DEN ÆRSTE SUND TIL DEN KONFESSIONELLE

af DON GIUSEPPE TOMASELLI

Introduzione
Religiøs uvidenhed er den folkelige masses svøbe. Når det gælder bekræftelsens sakrament, er det ikke ualmindeligt, at uvidenhed når sin maksimale grænse; Guds ministre ved noget fra smertefuld oplevelse.

Tidspunktet for påske bruges til mange lejligheder til tilnærmelse til Gud med den hellige bekendelse; Desværre bliver tilståelse under visse omstændigheder forvirring, både på grund af den trosfælles religiøse uvidenhed, og på grund af den hastighed, som præsten skal holde, når mange præsenterer sig for den konfessionelle. Ve, hvis Confessor holdt en penitent i lang tid! De ville være utålmodige handlinger fra dem, der venter, som enten ville gå hjem uden tilståelse, eller ville mumle eller dømme dårligt og præst og bøder!

Jeg tænkte at gøre bekendt, hvordan en "pasqualino" kunne tilstå, det vil sige den, der beslutter at gå til konfessionen i påsken.

Måtte dette arbejde tjene til at instruere det kristne folk om at trække frugtbart fra Penance of Penance.

Grundlæggende principper
Inden man går ind i emnet, er det nødvendigt at huske de grundlæggende principper i bekræftelsens sakrament.

Jesus Kristus sagde til apostlene og deres efterfølgere: "Synderne til dem, som du vil bevare dem til, vil blive bevaret, og synderne til dem, som du vil tilgive dem, vil blive tilgitt."

Guds præster tilgir derfor synder ikke i sit eget navn men i Herrens navn.

Jesus Kristus satte ikke tidspunktet for, hvor sakramentel opløsning skulle have været søgt; men da mange ikke tænkte på at vende tilbage til Guds nåde efter skylden, oprettede den øverste Pontiff, Kirkens øverste leder i århundreder: "Alle de troende skal tilstå mindst en gang om året". Den, der ikke tilfredsstiller denne kirkelige forskrift, er skyld i dødssynd.

Det er ikke nok at tilstå; det er nødvendigt at tilstå godt. For at få succes har du brug for:

1 ° Tænk på de synder, der er begået

2 ° At være omvendt over det onde, der er gjort; og lad denne omvendelse forstærkes af Guds kærlighed, som skal omvendes ikke kun for de fortjente straffe, men mere end noget andet for den lovovertrædelse, der er bragt til Herren.

3 ° Lov aldrig at synde igen med den faste hensigt at flygte de næste lejligheder med alvorlig synd.

4 ° At manifestere ens fejl til Præsten med ydmyghed og oprigtighed.

5 ° Gør det gode arbejde, som Confessoren pålægger, som en bøde for synder.

Kun alvorlige fejl skal tilstås; venale eller lette synder, det er godt at tilstå dem, men man er ikke forpligtet til at gøre det.

Tankens synder tilstår som tanker, ord som ord og handlinger som handlinger. Derfor, den, der sagde: "Jeg beskylder mig selv for en dårlig tanke mod renhed" og gerne også vil medtage uærlig tale eller en uren handling, ville ikke ligefrem tilstå.

Ud over dødssynd er det nødvendigt at indrømme omstændighederne, der ændrer syndearten, da en synd under særlige omstændigheder kan være dobbelt og endda tredobbelt. Så hvis en familiemand udtaler en blasfemi foran sine børn, begår han to synder: den første er blasfemien, og den anden er skandalen, der er givet børnene.

Antallet af alvorlige synder skal også afsløres for Bekenderen; hvis dette vides nøjagtigt, kan det ikke øges eller mindskes; hvis nummeret ikke kan kendes på grund af de mange gentagne handlinger, skal det omtrentlige nummer siges. For eksempel: Jeg savnede messe på søndag, en eller to gange om måneden ... Jeg svor et par gange om dagen, eller en uge eller en måned.

Da ikke alt kan huskes i tilståelseshandlen, skal det til sidst sige: Jeg beder også Gud om tilgivelse for synder, som jeg ikke kan huske.

Tilståede synder forbliver direkte tilgive; glemte frifindes indirekte. Hvis man efter tilståelsen husker en alvorlig synd, forbliver man rolig; det er lovligt at nærme sig Hellig nattverd. Men ved den næste tilståelse, når man husker synden, der blev udeladt, er der en forpligtelse til at tilstå den.

Den, der frivilligt skjuler en alvorlig skyld, hverken af ​​skam eller af en anden grund, får ikke tilgivelse for nogen synd, tværtimod pletter samvittigheden for en anden meget alvorlig synd, der kaldes "helligdom"; hvis han går til at kommunikere sig selv, vil han fordoble ofren. Bedre aldrig at tilstå, snarere end at indrømme dårligt! Den medicin, som den guddommelige forløser har overladt os, ville blive gift.

det er meget farligt at sige: "Pecco ... Jeg gør hvad jeg vil ... og så skal jeg tilstå! Dette ville være et misbrug af guddommelig nåde. Ve at udfordre Guds godhed! ... glem ikke at du ikke rod med Gud!

Gør råd fra Confessor i praksis, da du drager fordel af den recept, der er udstedt af kroppens læge.

De, der ved, at de har tilstået dårligt, eller for at have tavet om en alvorlig synd eller for manglende reel smerte og formål, skal udgøre deres tilståelser, startende med den sidste, der er gjort godt.

værtshus
Antonio, får din kone dig til at fortvivle?

Nogle gange ja og nogle gange ... altid! Hans hjem er kirken. Om morgenen er han ivrig efter at tage sig af husarbejdet. Men hvorfor så travlt? Hører du ikke, svarer han, at messeklokken allerede ringer? Mange gange, når jeg vender tilbage fra arbejde, banker jeg på døren, og ingen svarer. Men kort sagt, hvor er min dame? Og jeg kan se hende fremstå som pesende med sjalet på hovedet. Og hvor har du været? En smuk gudstjeneste fandt sted! Jeg ville ikke miste det!

Og du, Antonio, har tålmodigheden til at bære det? Administrer et par slag; vil straks dømme!

Ah, det er det ikke! Min kone fortjener ikke sådan behandling! Ud af denne mangel har han ingen højde !. Det giver ikke fremmede tillid, det kæmper ikke med naboer, det kan sige det gode ord for at stille stemningen. det holder også huset ryddig, og jeg savner ikke noget. Som du kan se, er alt godt i mit hus; der er virkelig fred, især da mine to børn blev gift. Tålmodighed ... lad hende gå i kirken! ... Han siger, at han er nødt til at bede, kommunikere og tilstå.

Ja ... tilståelse! ... Min kone havde også denne vice, men jeg fik hende til at miste den! I de første år af vores sameksistens lavede jeg klare aftaler: Hvis du vil bede, bed, men derhjemme! Tilståelse, intet! Før jeg dør, vil jeg ringe til præsten derhjemme og få dig til at tilstå ... Desuden, hvilke synder har du? ... Og min kone ændrede systemet!

Bekend, tilstå! Antonio udbryder. Men hvad har de, der tilstår, at sige? Hvilke synder kan de gøre for at føle behovet for at fortælle dem til præsten?

Hvad vil du have! De er kvinder, de ved ikke, hvad de skal gøre derhjemme og gå i kirken for at tilstå. Vi mænd, på den anden side, der har så mange vigtige tanker i tankerne, har ikke tid til at spilde med denne vrøvl!

Der er stadig mænd, der går til tilståelse! Har du ikke set i påsken, hvor mange familiefedre, der gik i kirken for at tilstå?

Og det betyder, at de har synder! Ikke alle mænd er som os to. Vi dræber ikke, vi stjæler ikke, vi går ikke til retten for at aflægge falske vidnesbyrd, vi er værdsatte og hædede arbejdere ... så ... hvad skal vi tilstå?

Du har ret!

Denne samtale fandt sted en aften inde i værtshuset, mens Antonio og Nicolino forberedte sig på at drikke det sædvanlige glas.

MØDE
Sognepresten vendte tilbage til landsbyen efter at have hjulpet en døende mand i det nærliggende landskab. Heldigvis ville Antonio have, at han skulle gå forbi. Præsten benyttede lejligheden til at sige et godt ord til ham.

.Antonio, hvordan er dit helbred?

Altid godt! Jeg savner kun pengene; Desuden vil jeg ikke have noget. Jeg bragte et par sko til en familie, og nu er jeg hjemme.

Og hvordan er du bevidst?

Meget godt! Samvittighed er altid på plads. De var alle som mænd! ...

Og alligevel ser jeg dig næsten aldrig i kirken! Din kone er flittig! Det er nok for min kone at gå til bøn til Gud; gælder for det og for mig. Nogle gange har jeg fortalt ham: Concetta, det er nytteløst at bede mig om at gå i kirken; beder for mig og gør det samme!

Bravo Antonio! Prøv også at sige til din dame: Concetta, jeg spiser ikke i aften; spis for mig; det er lige meget!

Kære far sognepræst, selv når jeg ikke går ofte i kirken, som min kone gør, tror jeg, at jeg elsker Gud mere end hun gør, fordi jeg tænker på Herren og beder til ham i mit hjerte.

Men på påskedag så jeg dig ikke i kirken til nattverd; og ikke kun i år, men ikke engang de andre år har du henvendt dig til det velsignede sakrament. Løs et godt tidspunkt at kommunikere! Bekend dig godt, og du vil være glad!

Men hvad skal jeg sige i Tilståelse, hvis jeg ikke skader nogen?

Det er sandt; men jeg tror, ​​at du ved at se nøje i bevidstheden kunne finde noget! ... Tror Antonio, at du dør! Jeg kommer for at hjælpe en døende mand. Ve dig at gå til Guds domstol med uregelmæssige konti! Så jeg venter på dig! Et par dage kommer du til mig og vi gør alt!

Men jeg har ikke tid!

Må ikke sige det ... Måske har du ikke lyst til det! ... Er du ikke klar over, at det er djævelen, der forhindrer dig i at udføre din pligt som en god kristen? kun goodwill.

Sognepræst, jeg vil tænke bedre over det! ... Det er ikke svært for en dag at gå til tilståelse. Jeg vil gøre det for at behage dig og også min kone, der altid gentager det for mig.

Bad! Derefter er det bedre ikke at tilstå.

Perché?

Du skal kun tilstå for at behage Herren, ikke skabningerne. Okay så! Jeg vil gøre som du siger! ... Men hvis jeg indrømmer, at jeg ikke fornærmer mig, vil jeg henvende mig til en fransiskansk far, fordi munkene inspirerer mig til mere tillid.

Rigtig godt! Maksimal frihed i disse ting. Antonio vær forsigtig! Jeg frygter, at djævelen vil fjerne dig fra denne lille velvilje. Giv mig æresordet, som du vil tilstå, og så er du mere selvsikker.

Far sognepræst, da du ønsker det sådan, forpligter jeg mig bestemt min ære; faktisk vil jeg gå til tilståelse denne aften! Hun kan lide?

Bravo Antonio! Jeg vil bede for dig.

I HJEMMET
Concetta, hvis nogen kommer efter mig, vil du sige, at jeg har travlt i aften.

Og hvis det kommer til dig vises? Du vil sige, at du kommer tilbage i morgen.

Og hvad er dine forpligtelser i dag?

Jeg vil ikke fortælle dig ... men jeg siger dig ... fordi jeg ved, at du vil kunne lide det. Jeg går straks til det fransiskanske kloster.

Fra de fransiskanske fedre? ... Du? Ja mig. Jeg vil tilstå.

Antonio ... er du seriøs?

Jo da! Jeg forpligtede mig til sognepresten, jeg mødtes med ham, og jeg besluttede absolut at tilstå!

Hvilken glæde! Herre, tak! ... Hvor meget jeg bad til dig for min mand! ... Endelig! ...

Så, Concetta, er du glad? Glad! Men jeg anbefaler, at du tilstår godt; skjul ikke synder!

Synder? ... Og hvilke synder kan jeg have? ... Du kender mig godt, og du ved, at jeg ikke skader nogen!

