Madonnaen over de tre springvand og tegnene, der fandt sted i solen

q

1) "Det var muligt at stirre på solen"

Som Salvatore Nofri fortæller, var over 3.000 troende til stede ved Tre Fontane-hulen den 12. april 1980 i anledning af årsdagen for 1947.
Et normalt jubilæum som de foregående, uden noget særligt, en normal dag med bøn og eftertanke. Men så, under fejringen af ​​messen på pladsen foran grotten (otte celebranter, ledet af rektor, p. Gustavo Paresciani) præcis i tidspunktet for indvielsen, indtraf et ekstraordinært fænomen svarende til det, der var sket i Cova di Iria, den 13. oktober 1917. Bortset fra at Tre Fontane-fænomenet, i modsætning til det, viste en række forskellige tegn.
I Fatima dukkede solen op som et gigantisk regnbuehjul, der drejede og udstrålede mange farver. Den stoppede tre gange og så ud til at løsne sig fra himmelhvælvingen for at falde til jorden.
Ved Tre Fontane opførte solskiven sig først som ved Fatima (bortset fra fænomenet med at se ud til at falde til jorden), men fik senere farven som en vært, som om den var dækket af en gigantisk vært." ; andre så en kvindeskikkelse i midten af ​​stjernen, andre et stort hjerte; andre bogstaverne JHS (= Jesus menneskenes frelser); atter andre et stort M (Maria); andre Jesu ansigt på Ligklædet. Atter andre sagde, at de så Madonnaen med tolv stjerner på hovedet (Apokalypsens Jomfru). Atter andre en mand, der sidder på en trone (Gud, der sidder på en trone altid i Apokalypsens billede). Atter andre tre lysende, identiske menneskefigurer, arrangeret i en trekant, to over og en forneden (symbol på den hellige treenighed.).
Nogle så, at den lyserøde farve, som himlen påtog sig omkring solen, lignede støv, som om den bestod af et utal af rosenblade i faldende bevægelse. Mange tilstedeværende sagde, at de så solen farvet grøn, pink og hvid (farverne på Jomfruen af ​​Åbenbaringens kappe og kjole. For nogle var solen, som om den var flydende, andre suspenderet, andre som om den var en lampe.
Fænomenet varede omkring tredive minutter fra 17.50 til 18.20. Nogle tilstedeværende siger dog, at de intet så, mens andre, der ikke var til stede, siger, at de så det på trods af at de var i andre dele af Rom. Nogle siger, at de lugtede en intens duft af blomster under fænomenet; atter andre har set så meget lys udgå fra Grotten.
b>2) I 1985: "Vi så det hvirvle rundt", "det var som en solophidselse".

"Vi gik så et par skridt væk fra væggen og min mor (næsten i forening med mig) vendte sig om for at se på solen, og i modsætning til hvad der var sket med os før, lykkedes det os at stirre roligt på den og ikke nok med det, vi så det vende.
På dette tidspunkt gav vi hånden med en følelse af ekstase; Jeg følte mig tiltrukket af det syn, som om intet kunne forhindre mig i at stirre på det. Så jeg sagde, at jeg så solen hvirvle rundt om sig selv, og hele vejen rundt fulgte farverne først hvid, så blå, til sidst pink efter hinanden i denne hvirvel. Alt dette varede længe... så så jeg noget som en gul farve og en stor gul skive blev dannet..., så et lys jeg aldrig havde set før, meget intenst; umiddelbart i nærheden af ​​en anden skive af samme størrelse og pragt, derefter en anden af ​​samme størrelse altid til venstre. Der var tre skiver tilbage i et stykke tid... så gik en fjerde skive altid til venstre, så en femte, en sjette og igen, indtil de fyldte hele horisonten omkring os i cirkler. Efterhånden som disse optegnelser gradvist udviklede sig, var de mindre strålende end de første. Det, jeg så, blev bekræftet gang på gang af min mor, der så de samme ting som mig. Det lykkedes mig endelig at rive mine øjne væk og se på jorden. Da jeg så tilbage på himlen, så jeg de samme ting og dette i nogen tid.
Det, jeg har tilbage, er en ubestemmelig følelse af indre fred og sødme. Uddraget af dette vidnesbyrd, som jeg rapporterede i sin helhed i Grottebulletinen: The Virgin of Revelation, 8. december 1985, s. 10-11, er et af de mange vidnesbyrd sendt til os af folk, der også i 1985 og ved tidligere mærkedage siden 1980 havde bemærket ekstraordinære fænomener i solen.

