbred. (TS of Palermo)

Bøn til hjertet SS. AF JESUS '

TIL JESUS HJERTE

O Jesus, min Gud og Frelser, der med uendelig velgørenhed gjorde dig til mand og døde på korset, udgød dit blod for at redde mig, du fodrer mig med din krop og dit blod, og du viser mig et åbent hjerte som et tegn af din velgørenhed.

O Jesus, jeg tror på din kærlighed, og jeg stoler på mig. Jeg indviede dig min person og alt det, der hører mig, så han kan bortskaffe mig, som du finder passende, til Faderens ære.

For min del accepterer jeg gerne din enhver disposition, og jeg agter altid at tilpasse mig bedre til din vilje.

Jesu hjerte, lev og regjere i mig og i alle hjerter. Amen.

TIL DET JÆSKE HJERTE

O bedårende Hjerte af min Jesus, Hjerte skabt kun for at elske skabninger, glæde mit hjerte.

Lad mig ikke leve et øjeblik blottet for din kærlighed. Lad mig ikke foragte din kærlighed, efter alle de nåder, du har givet mig, og efter at have været så elsket af dig. Amen. (S. Alfonso)

O MEGET HELT HJERT

O allerhelst Jesu Hjerte, hæld dine velsignelser over den hellige kirke, vores mor og på vores hellige far paven, på vores land og på alle hans børn.

Hellig præster og trøst missionærer; det fremmer religiøse ordrer og øger præstelige og religiøse kald. Styrke de retfærdige og omvend syndere; det trøster de ramte og giver sindsro og arbejde til de fattige og arbejdsløse.

Beskyt børn og cheer de ældre; forsvare de marginaliserede og give fred og velstand til familier.

Løft de syge op og hjælp den døende.

Befri skærsildens sjæle og spred din søde imperium om din kærlighed på alle hjerter. Amen.

I SYGDOM

O Jesu hjerte, som du elskede og gavnede de syge mennesker, du mødte i dit jordiske liv, lyt til min bøn.

Vend blikket mod os og bevæg min lidelse: "Hvis du vil, kan du helbrede mig." Vi gentager det til dig, fuld af tillid, og samtidig fortæller vi dig det

"Din vilje er gjort."

Vi tilbyder dig lidelser fra krop og ånd til forvisning for vores synder. Vi forener dem til dine lidelser, så de bliver en kilde til helliggørelse og liv.

Giv os nok styrke til ikke at gå tabt i mørke af fortvivlelse og få os til at føle, at din tilstedeværelse fortsætter i vores liv. Amen.

TILBUD TIL JESUS HJERTE

I forening med alle indviede sjæle tilbyder jeg dig, min Gud, for det pletfri Marias hjerte, syndernes tilflugt, forsoningerne og den uendelige kærlighed til Jesu hjerte;

som erstatning for synderne, der skadede din kærlighed mere bittert, fordi de blev begået af dem, du elskede mest; som kompensation for mine synder, synderne for dem, jeg elsker, for syndene ved de døende og til frigørelse af Purgatory's sjæle. Amen.

BLI MED MIG, HERRE

Bliv hos mig, Herre, fordi det er nødvendigt at holde dig i tankerne for ikke at glemme dig. Du ved, hvor let jeg glemmer dig ... Bliv hos mig, Herre

Bliv hos mig, Herre, fordi jeg er svag, og jeg har brug for din styrke til ikke at falde mange gange. Uden dig kommer jeg til kort i inderlighed ...

Bliv hos mig, Herre, så jeg altid kan høre din stemme og følge dig med større tro ...

Bliv hos mig, Herre, fordi jeg vil elske dig med hele mit sind, af hele mit hjerte, med al min styrke ... Bliv hos mig, Herre, så jeg ikke svigter i den sti, der fører mig til dig. Uden dig bor jeg i mørke ...

Bliv hos mig, Herre, så jeg kun kan kigge efter dig, din kærlighed, din nåde, din vilje ...