Og så vil jeg straks recitere en rosenkrans til vores frue i takksigelse og hjælpe dig i aften.

PÅ KONVENTEN
Den lille friar havde spillet ved Ave Maria og derefter stoppet ved klosterdøren.

God aften! Jeg vil gerne tale med far Serafino.

Jeg ringer med det samme.

Antonio gik ind i klosteret og ventede langsomt i gården og ventede. Serafino ventede ikke længe.

Leder du efter mig?

Netop! Jeg vil tilstå. Men min tilståelse er simpelt enkel. Jeg har ikke dræbt, jeg har ikke stjålet, jeg har ikke været i retten, og alle elsker mig. Spørg, hvem jeg er i byen, og alle vil sige, at jeg er den største herre!

Nå jeg er meget glad for dette! Lad os dog sidde i kirken; vi vil være alene, og vi kan tale roligt.

Fader Serafino, fra lang erfaring, bemærkede straks, at han havde at gøre med en tilbagevendende påskedag og tænkte: I aften lidt arbejde! Til Guds ære!

TILSTÅELSE
Knæle!

Er det virkelig nødvendigt at knæle? Jeg har gigt i mit ben.

Så sæt dig ned ... Lav korsets tegn! ... Hvilke synder har du gjort?

Far, jeg lavede allerede min tilståelse for lidt siden; Jeg sagde til hende, at jeg aldrig begår synder!

Så ... du er en helgen !? ...

Hellig nej! Men jeg er ligeglad med synder!

Nå, så svar på mine spørgsmål: Har du lavet påskeprincippet? Jeg har ikke gjort denne synd.

Synd? ... Jeg spørger dig, om du modtog hellig nattelse i påsken!

Faktisk har jeg ikke kommunikeret mig selv i nogen tid.

Hvornår var sidste gang du tilståede?

Jeg kan ikke huske godt! ... Som dreng tilståede jeg ofte op til ni år ... en eller to gange om året. Så kom jeg på arbejde og tænkte aldrig på disse ting igen. Du ved, en der arbejder har ikke tid til at spilde.

Tror du, det er en tabt tid at gå til tilståelse og rense din samvittighed? ... er den bedste tid brugt!

Så husk ikke, om du tilståede efter ni år! Er du gift jævnligt?

Ja, jeg giftede mig med alle kirkens sakramenter.

Du har bestemt tilstået, inden du gifte dig!

Ja, ja! ... Jeg kan huske! ... Så tilsto jeg sognet; der var en hellig præst i den kirke.

Og hvor gammel skal du gifte dig?

Lad os se! ... Det første barn er syvogtyve år gammelt, og jeg blev bestemt gift med otteogtyve år siden.

Derfor er der allerede otteogtyve dødbringende synder, som du har i din sjæl! Hvert år, der går uden tilståelse, er en alvorlig synd! ... Giv mig nu otteogtyve lire!

Og hvorfor? ... Betaler du for at tilstå? … Jeg troede, at alt var gjort gratis!

Du har ret. Alt er gratis ... Men hvis du ikke betaler, og du er otteogtyve år gammel uden at tilstå, hvis du betalte, hvor mange år ville du være væk fra tilståelse? ... Og tror du, at der hvert år er en forpligtelse til at kommunikere i påsketiden, og hvem gør ikke dette er skyldig i synd for Gud. Kender du den tredje lov af den katolske kirke? Jeg ignorerer det helt!

Jeg siger jer: Tilstå mindst en gang om året og kommuniker mindst i påsken.

Det er tilfældet, nu når jeg ved, vil jeg lave mine hjemmearbejde hvert år.

Kender du folk i den hellige treenighed?

Jeg ved ikke, hvem de er!

Ved du i det mindste, at der er Gud?

Ah, Gud må være der! Ellers hvem ville have skabt verden? ... Og så, hvem ville få os til at stå? ... Jeg tror på Gud! Jeg er meget religiøs; faktisk har jeg mange hellige kort i min tegnebog! Hvis du så, hvor mange malerier min kone bliver ved med at hænge på rumets vægge! ... Og hver aften kysser jeg maleriet af San Giovanni Decollato, som er tæt på sengen!

Består al din religiøsitet kun af dette?

Endvidere, når jeg samles for at fejre en helgen, giver jeg altid mit tilbud; flere gange førte jeg skytshelgen på mine skuldre på dagen for hans fest! ... Ah, var alle religiøse mænd som mig! ...

Af religion har du kun lidt maling. Lyt til mig: Du skal tro, at der er Gud, at Gud er en, at der i Gud er tre lige og adskilte personer, Far, Søn og Hellig Ånd. Du skal også tro, at Guds Søn, Jesus Kristus, for omkring 1982 år siden blev mand, blev født af Jomfru Maria, døde på korset for vores synder og efter tre dage rejste sig igen strålende. Endelig gik Jesus Kristus op til himlen og vil vende tilbage til jorden i slutningen af ​​verden for at dømme alle, godt og dårligt; han vil give himlen til det gode og helvede til de dårlige.

Far, men er der virkelig helvede og himmel? ... Og hvem har set det? ... Og hvem er derfra kommet for at fortælle os?

Jesus Kristus, Gud-mand, lærte os disse sandheder, og vi må tro alt, hvad Gud har afsløret for os; at benægte en enkelt guddommelig sandhed eller sætte spørgsmålstegn ved den udgør en alvorlig synd. Eh, hvor mange gange har jeg sagt til venner: Hvilket helvede og hvad en himmel! ... Præsterne siger at gøre os bange! ... Men jeg tror ikke på det! ... Når alt kommer til alt, hvis der ikke er noget helvede, endnu bedre; hvis der er, som de andre vil gøre, vil jeg! ...

Se, kære ven, hvor mange fejl du har gjort, og hvor ægte du har sået! ... Alt dette er en alvorlig synd! ... Da jeg er klar over, at du ignorerer de første elementer i den kristne lære, vil jeg stille dig særlige spørgsmål om de forskellige Guds bud. Du svarer med oprigtighed ! Måske vil Gud spørge dig lidt om mange mangler for din uvidenhed; men husk, at skyldig uvidenhed om troens sandheder er en meget alvorlig synd. Du er nødt til at uddanne dig selv! Lad os nu komme i gang.

Første bud
Har du haft tro på Gud og hans forsyn, eller har du kritiseret Herrens opførsel?

Jeg tror på Gud af hele mit hjerte; men jeg siger ofte, at han gør uretfærdige ting. Tror du, det er en lille ting, at en familie mand dør og efterlader fem, seks børn ... mens der er mange gamle mennesker der går? Gud kan ikke gøre visse ting! Send død til en gammel mand og ikke en ung mand!

Og hvem er du, stakkels mand, der tør våge at kritisere Gud ... den Alvitende ... den Almægtige? ... Ved du mere end Gud?

Dette nej!

Og derfor må du aldrig sige disse ting, for at fortælle Herren, at han ikke kan regere verden er en fornærmelse mod guddommeligheden, det er derfor en alvorlig synd ... Og i dine behov vender du dig til Gud med bøn?

Min bøn er altid en, og jeg reciterer den hver aften: "Hellige Maria, Guds mor ..." Andre bønner, jeg ikke kender. Men så tænker jeg: det er nytteløst at bede! Under alle omstændigheder er Gud døv og lytter aldrig til mig!

I nødvendigheder skal du bede. Hvis Herren ikke ser ud til at lytte til dig, vil det være fordi du ikke har nogen tro eller fordi du begår så mange synder, som I gør jer uværdige for hans hjælp og hans nåder. Talte du dårligt om religion?

Jeg kan godt lide religion, og jeg kan ikke tale syg om den. Kun jeg knurrer mod præsterne og paven, fordi det ser ud til, at de ikke gør de rigtige ting.

Vær forsigtig! Jesus Kristus siger og taler om sine præster: «Den, der foragter dig, foragter mig! »Hvis du finder mangler i en præst, bed for ham. Vær forsigtig med ikke at bedømme forkert! Har du deltaget i samfund fordømt af kirken?

Jeg kan ikke lide at være i samfundet; Jeg har en gruppe venner, så gode som jeg er, og jeg gør mine egne ting.

Jeg forklarer det. Har du givet navnet enhver politisk strøm, der strider mod kirken?

Og hvad har politik at gøre med tilståelse?

Ja, det har noget at gøre med det, for i dag bekæmpes religion med undskyldningen for politik, og visse politiske partier udkommuniseres.

Ah, jeg vil aldrig gå imod religion; det ville være en skam. Jeg tiltrådte det kommunistiske parti, det nødlidende parti, og jeg håber at have en bedre tid i fremtiden. Efter min mening gjorde jeg det godt.

I stedet har du ondt!

Og hvorfor? Hvilken skade ville der være? Du ser intet andet end brød: partiets overordnede har andre formål: at bekæmpe og fjerne religion og indrømme skilsmisse.

Måske vil mine andre ledsagere have lyst til dette, men bestemt ikke mig!

Under alle omstændigheder skal du kigge efter et andet parti, blive informeret med en forsigtig person og derefter give navnet til den politiske strøm, som synes bedst.

Men hvis jeg tager et skridt tilbage, hvad vil mine holdkammerater sige?

Og hvis du går til helvede, vil kammeraterne komme til at befri dig? ... Enten kommer du tilbage på sporet, eller så nægter jeg dig absolution. Jeg er præst og sagde for at beskytte Guds og samvittigheds rettigheder!

Og tålmodighed! ... Jeg går på pension! ... Så meget, jeg har levet fattig indtil videre og vil fortsætte med at leve for evigt!

Har du haft menneskelig respekt?

Jeg er mest respekt for alle; det er derfor, alle elsker mig.

Jeg mener: Har du skammet dig for at bekræfte den katolske tro af frygt for at blive kritiseret?

For at fortælle sandheden, når jeg er alene, skammer jeg mig ikke for nogen: Jeg beder, jeg kysser de hellige billeder; ... når jeg er i selskab, er jeg forsigtig med ikke at vise mig religiøs, ellers ville de andre grine bag min ryg og kunne fortælle mig, er du blevet en sakristan?

Du opfører dig forkert, og Gud er fornærmet. Herren siger: "Hvis nogen skammer sig over mig for mennesker, skal jeg skamme mig over ham for min Fader." Derfor kræver det altid mod, og du skal offentligt vise, at du er religiøs. Er du kristen eller hedensk?

Jeg er kristen.

Derefter skulle du ikke være bange for at vise dig selv en tilhenger af Jesus Kristus. Har du syndet med overtro?

Hvad betyder det?

Har du undertiden påberåbt djævelen?

Vær venlig! ... Jeg er meget bange for djævelen! Lejlighedsvis, dog i vrede, navngiver jeg ham og kalder ham "helgen".

Gør det ikke mere. At sige "hellig" til djævelen er en dødelig synd ... Har du stolet på regningerne og det onde øje?

Altid! ... Dette er ting, der ses med øjnene og må troes. For nylig blev en nabo vred på min kone, gik for at hente en flaske vand og kastede den tæt på min dør og sagde: «Jeg får dig en faktura og sender dig det onde øje! Ve dig! " Jeg var til stede, jeg ville bruge mine hænder, men jeg bremsede. Så sagde jeg til min kone, "Concetta, forlad ikke huset, før jeg har fjernet regningen." Jeg ringede til en praktisk kvinde, jeg betalte hende, jeg havde eksamenerne i mit hus, og så gik alt. Ve mig og min kone, hvis jeg ikke havde gjort det! ...

Dette er en skam! Og hvorfor.

Men er verden styret af disse megs eller af Gud?

Sikker fra Gud!

Så hvordan kan en kvinde fremstille onde eller fremskynde døden? Hvis disse ting eksisterede, ville mange mødre til familier have kombineret en særlig faktura med regeringscheferne, der ville føre krig og ville have fået dem til at dø eller blive syge. I stedet følte de krigsførende ledere intet! Hvis dette var tilfældet, ville de oprette fakturaen: Tjenerne til visse mestre, skyldnerne til deres kreditorer osv. ... Nonsens, nonsens! Der er kun forbandelsen, der er produceret ved den diaboliske indgriben.

