DEN DIABOLISKE VISION AF LION XIII OG BEDEN TIL SAN MICHELE ARCANGELO

Mange af os husker, hvordan den berømte og den trofaste knælede ved slutningen af ​​hver masse før den liturgiske reform på grund af Det andet Vatikanåd, for at recitere en bøn til Madonna og en til St. Michael, Ærkeenglen. Her er teksten til sidstnævnte, fordi det er en smuk bøn, som alle kan recitere med frugt:

«Erkeenglen St. Michael, forsvare os i kamp; vær vores hjælp mod djævelens ondskab og snarer. Bed os venligst: må Herren befale ham! Og du, fyrste af de himmelske militser, med den kraft, der kommer til dig fra Gud, sender Satan og de andre onde impulser, der strejfer rundt i verden til at fortabes sjæle, til helvede. "

Hvordan blev denne bøn til? Jeg transkriberer det, der blev offentliggjort i tidsskriftet Ephemerides Liturgicae, i 1955, s. 5859.

Domenico Pechenino skriver: «Jeg kan ikke huske det nøjagtige år. En morgen havde den store Pontiff Leo XIII fejret den hellige messe og deltog som anden i en anden takksigelse. Pludselig blev det set, at han energisk løftede hovedet og derefter fikserede noget over hovederens hovede. Han så fast ud, uden at blunke, men med en følelse af terror. og undrende, skiftende farve og funktioner. Der skete noget underligt, stort i ham.

Endelig, som om han vender tilbage til sig selv og giver et let, men energisk strejf af hånden, rejser han sig. Han ses på vej mod sit private kontor. Familiemedlemmer følger ham med bekymring og bekymring. De siger blødt til ham: Hellige far, har du det ikke godt? Har jeg brug for noget? Svar: Intet, intet. Efter en halv times tid har han ringet til sekretæren for kongregationen af ​​ritualer, og ved at give ham et ark, beordrer han ham at få det udskrevet og sendt til alle verdens ordinærer. Hvad indeholdt den? Den bøn, som vi reciterer efter messens afslutning sammen med folket, med anmodningen til Maria og den fyrige opfordring til Prinsen af ​​de himmelske militser, der beder Gud om at sende Satan tilbage til helvede ».

I den skrivning blev der også bedt om at bede disse bønner på deres knæ. Ovennævnte, som også var blevet offentliggjort i avisen Uge for præster, den 30. marts 1947, nævner ikke kilderne, hvorfra nyheden blev draget. Den usædvanlige måde, hvorpå han blev beordret til at recitere dette bønresultater, som blev sendt til ordinærerne i 1886. Som bekræftelse af, hvad P. Pechenino skriver, har vi det autoritative vidnesbyrd om kort. Nasalli Rocca, der i sit pastorale brev til fasten, udstedt i Bologna i 1946, skriver:

«Leo XIII skrev selv den bøn. Udtrykket (dæmonerne), der strejfer rundt i verden for at blive fortabt af sjæle, har en historisk forklaring, der henvises til os flere gange af dens særlige sekretær, Msgr. Rinaldo Angeli. Leo XIII havde virkelig visionen om de infernale ånder, der samles om den evige by (Rom); og fra den oplevelse kom bøn, som han ønskede at recitere i hele Kirken. Han bad denne bøn i en livlig og kraftfuld stemme: vi hørte den mange gange i Vatikanets basilika. Ikke kun det, men han skrev på sin egen hånd en særlig eksorcisme indeholdt i det romerske ritual (udgave 1954, tit. XII, c. III, s. 863 ff.). Han anbefalede disse eksorcismer til biskoper og præster til at recitere dem ofte i deres bispedømme og sogn. Han reciterede ofte det hele dagen. "

Det er også interessant at tage et andet faktum i betragtning, som yderligere beriger værdien af ​​de bønner, der blev reciteret efter hver masse. Pius XI ønskede, at der ved henvisning til disse bønner skulle være en særlig hensigt for Rusland (tildeling af 30. juni 1930). I denne tildeling, efter at have husket bønnerne til Rusland, som han også havde anmodet om fra alle de troende på årsdagen for Patriark St. Joseph (19. marts 1930), og efter at have husket den religiøse forfølgelse i Rusland, konkluderer han:

"Og så alle ubesværet og ubehageligt kan fortsætte i dette hellige korstog, konstaterer vi, at de præciser, som vores forgænger af lykkelig hukommelse, Leo XIII, befalede, at de skulle reciteres efter massen af ​​præsterne og de trofaste, siges til denne særlige hensigt, det vil sige for Rusland. Heraf sørger biskopperne og det sekulære og regelmæssige præsteskab for at informere deres folk og de tilstedeværende ved ofringen og undlader ofte at huske ovenstående i deres hukommelse ”(Civiltà Cattolica, 1930, bind III).

