Jomfruen fra de tre springvand: solens mirakel.
SKILTET I SOLEN
« Djævelen ønsker at tage indviede sjæle i besiddelse…; bruger alle tricks og foreslår endda at opdatere det religiøse liv!
"Resultatet er sterilitet i det indre liv og kulde hos de sekulære med hensyn til at give afkald på fornøjelser og total forbrænding til Gud".
Mænd har ikke været opmærksomme på budskabet fra 1917, og kommunikationen fra 1958 er den smertefulde observation. Nu kan vi tilføje, at alt er blevet værre i verden og i Kirken.
"Der er derfor intet at forvente andet end den enorme straf: 'Mange nationer vil forsvinde fra jordens overflade...'". Det eneste middel til frelse: den hellige rosenkrans og vores ofre.
Og her forbinder vi os med budskaberne, Åbenbaringens Jomfrus meddelelser til Bruno Cornacchiola fra den 12. april 1947 til den sidste i februar 1982: altid i første omgang den påtrængende advarsel om helliggørelse af sjæle indviet til Gud: verdslige præster , mænd og kvinder religiøse ; for renheden af Kirkens lære; for tilbedelsens hellighed, ofte så fornedret; ud over personlige og strengt fortrolige meddelelser til de øverste pave: Pius XII, Johannes XXIII, Paul VI, op til den nuværende øverste pave Johannes Paul II.
Folkets insisterende appel til recitationen af den hellige rosenkrans, til troens renhed og moral.
Desværre fortsætter tendensen, og Satan fortsætter sit uhyggelige arbejde: se især for Italien, anden del af vores førnævnte hæfte, med profetierne fra søster Elena Aiello (død i 1961), med deres delvise virkeliggørelse for vores øjne (s. 25 og følgende).
Da den Evige - som fortalt i 5. Mosebog (cc. 7-5) - efter at have set menneskenes fordærv: hver person havde fordærvet sin egen adfærd, og hele deres hjertes instinkt og hensigt var kun dagligt rettet mod det onde. (3, 5-120), besluttede han at udslette dem og sendte syndfloden, men han gav en tid på 5 år til deres omvendelse (3, XNUMX).
Trods den retfærdige Noas forkyndelse (2. brev af Peter 2,5), bevaret til dette med sine tre sønner og svigerdøtre; selv om de så ham bygge den store ark, som skulle redde ham fra vandflodens vand, fortsatte mennesker deres liv og deres dårlige opførsel "indtil den dag, da Noa gik ind i arken, og de tænkte ikke på det, før syndfloden kom og tog dem alle bort" (Mt 24, 37 ff.).
Dette skete for ødelæggelsen af Jerusalem, forudsagt af Jesus omkring 40 år tidligere (Mt. 24, 39f.).
Et hundrede og tyve år! Fatimas budskab begynder med åbenbaringen den 13. maj 1917: "Mænd må rette sig selv. Med ydmyge bønner må de bede om tilgivelse for de synder, de har begået... Gud vil straffe verden med større strenghed, end han gjorde med syndfloden... I anden halvdel af det XNUMX. århundrede... ».
Så lang tid tilbage til omvendelse! Næsten i forhold til den frygtelige svøbe, der vil falde over den verden, der gør oprør mod Gud. Som bekræftelse af virkeligheden, af profetiens overnaturlige karakter, var der den 17. november 1917 "tegnet i solen" i tusindvis af menneskers nærværelse.
For hvad der skete i Fatima, foretrækker jeg at rapportere den dokumentation, der tilbydes af den autoritative professor p. Luigi Gonzaga Da Fonseca, SJ, tidligere min ærede lærer ved det pavelige bibelske institut i Rom, i hans smukke bog: Fatimas vidundere, - åbenbaringer, kult, mirakler -, ottende udgave, Pia Soc. S. Paolo, Rom, 1943, s. 88-100.
« Men lad os komme til den sidste, store dag: sjette og sidste åbenbaring: Lørdag den 13. oktober 1917.
« Beretningen om pilgrimmene og endnu mere de liberale aviser, der berettede om kendsgerningerne, diskuterede dem i deres vantro og bebudede det gentagne løfte om et stort mirakel for den 13. oktober, havde vakt utrolig forventning i hele landet.
« I Aljustrel, seernes indfødte landsby, var der en ægte orgasme. Der cirkulerede trusler mod børnene (Lucia di Gesu, Francesco og Jacinta Marto, kusiner; den første var ti, de to andre var ni og syv): "Hvis der ikke sker noget, så... så skal du se! Vi får dig til at betale for det."
« Selv nyheden spredte sig, at den civile myndighed tænkte på at detonere en bombe nær seerne i det øjeblik, hvor åbenbaringen fandt sted (måske for at kompensere for... miraklet!).
« De pårørende til de to familier, i dette fjendtlige miljø, føler med håb også frygt vokse, og med frygt tvivler: - Hvad hvis børnene bliver bedraget? -.
»Lucias mor var i en tilstand af større forvirring. Den skæbnesvangre dag var næsten der... Nogle rådede hende til at gemme sig hos sin datter et eller andet fjerntliggende sted...; ellers ville både denne og de to fætre uden tvivl være blevet dræbt, hvis vidunderbarnet ikke gik i opfyldelse.
« … Kun de tre børn var uforstyrlige. De vidste ikke, hvad miraklet kunne være, men det ville uundgåeligt ske...