Alligevel har jeg givet bestemte ting sådan betydning! Og hvor mange penge jeg brugte i løbet af min søns fire års sygdom! ... Nu hvor jeg ved det, vil jeg ikke engang tro på hesteskoen, det røde bånd, croissanten!

Tror du også på dette?

Indtil videre har jeg troet; men nu nok! I morgen, når jeg er kommet ind i butikken, fjerner jeg de tre hestesko, der er knyttet til døren.

Hvor mange corbellerier er begået i uvidenhed!

Det er rigtigt! ... I uvidenhed! ... Ingen har nogensinde forklaret disse ting for mig.

Men lytter du til prædikenerne i Kirken? Sjæle undervises under prædikener!

Jeg er næsten aldrig vidne til at prædike; så snart Præsten begynder at tale, forlader jeg Kirken; hvad Præsten siger forekommer mig ubrugelig; prædikener gavner kvinder.

Godt for alle! Og du har en alvorlig forpligtelse til at uddanne dig selv og kende bedre Guds lov. Se hvor meget religiøs uvidenhed der er i dig !?

Hvor mange er mere uvidende om religion end jeg!

De vil redegøre for Jesus Kristus, så snart de dør; de vil blive bedømt strengt, fordi de kunne uddanne sig selv, og de gjorde det ikke. Skyldig uvidenhed om de sandheder, vi skal tro, og om de ting, vi er forpligtet til at gøre, er en meget alvorlig synd mod det første bud fra Gud! … Husker du stadig nogle andre særlige mangler efter de spørgsmål, jeg stillede dig?

Jeg ved ikke hvad jeg skal sige! Jeg har sagt alt og kan give mig absolution ... Undskyld mig, far; lige nu husker jeg en detalje; men jeg tror ikke, det er synd. Nogle gange rejser jeg til et naboland, fordi der er en kvinde, der gætter næsten alt. Jeg spørger om min fremtid; før jeg spurgte om min militære søn; og det ser ud til, at der ikke er noget galt her.

Også dette er overtro.

Men jeg betaler; Jeg kan ikke adlyde mig selv! Hvor kunne det onde være?

det er en skam at tro på overtro. At spørge spådommer om fremtiden eller skjulte ting er overtro og derfor synd. Desuden kender ingen fremtiden; Gud alene er fremtidens herre.

Dog har noget gættet det. Han fortalte mig, at mit liv har været meget trættende, ... (og det er sandt!); han forudsagde, at jeg vil leve op til 85 år!

Hvis du ikke dør først!

Han fortalte mig, at efter 60 år vil jeg få en formue ... at nogen vil have mig forkert ... Nogle ting har været sandt, men andre har været falske.

Ser du ikke, at disse mennesker er snyderi og irreligiøse?

Du tager fejl! Før hun svarer på mig, tænder denne kvinde et lys til Santo Espedito, siger derefter en bøn og til sidst laver tre tegn på korset.

Stadig værre! Det gør dette for at fange kundernes god tro. Så lov at Gud ikke skal gå til støttespillerne mere. Anbefal jer jer selv efter Herren og vend tilbage til hans hænder.

Anden bud
Har du forbandet mod Gud?

Aldrig mod Gud ... mod den evige Fader, ja!

Stakkels ting! ... Og den evige far er ikke Gud? Tov aldrig med at skende navnet på guddommelighed!

Men jeg gør det ikke for dårligt, ... for at fornærme Gud ... kun for udbrud af vrede.

Så du af vrede, slå en mand eller dræbe ham, og tro, at det ikke er dårligt, fordi du gør det i vrede!

Hvad vil han have; nogle arbejdere oplever ofte modstand, og så kommer blasfemien spontant; men efter forbandelse beklager jeg det straks. Ah, det gør jeg altid!

Har du forbandet mod Vor Frue?

Mod Madonna del Carmine, aldrig absolut! Det er vores lands madonna, og det ville være en virkelig skam at fornærme hende. Lejlighedsvis slipper en vis blasfemi mod den pletfri opfattelse eller mod antagelsen ... men som sagt gør jeg det aldrig for dårligt!

Har du givet andre grund til at spotte?

Nogle gange ja; dog meget sjældent! En næsten tåbelig mand passerer foran min butik; drengene fornærmer ham, og han bliver vred og blasfemi. Nogle gange var jeg tilfældigvis inaktiv, og efter at have set denne fyr gå forbi, sagde jeg til min lille dreng: «Gå og træk hans jakke! Den stakkels fyr begyndte straks at forbande. De ja, pastor, er blasfemier! ... Forfærdelige ord! ... Blasfemier en litanier!

Af fornærmelser mod Gud foretaget af ham, vil du give beretning til Herren! Det var din skyld, at du drillede ham!

Men jeg er ikke den eneste, der gør dette; mange andre gør det og oftere end mig!

Dette er ikke en undskyldning for Gud! ... Har du blasfæmmet i nærværelse af dine børn?

Når jeg spotter, har jeg ikke noget imod de tilstedeværende; mine børn har altid hørt mig og også de to, der arbejder i min butik. Og hvorfor spørger du mig det?

Fordi du er skyld i andre synder! Det kræves, at du viser et godt eksempel for børn og ansatte; forbandelse i deres nærvær, du er et dårligt eksempel og en skandale! Hvis faren spotter, føler børnene sig autoriserede til at gøre det samme. Du skal rette de børn, der mangler. Hvis et af dine børn forbandede, hvordan kunne du skylde ham? ...

Hvis han spottede? ... Et af mine børn meget lidt blasfemi; men den anden, den store, blasfemi mere end jeg gør! Når han bliver vred, får han alle de hellige i himlen til at falde ned; lad ikke en ligge! ...

Du er også ansvarlig for blasfemierne fra denne søn; han lærte dem af dig; du korrigerede det ikke i tide ... så skylden er din!

Men Gud tilgive mig! I øjeblikket er min søn gift, han bliver i sit hus, og jeg har intet at gøre med hans forretning mere; hvis han sværger, værre for ham!

Fortiden er fortid! Lov nu til Herren om ikke at spotte mere; Hvis nogen af ​​dine medarbejdere havde denne dårlige og dårlige vane, skæld ham straks ud, så snart han mangler.

Du har ret! Sværge er en vice. Men efter reflektion siger jeg: Det er ikke et stort onde! ... Blasfemierne ... er ord ... de laver ikke huller ... de dræber ikke nogen! ...

Du skal vide, at en blasfemi, en fornærmelse, der er gjort mod Gud, er en mere alvorlig synd end bagvaskelse, falsk vidnesbyrd og mord i sig selv!

Sara! Da du siger det, der studerede mere end mig, tror jeg det!

Gå videre til noget andet ... gik du glip af løftene, der blev givet til Gud eller de hellige? Jeg giver få løfter; men efter at have lavet nogle få, overser jeg det let. Under krigen var der en frygtelig indtrængen i vores land. Husker du, far? Fireogtyve fly passerede og faldt mange bomber. For at fortælle sandheden var jeg bange for den gang og udbrød: "Hvis jeg forbliver i live, vil jeg bringe en fakkel til Madonna del Carmine, så længe mig og vejer ti kg." Den gang var jeg uskadt. Efter kort tid ophørte krigen, og jeg sagde: «Nu er kendsgerningen færdig. Faren vil være væk. Jeg har lidt penge, og jeg kan ikke købe fakkel. Vor Fru tilgiver mig! »

Så længe du ikke kan, er du ked af det; når du er i stand til at opfylde løftet, vil du bringe faklen til Madonna; hvis du har svært ved at handle, vil jeg bede biskopen om retten til at dispensere for dig. Glem dog ikke, at det er bedre ikke at love, snarere end løfte og derefter ikke holde! Hvis du nogle gange ønsker at give et løfte, der behager Gud meget, lover du ikke penge eller fakler eller andre genstande, men en god tilståelse eller et hellig kommunion ... ikke at gå glip af messen på søndag ... ikke for at spotter ... for at fjerne et had fra hjertet! ...

Og hvad er disse løfter? ... Giv i stedet tusind lire, tilbud Madonna del Carmine en smuk fakkel ... disse tror jeg er de bedste løfter!

Du tager fejl! Det, du siger, koster meget og er lidt værd; løftene, som jeg foreslog for dig, er billige og værd meget ... fordi Gud først søger hjertet og derefter resten ...

Jeg stiller dig nu et par spørgsmål om det tredje bud om guddommelig lov. Svar med oprigtighed.

Tredje bud Helliggør du festen?

Så længe som muligt ... fordi jeg er en arbejdstager og mange gange passerer festen som alle de andre dage i ugen.

Vær opmærksom på Herrens dag! Gud siger: «Husk at hellige helligdage! »Husk betyder« glem det ikke! »Og først og fremmest, går du til hellig messe på helligdage?

Ah, jeg kunne altid lide masse! Siden jeg var barn har jeg haft den vane at gå til kirken, og derfor tager jeg fra tid til anden til messe, for eksempel til jul, på Carnival, på den hellige torsdag, de dødes dag ... Søndag går jeg ikke altid.

For karneval, hellig torsdag og for de døde er der ingen forpligtelse til at deltage i messen; i stedet er der en forpligtelse hver søndag og andre helligdage. Hvis du kun udelader en messe på grund af dig, begår du en alvorlig synd.

Og hvem ved, hvor mange synder jeg vil have gjort!

Så du vil gå til messen hver helligdag; Hvis du ikke kan om morgenen, skal du drage fordel om aftenen.

Jeg arbejder altid på søndage; Jeg har så meget at gøre i butikken; Jeg får også mine unge mænd til at arbejde.

Først og fremmest skal du gå til messen! Du synder, og dine hjælpere synder på grund af dig.

Men for ikke at spilde tid, kunne jeg gøre noget andet. Den anden gang var det søndag, og jeg hørte synge i radioen. Jeg spurgte ejeren af ​​min butik: Fru, hvem synger? Messen fejres i Firenze! Jeg ville være opmærksom. Det var virkelig masse! Præsten prædikerede, folk sang, bagefter ringede døren på, mens jeg arbejdede i butikken, og jeg kunne høre messen. Derefter kunne jeg bede min elskerinde om at få mig til at høre messen i Firenze hver søndag.

Denne masse er ikke gyldig! Vi må være til stede ved den hellige offer ... Og når du går til messen, hengiver du dig selv til kirken, eller chatter du?

Her afhænger det af, hvem der er tæt på mig. Hvis de får mig til at tale, er det kun fair, at jeg svarer. Hvis der er en ven tæt på mig, som jeg ikke har set på nogen tid, udveksler vi selvfølgelig nogle ideer!

Bad! I kirken beder vi! ... Og holder du dine øjne på plads, mens du er i Guds hus?

Jeg forstår! ... hvad han vil! ... Vi er mænd, og vi ser ud! Nu hvor jeg er en grandetto, har jeg ikke noget imod det, men da jeg var yngre gik jeg i kirken for at se på kvinder!

Bedre ikke at gå i kirken, når du opfører dig sådan! ... guddommelighed æres ikke på denne måde, men er vanæret.

Men tro ikke, far, at jeg er den eneste, der gør dette! Næsten alle mænd gør dette i kirken! Og tro ikke, at kvinder opfører sig bedre end os mænd!

Alt dette er dårligt! Før Gud gælder undskyldningen ikke: ”Andre gør også dette! ...” Og hvad angår arbejde, lover du Gud ikke at fornærme ham mere. Søndage fungerer ikke! Gud forbyder det. De, der arbejder for partiet, begår en alvorlig synd og fortjener helvede.

Så hvis jeg arbejder på ferie, vil jeg gå til helvede. Og den der aldrig arbejder og går for at stjæle, hvor vil han ende?

Til helvede også! Du vil fordømme dig selv, fordi du går glip af det tredje bud og tyven, fordi du går glip af det syvende "Stjæl ikke".

Men jeg arbejder ud af behov og ikke af indfald.

