"Mit kød er rigtig mad" af St. John Mary Vianney

Mine kære brødre, kunne vi i vores hellige religion finde et mere dyrebart øjeblik, en lykkeligere omstændighed end det øjeblik, hvor Jesus Kristus indførte det bedårende sakrament af alteret? Nej, mine brødre, nej, fordi denne begivenhed minder os om Guds enorme kærlighed til hans skabninger. Det er sandt, at i alt det, Gud har skabt, manifesteres hans perfektioner på en uendelig måde. Ved at skabe verden fik han storhed i sin magt til at eksplodere; styrende for dette enorme univers giver det os beviset for en uforståelig visdom; og vi kan også sige med Salme 103: "Ja, min Gud, du er uendelig stor i de mindste ting og i skabelsen af ​​de vildeste insekter." Men det, han viser os i institutionen for dette store kærlighedsakrament, er ikke kun hans kraft og hans visdom, men hans hjertes enorme kærlighed til os. ”Når han vidste meget godt, at tiden til at vende tilbage til sin Fader var nær”, ønskede han ikke at fratræde sig for at forlade os alene på jorden blandt så mange fjender, der ikke ledte efter andet end vores fortapelse. Ja, før han indstiftede dette Kærligheds Sakrament vidste Jesus Kristus meget godt, hvor meget foragt og vanhygge han var ved at udsætte sig for; men alt dette var ikke i stand til at stoppe ham; Han ønskede, at vi skulle have lykken ved at finde ham, hver gang vi kiggede efter ham. Ved hjælp af dette nadver forpligter han sig til at forblive i vores midte dag og nat; i ham finder vi en frelser Gud, som hver dag tilbyder sig selv for os til at tilfredsstille sin fars retfærdighed.

Jeg vil vise dig, hvordan Jesus Kristus elskede os i denne nadver, så jeg inspirerede dig med respekt og stor kærlighed til ham i nattens sakramente. Hvilken lykke, mine brødre, for en skabning at modtage sin Gud! Foder på det! Fyld din sjæl med ham! Åh uendelig, enorm og utænkelig kærlighed! ... Kan en kristen nogensinde reflektere over disse ting og ikke dø af kærlighed og forbløffelse i betragtning af hans uværdighed? ... Det er sandt, at han viser os uendelig barmhjertighed i alle sakramenterne, som Jesus Kristus har indført. . I dåbens sakrament fanger han os fra Lucifers hænder og gør os til Guds børn, hans far; himlen, der var lukket for os, åbner for os; han får os til at tage del i alle hans kirkes skatte; og hvis vi er trofaste mod vores forpligtelser, er vi sikre på evig lykke. I botsakramentet viser han os og får os til at have del i hans uendelige barmhjertighed; faktisk snupper han os fra helvede, hvor vores synder fulde af ondskab havde trukket os og anvender igen de uendelige fordele ved hans død og hans lidenskab. I konfirmationens sakramente giver han os en ånd af lys, der leder os på dydens vej og får os til at kende det gode, vi skal gøre, og det onde, vi skal undgå; derudover giver han os en ånd af styrke til at overvinde alt, hvad der kan forhindre os i at nå frelse. I sakramentet for de syges salvelse ser vi med troens øjne, at Jesus Kristus dækker os med fortjenesten ved hans død og lidenskab. I ordenens sakrament deler Jesus Kristus alle sine kræfter med sine præster; de bringer ham ned til alteret. I ægteskabssakramentet ser vi, at Jesus Kristus helliggør alle vores handlinger, også dem, der ser ud til at følge naturens korrupte tilbøjeligheder.

Men i eukaristiens bedårende sakrament går han videre: han ønsker for sine væseners lykke at hans krop, hans sjæl og hans guddommelighed skal være til stede i alle hjørner af verden, så så ofte som ønsket. kan findes, og med ham vil vi finde alle slags lykke. Hvis vi befinder os i lidelse og ulykke, vil han trøste os og give os lettelse. Hvis vi er syge, vil han enten helbrede os eller give os styrken til at lide for at fortjene himlen. Hvis djævelen, verden og vores onde tilbøjeligheder flytter os til krig, vil han give os våben til kamp, ​​modstand og for at opnå sejr. Hvis vi er fattige, vil det berige os med al slags rigdom i tid og evighed. Dette er allerede en stor nåde, vil du tænke. Oh! Nej, mine brødre, hans kærlighed er endnu ikke tilfreds. Han vil stadig give os andre gaver, som hans enorme kærlighed fandt i hans hjerte brændende af kærlighed til verden, denne utakknemlige verden, som til trods for at være fyldt med så mange varer, fortsætter med at skandaløse sin gavn.