Se, far, til den enorme velgørenhed, som din søns hjerte har, så vores bøn kan blive accepteret af dig, og at vores livsoffer kan være et offer, der behager dig, og at vi kan få tilgivelse for vores synder.

For Kristus vor Herre. Amen.

LITANIE REPARATION TIL det SACRED HJERTET

Guddommelig Frelser Jesus! Deign til at sænke et barmhjertighedsblok på hjerte tilhængere, der forenes i den samme tanke om tro, erstatning og kærlighed, kommer til at sørge ved dine fødder over deres misgerninger og af deres fattige syndere, deres brødre.

Deh! kunne vi med de enstemmige og højtidelige løfter, vi er ved at give, flytte dit guddommelige hjerte og opnå nåde for os, for den ulykkelige og skyldige verden, for alle dem, der ikke er heldige nok til at elske dig.

For fremtiden, ja, vi lover alle det: vi vil trøste dig, o Herre.

Af menneskers glemsomhed og utaknemmelighed vil vi trøste dig, o Herre.

Af din forladelse i det hellige tabernakel vil vi trøste dig, Herre.

Vi vil trøste dig for syndernes forbrydelser, Herre.

Af hadets mod det onde vil vi trøste dig, Herre.

Af de blasfemier, der kaster op mod dig, vil vi trøste dig, o Herre.

Af de fornærmelser, der er foretaget for din guddommelighed, vil vi trøste dig, o Herre.

Af de helligretter, som dit sakrament af kærlighed er vanhelliget, vil vi trøste dig, o Herre.

Af de irreverenser begået i din sød nærvær. vi vil trøste dig, o Herre.

Af de forræderi, som du er det søde offer, vil vi trøste dig, o Herre.

Af kulden hos det større antal af dine børn, vil vi trøste dig, Herre.

Af den foragt, der foretages af dine kærlige attraktioner, vil vi trøste dig, Herre.

Af utroskabene til dem, der siger, at de er dine venner, vil vi trøste dig, o Herre.

Af vores modstand mod dine nåder, vil vi trøste dig, Herre.

Af vores egne utroskaber vil vi trøste dig, Herre.

Af vores hjerter uforståelige hårdhed vil vi trøste dig, Herre.

Af vores lange forsinkelser med at elske dig, vil vi trøste dig, o Herre.

Af vores lunkenhed i din hellige tjeneste vil vi trøste dig, Herre.

Af den bitre sorg, hvor tabet af sjæle kaster dig, vil vi trøste dig, o Herre.

Af din lange ventetid ved vores hjertes dør, vil vi trøste dig, o Herre.

Af det bitre affald, du drikker, vil vi trøste dig, Herre.

Vi vil trøste dig med dit suk af kærlighed, Herre.

Vi vil trøste dig for dine kærligheds tårer, Herre.

Vi vil trøste dig for dit kærlighedsfængsel, Herre.

Vi vil trøste dig for dit martyrdød af kærlighed, O Herre.

Lad os bede

Den guddommelige Frelser Jesus, som lod dette smertefulde klage undslippe fra dit hjerte: Jeg søgte det hos trøsterne og fandt ikke noget ..., deign til at byde velkommen til den ydmyge hyldest af vores trøst og hjælpe os så magtfuldt ved hjælp af din hellige nåde , at vi i fremtiden, mere og mere undgår alt, hvad der måske kan lide dig, viser os os i alle henseender dine trofaste og hengivne.

Vi beder dig om dit hjerte, kære Jesus, som er Gud hos Faderen og med Helligånden, lever og regerer for evigt og altid. Amen

Litanier om Jesu hellige hjerte

Herre, vær barmhjertig.

Kristus, vær barmhjertig.

Herre, vær barmhjertig.

Kristus, lyt til os.

Kristus, hør os.