Hvis du har et seriøst behov ... Jeg siger et alvorligt behov ... så hvis du arbejder, må du ikke fornærme Gud. Men hvis behovet ikke er alvorligt, synd.

Se, pastor, det er nu en vane for mig at arbejde på søndage. Vi arbejder næsten alle i butikkerne. På den anden side hviler jeg på mandag; det er lige meget.

Det er ikke sådan! Gud ordinerer hvile på helligdagen og ikke den følgende dag!

Tålmodighed! Jeg vil hvile på søndag! ... Jeg må derfor trække mig tilbage til at blive fattigere!

Ved at arbejde partiet blev du rig i fortiden?

Nej!

Det er ikke det festlige arbejde, der beriger; det er Guds velsignelse. Søndagsarbejdet forbandes af Gud; hvad du tjener på søndag, taber du på mandag. Så vær forsigtig med ikke at arbejde uden et alvorligt behov; i dette tilfælde skal du arbejde med døren lukket eller gå i stykker, så ingen behøver at se dig og tage en skandale.

Men denne guds lov er for delikat!

det er nytteløst at argumentere! Da Gud gav det tredje bud, skal det overholdes!

Fjerde bud
Respekterede du dine forældre?

De er allerede døde ... og takke godhed! ... Hvordan ... mindre onde? ... Ville du ikke have dem gode?

Sådan er tingene! I de senere år, da de allerede var gamle, gjorde de sig uudholdelige. De fik mig til at blive vred ofte, og så målte jeg ikke længere ordene. Tværtimod husker jeg en gang i vrede jeg pressede min mor og fik hende til at falde ned på jorden. Hun græd den gang ... Men så beklagede jeg det.

Og har dine børn været i stand til at uddanne dem?

Spørg mig ikke om dette, for mine børn er meget høflige. Hun spurgte med naboerne! Selv børn af mange og så blev uddannet! ... Jeg agter at tale om religiøs og moralsk uddannelse.

Mine børn er meget moralske; aldrig i retssalen, aldrig en kamp, ​​aldrig en vanærende i huset!… Da jeg havde tre børn, da jeg var få, var jeg i stand til at uddanne dem godt!

Du har tre børn! ... Men var det Herren, der sendte dig så få, eller var det din skyld?

Pastor, og hvordan kunne en familie køre, hvis der var syv eller otte børn?

Ved du ikke, at det at forhindre Guds kreative arbejde er en af ​​menneskehedens største synder?

Det vil være! ... Men foran behov er det nytteløst at tale!

Så du gjorde forkert for at blive gift! Du kunne forblive celibat og leve i fred!

Ja, gifte dig ikke med mig ... Alle unge gifter sig med! Jeg tror dog, at den virkelige synd er, når en otte eller ni måneder gammel væsen dør.

Dette er kriminalitet! Det er mord! Uanset hvad, lov enten til Gud at komme i orden, ellers vil jeg ikke give dig absolution!

Far, men du er streng! Hvad betyder det for dig, hvis jeg har tre børn eller syv? Jeg er nødt til at tænke på tingene i mit hus.

I dette øjeblik er jeg minister for et stort sakrament; Jeg er nødt til at beskytte Guds lov. Jeg er ligeglad med, om du har en søn eller ti; men fordi du er gift, har du meget alvorlige forpligtelser over for Skaberen. Hvis du ikke vil overholde Herrens lov, forbliver min frifindelse ugyldig, ville jeg faktisk begå en dødssynd, hvis jeg administrerede et nadver dårligt. Bestem dig!

Faktisk ... Jeg ville ikke være villig ... Så ville det være bedre for mig at indrømme senere ... om tre eller fire år!

Tilståelse om flere år ?! ... Men er du sikker på at holde dig i live? Ser du ikke, hvor mange der er yngre end du dør? Og når du vender tilbage om få år, vil du så have omvendelse for det forkerte, der er gjort? ... Hvis der ikke er nogen sand omvendelse, tilgir Gud ikke! ... Desværre gør mange vildledte mennesker, som du siger; de tror, ​​at Gud kan blive spøgt! ... Ve disse sjæle! ...

Jeg ser, at handlen er vigtigere, end jeg troede! Men hvordan skal vi gøre derhjemme, hvis Herren sender et andet barn?

Gud er stor! ... Overhold hans lov, og du vil have hans velsignelse! ... Jeg kender arbejderfamilier med mange børn, og jeg ser, at de er bedre end andre familier, hvor der er en søn eller to.

Men se, far, alle gør som jeg gør! Betyder det, at alle af dem vil gå til helvede?

Hvis de ikke kommer sig, vil de skade sig selv ubønnhørligt! Gud har ret! Ve dem, der ikke ønsker at underkaste sig hans lov!

Ægteskab er et kors; den, der vil skifte korset for sjov, vil omgås for evigt!

Nå ... jeg lægger mig selv i Guds hænder! ... Vi håber, at han hjælper mig!

God dreng! Stol på Gud! ... Besvar flere spørgsmål! Har du tænkt på at få dine børn døbt med det samme?

Den ene blev døbt straks, efter tre eller fire måneder; de to andre, en dreng og en pige, tvillinger, blev døbt efter ca. otte måneder af den grund, at min gudfar skulle komme fra Amerika.

Det er en dødelig synd at forsinke en måneds dåb uden en seriøs grund eller to måneder uden en meget alvorlig grund. Vores biskop har nu beordret ikke at lade de tyve dage gå. Og da biskopen i sit bispedømme kan give sådanne ordrer, er de, der ikke adlyder, skyldige i alvorlig synd.

Men hvem kan nogensinde kende alle disse ting?

Du skal kende dem, fordi alt er forklaret i kirkerne. Fejlen er din, fordi du ikke deltager i kirken og ikke lytter til forkynnelsen.

Han har ret!

Og modtog dine børn første nattverd klokken syv?

Jeg kan ikke sige det. Kvinden gør det; som barn gik hun i kirke med sin mor, og jeg ved, at hun kommunikerede. Hanerne, hvis jeg ikke tager fejl, kommunikerede hinanden på bryllupsdagen.

Bad! Faderen skal interessere sig ikke kun for at give materielt brød til sine børn, men i at gøre Guds lov fuldt ud overholdt i familien. Mig, hvis du ikke har tænkt på din sjæl, hvordan kunne du tænke på den hos dine børn? ... Se hvor meget ansvar, der ligger foran Herren! Og da dine børn stadig var hjemme, før de giftede sig, gik de til messe på søndag?

De måtte tænke over dette! Hvad har jeg at gøre med mine børns synder?

Faderen og moren er ansvarlig for disse overtrædelser af børnene, så længe de er i faderlige hjem ... Om dine tre børn ... har du overladt dem frie i valget af stat?

Hvad betyder det?

Måske drengene ville blive præster, og kvinden ville blive en nonne, og du modsatte dig det?

Mine børn Præster? ... De er fjender af præsterne! ... De vil ikke engang høre om dem! Bortset fra at blive præster!

Og datteren?

Hendes datter gjorde! ... Ved altid at gå i kirken, havde hun ønsket om at blive en nonne. Jeg kan huske, da jeg talte med hende første gang, jeg gav hende to smække og tilføjede: "Jeg vil bryde dit hoved, hvis du taler med mig mere om disse ting! ... Du skal gifte dig! »Hun ville ikke gå i ægteskab; men da jeg er ansvarlig derhjemme, tvang jeg ham til at acceptere en ung mand. I to år har hun været gift og bosat; men jeg ser hende ikke så glad!

Du har gjort det meget dårligt! Du vil give en meget tæt beretning til Gud! ... Nu kan du ikke reparere det forkerte, der er gjort! Husk, at forældre er deres forældremyndige og synder, når de krænker deres frihed ... Jeg stiller dig nu spørgsmål om Guds femte bud. Hvad jeg beder om dig, det skal tjene som en beskyldning og en instruktion.

Femte bud
Ved du, hvad dette bud foreskriver?

Jeg ved ikke ... præcist. Jeg ved, at Guds lov ikke er at skade nogen.

Femte bud «Dræb ikke! »

Jeg har intet at sige om dette. Du kan spare dig for at stille spørgsmålstegn ved mig.

Det er dog rigtigt, at jeg beder dig om noget. Svare! Du er bestemt ikke en morder; du har aldrig plettet dine hænder med menneskelig blod. Har du prøvet at tage dit eget liv?

Ikke forsøgt ... aldrig forsøgt. Nogle gange ville jeg gerne have gjort det, men jeg havde ikke modet; Jeg tænkte på børnene og kona og jeg blev. I hele mit liv er det sket mig to eller tre gange, i øjeblikke af modløshed.

Også dette er en synd. Livet er givet af Gud, og vi kan ikke fjerne det. At være allerede villig til at begå selvmord før Skaberen er en forbrydelse. Ved nu, at naboen ikke kun kan dræbes med et våben, men også med lyst. Har du ønsket, at nogen skulle dø?

Jeg, Fader, er så god som brød; men når jeg ser arrogansen, tænker de ikke længere! En gang gjorde en vagter mig en bøde ... men uretfærdigt. Jeg ville have dræbt ham ... Jeg ved ikke, hvordan jeg fastholdt ham! Hvis det ikke var af frygt for fængsel, ville jeg have gjort noget vrøvl den gang.

Bed Gud om tilgivelse for denne mangel! ... Har du haft andres onde?

Jeg beklager vennenes skade som for det personlige onde; men når der sker en ulykke med dem, der har fornærmet mig, nyder jeg det enormt! Forresten: den fornærmede vagt ødelagde huset med bomber. Da jeg vidste det, følte jeg så stor glæde og udbrød: Hvis denne bombe havde været mere bedømmelig, ville den have været nødt til at falde på vagtens hoved!

Alt dette er en dødelig synd!

Og hvorfor? Måske savnet vagten mig først? Jeg ønsker godt til dem, der gør mig godt, og jeg ønsker ondt til dem, der gør mig skade!

Imidlertid siger Jesus Kristus anderledes: "Gør godt mod dem, der skader dig." «Tilgiv dem, der fornærmer dig» ... «Bed for dem, der forfølger dig». I stedet gør du det modsatte.

Så efter din mening bør jeg drage fordel af denne vagt ... Jeg skulle næsten sige til ham: Tak for bøden! ...? Ah, det er for meget! Jeg kan ikke glemme den modtagne lovovertrædelse, og så længe jeg er i live, vil jeg hader det! Han fortjener!

Og jeg kan ikke give dig absolution.

Af hvilken grund?

Fordi Jesus Kristus siger: "Medmindre du helhjertet tilgir din broder, det vil sige din næste, vil ikke engang din himmelske Fader tilgive dine synder!

Men du, Fader, forstår hvilket offer det er at tilgive en fjende? ... det er et offer, der ikke kan gøres!

Da Gud befaler det, kan og skal det gøres! Jesus blev også uskyldigt sat på korset; han kunne have hævn sig ved øjeblikkeligt at dræbe sine korsfæstere, men han tilgav dem og bad for dem.

Hvad skal jeg i praksis gøre? Du skal fjerne alt had og rancor fra dit hjerte; du skal bede for ham; ønsker ham ikke dårligt; og hvis muligheden opstår for at gøre ham en god ting, skal du være generøs! ... Du skal elske din næste!

Og skulle jeg ofre et så stort offer for denne vagts skyld? ... Ikke så meget for hans skyld som for Guds kærlighed, fordi Gud befaler dig.

Og tålmodighed ... begge dele for Guds skyld!

Sendte du forbandelser?

Selvfølgelig! Ud af munden ud af vane!

Sender du dem undertiden helhjertet?

I henhold til sagerne men undertiden beklager jeg det.

Svær aldrig ved nogen! Gud forbyder det. Vil du have det, hvis andre svor på dig?

Jeg kan ikke lide det!

Så gør ikke for andre, hvad du ikke vil have gjort mod dig ... Har du givet dårlige råd?

Altid godt råd!… Det er ikke rigtigt at rådgive ondt!

