Dagens bøn: Hengivenhed overfor de syv glæder af Mary
Jomfruens syv glæder (eller Maria, Jesu Moder) er en populær hengivenhed til begivenheder i Jomfru Marias liv, der stammer fra en trope af middelalderlig hengiven litteratur og kunst.
De syv glæder blev ofte afbildet i middelalderlig hengiven litteratur og kunst. De syv glæder er normalt opført som:
Bekendtgørelsen
Jesu fødsel
Tilbedelsen af Magi
Kristi opstandelse
Kristi himmelfart til himlen
Pinse eller Helligåndens nedstigning over apostlene og Maria
Jomfruens kroning i himlen
Alternative valg er blevet truffet og kunne omfatte visitationen og fundet i templet, som i form af den franciskanske kronrosenkrans, der bruger de syv glæder, men udelader Kristi himmelfart og pinse. Repræsentationen i Maria Himmelfart kan erstatte eller kombineres med kroningen, især fra det 17. århundrede og frem; i det XNUMX. århundrede var det normen. Som med andre serier af scener har de forskellige praktiske implikationer af skildringer i forskellige medier såsom maleri, miniatureudskæring i elfenben, liturgisk drama og musik ført til forskellige konventioner for medium, ligesom andre faktorer såsom geografi og placering. religiøse ordener. Der er et tilsvarende sæt af syv Jomfruens sorger; begge sæt påvirkede udvalget af scener i skildringer af Jomfruens liv.
Oprindeligt var der fem glæder ved Jomfruen. Senere steg dette antal til syv, ni og endda femten i middelalderlitteraturen, selvom syv forblev det mest almindelige antal, mens andre sjældent findes i kunsten. Marys fem glæder nævnes i det 1462. århundredes digt, Sir Gawain og den grønne ridder, som kilden til Gawains styrke. Fromhed var især populær i før-reformationens England. Den franske forfatter Antoine de la Sale færdiggjorde en satire kaldet Les Quinze Joies de Mariage ("De femten glæder ved ægteskabet") i omkring XNUMX, som delvist parodierede formen på Les Quinze Joies de Notre Dame ("Vor Frues femten glæder" lyt), en populær litani.