Men nu, mine brødre, lad os lægge manders utakknemlighed til side og lad os åbne døren til dette hellige og yndig hjerte, lad os samles et øjeblik i dets kærlighedsflammer, og vi vil se, hvad en Gud, der elsker os, kan gøre. OMG! Hvem kunne forstå det og ikke dø af kærlighed og smerte, se så meget kærlighed på den ene side og så meget foragt og utaknemmelighed på den anden? Vi læste i evangeliet, at Jesus Kristus, vel vidende om, at den tid, hvor jøderne ville slå ham ihjel, skulle fortælle hans apostle "at han så ønsket at fejre påsken med dem." I det øjeblik, han var helt glad for os, satte han sig ved bordet og ville efterlade os et tegn på sin kærlighed. Hun rejser sig fra bordet, forlader sit tøj og har på sig et forklæde; Efter at have hældt vand i et bassin, begynder han at vaske sine apostles og endda Judas fødder, idet han ved godt, at han ville forråde ham. På denne måde ville han vise os, med hvilken renhed vi må henvende os til ham. Da han vendte tilbage til bordet, tog han brødet i sine hellige og ærverdige hænder; så løftede han øjnene op til himlen for at takke sin Fader for at få os til at forstå, at denne store gave kommer til os fra himlen, han velsignede den og distribuerede den til sine apostle og sagde til dem: ”Spis det hele, dette er virkelig min krop, som vil blive tilbudt for dig,". Efter at have taget koppen, der indeholdt vin blandet med vand, velsignede han den på samme måde og præsenterede den for dem og sagde: "Drik det hele, dette er mit blod, som skal udgives til syndernes forladelse, og hver gang du gentager de samme ord, du vil producere det samme mirakel, det vil sige, du vil omdanne brødet til min krop og vinen til mit blod ”. Hvilken stor kærlighed, mine brødre, vores Gud viser os i institutionen til eukaristiens bedårende sakrament! Fortæl mig, mine brødre, om hvilken følelse af respekt, ville vi ikke have været gennemtrængt, hvis vi havde været på jorden, og havde set Jesus Kristus med vores egne øjne, da han indførte dette store sakrament af kærlighed? Alligevel gentages dette store mirakel, hver gang præsten fejrer hellig messe, når denne guddommelige Frelser gør sig til stede på vores altre. For at få dig til at forstå storheden i dette mysterium skal du lytte til mig, så vil du forstå, hvor stor respekt vi skal have over for dette nadver skal være.