Men hvis man ikke er forsigtig med at tale, kan man plette sjælen med nogle dårlige råd. Da du ikke har tilstået det i lang tid, kan du prøve at huske et par ord ... eller forslag ... eller overtalelse ... der pressede andre til at synde. ... Ja ... Jeg kan allerede huske noget ... men jeg synes, det er noget tull. Sig hvad du husker!

Den anden gang kom en af ​​mine venner i butikken; han var urolig, fordi hans kone havde forrådt ham. Kvinden forlod landet med en kæreste. Stakkert fyr, han græd næsten! Han sagde til mig: ”Og hvordan kan jeg bo alene? "For at gøre ham godt, at ordne ham, svarede jeg:" Bare rolig! Der er en sådan dame ... som blev efterladt af sin mand. Du tager hende hjem, og hun bliver din kone. ' Faktisk blev mit råd velsignet af Gud. Både han og hun er glade nu; de elsker hinanden enormt. Ah, når det kommer til at gøre godt, kommer jeg altid op!

Det, du har antydet, har været et meget alvorligt onde! Du vil give Gud det dårlige råd!

Dårligt råd? ... Hvordan? ...

Jeg fik to mennesker ud af vejen! ...

Din religiøse uvidenhed er årsagen til så meget ondskab. Når en kvinde bliver forladt af sin mand og bor hos en anden mand, bliver hun en utroskab. Så længe den ægte mand lever, skal kvinden forblive alene. Denne lære blev givet af Jesus Kristus.

Når dette er tilfældet, tog jeg fejl; men jeg gjorde det rigtigt ... fordi alt hvad jeg gør er aldrig dårligt.

Kan du huske noget andet dårligt råd?

Allerede! Når vi taler om mand og kone, kommer en anden lille ting til at tænke på. Sidste år gik vi sammen med en ven og kendte sager. Venen sagde: Jeg er desperat! Jeg har syv børn og snart får jeg en anden!

Dum, svarede jeg, hvordan kan du leve med otte børn ... i disse tider? ... Det er din skyld! ... Kan du lide mig: To eller tre børn, i bedste fald, og det er det! Men hvordan kunne jeg gøre det, tilføjede den anden, hvis børnene er voksne nu? ... Skal jeg dræbe dem og gå i fængsel? Nej, svarede jeg; grandetti, der nu er der, forbliver; men den ottende søn, få ham til at forsvinde. Ingen ved det. Faktisk fulgte min ven mine råd og kom efter et par måneder for at takke mig.

Og synes du ikke, at dette råd er dårligt?

Ja ... og nej ... Stakkels mand, hvordan levede han med otte børn? ...

Du er skyld i en forbrydelse foran Gud! Hvis du ikke havde givet det dårlige forslag, ville forbrydelsen ikke have fundet sted.

Men hvad en forbrydelse! Han var en fire eller fem måneder gammel baby!

Selv i en måned, selv for en dag eller en times tid ... er det altid en forbrydelse, da det er en forbrydelse at dræbe en ung mand eller en gammel mand. For dette dårlige råd har du en ekskommunikation over dig, som kun biskopen kan tage fra dig; kun din biskop kan fritage din synd.

Hvordan mener du?

Da dræbning af børn er en forbrydelse, udelukker biskoperne øjeblikkeligt, hvem der dræber et barn, der hjælper med at dræbe og hvem der har givet dårlige råd. Heldigvis kom du til mig for at indrømme, da biskopen, meget speciel tak, har givet mig dette fakultet, som de andre præster i landet ikke har ... Jeg tror ikke, du har givet andre dårlige råd!

Når vi taler, kommer andre ting i tankerne! Jeg kan også huske, at jeg mere end én gang rådede unge mænd til at flygte med hans kæreste, og jeg rådede en dreng til ikke at blive præst. Drengen var god og intelligent; han ville have ønsket at gå på seminarium for at studere; men jeg fortalte ham mange ting, indtil jeg fik ham til at miste ønsket om at blive præst. Nu er han en våghals, han har taget en dårlig vending, og jeg beklager det råd, der blev givet ham.

Og dette er det bud, du ville springe! Synes du det var nytteløst for mig at stille dig spørgsmål !? ...

Lad os gå videre til et andet punkt i Guds lov.

Sjette og niende bud
Har du syndet af uærlighed?

Vent et øjeblik! ... Hvad bryder du dig om disse ting? ... Det er ikke rimeligt at stille et sådant spørgsmål! ... Nogle ting ... tilstå ikke!

Min ven, foregiver du at vide mere end Præsten? Hvis ikke, hvis nødvendigt, vil jeg ikke stille dig et sådant spørgsmål! ... Kender du det sjette bud?

Jeg kender ham ikke!

Jeg siger jer: "Ikke hoer" eller begik ikke uærlighed. Og jeg lærer dig også det niende bud: "Lyst ikke efter andres kvinde", det vil sige, undslippe selv dårlige tanker og dårlige ønsker. Ligesom de svigt, der er gjort mod de andre befalinger, skal tilstås, så må uærlighed tilstås.

Men jeg spørger dig: Hvorfor har du svært ved at manifestere denne slags synd? Her er min vanskelighed, at jeg skammer mig over at tilstå visse ting, og jeg ved ikke, hvordan man skal sige dem!

Vi må skamme os for at gøre disse synder og ikke for at tilstå dem. For at udtrykke dig selv, skal du ikke bekymre dig; vær forsigtig med mine spørgsmål. Har du villig stoppet med at tænke eller ønske, hvad Gud forbyder ved moral?

Eh, far, vi er mænd ... hovedet fungerer altid! ... Nu har jeg mine år på mine skuldre, og disse tanker er ikke hyppige; men indtil XNUMX år var sådanne tanker og ønsker meget hyppige. Men tanker og intet andet! ... Hvad du ønsker, du ser overalt, du ser attraktive ting og mennesker ... og da jeg ikke er lavet af træ ... løber jeg efter tanken! Ved ikke at skade nogen, se og endda ønske, tror jeg, han ikke har syndet.

Du skulle læse evangeliet! Jesus Kristus siger og henvender sig til mænd: Hvis nogen har set på en kvinde for en dårlig ende, har han allerede syndet i sit hjerte!

Så hvor mange synder vil jeg have på min samvittighed? ... Bestemt mere end håret på mit hoved!

Vær opmærksom på dine øjne!… Glem ikke, at øjnene er vinduerne, gennem hvilke djævelen kommer ind i sjælen!

Men er ethvert blik og enhver tanke mod ærlighed en synd?

Hvis du gør dette fraværende, uden at tænke ... er du ikke ansvarlig; men hvis du bemærker, hvad du gør eller tænker og vil stoppe i dit sind, hvad Gud forbyder, begår du en dødelig synd fra tid til anden. Så jeg siger dig at være opmærksom! ... Har du besøgt farlige steder eller dårlige firmaer?

Jeg løber altid væk fra dårlige mennesker; Derfor har jeg altid levet hædret. Hvem ved ... som en ung mand ... som en militær mand ... gik du i bestemte gader ... kom du ind i bestemte huse?

Og selvfølgelig! ... Jeg har også anbefalet det til andre!

I dette øjeblik skulle du græde det onde, der er gjort med blodtårer! Ødmyg jer selv for Gud og foreslår bestemt at ændre jeres adfærd i denne henseende! ... Har I holdt uærlige eller skandaløse indlæg? ...

Eh, far, hvem er i verden, hvad skal han tale om? Enten snakker vi om penge, eller vi snakker om uærlige ting. Men tro ikke, at jeg er den eneste, der holder sådanne indlæg! Alle uden forskel, mænd og kvinder, faktisk flere kvinder end mænd!

Har du haft en dårlig vane med dårligt sprog i lang tid?

Som dreng! ... Min første lærer i denne sag var mesteren, hvorfra jeg gik på arbejde.

Har du undertiden talt skandaløst i nærværelse af drenge? Eh, drengene! ... Men de ved mere end de gamle! Kun et par gange talte jeg foran to drenge, brødre; de vidste intet, og jeg var den første til at uddanne dem ...

Det vil sige, du chokerede dem først! Men ved du hvad Jesus Kristus siger om det? "Ve nogen, der giver skandale! Det ville være bedre, hvis han bundede en malksten til den skandaløse mands hals og faldt i havet »! Og denne "ve" Jesus Kristus udtalte det for dig!

Og så lover jeg ikke at holde uærlige taler i nærværelse af de uskyldige længere!

At aldrig gøre absolut, hvis du ikke har frifindelse, vil du ikke have det!

Men hvis jeg taler om visse ting ... før hvem ved mere om mig, hvilken skade kan der være?

det er altid en skam! Taler, tror du; bag tanken kommer lyst. Og sagde jeg ikke, at dårlige tanker og ønsker er synder? Og så ... dem, der lytter til dig, da de ikke er lavet af træ, synder de også ... og jo mere de lytter, jo mere alvorlig bliver højttalernes skyld!

Hvordan skal jeg i praksis opføre mig?

Hold aldrig dårlige taler, hør aldrig dem villigt, undslip selskabet med dem, der kaster op mudder fra munden, og hvis nogen turde tale med skam i din nærværelse, bebrejde ham uden frygt for kritik!

Hun, far, er for streng! ... Hun lægger så stor vægt på ord! ... Men ord ... er ord! ... Jeg tror ikke, at Gud er så krævende som hun er!

Tror du ikke det? Dette er hvad Jesus Kristus lærer i evangeliet: "Af ethvert ledigt ord, som mennesker vil have sagt, vil de redegøre for det på dommedagen"!

Jeg ser, at tingene bliver tynde ... og stakkels mig!

Bliv ikke afskrækket! ... Hvis du var blevet uddannet og bevogtet som barn som barn, hvis du havde deltaget i sakramenterne som dreng ... ville du ikke undre mig over mine instruktioner. Træet retter sig selv!

Han har helt ret!

Har du læst dårlige bøger ... umoralsk roman?

Her: Jeg deltog i tredje klasse og har lidt uddannelse, men jeg kunne altid lide at læse. Jeg læser meget og hvad som helst.

Har du haft nogle skandaløse bøger i dine hænder?

Anderledes og anderledes; men de var ikke mine; de lånte dem til mig. Jeg har kun tre bøger, jeg ejer. Er de gode?

De er lærerige! De kan bestemt ikke gå i hænderne på drenge og unge mænd; de er bøger til gifte mennesker.

Indeholder de uærlige instruktioner?

Sikker på! ... Men jeg opbevarer dem i skuffen, og jeg giver dem snart kun til de voksne.

Ved at læsning af umoralsk bøger og udlån af dem også er en alvorlig synd. Da dette er tilfældet, vil jeg ikke længere låne dem ud til nogen; Jeg holder dem låst og nøglen.

Du skal brænde dem! det er også en skam at beholde en dårlig bog.

Og hvad er grunden?

At læse en dårlig bog opstår dårlige tanker og ønsker øjeblikkeligt; og det er dårligt. Hvis man holder en sådan bog bevaret, vil en eller anden dag ønsket om at hente den og læse den komme; det er en stærk fristelse; det er som en slange under hovedpuden!… Bed nu Gud om tilgivelse for synderne, der er gjort ved dårlig læsning, og de synder, der er begået af dem, som du lånte de dårlige bøger til; du har lånt mange og mange synder, du har i din sjæl ...

Jeg stiller dig et spørgsmål, der kan relateres til fortiden: Har du været en elsker af dans?

Nu tænker jeg ikke mere på det; men op til tredive år var dans min lidenskab!

Har du lagt en vis ondskab på dansen?

Eh, som en ung mand, næsten altid! ... Det, han ønsker, er ungdom, der nyder livet! ...

Gud tilgive dig for det forkerte, der er gjort! ... Har du set umoralsk biograf og sort?

Også dette er en stærk vane for mig!… Hver søndag aften, hvis jeg ikke går i biografen, synes jeg ikke, det er en fest!

Du kunne spare penge og gå i kirke for at lytte til prædikenen! ... Har du i det mindste været opmærksom på at spørge, om en film var god eller dårlig?

Ah, filmene jeg ser er alle gode og smukke! De er et mesterværk. Jeg har det så sjovt.

