Hellig uge, dag for dag, levet efter Bibelen

Helligmandag: Jesus i templet og det forbandede figentræ
Næste morgen vendte Jesus tilbage med sine disciple til Jerusalem. Undervejs forbandede han et figentræ for ikke at bære frugt. Nogle forskere mener, at denne forbandelse på figentræet symboliserede Guds dom over de åndeligt døde religiøse ledere i Israel.

Andre mener, at analogien opnås med alle troende, og forklarer, at sand tro er mere end blot ydre religiøsitet; sand og levende tro skal bære åndelig frugt i et menneskes liv. Da Jesus dukkede op i templet, opdagede han domstolene fyldt med korrupte pengevekslere. Han væltede deres borde og ryddede templet og sagde: "Skrifterne siger: 'Mit tempel skal være et bedehus', men du har gjort det til en røverhule" (Luk 19:46). Mandag aften opholdt Jesus sig igen i Betania, sandsynligvis hjemme hos sine venner, Maria, Martha og Lazarus. Den bibelske beretning om hellig mandag findes i Matthæus 21:12-22, Markus 11:15-19, Lukas 19:45-48 og Johannes 2:13-17.

Kristi lidenskab levede efter Bibelen

Hellig tirsdag: Jesus går til Oliebjerget
Tirsdag morgen vendte Jesus og hans disciple tilbage til Jerusalem. Ved templet var de jødiske religiøse ledere rasende på Jesus for at etablere sig som en åndelig autoritet. De opstillede et bagholdsangreb med den hensigt at anholde ham. Men Jesus undslap deres fælder og afsagde strenge domme over dem og sagde: “Blinde guider! … For I er som hvidkalkede grave – smukke udenpå, men fyldt indeni med de dødes knogler og alle mulige urenheder. Udadtil ligner I retfærdige mennesker, men indadtil er jeres hjerter fyldt med hykleri og lovløshed … Slanger! Børn af hugorme! Hvordan vil du undslippe helvedes dom? (Mattæus 23:24-33)

Senere samme dag forlod Jesus Jerusalem og gik med sine disciple til Oliebjerget, som har udsigt over byen. Der holdt Jesus Olivets tale, en gennemgribende åbenbaring om Jerusalems ødelæggelse og verdens ende. Han taler, som sædvanligt, i lignelser ved at bruge symbolsk sprog om begivenhederne i endetiden, herunder hans andet komme og den endelige dom. Bibelen indikerer, at Judas Iskariot på denne dag indvilligede med Sanhedrinet, det gamle Israels rabbinske domstol, om at forråde Jesus (Matt 26:14-16). Den bibelske beretning om skærtirsdag og Olivets tale findes i Matthæus 21:23; 24:51, Markus 11:20; 13:37, Lukas 20:1; 21:36 og Johannes 12:20-38.

hellig onsdag
Mens skrifterne ikke angiver, hvad Herren gjorde på hellig onsdag, tror teologer, at Jesus og hans disciple efter to dage i Jerusalem brugte denne dag til at hvile i Betania i forventning om påske.

Påsketriduum: Jesu død og opstandelse

Hellig torsdag: Påske og sidste nadver
Torsdag i den hellige uge vaskede Jesus sine disciples fødder, da de forberedte sig til at deltage i påsken. I denne ydmyge tjenestehandling viste Jesus ved eksempel hvordan hans disciple skulle elske hinanden. I dag afholder mange kirker fodvask som en del af deres skærtorsdagsgudstjenester. Derefter skænkede Jesus påskefesten, også kendt som den sidste nadver, med sine disciple, idet han sagde: "Jeg har længtes efter at spise denne påske med jer, før jeg lider. For jeg siger jer, at jeg ikke vil spise det, før det er opfyldt i Guds rige." (Luk 22:15-16)

Som Guds Lam opfyldte Jesus formålet med påsken ved at give sit legeme til at blive brudt og hans blod til at blive udgydt som et offer, og redde os fra synd og død. Under denne sidste nadver indstiftede Jesus Herrens nadver, eller nadver, og lærte sine disciple konstant at anerkende sit offer ved at dele brødet og vinen. "Og han tog brødet, og efter at have takket, brækkede han det og gav dem det og sagde: "Dette er mit legeme, som er givet for jer. Gør dette til minde om mig. "Og ligeså bægeret, efter at de havde spist, idet de sagde: 'Dette bæger, som er udgydt for jer, er den nye pagt i mit blod.' (Luk 22:19-20)