En anden person, der var til stede i 1985 ved årsdagen for åbenbaringen, havde skrevet dette vidnesbyrd, som jeg udtog fra to lange mapper: 'Men pludselig, omkring klokken 17 eller lidt mere, ser jeg solen slæbt af et stort lys, en lyserød pil, så grøn, så rød; Jeg tog straks mørke briller på og så det forvandle sig til tusinde farver, det grønne var smukt..., mens vi roligt nød dette overnaturlige skue, tænkte jeg på at tage mine mørke briller af, og med stor forundring bemærkede jeg, at intet ændrede sig i min vision. Jeg så præcis alt, hvad jeg havde set med briller indtil da. Jeg ved ikke, hvor længe dette show varede, måske en time, måske mindre. Jeg følte, at de programmer på fjernsynet, der var blevet tændt, ændrede sig (vidnet så fænomenet fra et sted langt fra Hulen).
Mine udråb må have været mange, hvis min søn nu og da skulle fortælle mig, at jeg skulle falde til ro, for alle andre i bygningen ville have hørt dem."
3) I 1986: "solen banker som et hjerte"

Også den 12. april 1986 gentog sig fænomenet tegn i solen. Vidnesbyrd er blevet offentliggjort af forskellige aviser, men billeder af solen taget under fænomenet er også blevet offentliggjort; og især et tv-program blev til ved at udsende røgen fra solen under et interview, mens det giver det klare indtryk af at være "som et bankende hjerte".
Fra vidneudsagn fra tilstedeværende personer, som ikke kun blev interviewet, men hvis stemmer blev optaget, mens de talte og kommenterede samtidig med, at de så fænomenet, eller endda fra optagelserne, der gik rundt i mængden med mikrofonen, er de samme udsagn altid opnået, på symbolerne, på farverne, på solens hvirvlen, og også på den fred og sindsro, som alle føler inde i deres sjæl. Men selv ved denne lejlighed var der mennesker, der absolut intet så. Der har dog også været nogle tilfælde af personer, der har søgt læge for forbrændinger i øjnene.
Ydermere blev det kontrolleret, og fra de astronomiske observationsinstrumenter var der ingen nyheder om variationer i solen.
Fænomener, som derfor virkelig er overraskende, og som ikke kan forklares alene med humanvidenskabens logik.
4) Fænomenet opstod indtil 1987

På 1988-årsdagen for åbenbaringen blev fænomenet gentaget, det blev også fotograferet og derefter sendt i tv-interviews. I XNUMX blev der ikke set flere fænomener.
5) Betydningen af ​​tegnene i solen

Det er legitimt at spørge os selv, hvad deres betydning, deres betydning er, for dem, der ser dem, for dem, der ikke ser dem, for menneskeheden; eller endda hvad de betyder i sig selv. At overlade videnskabsmænd til at foretage en vurdering af de tekniske aspekter, for at forsøge at forstå deres natur fra et naturligt synspunkt, dvs. hvis der er en naturlig og tilfredsstillende forklaring fra et videnskabeligt synspunkt, kan vi forsøge at fortolke hypoteser om disse tegn.
Fortolkningsnøglen vil åbenbart være let, når det drejer sig om at fortolke tegn og symboler, som allerede er tegn eller tegn i brug i århundreder i kristendommens historie, for hvilke indholdets betydning i disse tegn derfor også vil være klar. Nøglen til at forstå mindre sædvanlige tegn i kirkelig tradition eller i især kristen og mariansk fromhed kunne dog være vanskeligere.
Jeg undlader derfor at dvæle ved betydningen af ​​tegn, som det er let at forstå deres marianske, kirkelige, kristologiske eller trinitariske betydning af, og vil derfor stoppe et øjeblik for at overveje betydningen af ​​nogle mindre sædvanlige tegn.
a) Symbolsk betydning af solens tre farver: grøn, hvid, pink.