Og har du nogensinde fundet dig selv foran visse scener ... visse malerier ... der chikanerede dit sind ... for at have været vidne til, kort sagt, en ikke-moralsk repræsentation? Jeg forstår! Far, i biografen i dag kan disse ting ikke gå glip af; når der er få sådanne scener, og når de er kontinuerlige ... Nogle gange har jeg hørt visse tilskuere udråbe: "Skam! ... jeg går ud af dette rum! ... Disse beskidte ting præsenterer sig ikke for offentligheden"

Dette er, hvad de andre sagde! Og hvad sagde du?

Mig? ... Intet! ... Jeg blev ved for at se og nyde! ... det er derfor, du går på biografen ... for at nyde! Da mænd og kvinder tiltrækkes af disse scener ... derfor er biografer altid pakket!

Ser du ikke, at disse film er umoralsk? ... Gå ikke der! ... Når du er sikker på, at nogle gange en film er synlig for alle, så gå. Men husk, at jo mindre du går i biografen, desto bedre.

Men hvis alle gjorde det, ville biograferne forblive tomme mange aftener! ... Den fattige manager ville miste sine udgifter!

Bedre på denne måde! ... Tjen brødet på en anden måde! Ledere af usømmelige repræsentationer begår enorme synder, fordi de ødelægger befolkningens moral. Hvis en af ​​dem kom til mig for at indrømme ... ville jeg benægte ham afløsning. Biografer i dag er helvede's forkammer! ...

Husk at afslutte det sjette bud med at respektere din krop og behandle den som du ville behandle et hellig kar, som du ville respektere messens kalk!

Nu forstår jeg mange ting, far! ... Du har ret! ... Men hvis du skulle være i verden, som du siger ... pas på visse ting ... undgå visse taler ... læs ikke umoralske bøger ... dans uden ondskab ... undslippe biografen ... hvilket liv ville det være vores? ... I verden tager det glæde!

Lovlig nydelse ja; det umoralske, nej! ... Vi er i dette land for at redde vores sjæl efter den guddommelige lære. For at følge Jesus Kristus og gå til himlen er det nødvendigt at ofre, ellers er der helvede ... evig ild!

Så vil alle dem, der giver sig selv til de ovennævnte forlystelser, gå til helvede?

Hvis de ikke stopper og ikke vender omvendende til Gud, vil de give sig selv ubønnhørligt!

Men hvad vil du, pastor, verden er sådan! Gud selv ville gøre det på denne måde!

Det er ikke sandt! ... det er menneskelig ondskab, der forvandler visse ting! ... Og Herren forbander verden for sin uærlighed! En dag sagde Jesus Kristus: ”Ve verden for dens skandaler! det er umuligt, at skandalen ikke sker; men ve den mand, hvis skyld er skandalen! »Har du hørt, hvad Herren siger? ... Den, der vil gå til himlen, bor i verden uden at blive mudret!

Syvende og tiende bud
Ved at ændre emnet, lad os se, om der er nogen mangel i udøvelsen af ​​dette punkt i Guds lov.

Og hvad siger det syvende bud?

«Syvende: stjæle ikke! »

Ah, det er for meget! ... Stil mig spørgsmål for at finde ud af, om han stjal !? ... Der er ikke en mere ærlig arbejder i byen end jeg er. At stjæle? Aldrig! ... Stakkels ja, men aldrig en tyv! ... Jeg tjener mit brød med disse velsignede hænder!

Du har ret! Dog ... nogle spørgsmål må jeg stille! det er altid til din fordel.

Gå videre ... men du finder min samvittighed klar! I denne henseende føler jeg mig ren som Jomfru Maria ... at fjerne mine synder!

Du ved, at tyve ikke kun er dem, der er i fængsel; de fleste tyve er gratis. Ikke kun en mand, der stjæler med hånden, bør betragtes som en tyv, men en, der bedrager andre i tingene, er også en tyv. Når det er sagt, skal du svare: Har du arbejdet samvittighedsfuldt?

Altid samvittighedsfuldt!

Har du opkrævet dit arbejde mere end fair?

Her opfører jeg mig sådan: Er en kunde i nød? Jeg spørger ham lidt. Dukker en rig mand op? Han skal betale for sig selv og for dem, der har betalt lidt.

Det er ikke nøjagtigt! Gør det godt, hvis du kan, for at hjælpe de nødlidende; er det ikke retfærdighed at spørge den rige mand, hvad han skylder dig ... Og de varer, du sælger, de værker, du udfører, gennemgår ændringer eller forfalskninger?

Nødvendigt! ... Hvis du ikke snyder lidt i salget, hvordan kan du da leve? Når alt kommer til alt gør alle det! Sælger du vin? Det strækker sig med vand ... Sælger det hvedemel? Du blander det med noget fremmed. Pakker du et par sko? I solen forfalskes det lidt. Kunden kan ikke bemærke det, fordi arbejdet eksternt er i orden.

Og dette ser ikke ud til at være stjålet for dig? Hvis de gav dig falske penge til jobbet, hvad ville du sige?

Jeg ville gøre oprør!

Så vær forsigtig med ikke at snyde folk! ... Har du nogensinde begået en fejl i at give penge eller modtage dem?

næsten; og da dette skete, takkede jeg Gud for det forsyn, han havde.

Dette stjæler!

Men far, de fejlagtigt giver mig nogle flere penge, og jeg må give dem tilbage? ... Jeg er klar over, at jeg ikke bemærkede det, når jeg først fik et par bukser i en butik, og jeg skulle betale for dem; da der var en masse kundekonkurrence, da jeg ikke blev bemærket, forlod jeg uden at betale ...

Meget dårligt!

Men disse butiksejere stjæler en masse penge! ... De lægger varerne øje!

Hvis de er tyve, behøver du ikke at være en tyv! ... Har du returneret de fundne ting?

Jeg finder aldrig noget! En eller to gange fandt jeg tilfældigvis nogle tusinde billetter, og jeg returnerede det til ejeren. Kun én gang for mange år siden faldt en klients tegnebog ind i min butik. Da jeg havde brug for penge i disse dage, ville jeg drage fordel. Dog fader, jeg fandt kun et par tusinde lire. Jeg var skuffet! Jeg håbede på at finde meget mere!

Dette er tyveri! ... Har du gjort nogen anden uretfærdighed, f.eks. I vægt?

I min butik arbejder du simpelthen; intet vejer. Men for tyve år siden havde jeg en lille butik og snydt normalt i vægt; men små ting! Vægtene var dobbelt; når drenge eller enkle mennesker kom, satte jeg falske vægte. Ingen har nogensinde bemærket tricket ... fordi jeg er smart og jeg kan gøre mine ting godt!

Du har begået andre uretfærdigheder ... for eksempel ... rejser ... køber varer på vegne af andre ... osv ... ?

Hvad angår rejser er jeg forsigtig; men når jeg kan klare sig uden at betale et par billetter på grund af billettsælgers uagtsomhed, gør jeg det villigt. Når han talte om at købe på vegne af andre, gav en ven mig engang hundrede tusind lire for at købe ham en dragt i byen. Jeg kunne have det i firs tusind, og så tjente jeg tyve tusinde lire.

Dette stjæler også!… Har du givet penge på lån i din levetid?

I øjeblikket leder jeg efter, hvem der kan låne det til mig. Da min forretning blomstrede i tredive, satte jeg cirka en million lire til side. Min kone rådet mig til at få pengene tilbage på lån. Jeg tror, ​​at der ikke er nogen skade i dette!

Og hvor meget interesse har du anmodet om?

Hvad Den Hellige Kirke ønsker. Altid det rigtige ... drage aldrig fordel. De gav mig ti procent.

Hvert år?…

Vær venlig! ... hver tredje måned!

Derfor er det ikke længere ti procent; det er fyrre procent om året; det er en dødelig synd at gøre det! ... det er værre end at stjæle.

Men meget mindre kunne ikke stilles!

Derefter er det bedre ikke at låne penge! ... Af alle disse uretfærdigheder, bede Gud om tilgivelse, og du skal reparere den skade, der er gjort for andre. Hvis du kender nogen, du har bedrageret, skal du kompensere dem på nogen måde enten med penge eller med arbejde ... Hvis du ikke kan nu, skal du gøre det, når du er i stand til det.

Men når de andre bedrager mig, kommer de ikke til at reparere skaden… Og skal jeg gøre det?

Der er ingen mellemgrund: Hverken restitution eller fordømmelse. Og hvis du ikke har viljen til at reparere uretfærdighed, kan jeg ikke give dig afløsning.

Men hvad jeg gjorde, gør jeg det hele. Handel er som dette.

Hvis andre er tyve, har du ingen ret til at være tyve. Så lover det.

Og tålmodighed ... vi lover ...

Besvar dette spørgsmål igen: er du tilfreds med din tilstand, eller ønsker du andres rigdom?

Far, dette spørgsmål er nysgerrig! ... Selvfølgelig er jeg ikke tilfreds med min tilstand ... Jeg bor i et lille hus og den rige mand i et stort palads! ... Jeg er nødt til at fodre på brød og bælgplanter, og den anden laver lækker frokost! ...

At ønske at have det, der er nødvendigt eller at forbedre ens tilstand ordentligt, er ikke en synd. At ønske det overflødige er ikke retfærdigt!

Men i mellemtiden nyder de rige det! ...

Sara! De kan have glæde af et par år ... men så vil de give en beretning til Gud! Jesus Kristus siger: "Ve de rige! ... det er lettere for en kamel at gå gennem hullet i en nål end for en rig mand at komme ind i paradiset! »

Det er virkelig sådan! De fortjener helvede! De fungerer ikke, de giver sig selv til alle glæder, de spilder penge på luksus og de vil ikke gøre velgørenhed!

Men ikke alle er sådan

Alle uden sondring! ... Jeg kender mange.

Så du er tilfreds med at have helbred, et hus at bo i og en butik til at arbejde. Se på dem, der er dårligere stillet end dig! ... Jesus Kristus var også en fattig arbejder. Glem ikke at døende ikke bringer noget til graven! ...

Lad os undersøge din samvittighed i det ottende bud, der ville være det sidste, i henhold til de spørgsmål, der skal stilles til dig.

Ottende bud
Hvad handler dette bud?

Åttende: «Sig ikke falsk vidnesbyrd! »

Oh! Det er budet, som jeg mest kan lide! ... Pastor, jeg sagde til ham på det første møde: Jeg har aldrig lavet et falsk vidnesbyrd! Jeg har aldrig været i retten! ... og min far og mine børn har heller ikke! ... Vil du stille spørgsmål om dette bud?

Jeg vil gøre dem ... for ikke kun er falsk vidnesbyrd en synd i retten, men også andre steder.

Så spørg godt! Jeg er sikker på, at jeg i det mindste i det sidste bud ikke har noget at bebrejde mig for.

Er du en oprigtig mand?

Sincerissimo! Jeg er "Santa Chiara fra Napoli"!

Fortæller du nogle gange løgne ... på arbejde ... derhjemme ... blandt venner?

Pastor, hvis løgnen siges, siges den aldrig dårligt, kun for at gøre godt. Og mine løgne er vrøvl ... shop løgne!

Løgnen er aldrig lovlig. Hvis det undertiden ikke er klogt at fortælle sandheden, er man tavs.

Du skal forstå, at hvis vi arbejdstagere ikke fortæller kunderne løgnerne, dør vores butik.

. Har du svoret på løgnen?

Tit. Men altid til små ting.

At sværge om løgne, med godhed, selv om bagateller, er en alvorlig synd.

Hvis jeg ikke sværger, tror ingen mig. Jeg må sverge nødvendigvis. Og jeg tvinger også andre til at sværge, når de forsikrer mig om noget, jeg frygter, er falsk.

Det gør ondt at let anmode om andres ed, fordi du sætter dem i fare for falsk bande ...

Har du bagvasket nogen?

Aldrig! ... Hvem baktaler, det gør ondt!

Da du ikke har tilstået dig selv i mange år, prøv at huske bedre nogle af de mangler, der måske er begået.