Han fortæller os historien om, at en præst, mens han fejrede den hellige messe i en kirke i byen Bolsena, straks efter at have udtalt indvielsesordene, fordi han tvivlede på virkeligheden i Jesu Kristi Legeme i den hellige vært, dvs. af indvielsen havde virkelig omdannet brødet til Jesu Kristi Legeme og vinen til hans Blod, i samme øjeblik var den hellige vært fuldstændig dækket med blod. Det var som om Jesus Kristus havde ønsket at bebrejde sin præst på grund af manglende tro og således få ham til at genvinde den tro, han havde mistet på grund af sin tvivl; og samtidig ønskede han at vise os ved hjælp af dette mirakel, at vi må være overbevist om hans virkelige nærvær i den hellige eukaristi. Denne hellige vært udgød blod med en sådan overflod, at korporalen, dugen og selve alteret blev oversvømmet med det. Da paven blev opmærksom på dette mirakel, befalede han, at det blodige korporale blev bragt til ham; den blev bragt til ham og blev hilst velkommen med stor triumf og placeret i Orvieto-kirken. Senere blev der opført en storslået kirke, der husede den dyrebare relikvie, og den bæres hvert år i procession på festdagen. I ser, mine brødre, hvordan denne kendsgerning skal bekræfte troen hos dem, der er i tvivl. Hvilken stor kærlighed Jesus Kristus viser os ved at vælge aften på dagen, der skulle dræbes, til at indstille et nadver ved hjælp af hvilket han kan forblive blandt os og være vores Fader, vores talsmand og vores evige lykke! Vi er heldigere end dem, der var hans samtidige, fordi han kun kunne være til stede et sted, eller vi måtte rejse mange kilometer for at være heldige nok til at se ham; på den anden side finder vi det i dag alle steder i verden, og denne lykke blev lovet os indtil verdens ende. Oh. Utrolig kærlighed til Gud til hans skabninger! Intet kan stoppe ham, når det kommer til at vise os storheden i hans kærlighed. Det siges, at en præst fra Freiburg, mens han transporterede eukaristien til en syg person, befandt sig gennem en plads, hvor der var mange mennesker, der dansede. Musikeren stoppede med at sige: ”Jeg hører klokken, selvom de ikke er religiøse, de bringer den gode Herre til en syg person, lad os komme på vores knæ”. Men i dette selskab blev der fundet en ondskabsfuld kvinde, inspireret af djævelen, der sagde: "Gå videre, for selv min fars dyr har klokker, der hænger rundt om nakken, men når de passerer forbi, stopper ingen og kommer på deres knæ". Alle mennesker bifalder disse ord og fortsatte med at danse. I samme øjeblik kom en storm så stærk, at alle dem, der dansede, blev fejet væk, og det blev aldrig vidst, hvad der skete med dem. Ak! Mine brødre! Disse elendigheder betalte meget dyre for den foragt, de havde mod Jesu Kristi nærvær! Dette må få os til at forstå, hvilken stor respekt vi skylder ham!

Vi ser, at Jesus Kristus, for at udføre dette store mirakel, valgte brødet, der er næring for alle, både de rige og de fattige, af dem, der er stærke såvel som dem, der er svage, for at vise os, at denne himmelske mad er for alle kristne. der ønsker at bevare nådenes liv og styrken til at bekæmpe djævelen. Vi ved, at da Jesus Kristus udførte dette store mirakel, løftede han øjnene op til himlen for at give sin Fader nåde, for at få os til at forstå, hvor meget han ønskede dette lykkelige øjeblik for os, så vi kunne have bevis for hans kærligheds storhed. ”Ja, mine børn, denne guddommelige frelser fortæller os, mit blod er utålmodig til at blive udgydt for jer; min krop brænder af ønsket om at blive brudt for at helbrede dine sår; snarere end at blive plaget af den bittere sorg, som tanken om min lidelse og min død forårsager mig, tværtimod er jeg fyldt med glæde. Og dette er fordi du i mine lidelser og i min død vil finde et middel mod alle dine sygdomme ”.

Oh! Hvilken stor kærlighed, mine brødre, viser en Gud for sine skabninger! St. Paul fortæller os, at han i inkarnations mysteriet skjulte sin guddommelighed. Men i eukaristiens sakrament gik han endda så vidt, at han skjulte sin menneskehed. Ah! mine brødre, der er ingen anden end tro, der kan gribe et så uforståeligt mysterium. Ja, mine brødre, uanset hvor vi er, lad os med glæde vende vores tanker, vores ønsker, mod det sted, hvor dette søde legeme hviler, forenes med de engle, der elsker det med sådan respekt. Lad os være forsigtige med ikke at handle som de ugudelige, der ikke respekterer de templer, der er så hellige, så respektable og så hellige, for nærværelsen af ​​en Gud skabt mand, som dag og nat bor blandt os ...