I mellemtiden skal det bemærkes, at disse farver er farverne på Jomfruen af ​​Åbenbaringen, som rapporteret af seerne, ifølge hvis beskrivelse statuen i grotten blev skabt.
Åbenbaringens Jomfru, som sagde, at hun var "Hun, der er i den guddommelige treenighed, derfor er det legitimt at tro, at det at være i treenigheden bringer treenighedens farver, i den forstand, at de farver, der dækker hende, kan betyde den hellige treenighed, de enkelte personer i den hellige treenighedstreenighed. I denne forstand ser jeg den symbolske fortolkning af solens tre farver, som repræsenterer Faderen, Sønnen og Helligånden, som rapporteret i Grotto Bulletin: The Virgin of Revelation 1/3/(1983) 4, meget suggestiv og korrekt. -5. Som om der var kontinuitet mellem de tre fontæner (jordsymbol), Lourdes (vandsymbol) og Fatima (solsymbol).
Grøn er Faderen, det vil sige, den repræsenterer skabelsen, som er repræsenteret af moder jord. Fra Første Mosebog ved vi, at Gud Fader skaber alle ting og derefter overlader dem til mennesker. Jorden er givet af Gud til mennesket for at nære det. Faktisk modtager mennesket fra Gud "hver grøn urt til føde" (28 Mos. 30-XNUMX) produceret af jorden.
Åbenbaringens jomfru sagde: "Med dette syndens land vil jeg udføre kraftfulde mirakler for de vantros omvendelse." Og faktisk fra landet og med de tre kilders land, helliget ved Marias tilstedeværelse, modtager mennesket ikke en naturlig føde, men en åndelig næring: omvendelse og vidundere.
Den hvide er Sønnen, det vil sige Ordet, som "i begyndelsen var hos Gud... uden hvem intet, der eksisterer, blev til" (Joh. 1,1-3). Efter synden vender vi gennem dåbsvandet tilbage til at være Guds børn igen I Rom gennem det symbolske medium af den grønne moder jord (Faderen), i Lourdes gennem det symbolske medium af skovenes hvide vand, som minder om dåbsvandet. , underværker gøres for mændene. Faktisk opnår den ubesmittede undfangelse med vandet fra kilden i Lourdes utallige nådegaver fra Kristus. Pink repræsenterer Helligånden, Kærligheden, Guds ånd, der bevæger alt, som oplyser, varmer eller vejleder i frihed. Jomfruen i Fatima dukker op udendørs, i det fri, i det blændende lys fra den gul-lyserøde sol (som mange også så det ved Grotten med de tre fontæner); den sol, der bringer liv, der får livet til at udvikle sig. Og Jomfrumoderen, Helligåndens brud, samarbejder med ham om at give os Messias vores "liv" og skabe fællesskabet i den nye alliance. Hun er en figur af den jomfruelige kirke og mor, der genererer Guds børn i Helligånden.
I kristendommen er alt et symbol, alt er et tegn. En teknologi af tegn, der manifesterede sig ved Tre Fontane-hulen, fører os altid tilbage til trinitariske, kristologiske, marianske og ekklesiologiske sandheder, som vi inviteres til at reflektere over.
b) Ud over tegnene.., ud over symbolerne!

Det er netop denne symbolske læsning af tegn, denne tegnteologi, der tilskynder den kristne til at se ud over tegnet, ud over symbolet, for at rette sin opmærksomhed på deres betydning.
De ekstraordinære fænomener ved Tre Fontane-hulen kan være et tegn fra himlen, et kald fra den allerhelligste jomfru til menneskeheden, til individuelle mænd; men netop derfor er det nødvendigt ikke at stoppe ved skiltet; vi er nødt til at forstå, hvad Jomfruen vil fortælle os; og især hvad vi skal gøre.
Menneskeheden er i krise. Idoler og myter går i aske; ideologier, hvor millioner af mænd har troet eller tror, ​​er blevet pulveriseret eller bliver pulveriseret. Floder af ord har oversvømmet jorden, forvirrende, vildledende. Ord fra mennesker, ord, der er gået og vil passere. Åbenbaringens Jomfru kommer for at minde os om, at der er en bog, Evangeliet, hvori der er indeholdt ord om evigt liv, menneske-Guds ord, dem der aldrig vil forgå: "Himmel og jord vil forgå, men mine ord vil de aldrig bestå."
Tilbagekomsten til Evangeliet er derfor, hvad Jomfruen vil vise os; omvendelse til evangeliet, at efterleve dets værdier, at bede.
Så kan himlens tegn, selv solen i Tre Fontane, kun ses som et tegn på barmhjertighed, på kærlighed, på håb. Tegnet på en mor, der forbliver tæt på sine børn med nåde, overbærenhed, bekymring.
De troende ved, at konklusionen på alle vores planets epoker altid er blevet skrevet af Madonnaen, som føjede den suggestive titel Jomfru af Åbenbaringen til de mange titler, som hun er æret under, de ser ud, på trods af nutidens ængstelse, med tillid til det håbs lys, der gennem ham er begyndt at skinne for menneskeheden: det barn, han bærer på sine knæ, som er menneskehedens fred og frelse.