« En enorm skare af tilskuere og pilgrimme. « Fra de tidlige timer den 12. fra de fjerneste steder i Portugal var bevægelsen mod Fatima allerede intens. Om eftermiddagen fremstod gaderne, der førte til Cava da Iria, bogstaveligt talt fyldt med køretøjer af alle slags og grupper af fodgængere, hvoraf mange gik barfodet og sang rosenkransen. På trods af den våde årstid var de besluttet på at overnatte udendørs for at få et bedre sted i morgen.
« 13. oktober gryer koldt, melankolsk, regnfuldt. Det er lige meget; mængden stiger; det stiger altid. De kommer fra omgivelserne og langvejs fra, rigtig mange fra de fjerneste byer i provinsen, ikke få fra Porto, Coimbra, Lissabon, hvor de mest udbredte aviser har sendt deres korrespondenter.
«Den vedvarende regn havde forvandlet Cova da Iria til en enorm vandpyt af mudder og gennemblødte pilgrimme og tilskuere til benet.
" Det er lige meget! Klokken halv elleve var mere end 50.000 – andre regnede og skrev mere end 70.000 ned – mennesker på stedet og ventede tålmodigt.
« Før middag ankom de små hyrder, klædt mere omhyggeligt end normalt, i deres søndagsdragt.
«Den ærbødige skare åbner en gang, og de, efterfulgt af deres skælvende mødre, kommer for at stille sig foran træet, nu reduceret til en simpel stamme. Folkemængden samles omkring. Alle vil gerne være tæt på dem.
Jacinta, presset ind til alle sider, græder og råber: "Skub mig ikke!" - De to ældre, for at beskytte hende, tager hende imellem sig.
« Så beordrer Lucia, at paraplyerne skal lukkes. Alle adlyder, og rosenkransen bliver reciteret.
Præcis ved middagstid gjorde Lucia en overrasket gestus og afbrød bønnen og udbrød: "Her er hun!" Her er hun! –
– Se godt efter, datter! Se om du ikke tager fejl - hviskede moderen, synligt fortvivlet... Lucia hørte hende dog ikke længere: hun var gået i ekstase. – ”Den lille piges ansigt blev smukkere, end det var, fik en rød teint og tyndede læberne ud” -, erklærede i retssagen (13. nov. 1917) et øjenvidne.
« Tilsyneladende viste sig på det sædvanlige sted for de tre heldige børn, mens de tilstedeværende tre gange ser en hvid sky som røgelse danne sig omkring dem og derefter stige i luften op til en højde af fem eller seks meter.
« Lucia gentager spørgsmålet igen: - Hvem er du, og hvad vil du mig?
Og synet svarede endelig, at det var Vor Frue af Rosenkransen, og at hun ønskede et kapel til hendes ære på det sted; for sjette gang anbefalede han, at de fortsatte med at bede rosenkransen hver dag, og tilføjede, at krigen (XNUMX. Verdenskrig) var ved at slutte, og soldaterne ville ikke være længe om at vende tilbage til deres hjem.
« Her sagde Lucia, som havde modtaget anmodninger fra mange mennesker om at præsentere for Vor Frue: - Jeg ville have så mange ting at spørge dig om... -.
Og Ella: hun ville have givet nogle, de andre ikke; og straks vende tilbage til det centrale punkt i hans budskab:
– De skal rette sig, bede om tilgivelse for deres synder!
Og påtager sig et mere trist aspekt, med en bedende stemme:
– Lad dem ikke længere fornærme Vorherre, som allerede er for fornærmet.
«Lucia vil skrive: – "Jomfruens ord, i denne tilsynekomst, som forblev dybt indprentet i mit hjerte, var dem, hvori vor allerhelligste himmelske Moder bad: at Gud, vor Herre, ikke længere skulle fornærmes, som allerede er for meget fornærmet!
Hvilken kærlig klagesang indeholder disse ord, og hvilken øm bøn! Åh! hvor ville jeg ønske, at det ville lyde over hele verden, og at alle Himmelmoders børn ville høre hendes levende røst! “.
«Det var det sidste ord, essensen af Fatimas budskab.
« Da han tog afsked (seerne var overbevist om, at dette havde været den sidste tilsynekomst), åbnede han sine hænder, som spejlede sig i solen, eller, som de to små udtrykte det, pegede han på solen med fingeren.
Solens vidunderbarn
« Lucia oversatte automatisk den gestus ved at råbe: - Se på solen!
« Vidunderligt show, unikt, aldrig set!
Regnen ophører med det samme, skyerne skilles, og solskiven dukker op, som en sølvmåne, for derefter at hvirvle rundt om sig selv som et ildhjul og projicere stråler af gult, grønt, rødt, blåt, violet lys i alle retninger … som på fantastisk vis farver skyer på himlen, træerne, klipperne, jorden, den enorme menneskemængde. Den stopper et par øjeblikke, og begynder så sin lysdans igen, som et meget rigt nålehjul, lavet af de dygtigste pyroteknikere. Det stopper igen for at begynde en tredje gang mere varieret, mere farverig, mere strålende end fyrværkeri.