Vi ser ofte, at den evige Fader strengt straffer dem, der forakter hans guddommelige søn. Vi læser i historien, at en skrædder var i huset, hvor den gode Herre blev bragt til en syg person. De, der var i nærheden af ​​den syge, foreslog, at han kom på knæ, men han ville ikke tværtimod med en forfærdelig blasfemi, sagde han: ”Skal jeg komme på knæ? Jeg respekterer en edderkop meget mere, som er det skæmmeste dyr, snarere end din Jesus Kristus, som du vil have mig til at elske ”. Ak! mine brødre, hvad er en i stand til, der har mistet troen! Men den gode Herre efterlod ikke denne forfærdelige synd ustraffet: I samme øjeblik brød en stor, sort sort edderkop væk fra loftet på brædderne og kom til hvile på blasfæmmerens mund og stak læberne. Det svulmede straks op og døde med det samme. Ser du, mine brødre, hvor skyldige vi er, når vi ikke har stor respekt for nærværelsen af ​​Jesus Kristus. Nej, mine brødre, vi ophører aldrig med at overveje dette mysterium af kærlighed, hvor en Gud, der er lig med sin Fader, fodrer sine børn, ikke med almindelig mad eller med det manna, som det jødiske folk i ørkenen blev fodret med, men med sin yndige krop og med hans dyrebare blod. Hvem kunne nogensinde have forestillet sig det, hvis han ikke havde været den, der sagde det og gjorde det på samme tid? Åh! mine brødre, hvor værdige alle disse vidundere er vores beundring og vores kærlighed! En Gud, efter at have påtaget sig vores svagheder, gør os til delere i al hans goder! O kristne nationer, hvor heldige er du at have en Gud så god og så rig! ... Vi læser i Johannes (Åbenbaringen), at han så en engel, som den evige Fader gav hans raseri til at udgyde det over alle nationer; men her ser vi det modsatte. Den evige Fader lægger hans barmhjertighedskar i hans søns hænder for at blive spredt over alle jordens nationer. Når han taler til os om hans yndige blod, fortæller han os, ligesom han gjorde mod sine apostle: "Drik alt af det, så finder du der tilgivelse for dine synder og evigt liv". O ineffektiv lykke! ... O lykkelig forår, der viser indtil verdens ende, at denne tro skal udgøre al vores glæde!

Jesus Kristus stoppede ikke med at udføre mirakler for at føre os til en levende tro på hans virkelige nærvær. Vi læser i historien, at der var en meget fattig kristen kvinde. Efter at have lånt en lille sum penge af en jøde, pantsatte han sin bedste dragt til ham. Da påskefesten var nær, bad hun jøden om at give ham tilbage den kjole, hun havde givet ham i en dag. Jøden fortalte hende, at han ikke kun var villig til at returnere sine personlige virkninger, men også sine penge, kun under forudsætning af at han havde bragt ham den hellige vært, når han ville modtage dem fra præstens hænder. Ønsket om, at denne elendighed skulle få hendes virkninger tilbage og ikke være forpligtet til at betale tilbage de penge, hun havde lånt, førte til, at hun gjorde en frygtelig handling. Den næste dag gik han til sin sognekirke. Så snart han havde modtaget den hellige vært på sin tunge, skyndte han sig at tage den og lægge den i et lommetørklæde. Han tog hende til den elendige jøde, der ikke havde fremsat denne anmodning fra hende, bortset fra at frigive sin vrede mod Jesus Kristus. Denne vederstyggelige mand behandlede Jesus Kristus med skræmmende raseri, og vi vil se, hvordan Jesus Kristus selv viste, hvor følsom han var overfor urolighederne, der blev rettet mod ham. Jøden begyndte med at lægge værten på et bord og gav den mange slag med sin penkniv, indtil han var tilfreds, men denne ondskab så øjeblikkeligt rigeligt blod komme ud af den hellige vært, så meget at hans søn dirrede. Efter at have fjernet den oven over bordet, hængende han den på væggen med en søm og gav det mange slag af pisken, indtil han ville. Så gennemborede han det med et spyd og igen kom blod ud. Efter alle disse grusomheder kastede han hende i en kedel med kogende vand: øjeblikket syntes vandet at blive til blod. Værten tog derefter form af Jesus Kristus på korset: dette skræmte ham til det punkt, at han løb for at gemme sig i et hjørne af huset. I det øjeblik sagde de denne jødes børn, da de så de kristne gå i kirken, til dem: ”Hvor skal du hen? Vores far dræbte din Gud, han døde, og du finder ham ikke mere ”. En kvinde, der lyttede til, hvad disse drenge sagde, gik ind i huset og så den hellige vært, som stadig var i form af Jesus Kristus korsfæstet; derefter genoptog den sin almindelige form. Efter at have taget en vase, gik den hellige vært i den. Så tog kvinden, alle glad og tilfreds, straks hende til kirken San Giovanni i Greve, hvor hun blev placeret på et praktisk sted at blive beundret der. Hvad angår den uheldige, blev han tilgivet ham, hvis han ville konvertere og blive kristen; men han var så hård, at han foretrak at brænde levende snarere end at blive kristen. Hans kone, børn og mange jøder blev dog døbt.

