Mystikeren Marisa Rossi og hendes mange eukaristiske mirakler

I lyset af jul fandt den 30. december 2003 et ekstraordinært og helt uventet eukaristisk mirakel sted på det thaumaturgiske sted: den store vært, der havde blødt for første gang og for anden gang blødte for tredje gang.

Den 30. december 2003 tilbød samfundet Herren en dag med eukaristisk tilbedelse for at bede om tilgivelse for alle de synder, der blev begået i 2003. Om morgenen led Marisa lidenskaben på en særligt blodig måde ledsaget af en ny rigelig blødning af hændernes stigmata og foran. Hendes alvorlige helbredsforhold tillod ikke hende at gå ned til kapellet, men hun sluttede sig til samfundet i bøn i sit soveværelse, hvor HE Msgr. Claudio Gatti udstillede den store vært, der havde blødt to gange, den 16. maj 2000 og den 6. april 2002. Om eftermiddagen i slutningen af ​​den hellige messe fejret af biskoppen, mens Marisa led lidenskaben i sit soveværelse igen og stigmata blødte , kom blodet ud af værten igen for at indikere den intime og dybe forening mellem Jesus og Marisa, hans brud og offer for kærlighed. Biskoppen vendte hjem og fandt miraklet og førte værten til kapellet, hvor nogle medlemmer af samfundet elskede det i et par timer. På værten var der de store blodpletter på grund af tidligere blødning og andre små blomster nær kanterne.

Den 6. april 2002 blæste gæsten for anden gang. Ved denne lejlighed havde vores samfund tilbudt Gud en dag med bøn, eukaristisk tilbedelse og faste. Vores søster Marisa, der ikke var i stand til at slutte sig til samfundet i bøn i kapellet på grund af lidelserne forårsaget af lidenskaben, gjorde eukaristisk tilbedelse i sit soveværelse foran eukaristien, som havde blødt den 16. maj 2000. Mens biskoppen fejrede S. Mass, Marisa bemærkede en ny blødning i værten. En tid senere hørte hun og så et forfærdeligt jordskælv ryste hele huset og så især genstandene, der var på kommoden foran hende, vælte, ryste og knuste. Den overnaturlige begivenhed varede et par sekunder, så Marisa så alt vende tilbage intakt til sin plads. Den samme oplevelse oplevede de, der stod ved korsfoden straks efter at Jesus døde. “Og Jesus råbte igen og opgav sin ånd. Og se, templets slør blev revet i to, fra top til bund; og jorden skælvede og klipperne splittedes fra hinanden ”(Mattæus 27, 50-51).

Denne tredje blødning, der fandt sted den 30. december 2003, er et nyt tegn på Kristi lidelse på grund af præstedømmets og kirkens åndelige situation. Siden slutningen af ​​sidste sommer har stigmata på vores søsters hænder, fødder, pande og bryst blødt mange gange. Marisa lider af en lidenskab for kirken, biskoppen, samfundet og alle de mennesker, der stoler på hendes bønner for fysisk og åndelig helbredelse. Dette mirakel, der fandt sted i juletiden, giver os nyt stof til eftertanke til at meditere over mysterierne fra inkarnationen og eukaristien. I mysteriet med inkarnationen overvejer vi mysteriet med Gud-barnet: guddommelig almægt er skjult under et lille og forsvarsløst barns optræden. På samme måde er Jesus virkelig til stede i eukaristien under tilsyneladende brød og vin. Gæsten er skrøbelig og forsvarsløs i menneskets hænder, der kan elske og elske ham eller fornærme ham.

I Betlehem troede hyrderne, enkle og ydmyge mennesker på kunngørelsen af ​​englene og tilbad Gud-barnet og vidnede uden frygt for alle, hvad de havde set. ”Da englene gik til himlen, sagde hyrderne til hinanden:” Lad os gå til Betlehem og se, hvad der er sket, som Herren har kendt os ”. Og de rejste hurtigt og fandt Mary og Joseph og barnet liggende i en krybbe. Og da de så ham, bekendte de ordet, at de havde fået at vide om dette barn; Og alle dem, der hørte det, undrede sig over, hvad hyrderne havde sagt til dem ”(Lukas 2, 15-18). Deres vidnesbyrd nåede helt sikkert Jerusalems porte og ørerne til ypperstepræsterne, der ikke gav æren for det, der blev forkyndt af præsterne. Som det er skrevet i evangeliet, var kun magierne, folk, der betragtes som magtfulde og vigtige, tiltrak Herodes og ypperstepræsterne opmærksomhed over sig selv, chokeret over nyheden ved Frelserens fødsel. Herodes selv vil af misundelse og jalousi forsøge at dræbe Messias.

Det thaumaturgiske sted er det nye Bethlehem, hvor der gennem Guds indgriben gennem de mange eukaristiske mirakler, de trinitariske teofanier og tilsynekomstene til Eukaristiens Moder, et nyt lys af nåde strømmede ud og spredte sig i hele kirken. Dette lys genererede en stærk impuls, en fornyet opmærksomhed, en glødende tro og en ekstraordinær kærlighed til eukaristien. Faktisk gør præster, biskopper og kardinaler i dag klarere og dybere katekeser, så de troende er begyndt at forstå Eukaristiets centralitet, betydning og nødvendighed i livet for enhver mand, familier, religiøse samfund, bestemte kirker og af den universelle kirke.

Eukaristisk tilbedelse er intensiveret med succes, og flere og flere unge nærmer sig eukaristien. Desværre troede kun de små og ydmyge mænd på alle de overnaturlige begivenheder, der skete på det thaumaturgiske sted, tværtimod kæmpede de magtfulde mænd og den kirkelige autoritet på alle måder mod Guds gerninger. Omdannelsen af ​​tre milliarder og fem hundrede millioner og en person, triumfen af ​​Jesus Eukaristien og af Eukaristiens Moder, blev en realitet gennem Guds indgriben og samarbejdet mellem biskoppen og Marisa, der selv uden kraftige og talrige kommunikationsmidler og uden støtte fra nogen kirkelig og civil myndighed, de overgav sig til Gud, kæmpede og led.

En vært kom ud af brystet på en Crucifix og fløj som en hvid sommerfugl gennem glasset, og værten landede ud af glasset for Marisa. I mange årtier optrådte Vor Frue privat i Rom og overførte Guds budskaber til hele menneskeheden om eukaristien, som er hjertet i den katolske tro. I juni 1993 bad han i Guds navn om, at meddelelserne skulle offentliggøres, og siden 1995 har mange fundet sted. Vor Frue sagde:

Jeg er Eukaristiens Moder, jeg kender Jesu ord. Elsk Jesus Eukaristien. Siden 1971 har Marisa Rossi været bistået af biskop Claudio Gatti, hendes åndelige leder, som grundlagde bevægelsesforpligtelsen og vidnesbyrdet - "Eucharistens mor", en bevægelsesbøn for "Eukaristiets triumf". HE Mons. Claudio Gatti anerkendte den overnaturlige oprindelse af åbenbaringerne og eukaristiske mirakler (dekret af 14. september 2000). Tilsyneladelserne sluttede med seerens død, der fandt sted den 8. august 2009. Flere oplysninger om disse begivenheder.