« Den ekstatiske skare overvejer uden at sige et ord! Pludselig har alle en fornemmelse af, at solen bryder væk fra himmelhvælvingen og styrter ned på dem! Et enkelt, uhyre skrig bryder ud fra hvert bryst; det oversætter alles rædsel, og i de forskellige udråb udtrykker det de forskellige følelser: - Mirakel, mirakel! – udbryder de. – ”Jeg tror på Gud” – råber de andre – Hil dig Maria – nogle beder. - Min Gud, nåde! – bønfalder flertallet og falder på knæ i mudderet og reciterer angerens handling højt.
« Og dette show, klart opdelt i tre stadier, varer godt 10 minutter og ses af omkring 70 mennesker: troende og vantro, simple bønder og uddannede borgere, videnskabsmænd, aviskorrespondenter og en hel del fritænkere. ..
Ydermere udledes det af retssagen, at vidunderbarnet blev observeret af mennesker, der var fem eller flere kilometer væk, og som ikke kunne gennemgå nogen forslag: andre attesterer så, at de hele tiden har holdt blikket rettet mod seerne for at udspionere dem de mindste Bevægelser, de kunde følge efter dem Sollysets forunderlige Forandring. "Og der er endnu en anden omstændighed i processen, som ikke kan overses, bevidnet af rigtig mange, det vil sige af dem, der blev udspurgt om det: efter solfænomenet indså de med overraskelse, at deres tøj, gennemvædet i vand kort forinden, havde tørret fuldstændigt. «Hvorfor alle disse vidundere? Åbenbart for at overbevise sig selv om sandheden af åbenbaringerne og om den usædvanlige betydning af det himmelske budskab, som Barmhjertighedens Moder var bærer af.
Synet om den hellige familie
« Mens den enorme skare overvejer... den første fase af solfænomenet, glædede seerne sig over et helt andet skue.
« I den femte åbenbaring havde Vor Frue lovet dem at vende tilbage i oktober med Sankt Josef og Jesusbarnet. Nu, efter at have taget afsked med Jomfruen, fortsatte de små med at følge hende med deres blik, mens hun steg op i baggrunden af sollys : og da hun forsvandt ud i rummets umådelige afstand, her er de vist ved siden af solen den hellige familie.
« Til højre klædte Jomfruen sig i hvidt med en cerulean kappe, og hendes ansigt mere pragtfuldt end solen; til venstre St. Joseph med Barnet, tilsyneladende fra et til to år gammel, som syntes at velsigne verden med håndens gestus i form af et kors. Så forsvandt dette syn, Lucia så stadig Vorherre velsigne folket, og igen Vor Frue og dette i forskellige aspekter: - Hun lignede Vor Frue af Sorgerne, men uden sværdet i brystet; og jeg tror, jeg så endnu en figur: Madonna del Carmine.
«For bekræftelse af den historiske sandhed om solens vidunderbarn, se den nøgterne beskrivelse af fænomenet, som biskoppen af Leiria har lavet i pastoralbrevet om kulten af Vor Frue af Fatima (s. 11).
«Dette fænomen, som intet astronomisk observatorium har registreret, og som derfor ikke var naturligt, er blevet observeret af mennesker i alle kategorier og samfundsklasser...
« Vi tilføjer vidnesbyrd fra Dr. Almeide Garrete, professor ved University of Coimbra.
« – Jeg ankom ved middagstid. Regnen, der var faldet minutiøst og vedvarende siden morgenen, nu drevet af en rasende vind, fortsatte irriterende og truede med at sænke alting.
Jeg stoppede på vejen... som har udsigt en lille smule over det sted, som de sagde var tilsyneladende. Det var lidt over hundrede meter væk...
Nu væltede regnen hen over deres hoveder og løb i vandløb ned af deres tøj og gennemblødte dem.
Det var næsten to solur (lige efter astronomisk middag). Solen havde få øjeblikke forinden strålende brudt det tætte lag af skyer, der tilslørede den, og alle øjne blev trukket mod ham som af en magnet.
Jeg prøvede også at stirre på den og så den ligne en skive med skarpe konturer, skinnende men uden blænding.
Den sammenligning, jeg hørte lavet der i Fatima af en plettet sølvskive, virkede ikke nøjagtig for mig. Ingen; hendes udseende var af et klart og iriserende lys, der lignede orienteringen af en perle.
Det var på ingen måde som månen på en klar nat, og den havde hverken farven eller chiaroscuro. Det lignede et poleret hjul lavet af de sølvfarvede skaller af en skal.
Dette er ikke poesi; mine øjne har set det.
Det kunne heller ikke forveksles med solen set gennem tågen: der var intet spor af dette, og desuden var den solskive ikke forvirret eller i hvert fald tilsløret, men stod tydeligt frem i sin baggrund og omkreds.
Denne skive, broget og skinnende, så ud til at have svimmelhed i bevægelse. Det var ikke glimtet af skarpt stjernelys. Det snurrede på sig selv med overvældende fart. Pludselig lyder et råb fra alle de mennesker, som et skrig af angst.
Solen, der opretholder sin rotationshastighed, løsner sig fra himmelhvælvingen, og sansende rykker mod jorden og truer med at knuse under vægten af dens brændende og enorme masse.
De er sekunders skræmmende indtryk... Alle disse fænomener, som jeg har nævnt og beskrevet, har jeg observeret dem, kolde, fredfyldte, uden nogen følelser. Andre skal forklare eller fortolke dem ».
