Forsigtighedens kardinale dyd og hvad det betyder

Forsigtighed er en af ​​de fire kardinaler dyder. Som de andre tre er det en dyd, der kan praktiseres af enhver; i modsætning til de teologiske dyder, er de kardinale dyder ikke i sig selv Guds gaver gennem nåde, men udvidelsen af ​​vane. Kristne kan dog vokse i kardinal dyder gennem helliggørelse af nåde, og derfor kan forsigtighed påtage sig en overnaturlig såvel som naturlig dimension.

Hvad er ikke forsigtighed
Mange katolikker mener, at forsigtighed simpelthen henviser til den praktiske anvendelse af moralske principper. De taler for eksempel om beslutningen om at gå i krig som en "forsigtighedsdom" og antyder, at fornuftige mennesker kan være uenige i sådanne situationer om anvendelsen af ​​moralske principper, og at sådanne domme derfor kan sættes spørgsmålstegn ved, men aldrig helt forkert. Dette er en grundlæggende misforståelse af forsigtighed, som p. John A. Hardon bemærker i sin moderne katolske ordbog: "Korrekt viden om ting at gøre, eller mere generelt, viden om ting, der skal gøres, og ting, der skal undgås".

"Rigtig grund anvendt til praksis"
Som det katolske encyklopædi observerer, definerede Aristoteles forsigtighed som recta ratio agibilium, "den rigtige grund anvendt til praksis". Vægten på "det rigtige" er vigtigt. Vi kan ikke blot træffe en beslutning og derefter beskrive den som en "forsigtighedsdom". Forsigtighed kræver, at vi skelner mellem hvad der er rigtigt og hvad der er galt. Som far Hardon skriver, "Det er således den intellektuelle dyd, på grundlag af hvilken et menneske genkender i enhver sag, der er ved hånden, hvad der er godt og hvad der er dårligt". Hvis vi forveksler det onde med det gode, udøver vi ikke forsigtighed, tværtimod demonstrerer vi dets mangel.

Forsigtighed i det daglige liv
Så hvordan ved vi, hvornår vi udøver forsigtighed, og når vi simpelthen giver efter for vores ønsker? Hardon bemærker tre faser af en forsigtighed:

"Tag råd omhyggeligt med dig selv og andre"
"Dommer korrekt på grundlag af de foreliggende beviser"
"At styre resten af ​​sin virksomhed i henhold til reglerne fastlagt efter en fornuftig dom afsagt".
At ignorere råd eller advarsler fra andre, hvis dom ikke er sammenfaldende med vores er et tegn på uforskammelighed. Det er muligt, at vi har ret, og at andre har forkert; men det modsatte kan være sandt, især hvis vi er uenige med dem, hvis moralske dom generelt er korrekt.

Nogle endelige overvejelser om forsigtighed
Da forsigtighed kan påtage sig en overnaturlig dimension gennem nådegaven, bør vi nøje evaluere de råd, vi modtager fra andre, idet vi tænker på dette. For eksempel, når pavene udtaler deres dom over retfærdigheden af ​​en bestemt krig, bør vi værdsætte det mere end rådene, siger, en, der vil tjene penge på krigen.

Og vi skal altid huske, at definitionen af ​​forsigtighed kræver, at vi bedømmer rigtigt. Hvis vores dom er bevist, efter at faktumet har været forkert, har vi ikke afsagt en "forsigtig", men uforsigtig dom, som vi muligvis har brug for at rette op på.