Vær min himmelske Fader, som er Gud, barmhjertighed med os

Verdens søn forløser, som er Gud, er nåde over os

Hellig Ånd, at du er Gud, vær barmhjertig med os

Hellig treenighed, kun Gud har nåde over os

Jesu hjerte, den evige fars søn, vær nåde over os

Jesu hjerte, dannet af Helligånden i Jomfru Maria, er barmhjertig med os

Jesu hjerte, forenet med personen i Guds ord, er nåde over os

Jesu hjerte, uendelig majestæt, være barmhjertig med os

Jesu hjerte, Guds hellige tempel, vær nåde over os

Jesu hjerte, den Højeste tabernakel, vær nåde over os

Jesu hjerte, Guds hus og himmelens dør have nåde over os

Jesu hjerte, ovn af velgørenhed, vær nåde over os

Jesu hjerte, kilde til retfærdighed og velgørenhed, vær barmhjertig med os

Jesu hjerte, fuld af godhed og kærlighed, vær barmhjertig med os

Jesu hjerte, afgrund af alle dyder, være barmhjertig med os

Jesu hjerte, værdig til al ros, vær nåde over os

Jesu hjerte, konge og centrum af alle hjerter, vær nåde over os

Jesu hjerte, uudtømmelig skat af visdom og videnskab, er nåde over os

Jesu hjerte, hvor al guddommens fylde lever, er nåde over os

Jesu hjerte, hvor Faderen var tilfreds, vær barmhjertig med os

Jesu hjerte, fra hvis fylde vi alle har modtaget medlidenhed med os

Jesu hjerte, tålmodig og barmhjertig, være barmhjertig med os

Jesu hjerte, generøs overfor alle dem, der påberåber dig, har nåde over os

Jesu hjerte, kilde til liv og hellighed, vær barmhjertig med os

Jesu hjerte, fyldt med fornærmelser, er nåde over os

Jesu hjerte, forudsætning for vores synder, vær barmhjertig med os

Jesu hjerte, udslettet af vores synder, er barmhjertig med os

Jesu hjerte, lydige til døden, miskund os med os

Jesu hjerte, der er gennemboret af spydet, er nåde over os

Jesu hjerte, vores liv og opstandelse, er nåde over os

Jesu hjerte, fred og vores forsoning er nåde over os

Jesu hjerte, som er offer for syndere, er barmhjertig med os

Jesu hjerte, frelse for dem, der håber på dig, er nåde over os

Jesu hjerte, håb på dem, der dør i dig, er nåde over os

Jesu hjerte, glæden over alle de hellige er nåde over os

Guds lam, der fjerner verdens synder, tilgir os, Herre.

Guds Lam, som fjerner verdens synder, hører os, Herre.

Guds lam, der fjerner verdens synder, er barmhjertig med os.

Jesus, saktmodig og ydmyg af hjerte, gør vores hjerte til at ligne dit.

Lad os bede.

O Gud Faderen, som i hjertet af din elskede Søn giver os glæden ved at fejre de store værker af hans kærlighed til os, lad os trække fra denne uudtømmelige kilde overfloden af dine gaver.

For Kristus vor Herre. Amen.

REPARATION ACT

• Meget sød Jesus, hvis enorme kærlighed til mænd tilbagebetales med så meget utaknemmelighed ved glemsel, forsømmelse, foragt, her udstikker vi os foran dine altere, vi agter at reparere en sådan uværdig kulde og fornærmelse med særlige hæderspåstander til hvem det mest elskede dit Hjerte bliver såret af alle mænd.

• Husk dog, at også vi blev plettet af så meget indignitet og oplevede store smerter, vi beder om

alt for os din nåde, klar til at reparere med frivillig forsoning, ikke kun de synder, der er begået af os, men også de af dem, der vandrer væk fra frelsens måder, nægter at følge dig som hyrde og guide forhindrende vedholdende i deres utroskap og, ved at trampe på løfterne om dåb, rystede de den blide åg af jeres lov.

• Og selvom vi har til hensigt at sone for al ophobningen af så skammelige synder, foreslår vi at reparere dem hver især: umodenhed og ugliness af liv og mode, de mange faldgruber, som korruption har tendens til at være uskyldige sjæle, åndelade helligdage, execrative fornærmelser kastet mod dig og dine helgener, fornærmelserne, der blev lanceret mod din vicar og den præstelige orden, uagtsomheden og de forfærdelige sacrilegier, hvormed det samme sakrament af guddommelig kærlighed er blevet helliget og til sidst den offentlige skyld af nationer, der modsætter sig rettighederne og magisteriet for den kirke, du grundlagde.