« Når alt kommer til alt, beskæftigede al den periodiske presse sig udførligt om begivenhederne, især med "solmiraklet". De to artikler i Século (13. og 15. oktober 1917) vakte sensation
"Fuldstændig overnaturligt: Fatimas tilsynekomster" og "Fantastiske ting: Solens dans i fuld middag i Fatima", fordi forfatteren, Avellino D'Almeida, hovedredaktør af avisen, trods den prangende vantro og sekterisme, måtte hylde sandheden; som så tiltrak pilene af "Fri Tanke" til ham ».
I p. De Fonsecas bog er fænomenet den lørdag den 13. oktober 1917 i Fatima så godt beskrevet: solens vidunderlige mirakel; og den kortfattede kommentar til budskabet fra Vor Frue af rosenkransen, og derfor til betydningen af miraklet, er klar.
"Tegnet i solen" ved Tre Fontane
Nå, præcis treogtredive år efter åbenbaringen af Jomfruen af Åbenbaringen den 12. april 1947 og præcis samme dag lørdag i Albis, den 12. april 1980, blev den vidunderlige begivenhed gentaget i Tre Fontane: Solen skiftede farve, da dens tegn viste sig indeni, afgav jorden en meget intens parfume, et svært forbrændt barn blev helbredt.
Folket, der var samlet til årsdagen for åbenbaringen (ca. 4.000 mennesker) beder, reciterer rosenkransen, lytter endnu en gang til Cornacchiolas personlige bekendelse og genopførelsen af begivenhederne fra den fjerne 12. april 1947.
Den hellige messe forrettet af klosterfaderen Gustavo Patriciani er begyndt...
Derefter indvielsen i en stilhed, der blev dyb. Pludselig, med en pludselig bevægelse af mængden og en summen, der hurtigt bliver til et råb: - Der er noget i solen.
Faktisk har solen skiftet farve. Følelsen er ubeskrivelig. Himmellegemets sfære har ikke længere sine stråler, den er fosforescerende grøn, på den smukke, klare himmel. Farven skifter: nu skinner solen, men der sker noget indeni; det er ikke længere fast, det hele ligner glødende, kogende magma. Folk råber, bevæger sig: Ekkoet af mange udråb høres fra hulen.
De tilstedeværende, samlet i bøn foran statuen af madonnaen, så en solstråle springe ud fra statuens grønne kappe og hørte så skrig fra et barn, Marco D'Alessandro, 9 år gammel, endnu ikke færdiggjort, fra Napoli, som blev slemt forbrændt den 27. januar... han følte en mærkelig fornemmelse i benet... Efter fem svære kirurgiske operationer for at udføre vævstransplantationer, var han stadig i en dårlig form... Nu er han helbredt.
– Lad os følge øjenvidnets, journalisten Giuseppina Sciascias fortælling, offentliggjort i ugebladet Alba, VI, 9. maj 1980, side 16-19.
"Solen bliver ved med at skifte. Det ser ud til på et vist tidspunkt at vokse sig større, at komme tættere på jorden: det er et dramatisk øjeblik. Jeg så to børn kramme hinanden og skjule deres ansigter. De er bange. Jeg tænkte på Fatima, solens mirakel, profetierne. Til den tredje hemmelighed, der endnu ikke er afsløret, som måske vedrører menneskehedens fremtid. Ved siden af mig mumler en gammel kvinde: - Gud frels os fra krig -.
Så ser jeg mange mennesker på en nærliggende bakke; Jeg går der også. Vittorio Pavone, en pensioneret embedsmand fra indenrigsministeriet, og hans søster Milena, en kirurg, tog afsted med mig.
Solen ser ud til at blive flydende: en glødende magma bobler uophørligt indeni... Der er ikke flere stråler. Og inde i alt en prikken af mørke prikker, der synes at tiltrække og samles. Linjer er dannet. Det er et stort "M".
Jeg tjekkede nøjagtigheden af mit indtryk med to nygifte ved siden af mig. Jeg er på bryllupsrejse, han studerer ingeniør.
Han så "M" og alle de foregående fænomener. Han mumler: – Og dog drømmer jeg ikke; Jeg knibede endda mig selv for at sikre mig, at jeg var vågen! -.
– Han tror ikke på det – forklarer hans kone – men det, der sker, bringer ham i krise.
Solen er der stadig, over toppen af de tårnhøje træer, og det er en lilla farve, med koncentriske glorier, der gør himlen til en mærkelig farve, mod indigo. Alle husker Fatima. Vor Frue af Åbenbaringen er Vor Frue af Apokalypsen (Åb. 12).
Så i solen forkortelsen IHS (Jesus Homo Salvator), med figuren af den store vært, som er indviet i messen. Og solen står der; uden at følge sit forløb fra 17,5 til 18,20 (sommertid).
Solen begynder at rotere igen. En gruppe knælende pilgrimme påkalder sig: – Jomfru af Åbenbaringen, red freden! –
Folk fortolkede budskabet, troede, at de forstod betydningen af tegnet fra himlen: ikke mere at fornærme Herren, bøn, recitation af den hellige rosenkrans, hvis du vil afværge den meget alvorlige straf fra den tredje krig - som i det hemmelige budskab om Fatima -. Vi skal alle være venligere, fordi vi alle er i fare: Tiden for erkendelsen af den enorme straf er nærmere.
Det bliver aften. Der er stadig en intens parfume i luften, lavet af violer og liljer«.
