Vor Frue i Medjugorje henvender sig til præsterne. Her er hvad det siger

Madonnaen henvender sig til præsterne

"Kære børn, jeg opfordrer jer til at invitere alle til at bede rosenkransen. Med rosenkransen vil du overvinde alle de forhindringer, som Satan ønsker at forårsage for den katolske kirke i dette øjeblik. ALLE I PRÆSTER, BED ROSENKRANSEN, GI PLAD TIL ROSENKRANSEN” (25. juni 1985).
"Til denne fastetid, som begynder i dag, beder jeg dig om at omsætte fire ting i praksis: at begynde at efterleve mine budskaber igen, at læse Bibelen mere, at bede flere bønner i overensstemmelse med mine intentioner og at bringe flere ofre, endda planlægge nogle detaljer. Jeg er med dig, og jeg ledsager dig med min velsignelse" (8. februar 1989).
Da Israel forrådte Gud, sendte han sine profeter for at kalde dem til omvendelse: "Omvend jer fra jeres onde veje og følg mine befalinger og mine dekreter efter enhver lov, som jeg pålagde jeres fædre, og som jeg kundgjorde jer gennem mine tjenere. , profeterne« (2 Kong 17,13). "Jeg lovpriser ham i mit landflygtighedsland og demonstrerer hans styrke og storhed for et folk af syndere. Omvend jer, I syndere, og gør retfærdighed for ham; Hvem ved, at jeg ikke vil elske dig igen og vise dig barmhjertighed?" (Th 13,8). "Konverter, kom!" (Er 21,12). "Siger Herren Gud: Omvend dig, forlad dine afguder og vend dig bort fra al din snavs" (Ez 14,6). "Gud Herrens Orakel. Omvend dig og afstå fra alle dine uretfærdigheder, så vil uretfærdighed ikke længere være årsagen til din ødelæggelse" (Ez 18,30). "Jeg nyder ikke døden for dem, der dør. Herren Guds ord: omvend dig og lev” (Ez 18,32).
I dag sender Gud den Højeste Profets Moder for at kalde menneskeheden tilbage. Den Nye Pagts profetinde.
Vor Frue kræver ikke, at vi tror på Medjugorje, men at vi tror på Jesus: "Det gør ikke noget, at der er mange, der ikke tror, ​​at jeg kom her, men det er nødvendigt, at de omvender sig til min søn Jesus" (17 december 1985).
Men allerede i begyndelsen af ​​åbenbaringerne, den 31. december 1981, foregreb han med guddommelig præcision den holdning af fjendtlighed og modvilje, som adskillige indviede mennesker ville have mod Medjugorje, sagde han: "Fortæl de præster, der ikke tror på mine åbenbaringer, at jeg har altid overført budskaber fra Gud til verden. Jeg er ked af, at de ikke tror, ​​men du kan ikke tvinge nogen til at tro."
Vor Frue har aldrig krævet, at vi uvilligt tror på Medjugorje, det er en fri vedhæftning, som det allerede er sket for Lourdes og Fatima. Det kræver dog lidt at tro på Medjugorje, selv om vi overlader alt til Kirkens ugyldige dom, men vi kan ikke tie om Guds Gerninger.
Jeg læste også omkring hundrede interviews med kardinaler og biskopper fra mange dele af verden på deres pilgrimsrejser til Medjugorje, som erkendte, at det fænomen, der manifesterer sig dér, nødvendigvis må være overnaturligt. Mange vantro sognepræster har ændret mening, da de så store synderes omvendelse eller på grund af den pilgrimsrejse, de foretog der.
I Emilia Romagna bor der en sognepræst, som var imod Medjugorje uden at give plausible grunde. Han troede bare ikke på det. En irrationel holdning, ikke menneskelig. I sine prædikener fordømte han Medjugorje, han frarådte dem, der ønskede at gå, han fandt tusinde skænderier for at fordømme Medjugorje.
Tænk på, at ansvaret for en præst, der taler på denne måde uden at have noget moralsk bevis for et fænomen, er af hidtil uset alvor. Han bliver nødt til at give en bitter beretning for Gud om det, en meningsløs holdning uden overnaturalisme.
En dag påpegede nogle uforfærdede troende ham, at han anklagede Medjugorje uden nogensinde at være gået, uden at have et eneste bevis mod disse åbenbaringer. Bare fordi han tænkte negativt, gentog han, at de ikke kunne være sande. Men vores tanker er ikke dogmatiske, vi er ikke Gud, vi har ikke ufejlbarlighed. Hvis han havde bedt i stedet for at spytte domme og fælde dom, ville han have forårsaget mindre skandale.
Derfor var sognepræsten overbevist om at tage til Medjugorje for bedre at kunne fordømme åbenbaringen og have andre påskud og grunde til at miskreditere den. De blev der i en uge, bad sammen i løbet af dagen, besteg Krizevac-bjerget og Podbrdo-bakken, lyttede til nogle visionæres enkle, ydmyge og klare vidnesbyrd... og vendte hjem. Hele sognet ventede på sognepræstens udtalelse, så i den første søndagsprædiken sagde han: "Jeg har været i Medjugorje, og jeg mødte Gud. Medjugorje er ægte, Vor Frue dukker virkelig op der. I Medjugorje forstod jeg evangeliet bedre."
Der er dem, der ikke tror uden at studere eller dykke ned i åbenbaringerne, og tror, ​​de kan fastslå, hvad Jesus bør og ikke bør gøre. De ønsker endda at erstatte ham.
Talrige præster, der gik til Medjugorje uden stor glæde, oplevede Madonnaens tilstedeværelse der og begyndte at stille spørgsmålstegn ved deres eget liv. Og de nåede frem til sand omvendelse, ændrede mentalitet, livsstil og ændrede sognets spiritualitet, begyndte at give korrekte moralske instruktioner til de troende og at overføre ægte eukaristisk-mariansk spiritualitet.
Vor Frue betragter enhver præst som en yndlingssøn: "Mine kære præstesønner, prøv at udbrede troen så meget som muligt. Sørg for, at alle familier beder mere" (20. oktober 1983).
"Præster bør besøge familier, især dem, der ikke længere praktiserer troen, og som har glemt Gud. De bør bringe Jesu evangelium til folket og lære dem at bede. Præsterne burde selv bede mere og også faste. De bør også give de fattige, hvad de ikke har brug for« (30. maj 1984).
Præster, der vendte tilbage, forandrede, åndeligt fornyede, med ny iver og nye tanker, fast besluttet på at give sig selv fuldstændig til evangeliet og leve for Jesus. De åbnede deres hjerter for disse ord fra Madonnaen, de opnåede sand omvendelse: "Mine kære præstesønner ! Bed uophørligt og bed Helligånden om altid at vejlede dig
med sine inspirationer. I alt hvad du beder om, i alt hvad du gør, søg kun Guds vilje” (13. oktober 1984). Mange præster er blevet genfødt i Medjugorje, også fordi de har hørt meget stærke og smukke vidnesbyrd fra en seer. Hvad en teologibog af lærde teologer ikke kunne, kan en seers enkle sprog, som lever Guds Ord med ydmyghed og lydighed, og beder meget hver dag.