Min samvittighed er gratis. Jeg har aldrig bebrejdet nogen uskyldig.

Har du manifesteret andre andre alvorlige skjulte skyld?

Dette kan ske! Men jeg taler altid om ting, som jeg har set med mine egne øjne ... ting set og rørt ved hånden. For eksempel for nogen tid siden indså jeg, at en mand kom sent om aftenen ind i en familie, der støder op til min. Jeg besluttede at observere ham, og flere gange indså jeg, at han ikke opførte sig retfærdigt. Da jeg var sikker på det faktum, da jeg ikke har noget hår på tungen, talte jeg først om det derhjemme, derefter i butikken til nogle kunder, og med et par uger var distriktet fuld af alt.

Du har gjort en alvorlig synd.

Manden havde savnet; men hans fallos var skjult; du havde ingen ret til at offentliggøre det ...

Men de var sikre ... observerede flere gange med mine egne øjne!

Det betyder ikke noget ... Vil du have det, hvis andre offentliggjorde en mangel, som du havde begået i hemmelighed?

Jeg kunne ikke lide det.

Så ... vi må ikke gøre med andre, hvad vi ikke ønsker, at vi skal gøre ...

Har du relateret det onde, der er hørt mod ham, til nogen?

Altid godt! ... Nogen talte dårligt om en af ​​mine venner og sagde store. Jeg, ud af velvillighed over for min ven, fortalte ham alt ... men altid for godt! Jeg kan dog huske, at en gang en mand, til hvem jeg havde rapporteret om de ting, der blev hørt mod ham, blev meget vred, gik på jagt efter mumlen og smækkede ham; disse tog kniven for at hævne smellen ... og takke godhed folk skyndte sig, ellers kunne en vis kriminalitet være sket!

Altid godt ... er det sandt? Tænk på, hvad Helligånden lærer. Har du hørt noget imod din bror? Lad hende dø i dig!

Og vidste du, hvordan man bevarer hemmelighederne?

Ah, vi mænd er ikke som kvinder! Når de fortæller mig en hemmelighed, forbliver den altid hemmelig. På det højeste betro jeg mig min kone eller nogle venner.

Men er du sikker på, at din kone eller ven vil bevare hemmeligheden? ... Når de gør dig selvtillid, må du ikke tale om det med nogen! ... Har du mistanke om eller forkert bedømt din nabo?

Hvis man ikke har mistanke, sættes det let i posen. Jeg formoder ... altid for godt ... og derfor falder jeg altid på mine fødder ... Ingen handler oprigtigt; fire ansigter vises ... og det er nødvendigt at tænke ondt.

Din opførsel er ikke prisværdig. Når du har en god grund til at mistænke, er det ikke dårligt at gøre det; men uden en rimelig grund er det ikke lovligt at mistænke og endnu værre at dømme dårligt. Jesus Kristus siger: «Døm ikke, og du bliver ikke dømt; fordøm ikke, og du vil ikke blive fordømt. Med den samme mål, som du måler andre, vil den blive målt til dig ». Vil du blive fordømt af Gud?

Til velgørenhed!

Tænk så godt på din nabo. Lov nu til Gud at være mere årvågen til overholdelse af det ottende bud og foreslå især at undgå at mumle og ikke villigt lytte til dem, der mumler. Den, der taler dårligt, har djævelen i munden; og som lytter villigt, har djævelen i ørerne ...

Så vi er færdige med spørgsmålene om Guds bud. Nu ser vi flygtigt på nogle af de generelle anvisninger i Kirken.

Barmhjertighed! ... Er der stadig synder? ... Du skal miste dit hoved!

Der er intet at tabe ... Alt at vinde.

Kirkens befalinger
Den første forskrift blev allerede undersøgt, da jeg spurgte jer om den festlige messe. Den fjerde forskrift angår ikke meget, fordi du er fattig og ikke har nogen midler til at hjælpe kirken. Den femte er ikke længere af interesse for dig, fordi du allerede er gift; Jeg stopper på anden og tredje.

ABSTINENCE OG FASTING
Har du spist kød på forbudte dage og har du savnet fasten på de ordinerede dage?

Jeg har aldrig forstået disse ting.

Jeg forklarer det. Dette er bestemmelser givet af paven, leder af den katolske kirke.

Fredager spiser ikke kød eller sort budding eller indbinding af varmblodige dyr. Du kan dog kompensere for den dag med noget andet godt arbejde.

I fasten spises ikke kød alle fredage og askedag, det vil sige dagen efter karnevalet, som er fastedagens første dag.

Op til fjorten år er denne kirkelige lov ikke påkrævet. Efter fjorten år har denne forskrift ingen aldersgrænse.

De syge og dem med en eller anden alvorlig grund er fritaget. Men i dette tilfælde tilrådes det at levere noget andet godt arbejde.

Fasten ordineres to gange om året: Askedag og langfredag. De, der er XNUMX år og op til ni år, skal faste. De syge udleveres, de der er for svage og dem, der arbejder meget hårdt. De blev bedt om at kompensere for at faste med noget andet godt arbejde.

Han kan faste sådan: til morgenmad får de, der føler behov, tilladt en meget let mad. Kaffe bryder ikke hurtigt. Til frokost er alt tilladt i mængde og kvalitet undtagen kød. Middagen er meget moderat. Du kan vende frokost sammen med middagen.

Som du kan se, er det let at gøre disse små bøder.

Nu hvor jeg ved det, skal jeg være forsigtig. Og så er der min kone, der kender alle disse ting og kan huske dem.

Har du misbrugt at drikke vin?

Far, rør ved en sart knap! For os arbejdere er vin som mælk til børn! Det er ikke min skyld, hvis jeg drikker lidt for meget; er behovet. Jeg kunne undvære brød; men at undvære vin?!…

Drikker du så meget for at blive beruset?

Op til dette punkt, nej! ... Jeg er glad! Nogle gange synes jeg for glad for venner, og så tager nogen mig ved armen og ledsager mig hjem.

Men når jeg er glad, skader jeg ikke nogen. Når jeg kommer hjem, ligger jeg ned, og alt slutter.

Vær opmærksom på, hvad jeg siger dig: Lidt vin er ikke dårligt at drikke det; for meget er dårligt. Når du kommer til at miste din grund på grund af for meget vin, og du ikke længere er herre over dig selv, fornærmer du alvorligt Herren.

Jeg vil være mere forsigtig ... og derfor vil jeg bruge mindre penge. Ah, hvad en dårlig vane ... Jeg ser det også! Far, synd mig! Ved du, hvorfor jeg drak en masse vin? ... Fordi jeg var meget tørstig! Jeg håber at være mere moderat.

Jeg beundrer og roser din goodwill ...

TREDJE PRECET
Jeg flyver over dette bud. Jeg har allerede stillet dig de nødvendige spørgsmål i begyndelsen af ​​Confession.

For at fortælle sandheden, kan jeg ikke huske, hvilke ordrer denne forskrift har.

Tilstå mindst en gang om året og kommunikere mindst i påsken.

Ja, det fortalte mig! Så hvert år bliver jeg nødt til at tilstå og kommunikere. Kun en gang om året ... er det sandt?

Nej, kun! Men i det mindste! I det mindste betyder det, at det er bedre at modtage disse sakramenter ofte. Jo mere du vasker dit ansigt, desto renere bliver det. Prøv at blive et år uden at vaske! ... Hvordan bliver dit ansigt?

Rengøring er nødvendig; ansigtet kan ikke blive længe uden vand. Når vask vaskes, fjernes støv og fedt, og mennesket indånder bedre; selv når dit ansigt er rent, vasker du for at køle af, og du har det bedre!

Meget godt! ... Hvad du gør for dit ansigt, gør det også for sjælen. Når du tilstår, renser din samvittighed, opdaterer din ånd, føler du dig bedre. Har du set, hvor mange synder du havde i din sjæl? Jeg fandt din samvittighed som et ansigt, der ikke er blevet vasket i mange år. Så tilstå ofte, for eksempel i årets største helligdage eller på den første fredag ​​i måneden. Og så kan du kommunikere ofte. det er så smukt at modtage Jesus!

Jeg vil også tilføje dette til, at ligesom der er en alvorlig moralsk forpligtelse til at modtage Jesus i påsketiden, er der også en alvorlig forpligtelse til at modtage nattverd som Viaticum i slutningen af ​​livet. Ansvaret ligger hos patienten og familiemedlemmer.

Din tilståelse er forbi. Har du været oprigtig, eller har du skjult nogle alvorlige synder uden skam? I så fald skal du reparere, mens du er i tide; Ellers bliver din tilståelse hellig, fordi Gud ikke vil tilgive dig hverken den skjulte synd eller de, der er bekendt.

Jeg tror ikke, der er andre mangler! Hun har været i stand til at fjerne alle mine synder, som om hun havde haft tængerne.

Og forbered dig derefter på absolution.

ABSOLUTION
Tænk, min kære, hvor mange lovovertrædelser du har bragt til Herren! Du satte Jesus på korset, og du sårede hans hjerte! ... Men Jesus er god og tilgir dig. Lad hans blod komme ned for at vaske din sjæl og lover aldrig at synde igen. I mellemtiden skal du kysse det lille korsfik.

Arbejderen er flyttet ... Se på Jesus på korset og kysse ham grædende: Herre, nåde ... tilgiv mig! Ser ud som skatteopkreveren. er virkelig angrende.

I mellemtiden siger far Serafino formlen for opløsning.

Da du ikke kan gøre store bøder, vil du lytte til en messe i løbet af ugen og således på en eller anden måde reparere de overtrædelser, der er begået mod Gud!

Antonio tager far Serafinos hånd og kysser den gentagne gange; så siger han: Hvor glad jeg er! ... Aldrig i mit liv har jeg følt så meget glæde i mit hjerte! ... Jeg føler mig let! ... Jeg tror, ​​at hvis de vejer mig, ville jeg veje mindre! ... Hvilken skønhed! ... Og hvordan kan dette fænomen forklares?

Det er Guds nåde, der er faldet ned i dig. Jesus vaskede dig med sit blod.

Men føler alle dem, der tilstår, så stor glæde?

Kun dem, der bekender sig godt, omvender sig fra synder og beslutter sig for ikke at fornærme Herren mere!

Da dette er tilfældet, vil jeg vende tilbage til tilståelse og fortælle mine venner, hvad jeg har prøvet!

Antonio forlod franciskanerklosteret med hurtige trin; han syntes at blive genfødt til nyt liv.

FØRSTE VICTORY
Endelig fandt jeg dig! Jeg har været i dit hus, og du var ikke der! Jeg gik ind i værtshuset og så dig ikke! ... Men hvor har du været? ... Og hvor skal du hen i et så hurtigt tempo?

Kære Nicolino, jeg har været i at tilstå for far Serafino, og nu skal jeg hjem.

At tilstå? ... Du? ... Ligesom din kone? ... Men gå der hen, jeg mister din agtelse! ... Lad tilstå, hvem der synder ... men ikke tilstå dig, hvem er blomsten af ​​ærlighed! ...

Så jeg tænkte det også indtil for et par timer siden. Men efter hvad far Serafino fortalte mig, ombestemte jeg mig. Hør Nicolino, tilstå også, og så er du enig med mig.

Og gav far Serafino dig penge? ... Hvis han gav mig penge, ville jeg gå og finde dem også ... så ville jeg betale udlejer bagud til kroværten. Men lad os lægge denne vrøvl til side. Lad os tage et godt glas!

Nej, jeg kommer ikke. Jeg skal straks hjem. Hvordan? ... Afkald på vin? ... Og ikke kun i aften, men også senere. Jeg vil kun drikke vin ved bordet og i den rigtige foranstaltning.

Men er du blevet gal? ...

Jeg lovede det til Gud og far Serafino, og jeg vil holde mit ord.

Deltog du med i præsterne? ... det er forbi ... Du mister alle dine venner ...

Jeg er ligeglad. Mit hjerte er så festligt, at jeg ikke har noget imod engang venskab ... Jeg hilser dig. Så sagt, Antonio tog sig af med Nicolino.

