Vielsesringen i jødedommen

I jødedommen spiller vielsesringen en vigtig rolle i den jødiske vielsesceremoni, men efter at ægteskabet er slut, bærer mange mænd ikke en vielsesring og for nogle jødiske kvinder lander ringen på højre hånd.

oprindelser
Ringens oprindelse som bryllupsskik i jødedommen er en smule rystende. Der er ingen specifik omtale af, at ringen blev brugt i bryllupsceremonier i noget gammelt værk. I Sefer ha'Ittur, en samling af jødiske domstolsafgørelser fra 1608 om pengesager, ægteskab, skilsmisse og (ægteskabskontrakter) af rabbiner Yitzchak Bar Abba Mari fra Marseille, minder rabbineren om en mærkelig skik, hvorfra ringen som en nødvendighed af ægteskab kan være opstået. Ifølge rabbineren ville brudgommen udføre bryllupsceremonien over en kop vin med en ring indeni og sige: "Du forlover mig hermed med denne kop og alt i den." Dette blev dog ikke registreret i senere middelalderværker, så det er et usandsynligt oprindelsessted.

Tværtimod kommer ringen sandsynligvis fra grundlaget for jødisk lov. Ifølge Mishnah Kedushin 1:1 erhverves en kvinde (dvs. forlovet) på tre måder:

Gennem pengene
Gennem en kontrakt
Gennem samleje
Teoretisk set gives seksuelt samkvem efter vielsen, og kontrakten kommer i form af en ketubah, som underskrives ved vielsen. Ideen om at 'skaffe' en kvinde med penge lyder fremmed for os i den moderne periode, men virkeligheden i situationen er, at manden ikke køber sin kone, han forsyner hende med noget af pengeværdi, og hun accepterer det ved at acceptere artiklen med en pengeværdi. Da en kvinde ikke kan blive gift uden hendes samtykke, er hendes accept af ringen også en form for kvindens samtykke til ægteskabet (ligesom hun ville gøre med samleje).

Sandheden er, at varen absolut kan have den lavest mulige værdi, og historisk set havde det været alt fra en bønnebog til et stykke frugt, et skøde eller en særlig bryllupsmønt. Selvom datoerne varierer - hvor som helst mellem det ottende og tiende århundrede - blev ringen det normative element i den pengeværdi, som bruden fik.

Krav
Ringen skal tilhøre gommen og skal være lavet af almindeligt metal uden ædelsten. Grunden til dette er, at hvis værdien af ​​ringen bliver misforstået, kan det teoretisk set ugyldiggøre ægteskabet.

Tidligere fandt de to aspekter af den jødiske bryllupsceremoni ofte ikke sted på samme dag. De to dele af ægteskabet er:

Kedushin, som refererer til en hellig handling, men ofte oversættes til trolovelse, hvor ringen (eller samleje eller kontrakt) præsenteres for kvinden
Nisuin, fra et ord, der betyder "højde", hvor parret formelt begynder deres ægteskab sammen
I dag afholdes begge parter til et bryllup hurtigt efter hinanden i en ceremoni, der normalt varer omkring en halv time. Der er en masse koreografi involveret i den fulde ceremoni.

Ringen spiller en rolle i den første del, kedushin, under chuppah eller ægteskabs baldakin, hvor ringen placeres på højre hånds pegefinger og følgende siges: "Bliv helliget (mekudeshet) med denne ring i i overensstemmelse med Moses' og Israels lov."

Hvilken hånd?
Under vielsesceremonien sættes ringen på kvindens højre hånd på pegefingeren. En åbenlys grund til at bruge højre hånd er, at eder – i både jødiske og romerske traditioner – traditionelt (og bibelsk) blev aflagt med højre hånd.

Årsagerne til indeksplacering varierer og omfatter:

Pegefingeren er den mest aktive, så det er nemt at vise ringen til tilskuere
Pegefingeren er faktisk den finger, som mange bar deres vielsesring på
Pegefingeren, som er den mest aktive, ville ikke være det sandsynlige sted for ringen, så dens placering på denne finger viser, at det ikke bare er endnu en gave, men at den repræsenterer en bindende handling
Efter bryllupsceremonien vil mange kvinder placere ringen på deres venstre hånd, som det er kutyme i den moderne vestlige verden, men der er også mange, der vil bære deres vielsesring (og forlovelsesring) på deres højre hånd på ringfinger. Mænd i de fleste traditionelle jødiske samfund bærer ikke en vielsesring. Men i USA og andre lande, hvor jøder er en minoritet, har mænd en tendens til at vedtage den lokale skik med at bære en vielsesring og bære den på deres venstre hånd.

Bemærk: De "traditionelle" roller som "brudgom" og "mand og kone" er blevet brugt til at hjælpe med sammensætningen af ​​denne artikel. Der er forskellige meninger i alle jødiske kirkesamfund om homoseksuelle ægteskaber. Mens reformrabbinere stolt vil forrette homoseksuelle og lesbiske ægteskaber og konservative menigheder, der varierer i holdning. Inden for den ortodokse jødedom må det siges, at selvom homoseksuelle ægteskaber ikke er sanktioneret eller udført, er homoseksuelle og lesbiske mennesker velkomne og accepterede. Den ofte citerede sætning lyder: "Gud hader synden, men han elsker synderen."