Vi kan ikke høre alt dette, mine brødre, uden at ryste. Godt! mine brødre, dette er hvad Jesus Kristus udsætter sig for for kærlighed til os, for hvad han vil forblive udsat indtil verdens ende. Hvilken stor kærlighed, mine brødre, til en Gud for os! Til hvilket overdrev fører kærlighed til hans skabninger ham!

Vi siger, at Jesus Kristus, der holder koppen i sine hellige hænder, sagde til sine apostle: ”Bare en lille stund længere og dette dyrebare blod vil blive udgydt på en blodig og synlig måde; det er for dig, det er ved at blive spredt; Ilden, som jeg er nødt til at hælde det i jeres hjerter, fik mig til at bruge disse midler. Det er sandt, at jalousien over mine fjender bestemt er en af ​​årsagerne til min død, men det er ikke en vigtig årsag; beskyldningerne, som de opfandt mod mig for at ødelægge mig, disippelens forfærdighed, der forrådte mig, fejren fra dommeren, der fordømte mig og grusomheden hos bødlerne, der ville dræbe mig, er alle redskaber, som min uendelige kærlighed bruger til at vise dig hvor meget jeg elsker dig ". Ja, mine brødre, det er til eftergivelse af vores synder, at dette blod er ved at blive udøst, og dette offer vil blive fornyet hver dag til eftergivelse af vores synder. Du ser, mine brødre, hvor meget Jesus Kristus elsker os, da han ofrer sig selv for os til sin fars retfærdighed med så meget omhu, og endnu mere ønsker han, at dette offer skal fornyes hver dag og på alle steder i verden. Hvilken glæde for os, mine brødre, at vide, at vores synder, allerede før de blev begået, allerede er blevet sonet i øjeblikket af korsets store offer!

Vi kommer ofte, mine brødre, til foden af ​​vores tabernakler, for at trøste os selv i vores smerter, for at styrke os selv i vores svagheder. Har syndens store ulykke sket os? Jesu Kristi bedårende blod vil bede om nåde for os. Ah! mine brødre, troen på de første kristne var meget mere levende end vores! I de tidlige dage krydsede et stort antal kristne havet for at besøge de hellige steder, hvor mysteriet med vores forløsning fandt sted. Da de blev vist det øverste rum, hvor Jesus Kristus havde indført dette guddommelige nadver, indviet til at pleje vores sjæle, da de blev vist det sted, hvor han havde befugtet jorden med sine tårer og blod, under hans bøn i smerte, de kunne ikke forlade disse hellige steder uden at kaste tårer i overflod.

Men da de blev ført til Golgata, hvor han havde udholdt så mange pine for os, så de ud til at være ude af stand til at leve længere; de var utrøstelige, fordi disse steder mindede dem om tiden, handlingerne og mysterierne, der var blevet arbejdet for os; de følte, at deres tro blev brændt tilbage og deres hjerter brændte af en ny ild: O glade steder, de græd, hvor så mange vidundere er sket for vores frelse! ”. Men mine brødre, uden at gå så langt, uden at gider at krydse havene og uden at udsætte os for så mange farer, har vi måske ikke Jesus Kristus blandt os, ikke kun som Gud, men også i Krop og Sjæl? Er vores kirker ikke lige så værdige til respekt som disse hellige steder, hvor disse pilgrimme rejste? Oh! mine brødre, vores held er for stor! Nej, nej, vi vil aldrig være i stand til fuldt ud at forstå det!

