Angelus af pave Frans "nærhed, medfølelse og ømhed af Gud"

Pave Frans opfordrede søndag folk til at huske Guds nærhed, medfølelse og ømhed. Talen før middagstid Angelus den 14. februar reflekterede paven om dagens evangeliske læsning (Markus 1: 40-45), hvor Jesus helbreder en mand med spedalskhed. Da han bemærkede, at Kristus brød et tabu ved at række ud og røre ved manden, sagde han: ”Han kom nær ... Nærhed. Medfølelse. Evangeliet siger, at Jesus, da han så den spedalske, blev rørt af medfølelse, ømhed. Tre ord, der angiver Guds stil: nærhed, medfølelse, ømhed “. Paven sagde, at ved at helbrede den mand, der blev betragtet som "uren", opfyldte Jesus de gode nyheder, han havde meddelt. ”Gud nærmer sig vores liv, bliver bevæget med medfølelse for den sårede menneskes skæbne og kommer til at nedbryde enhver barriere, der forhindrer os i at være i forhold til ham, med andre og med os selv,” sagde han. Paven foreslog, at den spedalske mødet med Jesus indeholdt to "overtrædelser": menneskets beslutning om at nærme sig Jesus og Kristus, der sluttede sig til ham. "Hans sygdom blev betragtet som en guddommelig straf, men i Jesus formår han at se et andet aspekt af Gud: ikke den Gud, der straffer, men medfølelses- og kærlighedens Fader, der befri os fra synd og aldrig udelukker os fra hans nåde," Han sagde.

Paven roste "de gode tilståere, der ikke har en pisk i hånden, men byder velkommen, lyt og siger, at Gud er god, og at Gud altid tilgiver, at Gud aldrig træt af at tilgive". Derefter bad han pilgrimme, der var samlet under hans vindue på Peterspladsen, om at give en applaus til de barmhjertige tilståere. Han fortsatte med at reflektere over, hvad han kaldte Jesu "overtrædelse" ved helbredelse af syge. ”Nogen ville have sagt: han har syndet. Han gjorde noget, som loven forbyder. Han er en overtreder. Det er sandt: han er en overtreder. Det er ikke begrænset til ord, men rører ved det. At røre ved kærlighed betyder at etablere et forhold, indgå i fællesskab, blive involveret i en anden persons liv til det punkt at dele deres sår, ”sagde han. ”Med den gest afslører Jesus, at Gud, som ikke er ligeglad, ikke holder 'på sikker afstand'. Snarere nærmer det sig med medfølelse og berører vores liv for at helbrede det med ømhed. Det er Guds stil: nærhed, medfølelse og ømhed. Guds overtrædelse. Han er en stor overtreder i den forstand. Han mindede om, at selv i dag undgår folk, fordi de lider af Hansens sygdom eller spedalskhed samt andre tilstande. Han henviste derefter til den syndige kvinde, der blev kritiseret for at hælde en vase med dyre parfume på Jesu fødder (Lukas 7: 36-50). Han advarede katolikker mod at forhåndsdømme dem, der blev anset for synder. Han sagde: ”Hver af os kunne opleve sår, fiaskoer, lidelser, selviskhed, der får os til at lukke for Gud og andre, fordi synd lukker os i os selv på grund af skam, på grund af ydmygelse, men Gud ønsker at åbne vores hjerte. "

"Stillet over for alt dette meddeler Jesus os, at Gud ikke er en abstrakt idé eller doktrin, men Gud er den, der 'forurener' sig selv med vores menneskelige sår og ikke er bange for at komme i kontakt med vores sår". Han fortsatte: “'Men far, hvad siger du? Hvad gør Gud sig selv uren? Jeg siger ikke dette, St. Paul sagde: han fik sig til at synde. Den, der ikke var en synder, som ikke kunne synde, har gjort sig selv til synd. Se hvordan Gud urenede sig for at nærme sig os, have medfølelse og få os til at forstå hans ømhed. Nærhed, medfølelse og ømhed. Han foreslog, at vi kan overvinde vores fristelse til at undgå andres lidelser ved at bede Gud om nåde til at efterleve de to "overtrædelser", der er beskrevet i dagsevangeliet. ”Den spedalske, så vi har modet til at komme ud af vores isolation og i stedet for at forblive stille og have ondt af os eller græde over vores fejl, klage, og i stedet for dette, går vi til Jesus ligesom vi er; "Jesus, jeg er sådan." Vi vil føle den omfavnelse, den omfavnelse af Jesus, der er så smuk, ”sagde han.

”Og så Jesu overtrædelse, en kærlighed, der går ud over konventioner, der overvinder fordomme og frygten for at blive involveret i andres liv. Vi lærer at være overtrædere som disse to: som den spedalske og som Jesus “. Tale efter Angelus takkede pave Frans dem, der tager sig af migranterne. Han sagde, at han sluttede sig til biskopperne i Colombia for at takke regeringen for at have beskyttet status - via en lov om midlertidig beskyttelse - til næsten en million mennesker, der flygtede fra nabolandet Venezuela. Han sagde: ”Det er ikke et superrig og udviklet land, der gør dette ... Nej: dette gøres af et land, der har mange problemer med udvikling, fattigdom og fred ... Næsten 70 års gerillakrig. Men med dette problem havde de modet til at se på disse migranter og skabe denne lov. Tak til Columbia. ”Paven bemærkede, at 14. februar er fest for St. Cyril og Methodius, medpatronerne i Europa, der evangeliserede slaverne i det XNUMX. århundrede.

”Må deres forbøn hjælpe os med at finde nye måder at kommunikere evangeliet på. Disse to var ikke bange for at finde nye måder at kommunikere evangeliet på. Og gennem deres forbøn kan kristne kirker vokse i deres ønske om at gå mod fuld enhed under respekt for forskelle, ”sagde han. Pave Frans bemærkede også, at den 14. februar er Valentinsdag. ”Og i dag, Valentinsdag, kan jeg ikke undlade at rette en tanke og en hilsen til den forlovede, til de elskende. Jeg følger dig med mine bønner, og jeg velsigner jer alle, ”sagde han. Han takkede derefter pilgrimme for at komme til Peterspladsen for Angelus og påpegede grupper fra Frankrig, Mexico, Spanien og Polen. ”Lad os starte fastetiden næste onsdag. Det vil være et godt tidspunkt at give en følelse af tro og håb til den krise, vi oplever, ”sagde han. "Og først vil jeg ikke glemme: de tre ord, der hjælper os med at forstå Guds stil. Glem ikke: nærhed, medfølelse, ømhed. "