Den romerske avis Il Tempo, mandag den 14. april 1980, på s. 4: Chronicle of Rome, fortæller historien om, hvad der skete ved Tre Fontane: Ved Tre Fontane-helligdommen taler hundredvis af mennesker om et vidunderbarn... De siger «Solen var smeltet» « Under aftenmessen, den kl. XNUMX-årsdagen for Maria-åbenbaringen, troede mange troende, at de så ekstraordinære lysende fænomener. Strålende billeder og symbolske figurer ved solnedgang. Oprigtige vidnesbyrd. En lille pige tegnede et billede af, hvad hun så; og avisen offentliggør de tre tegninger og til højre billedet af den lille pige.
Den samme avis Il Tempo, søndag den 8. juni 1980, på tredje side, vendte tilbage til emnet: Rodolfi Doni, Sker der stadig mirakler?, artikel i tre spalter.
Svaret er uden tvivl positivt; klummeskribenten lader alt være det alternative: for de troende, for den troende ingen vanskelighed, er miraklet kontinuerligt, kan man godt sige, i den romersk-katolske apostolske kirke. Dette bemærkede B. Pascal allerede i hans "Tanker".
Men for de liberale, for de vantro, og så videre, er der et uforklarligt spørgsmålstegn tilbage: dette er, hvad der attesteres af hundredvis af vidner, mennesker i enhver kategori, af enhver klasse...
Doni mindes stadig det første afgørende mirakel af Jesu opstandelse.Alligevel, som jeg skrev i bindet om emnet: Jesu opstandelse, Rovigo 1979, kan opstandelsens kendsgerning, ligesom ethvert mirakel, historisk fastslås, og derfor være genstand for den praktiske iagttagelse, næsten håndgribelig. Og lad mig forklare. Ethvert mirakel er en ekstraordinær begivenhed, der sker på et givet tidspunkt. Alt ovenstående kan konstateres, dokumenteres; så ligeså hvad der kommer efter det givne øjeblik. Forudsat at alle disse data er fejlfri, kan vi nemt fastslå det faktum, det vil sige, hvad der skete.
Her er Jesu opstandelse: vi kender detaljerne om hans korsfæstelse, om hans død; vi kender detaljerne i hans begravelse, det var sådan han blev svøbt i et lagen med aloe og myrra og bundet med bånd, som dermed fik lagenet til at hæfte sig til kroppen (lidt som at pakke et barn ind); ligklædet blev placeret på hovedet (på størrelse med en serviet, hvis kanter endte med at blive bundet om halsen); vi ved, hvordan graven blev bygget: arkæologien har givet os flere af dem tilbage; der er stadig den interessante detalje: De jødiske ledere henter soldater fra Pilatus til at bevogte den runde møllesten, der lukkede indgangen til graven, efter at have sat deres segl på den.
Alle disse præcise detaljer udgør det, der går forud for øjeblikket, det afgørende punkt.
Om morgenen konstaterer soldaterne, at den store forseglede runde møllesten ruller under deres øjne, graven er således åben for deres blik; til de fromme kvinders blik, der under et blik konstaterer, at liget ikke længere er i graven.
Peter og Johannes ankommer, det vil sige apostlenes hoved og yndlingsapostlen, som advaret af Magdalene: - De har stjålet Herrens legeme - løber og her er deres vidnesbyrd.
I graven finder de linnedet, hvori Herrens legeme var blevet bundet, de er der intakte, som de var blevet pakket ind fredag aften, under Johannes selvs øjne; ligklædet var der, svøbt som det var viklet om hovedet på den guddommelige Afdøde, og stramt bundet om halsen, i samme stilling som før: kun at linnedet, ligklædet lå fladt.
Så ingen kunne røre dem. Alligevel var liget af den afdøde ikke længere i det sengetøj; han var kommet ud af den, ligesom han var kommet ud af den forseglede grav. Englen havde rullet stenen væk, der spærrede indgangen, netop for at lade soldaterne, disciplene, konstatere, at Jesus ikke længere var i disse sengetøj.
Åbenbaringerne følger (se kapitlerne 19 og 20 i Johannesevangeliet og kapitlerne om de tre andre evangelister Matthæus, Markus og Lukas, som er enige om disse detaljer). Den opstandne Jesus, med den samme krop, med sår på siden, på hænderne, men nu herlig, bevægende som tanker...
Her tilbydes historikeren demonstrationen, jeg vil sige notarbrevet, af selve opstandelsens handling.
Historisk kendsgerning, givet vidnesbyrdet fra de to apostle, som observerer alt med omhyggelig omhu og blot fortæller, hvad de har set, konstateret.
Den gode journalist R. Doni til spørgsmålet Sker der stadig mirakler? husk Lourdes. Der er et hold af internationale læger, som videnskabeligt registrerer de mirakler, der fortsat sker på stedet. Hvad bevidner de? Se, en patient ankommer: sygejournaler, røntgenbilleder osv. efterlader ingen tvivl, det er for eksempel tuberkulose i tredje fase (som for patienten, der kom sig, i nærværelse af den vantro Zola). Godt; går til grotten, placeres foran basilikaen, biskoppen eller præsten passerer og formidler velsignelsen med det hellige sakramente til hver syg. Tuberkulosepatienten rejser sig, føler sig helbredt. Det er rapporteret af de samme læger, som havde konstateret sygdommens alvor, og som nu, efter nøjagtige tests, konstaterer, at hendes sygdom er forsvundet, pludselig, øjeblikkeligt forsvundet.