Lykkelige mennesker som kristne, der ser alle de vidundere, at Guds almægtighed engang arbejdede på Golgata for at redde mænd og kvinder genaktiveres hver dag! Hvordan kommer det, mine brødre, vi har ikke den samme kærlighed, den samme taknemmelighed, den samme respekt, da de samme mirakler sker hver dag for vores øjne? Ak! det er fordi vi ofte har misbrugt disse nåder, at den gode Herre som en straf for vores utaknemmelighed delvist har fjernet vores tro; Vi kan næppe holde op og overbevise os selv om, at vi er i Guds nærvær. hvad en skændsel for ham, der har mistet troen! Ak! mine brødre, fra det øjeblik, vi mistede troen, har vi intet andet end foragt for dette august-nadveren og alle dem, der når uredelighed, og håner dem, der har den store lykke ved at komme for at trække de nåder og styrker, der er nødvendige for at redde sig selv! Vi frygter, mine brødre, at den gode Herre ikke vil straffe os for den lille respekt, vi har for hans yndig nærvær; her er et eksempel på det mest forfærdelige. Kardinal Baronio rapporterer i sine annaler, at der var i byen Lusignan, nær Poitiers, en mand, der havde en stor foragt for personen Jesus Kristus: han spottede og foragtede dem, der frekventerede sakramenterne, og latterliggjorde deres hengivenhed . Den gode Herre, der elsker synderens omvendelse mere end hans fortabelse, fik ham imidlertid til at føle samvittighedsproblemer mange gange; han var tydelig klar over, at han handlede dårligt, at de, han spottede, var gladere end han; men da muligheden opstod, ville den begynde igen, og på denne måde, lidt efter lidt, endte han med at kvæle den sunde anger, som den gode Herre gav ham. Men for bedre at kunne forklæde sig, forsøgte han at vinde venskabet til en religiøs helgen, overlegen af ​​Bonneval-klosteret, der var i nærheden. Han gik ofte der, og han glorede i det, og selvom han var ængstelig, viste han sig godt, da han var i selskab med de gode religiøse.

Den overordnede, der mere eller mindre havde forstået, hvad han havde i sin sjæl, fortalte ham flere gange: ”Min kære ven, du har ikke nok respekt for Jesu Kristi nærvær i alterets bedårende sakrament; men jeg tror, ​​at hvis du vil ændre dit liv, skal du forlade verden og trække dig tilbage til et kloster for at gøre bot. Du ved, hvor mange gange du har vanhelliget sakramenterne, du er dækket med helligdommer; hvis du skulle dø, ville du blive kastet i helvede i all evighed. Tro mig, tænk på at reparere dine vanhud; hvordan kan du fortsætte med at leve i en så beklagelig tilstand? ”. Den stakkels mand syntes at lytte til ham og drage fordel af hans råd, da han følte for sig selv, at hans samvittighed var fyldt med helliggørelser, men han ønskede ikke at give det lille offer for at ændre sig, så han trods sine andre tanker altid forblev den samme. Men den gode Herre, træt af hans uredelighed og sine ofre, overlod ham til sig selv. Han blev syg. Abbeden skyndte sig at besøge ham og vidste, i hvilken dårlig tilstand hans sjæl var i. Den fattige mand, der så denne gode far, som var en helgen, der kom for at besøge ham, begyndte at græde af glæde og måske i håb om, at han ville komme for at bede for ham, for at hjælpe ham ud af ulykkestilfælde fra hans helligdomme, spurgte abbed for at blive hos ham et stykke tid. Da natten kom, trak alle sig tilbage undtagen abbeden, der blev hos den syge mand. Denne stakkels elendighed begyndte at skrige forfærdeligt: ​​”Ah! min far hjælpe mig!

Ah! Ah! min far, kom, kom hjælp mig! ”. Men desværre! der var ikke mere tid, den gode Herre havde forladt ham som en straf for sine ofre og hans uredelighed. ”Ah! min far, her er to skræmmende løver, der vil gribe mig! Ah! min far, løb til min hjælp! ”. Abbotten, alle bange, kastede sig på knæene for at bede om tilgivelse for ham; men det var for sent, Guds retfærdighed havde overdraget ham til dæmonenes magt. Pludselig ændrer den syge person tonen i sin stemme, og roer sig ned, begynder at tale med ham, som en, der ikke har nogen sygdom og er fuldstændigt i sig selv: ”Min far, han siger til ham, de løver, der bare har de var omkring, de forsvandt ”.

Men da de talte fortroligt med hinanden, mistede den syge mand sit ord og syntes at være død. Selv om de religiøse troede ham død, ville den religiøse dog se, hvordan denne triste historie skulle slutte, så han tilbragte resten af ​​natten ved siden af ​​den syge mand. Denne stakkels elendighed kom efter nogle få øjeblikke til sig selv, talte igen som før og sagde til den overordnede: ”Min far, lige nu er jeg sagsøgt for Jesu Kristi domstol, og min ondskab og mine ofre er årsagen til som jeg blev dømt til at brænde i helvede ”. Den overordnede, alle rysten, begyndte at bede for at spørge, om der stadig var håb om frelse for denne uheldige. Men den døende mand, der ser ham bede, siger til ham: ”Min far, hold op med at bede; den gode Herre vil aldrig høre dig om mig, dæmonerne er ved min side; de venter kun på øjeblikket af min død, som ikke vil vare længe, ​​med at trække mig ind i helvede, hvor jeg vil brænde for evigt ”. Pludselig råbte han: “Ah! min far, djævelen griber mig; farvel, min far, jeg har foragtet dit råd, og for dette er jeg forbandet ”. Når han sagde dette, kastede han sin forbandede sjæl ud i helvede ...