• Kunne vi vaske disse krænkelser med vores blod! I mellemtiden, som en erstatning for guddommelig ære, præsenterer vi dig for udvisning af Jomfru din Moder, for alle de hellige og fromme sjæle, som handler, som du selv tilbød på korset til Faderen en dag, og som du forny hver dag på alterne og lover af hele mit hjerte at ønske at reparere, så vidt det vil være i os og ved hjælp af din nåde, de synder, der er begået af os og af andre, og ligegyldigheden over for en stor kærlighed, med fasthed af tro, livets uskyld , overholdelse af velgørenhed og også for at forhindre fornærmelser mod dig med al vores styrke og tiltrække så mange som vi kan til dit discipelskab.

• Accepter, tak, kære Jesus, gennem forbøn af den velsignede jomfru-erstatning, denne frivillige frist på erstatning, og hold os trofaste i din lydighed og i din tjeneste indtil døden med den store gave af udholdenhed, som vi alle kan komme til en dag til det hjemland, hvor du bor og regerer, O Herre, i alle århundreder. Amen.

BESØG TIL SS. sakramente

Min Herre Jesus Kristus, som for den kærlighed, du bringer til mennesker,

du forbliver nat og dag i dette sakrament, alle fulde af godhed og kærlighed venter, kalder og byder velkommen til alle dem, der kommer for at besøge dig, jeg tror du er til stede i alterets sakrament, jeg elsker dig i afgrunden af min intethed og jeg takker dig hvor mange nåder du har givet mig; især for at have givet mig selv i dette sakrament, for at have givet mig som din talsmand for din SS. Mor Maria og ringer til mig for at besøge dig i denne kirke.

I dag hilser jeg dit mest elskede hjerte og agter at hilse ham til tre formål:

først tak for denne fantastiske gave;

for det andet at kompensere dig for alle de fornærmelser, du har modtaget fra alle dine fjender i dette sakrament;

for det tredje, med dette besøg har jeg til hensigt at elske dig på alle de steder på jorden, hvor du sakramentalt er mindre æret og mere forladt.

Min Jesus, jeg elsker dig af hele mit hjerte. Jeg beklager, at jeg for fortiden så mange gange har raset over din uendelige godhed. Jeg foreslår med nåde ikke at blive fornærmet mere for fremtiden; og i øjeblikket, elendig som jeg er, indvier jeg mig til dig; Jeg giver dig og giver afkald på al min vilje, hengiver mine ønsker og alle mine ting. Fra i dag gør alt hvad du kan lide ved mig og mine ting.

Jeg beder dig kun og ønsker din hellige kærlighed, endelig udholdenhed og perfekt opfyldelse af din vilje. Jeg vil anbefale jer skærsildenes hellige sjæle, især SS's mest hengivne. Sacramento og Mary helligste.

Jeg anbefaler stadig alle de fattige syndere til dig. Til sidst, kære Salvatore, forener jeg alle mine kærligheder med hengivenhederne i dit mest kærlige hjerte, og så forenet tilbyder jeg dem til din evige far, og jeg beder ham i dit navn, at for din kærlighed accepterer dem og giver dem. Amen.

I REPARATION AF BLEMERNE

Gud velsignes. Velsignet være hans hellige navn. Velsignet være Jesus Kristus, ægte Gud og ægte mand. Velsignet være hans Helligste Hjerte. Velsignet være hans dyrebare blod. Benedict Jesus i SS. Alterets sakrament. Velsignet være Paraclete for Helligånden. Velsignet være den store Guds Moder, Maria helligste. Velsignet være hans hellige og pletfri befrugtning. Velsignet være hans herlige antagelse. Velsignet være navnet på Jomfru Maria og Moder. Benedetto S. Giuseppe, hans mest kyske mand. Velsignet være Gud i hans engle og hellige.