Denne iagttagelse er nok; den sikre forudgående diagnose og nu umiddelbart efter den modsatte diagnose. Denne observation er nok. Videnskaben kan absolut ikke forklare, hvordan denne helbredelse fandt sted: ingen naturlig forklaring er mulig. Kun Guds almagt, universets absolutte herre, har bevirket helbredelsen: det er den eneste mulige konklusion.
I Fatima, som ved Tre Fontane, ser og vidner tusindvis af mennesker om vidunderbarnet i solen.
Og der er mere. Både i Fatima og ved Tre Fontane annonceres "et mirakel".
Den 7. november 1979 - fem måneder før den 12. april - siger Bruno Cornacchiola, at han havde den treogtyvende åbenbaring: Vor Frue ville have sagt til ham - rapporterer Doni - (jeg transskriberer fra dagbogen, som han undtagelsesvis lod mig se i den passage) : - « Til årsdagen for min ankomst til grotten, den 12. april, lørdag i albis, i år vil det være den samme dato, med den samme dag: Jeg vil udføre mange operationer og interne og ydre nådegaver hos dem, der beder om dem med tro... bed og vær stærk: ved hulen vil jeg gøre et stort vidunderbarn i solen; du holder kæft og siger det ikke til nogen » -.
Cornacchiola talte om denne åbenbaring og meddelelsen til to personer: til sin skriftefader og moder Prisca, samfundets overordnede, som bekræfter dette.
Interne nådegaver og omvendelser. « Hr. Camillo Camillucci, som ikke var en praktiserende læge, var gået til Tre Fontane for at behage sin kone, erklærede, at det fænomen, han var vidne til, fuldstændig forandrede hans liv.
"Jeg troede også, det var en optisk illusion" - sagde hr. Cammillucci - "så jeg prøvede at sænke og løfte øjnene flere gange, men jeg så altid det samme skue. Jeg er min kone taknemmelig – sluttede han – for at have tvunget mig til at følge hende«.
«Mens hundrede af de tilstedeværende mennesker - som S. Nofri skriver, Isegni nel sole, Propaganda mariana, Rom 1982, s. 12 – de så intet, de kunne ikke se på solen (på grund af herligheden), de fik ikke lov til at se vidunderbarnet, hvilket bekræftede at det ikke er et naturligt fænomen, nogle mennesker så det selvom de var ikke på eukalyptusbakken; ligesom det skete for Signora Rosa Zambone Maurízio, bosat i Alassio (Savona), som var i Rom på forretningsrejse, på det tidspunkt passerede via Laurentina, nær Tre Fontane.
Lad os genlæse c. Esajas 46: Jahve taler imod Babylons afguder:
« Alle påkalder ham, men svarer ikke: (guden) befrier ingen fra hans kvaler. Husk dette og opfør dig som mænd; tænk over det, I misbrugere. Husk kendsgerningerne fra oldtiden, fordi jeg er Gud, og der er ingen anden. Jeg er Gud, intet er mig lige.
Fra begyndelsen forkynder jeg slutningen (profetiens mirakel, tegn, indeks for den sande Gud) og meget tidligere, hvad der ikke er blevet [endnu opnået; Jeg, der siger: "Min plan forbliver gyldig, jeg vil opfylde min vilje!"
… Sådan har jeg talt, og sådan vil det være; Jeg har designet det, så jeg vil gøre det.'
I hele anden del af sin bog (cc 40-G5) insisterer Esajas på denne egenskab ved den sande Gud: at han forudsiger forskellige begivenheder længe før de indtræffer. Det er profetiens mirakel.
Solens vidunderbarn gentages
Stadig ved Tre Fontane: 12. april 1982, påskedag, fra 18 til 18,40, sommertid, varer solens mirakel.
Også denne gang går det forud for recitationen af den hellige rosenkrans, af mængden, der er samlet på bakken af eukalyptustræerne, inde, foran, hele vejen rundt om hulen: en stor skare, anslået til omkring 10 mennesker.
Så fortæller Cornacchiola sit liv: en selvbiografi, som er en ophøjelse af Guds barmhjertighed, manifesteret så ekstraordinært gennem Frelserens Moder.
Få øjeblikke senere begyndte fejringen af den hellige messe: en fejring af omkring 30 præster præsideret af Mons. Pietro Bianchi, fra Roms vicariat.
Når vi går videre til uddelingen af det hellige sakramente, begynder vidunderbarnet i solen.
« Jeg ser på solen - fortæller øjenvidnet S. Nofri i sit allerede citerede hæfte på s. 25 -. Nu kan jeg ordne det. Det er lyst, men med en lysstyrke, der ikke gør ondt i øjnene.
Jeg ser en skinnende skive i en smuk blå farve!
Dens omkreds er omkranset af en kant, der har farven guld: en cirkel af diamanter! Og strålerne har farven som roser... Og til tider snurrer den blå skive om sig selv. Til tider stiger dens lysstyrke. Det øges, når det ser ud til at bryde væk fra himlen, komme frem og komme tilbage.
