Vor Frue i Medjugorje fortæller os vigtigheden af masse og nattverd
Meddelelse dateret 15. oktober 1983
Du deltager ikke i messen, som du burde. Hvis du vidste, hvilken nåde og hvilken gave du modtager i eukaristien, ville du forberede dig hver dag i mindst en time. Du skal også gå til tilståelse en gang om måneden. Det ville være nødvendigt i sognet at dedikere til forsoning tre dage om måneden: den første fredag og den følgende lørdag og søndag.
Nogle passager fra Bibelen, der kan hjælpe os med at forstå denne meddelelse.
Lk 22,7-20
Dagen for usyret brød kom, hvor påskens offer skulle ofres. Jesus sendte Peter og John og sagde: "Gå og forbered påske til os, så vi kan spise." De spurgte ham, ”Hvor vil du, at vi skal forberede det?”. Og han svarede: ”Så snart du kommer ind i byen, møder en mand, der bærer en kande vand, dig. Følg ham til det hus, hvor han kommer ind, og du vil sige til udlejer: Mesteren siger til dig: Hvor er det rum, hvor jeg kan spise påske med mine disciple? Han viser dig et værelse på øverste etage, stort og dekoreret; gør dig klar der. " De gik og fandt alt, som han havde fortalt dem og forberedte påske.
Da det var tid, indtog han sin plads ved bordet og apostlene med sig og sagde: ”Jeg ville ængsteligt at spise denne påske sammen med dig, før min lidenskab, da jeg siger jer: Jeg vil ikke spise den mere, før den er opfyldt i Guds rige ”. Og han tog en kop, takkede han og sagde: "Tag den og fordel den blandt jer, for jeg siger jer: Fra dette øjeblik vil jeg ikke mere drikke af vinens frugt, indtil Guds rige kommer." Derefter tog han et brød, takkede han, brød det og gav dem det og sagde: ”Dette er min krop, der er givet til jer; Gør dette til minde om mig ”. Ligeledes efter middagen tog han koppen og sagde: "Denne kop er den nye pagt i mit blod, der er hældt ud for dig."
John 20,19-31
Om aftenen på den samme dag, den første efter lørdag, mens dørene til det sted, hvor disciplene var af frygt for jøderne, blev lukket, kom Jesus, stoppede blandt dem og sagde: "Fred være med dig!". Når det er sagt, viste han dem sine hænder og sin side. Og disciplene glædede sig over at se Herren. Jesus sagde til dem igen: ”Fred med jer! Som Faderen sendte mig, sender jeg dig også. " Efter at have sagt dette, åndede han dem og sagde: ”Modtag den Hellige Ånd; til hvem du tilgir synder, de vil blive tilgitt, og til hvem du ikke vil tilgive dem, de vil forblive ubegrænset. " Thomas, en af de tolv, kaldte Gud, var ikke med dem, da Jesus kom. De andre disciple sagde derefter til ham: ”Vi har set Herren!”. Men han sagde til dem: "Hvis jeg ikke ser tegnene på neglene i hans hænder og ikke sætter min finger på stedet for neglene og ikke lægger min hånd i hans side, vil jeg ikke tro". Otte dage senere var disciplene hjemme igen, og Thomas var med dem. Jesus kom bag lukkede døre, stoppede blandt dem og sagde: "Fred være med dig!". Så sagde han til Thomas: ”Læg din finger her og se på mine hænder; stræk din hånd ud og læg den i min side; og vær ikke længere vantro, men en troende! ". Thomas svarede: "Min Herre og min Gud!". Jesus sagde til ham: "Fordi du har set mig, har du troet: salige er dem, som, selvom de ikke har set, vil tro!". Mange andre tegn tegnede Jesus i nærværelse af hans disciple, men de er ikke skrevet i denne bog. Disse blev skrevet, fordi du tror på, at Jesus er Kristus, Guds søn, og fordi du ved at tro har liv i hans navn.
FUNKTIV FÆLLESSKABS FUNKTION (Fra efterligning af Kristus)
Disciplens ord Her kommer jeg til dig, Herre, for at drage fordel af din gave og nyde din hellige banket, "som du i din kærlighed, o Gud, forberedte dig på den elendige" (Ps Li 67,11). Se, i dig alene er alt, hvad jeg kan og må ønske mig; Du er min frelse, forløsning, håb, styrke, ære, ære. "Glæd dig derfor" i dag "din tjeners sjæl, fordi jeg rejste min sjæl til dig" (Ps. 85,4), Herre Jesus. Jeg ønsker nu at modtage dig med hengivenhed og ærbødighed; Jeg ønsker at introducere dig til mit hus og fortjener som Zacchaeus at blive velsignet af dig og blive talt blandt Abrahams børn. Min sjæl sukker din krop, mit hjerte lengter efter at blive forenet med dig. Giv dig selv mig, og det er nok. Faktisk, langt fra dig har ingen trøst værdi. Uden dig kan jeg ikke leve; Jeg kan ikke være uden dine besøg. Og derfor må jeg ofte henvende sig til dig og modtage dig som et middel til min frelse, fordi frataget denne himmelske mad undertiden falder den ikke forresten. Du, faktisk, den barmhjertige Jesus, som forkyndte for skarer og helbredte forskellige svagheder, sagde engang således: "Jeg vil ikke udsætte hendes faste, så de ikke vil gå ud ad vejen" (Mt 15,32:XNUMX). Derfor gør det samme med mig, Du, som for at trøste de trofaste har forladt dig selv i nadveren. Du er faktisk sjovens søde forfriskning; og den, der værdigt har spist af dig, vil være en deltager og arving efter evig herlighed. For mig, der så ofte falder i synd og så hurtigt følelsesløse og fejler, er det virkelig uundværligt, at jeg fornyer mig selv, som renser mig og betænder mig med hyppige bønner og tilståelser og med hellig nattverd i din krop, så det ikke sker, idet jeg undlod at holde sig for længe, trækker jeg mig tilbage fra mine hellige intentioner. Faktisk er menneskets sanser, siden hans ungdomstid, tilbøjelige til ondskab, og hvis den guddommelige nådemedicin ikke hjælper ham, falder han snart i dårligere onde. Faktisk distanserer hellig nattverd mennesket fra det onde og konsoliderer ham i det gode. Hvis jeg faktisk faktisk så ofte er uagtsom og lunken, når jeg kommunikerer eller fejrer, hvad ville der ske, hvis jeg ikke tog denne medicin og ikke søgte så stor hjælp? Og selvom jeg ikke er forberedt og villig til at fejre hver dag, vil jeg forsøge at modtage de guddommelige mysterier på det rigtige tidspunkt og dele i så meget nåde. Så længe den trofaste sjæl går på pilgrimsrejse væk fra dig, i det dødelige legeme, er dette den eneste øverste trøst: at huske hans Gud oftere og modtage hans Arnate med inderlig hengivenhed. Åh, beundringsværdig godhed af din medlidenhed over for os: Du, Herre Gud, skaber og giver af livet til alle de himmelske ånder, du værner for at komme til denne fattige sjæl i mig, tilfredsstille hans sult med al din guddommelighed og menneskehed! Åh, glad sindet og velsignet sjælen, som fortjener at modtage dig from, hans Herre Gud, og at blive fyldt ved at modtage dig med åndelig glæde! Hvilken stor Herre hilser hun velkommen! Hvilken kærlig gæst introducerer han! Hvilken behagelig følgesvend modtager han! Hvilken trofast ven han møder! Hvilken pragtfuld og ædel brudgom hun omfavner, der er værdig til at blive elsket mere end alle de kære mennesker og mest af alt det, man kunne ønske sig!