Den overordnede gik væk og hældede rigelige tårer over skæbnen for denne stakkels ulykkelige, der fra sin seng var faldet i helvede. Ak! mine brødre, hvor stort er antallet af disse bandehændere, af de kristne, der har mistet deres tro på grund af de mange begivenheder, der er begået. Ak! mine brødre, hvis vi ser så mange kristne, der ikke længere deltager i sakramenterne, eller som ikke deltager i dem, hvis ikke meget sjældent, vil vi ikke kigge efter andre grunde end helligdommer. Ak! hvor mange andre kristne der er, der, revet af anger af deres samvittighed, føler sig skyldige i helligdom, venter på døden og lever i en tilstand, der får himlen og jorden til at ryste. Ah! mine brødre, gå ikke længere; du er endnu ikke i den uheldige situation med den uheldige forbandede, som vi lige har talt om, men som forsikrer dig om, at også du, før du dør, ikke vil blive forladt af Gud til din skæbne som ham og kastet i evig ild ? Åh herregud, hvordan lever du i en sådan skræmmende tilstand? Ah! mine brødre, vi har stadig tid, lad os gå tilbage, lad os kaste os for fødderne af Jesus Kristus, placeret i eukaristiens bedårende sakrament. Han vil igen tilbyde sin far fordelene ved sin død og lidenskab på vores vegne, og så vil vi være sikre på at få nåde. Ja, mine brødre, vi kan være sikre på, at hvis vi har stor respekt for Jesu Kristi nærvær i det bedårende Sakrament af vores altere, får vi alt, hvad vi ønsker. Da mine brødre, der er så mange processioner, der er dedikeret til tilbedelse af Jesus Kristus i eukaristiens bedårende sakrament, til at betale ham tilbage for urolighederne, han får, lad os følge ham i disse processioner, gå bag ham med den samme respekt og hengivenhed, som de første kristne de fulgte ham i sin forkyndelse, da han spredte alle slags velsignelser overalt i sin passage. Ja, mine brødre, vi kan ved hjælp af adskillige eksempler, som historien giver os, se, hvordan den gode Herre straffer banderollerne for den bedårende tilstedeværelse af hans krop og blod. Det siges, at en tyv, der var kommet ind i en kirke om natten, stjal alle de hellige kar, hvori de hellige værter blev opbevaret; derefter tog han dem til et sted, et torv nær Saint-Denis. Ankom der, ville han tjekke de hellige kar igen for at se, om der stadig var nogen vært tilbage.

Han fandt endnu en, som, så snart krukken blev åbnet, fløj i luften og kredsede omkring ham. Det var denne vidunderbarn, der fik folk til at opdage tyven, der stoppede ham. Abbotten i Saint-Denis blev advaret og underrettede på sin side biskopen i Paris om det faktum. Den hellige vært var mirakuløst forblevet ophængt i luften. Da biskopen, efter at haastet med alle sine præster og adskillige andre mennesker, ankom i procession på stedet, gik den hellige vært til hvile i ciboriet af præsten, der havde indviet det. Hun blev senere ført til en kirke, hvor der blev oprettet en ugentlig masse til minde om dette mirakel. Fortæl mig nu, mine brødre, at du vil have mere til at føle en stor respekt i dig for Jesu Kristi nærvær, hvad enten vi er i vores kirker eller følger ham i vores processioner? Vi kommer til ham med stor tillid. Han er god, han er barmhjertig, han elsker os, og til dette er vi sikre på at modtage alt, hvad vi beder om ham. Men vi skal have ydmyghed, renhed, kærlighed til Gud, foragt for livet…; vi er meget omhyggelige med ikke at lade os gå til distraktioner ... Vi elsker den gode Herre, mine brødre, af hele vores hjerte, og så vil vi besidde vores paradis i denne verden ...