Klokken 18,25 blev den blå skiftet ud med grøn. Nu er solen en stor grøn skive... Jeg bemærker, at folks ansigter er indimellem farvede. Som om en spotlight ovenfra sablede stråler af lyserødt lys ind i den. Det er refleksionen af disse stråler. De fortæller mig, at mit ansigt også er farvet.
… 18,30: Det enorme fyrtårn med sit grønne lys er der altid, på samme punkt på himlen. 18,35: den er der stadig, hvor den var 18,15, da jeg selv kunne se på den. Ingen er trætte af at se på.
(Men en ved siden af mig klager. Det er en midaldrende mand, der ikke kan stirre på solen. Ja, også han indser, at solen stadig er på samme sted, men han kan ikke holde sit lys... Efter han bevæger sig lidt væk, nedslået, han virker skamfuld over ikke at se, hvad jeg og alle andre omkring os ser).
18,40. Nu falmer det grønne, den hvide halskæde og de lyserøde stråler væk. Showet er slut. Solen bliver til sol igen, solen altid. Hvilket ikke kan fikses. Og at han nu – når tiden er inde – skal gå hen og gemme sig bag eukalyptustræerne. Og det går faktisk væk. Men – uhørt – det falder ikke langsomt ned, som det gør hver dag... Nej, det forsvinder pludseligt og genvinder dermed tiden... forblev ubevægelig. Pludselig går den til det punkt på himlen, hvor den skulle være den 12. april kl. 18,40 (sommertid).
Tusindvis af mennesker har derfor kunnet observere, stirre på solen fra klokken 18, begyndelsen af vidunderbarnet, indtil klokken 18,40, hvor det sluttede. Et fænomen inden for fænomenet. Solen forblev ubevægelig på det samme punkt på himlen
Blandt de vidnesbyrd, der er rapporteret af Nofri, transskriberer jeg det, der blev givet af Mons. Osvaldo Balducci.
– « Under den hellige messe, i øjeblikket for de troendes fællesskab, opstod der forskellige råb fra mængden: "solen, solen".
Solen kunne godt ses, det var en blændende grøn skive indsat mellem to ringe, en hvid og en pink, som udsendte meget livlige og pulserende stråler. Jeg havde også indtryk af, at den snurrede. Mennesker og ting afspejlede et farveshow. Jeg så solen... uden øjenforstyrrelser. Da vi vendte hjem, i bilen, sammen med andre mennesker, der ligesom jeg havde været i stand til at stirre på solen, forsøgte vi flere gange at se på den, men det var ikke muligt selv et øjeblik.
Samme dag den 12. april 1982 om morgenen havde jeg sammen med en lille gruppe gejstlige lyttet til oplæsningen af et budskab, som Vor Frue gav Bruno Cornacchiola den 23. februar 1982. Der var bl.a. andet forsøg på livet af paven, som dog takket være Jomfruens beskyttelse ville være forblevet uskadt. Profetien gik i opfyldelse: den 12. maj 1982 blev der i Fatima gjort et forsøg på at dræbe Hans Hellighed.
Bruno Cornacchiola havde den morgen også specificeret, at Johannes Paul II var blevet advaret om det, fortroligt! » – (s. 34).
Ugebladet Alba, 7. maj 1982, s. 47, 60, under afsnittet «Håbets fakta», rapporterer rapporten fra Giuseppina Sciascia, som var til stede ved fænomenet: – « Endnu en gang, som for to år siden, har solen hvirvlet og skiftet farve på himlen over Sanctuary delle Tre Fontane, hvor Madonnaen for 35 år siden viste sig for den romerske sporvognschauffør Bruno Cornacchiola. Tusindvis af pilgrimme - inklusive vores korrespondent - var vidner til vidunderbarnet. Her er historien og de mange vidnesbyrd » -.
Også denne gang var fænomenet blevet forudsagt. Blandt tilskuerne: en fransk dominikansk far P. Auvray, en mgr. af udenrigssekretariatet, Mons. Del Ton, en anden, der præsiderer som undersekretær for en af de romerske kongregationer; Moderprovinsen for et institut for søstre, en gruppe af disciple i det øvre rum: med alle disse var jeg i stand til at tale tydeligt og indsamle deres vidnesbyrd, som i det væsentlige stemmer overens med dem, der er rapporteret ovenfor.
Hvad angår Fatima, vil jeg derfor gentage det spørgsmål, som p. De Fonseca stillede: "Hvorfor dette beundringsværdige tegn på himlen, i solen? ». Med det samme svar: "Åbenbart for at overbevise os om sandheden af åbenbaringerne og om den usædvanlige betydning af det himmelske budskab...".
Jeg tilføjer: «For at minde de ubevidste om, at den forfærdelige ting hænger over menneskeheden. straf annonceret i den tredje hemmelighed: at formane dem med moderlig omsorg til at reformere deres egen adfærd; vi skal alle være bedre; "de fornærmer ikke mere Vorherre, som allerede er for fornærmet"; straffens tid nærmer sig...
En sidste overvejelse. Bruno Cornacchiola blev virkelig udvalgt til denne profetiske mission.
Han udfører denne mission trofast, med mod: altid føjelig over for sin åndelige leders anvisninger; besjælet af en sand iver for sjæles frelse; men først og fremmest brændende af Iver, for Kjærlighed, Hengivenhed til den salige Jomfru; til Jesus vor Herre og Forløser; kærlighed og absolut hengivenhed til den øverste pave, Jesu stedfortræder og til kirken.