Efter måltidet forlod Jesus og disciplene det øverste rum og gik til Getsemane Have, hvor Jesus bad i angst til Gud Faderen. Lukas' Bog siger, at "hans sved blev som store bloddråber, der faldt til jorden" (Luk 22:44, ). I den sene nat i Getsemane blev Jesus forrådt med et kys af Judas Iskariot og arresteret af Sanhedrinet. Han blev ført til ypperstepræsten Kajfas' hus, hvor hele rådet var samlet for at gøre krav mod Jesus. Tidligt om morgenen, da Jesu retssag begyndte, nægtede Peter, at han kendte sin Mester tre gange, før hanen sang. Den bibelske beretning om skærtorsdag findes i Matthæus 26:17-75, Markus 14:12-72, Lukas 22:7-62 og Johannes 13:1-38.

Langfredag: retssag, korsfæstelse, død og begravelse af Jesus
Ifølge Bibelen blev Judas Iskariot, disciplen, der havde forrådt Jesus, overvældet af skyldfølelse og hængte sig tidligt fredag ​​morgen. Jesus led skam af falske anklager, irettesættelser, latterliggørelse, pisk og omsorgssvigt. Efter forskellige ulovlige retssager blev han dømt til døden ved korsfæstelse, en af ​​de mest smertefulde og skamfulde dødsstraffe, der kendtes på det tidspunkt. Før Kristus blev taget bort, gennemborede soldaterne ham med en tornekrone, mens de hånede ham som "jødernes konge". Derefter bar Jesus sit korsfæstelseskors til Golgata, hvor han igen blev hånet og udskældt, da romerske soldater naglede ham til trækorset.

Jesus kom med syv sidste bemærkninger fra korset. Hans første ord var: "Far, tilgiv dem, for de ved ikke, hvad de gør". (Luk 23:34). Hans sidste ord var: "Fader, i dine hænder overgiver jeg min ånd!" (Luk 23:46) Fredag ​​aften havde Nikodemus og Josef af Arimatæa taget Jesu krop fra korset og lagt det i en grav. Den bibelske beretning om langfredag ​​findes i Matthæus 27:1-62, Mark 15:1-47, Luk 22:63; 23:56 og Johannes 18:28; 19:37.

Hellig lørdag, Guds stilhed

Hellig lørdag: Kristus i graven
Jesu lig lå i hans grav, hvor det blev bevogtet af romerske soldater på sabbatsdagen, sabbatten. I slutningen af ​​hellig lørdag blev Kristi krop ceremonielt behandlet til begravelse med krydderier købt hos Nikodemus: "Nikodemus, som tidligere var kommet til Jesus om natten, kom også med en blanding af myrra og aloe, der vejede omkring femoghalvfjerds lb. Så tog de Jesu lig og bandt det i linnedklæder med krydderier, som det er jødernes begravelsesskik." (Johannes 19:39-40, ESV)

Nikodemus var ligesom Josef af Arimathea medlem af Sanhedrin, den jødiske domstol, der havde fordømt Jesus Kristus til døden. I en periode havde begge mænd levet som ukendte tilhængere af Jesus, bange for at afgive en offentlig troserklæring på grund af deres fremtrædende stillinger i det jødiske samfund. På samme måde blev de begge virkelig påvirket af Kristi død. De kom modigt ud af skjulet og truede deres prestige og deres liv ved at erkende at Jesus faktisk var den længe ventede Messias. Sammen tog de sig af Jesu legeme og forberedte den til begravelse.

Mens hans fysiske legeme lå i graven, betalte Jesus Kristus straffen for synd ved at ofre det perfekte, pletfrie offer. Han besejrede døden, både åndeligt og fysisk, og sikrede vores evige frelse: "Ved at vide, at I er blevet forløst fra de forgæves veje, som er arvet fra jeres forfædre, ikke med forgængelige ting som sølv eller guld, men med Kristi dyrebare blod, sådan som af et lam uden plet eller lyte." (1 Peter 1:18-19)