Som det kan ses, er Satan's enorme tilstedeværelse meget tydeligt husket af paven; og den intention, der blev tilføjet af Pius XI, berørte midten af ​​de falske doktriner, der blev sået i vores århundrede, og som stadig forgifter ikke bare folks liv, men også teologer. Hvis bestemmelserne i Pius XI da ikke blev overholdt, er det skylden for dem, de blev overdraget til; de integrerede bestemt godt med de karismatiske begivenheder, som Herren havde givet menneskeheden gennem Fatimas tilsyneladende, mens de var uafhængige af dem: Fatima var da stadig ukendt i verden.

Taget fra "En eksorcist fortæller"
af far Gabriele Amorth

INSTRUKTIONER OM EXORCISME AF LION XIII I FORBINDELSE MED TROSDOKOLEN

Et dokument fra Kongregationen for troslæren.

Det er et brev sendt til alle ordinærer for at minde dem om de nuværende normer for eksorsisme. Jeg ved ikke rigtig, hvorfor nogle aviser talte om "nye begrænsninger"; der er ingen nyheder; den endelige formaning er vigtig. Det kan være en nyhed, hvad der er anført i n. 2, da det gentages, at de troende ikke kan bruge eksorcismen fra Leo XIII, men det siges ikke længere, at præster har brug for tilladelse fra biskopen; det er ikke klart, om denne variant er i Den Hellige Kongregations vilje. Jeg finder n. 3. Brevet er dateret 29. september 1985. Vi rapporterer en oversættelse af det.

”Mest fremragende Lord, i nogle år har bønemøder multipliceret med dette i nogle kirkelige grupper. formålet med at opnå befrielse fra onde påvirkninger, selvom de ikke er reelle eksorcismer; disse møder finder sted under ledelse af lægfolk, selv i nærværelse af en præst. Da kongregationen for troslæren blev spurgt, hvad der skulle tænkes på disse kendsgerninger, finder dette kloster det nødvendigt at informere alle ordinærer om følgende svar:

1. Canon 1172 i Code of Canon Law fastslår, at ingen med rette kan udtale eksorcismerne for de besatte, hvis han ikke har opnået en specifik og udtrykkelig licens fra den lokale almindelige (par. 1 °), og specificerer, at licensen af ​​den almindelige af stedet skal kun gives til en præst, der er udstyret med fromhed, videnskab, forsigtighed og livets integritet (par. 2 °). Derfor opfordres biskopper stærkt til nøje at overholde disse recept.

2. Fra disse forskrifter følger det også, at det ikke er lovligt for de troende at anvende formlen for udryddelse mod Satan og oprørsenglene, der er afledt af det, der er blevet offentlig ret ved ordre fra den øverste Pontiff Leo XIII; meget mindre kan de bruge den fulde tekst til denne eksorcisme. Biskopperne bør om nødvendigt bestræbe sig på at advare de troende om denne bestemmelse.

3. Endelig er biskoperne af samme grunde bedt om at sikre, at selv i tilfælde, hvor det, selvom det ikke er en ordentlig og diabolisk besiddelse, ikke desto mindre ser ud til, at der er en vis diabolisk indflydelse på dem, der ikke har den rette licens, før ikke de møder, hvor bønner bruges til at opnå befrielse, hvor vi henvender os direkte til dæmoner og stræber efter at kende deres navne.

Når jeg har husket disse normer, må den ikke mindst distrahere de troende fra at bede om, at de, som Jesus lærte os, vil blive befriet for det onde (jf. Matt 6,13:XNUMX). Derudover kan præster benytte sig af denne mulighed, der tilbydes dem til at huske, hvad kirkens tradition lærer om den funktion, der er passende for sakramenterne, forbønnen fra den velsignede jomfru Maria, engle og hellige, også i de kristne åndelige kamp. mod onde ånder.

(Brevet er underskrevet af præfektkortet. Ratzingher og af sekretær Msgr. Bovone).

Taget fra "En eksorcist fortæller"
af far Gabriele Amorth