Loyalitet og kærlighed, der fik ham til at overvinde alle prøvelser og ydmygelser, åndelige lidelser af alle slags.
Lad os lytte til deres advarsler; vi glæder os over budskabet fra Jomfruen af Åbenbaringen.
Hvad angår fænomenet "solenergi", bliver vi mindet om stjernen, der førte magierne til Betlehem, endda til huset, hvor den hellige familie boede: Jesusbarnet, med den hellige jomfru, hans mor og den hellige Josef.
Her er evangelieteksten:
- Da Jesus blev født i Betlehem i Judæa, på kong Herodes' tid, se, da kom vismænd fra østen til Jerusalem og spurgte:
– Hvor er jødernes konge, der blev født? Vi har set hans stjerne i Østen og er kommet for at tilbede ham.
Ved denne nyhed blev kong Herodes foruroliget og hele Jerusalem med ham; og bragt sammen
alle ærkepræsterne og folkets skriftkloge og spurgte dem, hvor Kristus skulle fødes. Og de svarede ham:
– I Betlehem i Judæa, ifølge Mikas profeti... (Mik. 5, 1-3).
Så Herodes … til vismændene:
– Gå hen og se flittigt efter barnet; så, når du har fundet ham, så kom og fortæl mig det, så jeg også kan gå hen og tilbede ham.
Og de, der lyttede til kongen, gik. Og se, stjernen, som de havde set i Østen, fortsatte foran dem, indtil den kom til, hvor barnet var, og stod på den. Da de så stjernen, følte de en meget livlig glæde. Og da de gik ind i huset, så de barnet sammen med Maria, hans mor, og de forgudede det og tilbød det guld, røgelse og myrra som gave. Så, advaret i en drøm om ikke at vende tilbage til Herodes, vendte de tilbage til deres land ad en anden vej" (Matt. 2,-12).
Jeg rapporterer den syntetiske kommentar, som jeg foreslog i bogen om Jesu liv".
– Magan, «deltager i gaven» som var Zarathustras lære, altså hans tilhængere. Guidet af en vision af de indre sanser, af en stjerne, der gik forud for dem under deres rejse fra østen, ankommer de til Jerusalem... vi har set dens stjerne, og vi er kommet for at hylde den... Stjernen, der havde ført dem til Jerusalem, nu hvor de rejser direkte til Betlehem, dukker op igen og leder dem til huset, hvor den hellige familie bor."
Vi har derfor at gøre med en stjerne, et himmellegeme, der er til stede ved Guds værk i de fromme tilhængere af Zarathustra, som, indre oplyst om Messias' fødsel, drog ud "fra østen" efter visionen om de indre sanser.
I virkeligheden er det ellers uforklarligt, selvfølgelig, udseendet af denne stjerne, eller himmellegeme eller komet - som vi forsøgte at forstå det - som, efter at være ankommet til Jerusalem, ændrede retning fra nord til syd (Bethlem), og så tæt på jorden fra angiv huset og stop der.
En videnskabsmand, den velkendte Mons Giambattista Alfano, påpeger det godt, Vita di Gesù, secondo la storia, l'archeologia e Scienza, Napoli 1959, pp. 45-50.
Efter at have afsløret de forskellige foreslåede løsninger: 1) hypotesen om den nye stjerne (Goodrike); 2) sammenhængen mellem de to planeter Jupiter og Saturn (John Kepler, Federic Munter, Ludovic Ideler); 3) den geocentriske konjunktion Venus-Jupiter (Stockwell, 1892); 4) hypotesen om en periodisk komet, og det er blevet antaget, at stjernen i Betlem var Halleys komet (foreslået af den samme astronom Halley + 1742; og for nylig optaget af Argentieri, Quando visse Gesù Cristo, Milano 1945, s. 96 ); 5) en ikke-periodisk komet (gammel hypotese, der går tilbage til Origenes); og efter at have demonstreret umuligheden af at acceptere den respektive hypotese med dataene i den hellige tekst, konkluderer forfatteren:
- Vi skal bare vende vores ideer til et overnaturligt indgreb. Den nok mest acceptable hypotese er følgende: at en lysende meteor opstod, ved guddommeligt arbejde, i Østen på vej mod Palæstina. Magi, fordi de var vogtere af astrologitraditioner, eller fordi de blev oplyst af Gud, henviste det til Bileams profeti om fødslen af en stor, ventet konge; og de fulgte efter hende...
Det var en hel række af mirakuløse manifestationer (fra Jerusalem til Betlehem)... . Magiernes stjerne var et særligt og forunderligt Guds værk ... ».
Intervention, Guds værk, uden tvivl. Alternativet forbliver, mellem synet af de ydre sanser, med et virkeligt himmellegeme; eller kun syn af de indre sanser, hvorved der ikke er noget udenfor. Guds værk, altid; men at det kun virker i mennesket. Vi har allerede illustreret ovenfor med eksempler på visionerne om de indre sanser hos Esajas, Ezekiel og de andre profeter.
Måske kan vi konkludere på samme måde for det store fænomen i solen ved Fatima og ved Tre Fontane.
Tekster hentet fra forskellige kilder: Biografi om Cornacchiola, SACRI; Den smukke dame af de tre fontæner af fader Angelo Tentori; Bruno Cornacchiolas liv af Anna Maria Turi; …
Besøg webstedet http://trefontane.altervista.org/