CONCETTA OG ANTONIO
Bravo Antonio! Siden du forlod huset, har jeg ikke gjort andet end at bede! Jeg tændte også lampen til Vor Frue, så jeg kunne tilstå dig godt! Har du afsløret alle synderne for præsten, eller har du glemt nogen?

Concetta, hvad siger du? Du ser, at du ikke kender far Serafino! Han havde evnen til at spore alle mulige og tænkelige synder op! Han kender alle verdens synder! .

Og efterlod han dig lykkelig? ...

Glæde! ... Jeg sprænger af glæde! ... Jeg vil ikke engang spise!

Bravo min mand! det er et tegn på, at du virkelig har tilstået dig! I morgen morgen drager vi sammen til sognet og modtager hellig nattverd.

Og hvad vil kvinder sige for at se mig kommunikere? ... De vil undre sig over det! ...

De vil lykønske mig! ... De vil være ked af, at deres mænd ikke gør det samme.

Concetta, jeg vil fortælle dig, at denne dag er den smukkeste dag i mit liv! ... Jeg har aldrig haft sådan glæde, ikke engang den dag, vi gifte os.

Men gik du ikke til tilståelse den dag?

Ja, men så at sige! ... Det var en chat med Præsten, bare for at få tilståelsesbilletten, hvis ikke kunne jeg ikke gifte mig. Den eneste sande og hellige tilståelse var denne aften! ... Jeg takker Gud!

KONKLUSION
Hvor mange mænd ... hvor mange unge mænd ... hvor mange kvinder ... burde efterligne denne arbejdstager! ... De siger: "Jeg har ingen synder". De er løgnere! Herren lærer os gennem apostlen Sankt Johannes: "Den, der siger, at han ikke har nogen synder, er en løgner og bedrag sig selv."

Synderne, og alvorlige, er der i mange sjæle; men han foregiver at ikke se dem. det er lidt svært at sætte så mange moralske elendigheder ud af hjertet, og det er endnu sværere at ændre dit liv og holde dine lidenskaber i skak. Disse blinde frivillige, der siger, at de ikke har nogen synder ... har en almindelig samvittighed mere ladet end de andre. Antonio, den ærlige arbejder, er billedet af sådanne sjæle!

TILLÆG

MÅNEDLIGE tanker

Det er meget nyttigt for sjæle, der elsker perfektion at tage en åndelig tanke i begyndelsen af ​​hver måned, der tjener som personlig orientering og apostolat.

Vær iver for at gøre det kendt, nær og fjern, ved at bruge alle disse midler, som en ivrig velgørenhed antyder. Kommunikere ved korrespondance, vedhæft en note til breve; lad det trænge ind i religiøse institutter og spredes især i grene af katolsk handling. De, der udgiver aviser, magasiner eller religiøse artikler, indsætter den månedlige tanke. For nemheds skyld præsenteres en liste.

Januar Guds navn, tre gange hellig, er konstant rasende. det er børns pligt at reparere Faderens ære.

Øvelse: Lyt til nogle hellige messer i løbet af ugen og kommuniker muligvis til reparation af blasfemierne.

Cumshot: Jesus velsigne dig for dem, der forbander dig!

Februar Helliggørelsen af ​​festen gør ondt i Guds hjerte, der er jaloux på sin dag.

Øvelse: Sørg for, at ingen af ​​familiemedlemmerne forsømmer masse eller udfører materielt arbejde på helligdage.

Ejaculatory: Ære, hyldest, tilbedelse til den uendelige og mest august-treenighed!

Marts Den, der kommunikerer sig selv i vanære over Gud, giver Jesus kys af forræderi, ligesom Judas.

Øvelse: Kommunikation hyppigt og hengiven for at reparere de helligrådige kommunioner, der har fundet sted og vil finde sted gennem århundreder.

Ejakulatorisk: Jesus, eukaristisk offer, tilgiv og omvend hellige sjæle!

April Hvert ledige ord vil blive redegjort for af Gud på dommedagen. Hvor mange ord er der ikke kun tomgang, men også syndige!

Øvelse: Kontroller, hvad der bliver sagt, og bremse især tungen i tider med utålmodighed.

Ejakulatorisk: Tilgiv os, o Gud, sprogets synder!

Måske renhed af hjerte og krop bringer glæde, giver ære til Gud, tiltrækker blik og velsignelse fra Jesus og den velsignede jomfru og er et forgrund til evig herlighed.

Øvelse: Respekter kroppen som et hellig kar; beskytte sindet og hjertet.

Ejakulatorisk: O Herre, lad dit blod falde ned over mig for at befæste mig.

Juni Tre fjerdedele af menneskeheden ligger uden for den katolske kirke. det er de troendes pligt at reparere og fremskynde Guds Rige komme i verden.

Øvelse: Lav en time med Sacred Heart Guard hver dag for jøder, kættere og vantro.

Ejakulatorisk: Jesu hjerte, kom dit rige i verden!

Juli Modeskandalen og strandernes frihed er drivkraften bag konkupiscens. Ve den, der giver skandale, fordi han vil give Gud sine synder og andres egen regning! ... Ah, hvilken smerte! Bed, lide, reparere!

Øvelse: Giv fem små ofre hver dag for at reparere mode- og strandskandaler.

Ejakulatorisk: O Jesus, lad dit blod komme ned for at ødelægge verdensskandaler!

August Hvor mange syndere på deres dødsleje ville undslippe helvede, hvis de bad og led for dem!

Øvelse: Giv hellig samfund til døende stædige syndere!

Giaculatoria: O Jesus, for din kval på korset, vær barmhjertig med den døende!

September Madonnas tårer på Golgata er dyrebare for Gud.It er lidt der tænker på sorgene ved den velsignede jomfru!

Øvelse: Reciterer novenaen til Madonna of Pompei.

Ejakulatorisk: altid rost, elsket og trøstet, det sorgfulde og pletfri hjerte af Mary

Oktober Den hellige rosenkrans er lynets stang for sjælen, familien og samfundet.

Øvelse: introducer praksis af rosenkransen, hvor den ikke er der; hvis det reciteres med hengivenhed og muligvis til fælles.

Giaculatoria: Min lille engel, gå til Maria Sig, at du hilser Jesus for mig!

November Skandaler fra biograf og den dårlige presse skændes for guddommeligheden, tiltrækker forbandelser over verden, befolker helvede af de forbandede og forbereder et langt og forfærdeligt skærsilden for mange sjæle, der er langsom med at løsrive sig fra visse fornøjelser.

Øvelse: Ødelæg den dårlige presse, som du har, og sprede dette apostolat til vidensområdet.

Giaculatoria: O Jesus, for blodets sved i Getsemane, synd på dem, der så skandaler!

December Mange henvender sig til Gud for at tilgive synder; men ikke alle ønsker og ved, hvordan man kan tilgive lovovertrædelser. Den, der ikke tilgir, har ingen tilgivelse!

Øvelse: Beskæring af alt had og vende tilbage med det onde med det gode.

Ejakulatorisk: Velsign dig, Jesus, som har fornærmet mig og tilgir mine synder!

ANNA OG CLARA

(Brev fra helvede)

imprimatur
Og Vicariatu Urbis, d. 9. april 1952

+ OLOYSIUS TRAIL

Archie.us Caesarien. Vicesgerens

INVITATION
Den kendsgerning, der er beskrevet her, er af ekstraordinær betydning. Originalen er på tysk; udgaver er foretaget på andre sprog.

Vicariatet i Rom gav tilladelse til at offentliggøre forfatterskabet. Rom "Imprimatur" er en garanti for oversættelsen fra tysk og alvoret i den forfærdelige episode.

De er hurtige og forfærdelige sider og fortæller om en levestandard, som mange mennesker i dagens samfund lever i. Guds barmhjertighed, der tillader det faktum, der fortælles her, løfter sløret af det mest skræmmende mysterium, der venter os i slutningen af ​​livet.

Vil sjæle drage fordel af det? ...

INDLEDNING
Clara og Annetta, meget unge, arbejdede i en: en kommerciel virksomhed i *** (Tyskland).

De var ikke knyttet af dybt venskab, men ved simpelt høflighed. De arbejdede. hver dag ved siden af ​​hinanden og en udveksling af ideer kunne ikke mangle: Clara erklærede sig åbenlyst religiøs og følte pligten til at instruere og huske Annetta, da hun viste sig at være let og overfladisk med hensyn til religion.

De tilbragte nogen tid sammen; derefter kontrakt Annetta ægteskab og forlod virksomheden. I efteråret samme år, 1937, tilbragte Clara sin ferie ved bredden af ​​Gardasøen. I midten af ​​september sendte mor hende et brev fra sin hjemby: "Annetta N døde ... Hun var offer for en bilulykke. De begravede hende i går i "Waldfriedhof" ».

Nyhederne skræmte den gode unge dame ved at vide, at hendes ven ikke havde været så religiøs. Var hun parat til at præsentere sig for Gud? ... pludselig dør, hvordan fandt hun sig selv? ...

Dagen efter lyttede han til hellig messe og foretog også nattverd i sydlig stemmeret og bad inderligt. Den følgende nat, 10 minutter efter midnat, fandt visionen sted ...

«Clara, spørg ikke for mig! Jeg er forbandet. Hvis jeg kommunikerer det til dig, og jeg henviser til dig temmelig længe; ikke. mener, at dette gøres ved venskab: Vi elsker ikke længere nogen her. Jeg gør det som tvunget. Jeg gør det som "en del af den magt, der altid ønsker ondt og gør godt".

I sandhed vil jeg gerne se »og du vil også lande i denne tilstand, hvor jeg nu har tabt mit anker for evigt:

Bliv ikke vred over denne intention. Her tror vi alle sammen. Vores vilje er forstenet af det onde i det, du kalder "ondt". Selv når vi gør noget "godt", som jeg gør nu, og åbner mine øjne for helvede, sker dette ikke med god intention.

Kan du stadig huske, at vi for fire år siden mødtes i * * *? Du tællede derefter; 23 år gammel, og du var der. i et halvt år, da jeg kom der.

Du fik mig ud af nogle problemer; som nybegynder gav du mig gode adresser. Men hvad betyder "godt"?

Derefter roste jeg din "kærlighed til nabo". Latterlig! Din lettelse kom fra rent coquetry, da jeg desuden allerede havde mistænkt siden da. Vi anerkender ikke noget godt her. I intet.

Du kender tidspunktet for min ungdom. Jeg udfylder visse huller her.

I henhold til mine forældres plan, for at være ærlig, skulle jeg ikke engang have eksisteret. ”Der skete en ulykke for dem.” Mine to søstre var allerede 14 og 15 år gamle, da jeg havde tendens til at lyse.

Jeg havde aldrig eksisteret! Jeg kunne nu udslette mig selv og undslippe disse pine! Ingen vellystighed ville matche det, som jeg ville forlade min eksistens, som en askedrakt, tabt i intet.

Men jeg må eksistere. Jeg må eksistere, som jeg selv skabte: med en mislykket eksistens.

Da far og mor, stadig små, flyttede fra landet til byen havde begge mistet kontakten med kirken. Og det var bedre på denne måde.

De sympatiserede med folk, der ikke var bundet til kirken. De mødtes på et dansemøde, og et halvt år senere ”måtte de” gifte sig.

Under vielsen forblev en masse hellig vand knyttet til dem, som moren gik i kirken til søndagsmesse et par gange om året. Han lærte mig aldrig at virkelig bede. Han var udmattet i den daglige pleje af livet, skønt vores situation ikke var ubehagelig.

Ord, som bøn, messe, religiøs undervisning, kirke, jeg siger dem med en uforlignelig hel modstrid. Jeg afskyr alt, som had: dem, der går i kirken og generelt alle mennesker og alle ting.

Fra alt kommer der faktisk pine. Al viden, der modtages på dødspunktet, hver: hukommelse af de levede eller kendte ting er for os en stikkende flamme.

Og alle erindringer viser os den side, som i dem: det var nåde. og som vi foragtede. Hvilken pine er dette! Vi spiser ikke, vi sover ikke, vi går ikke med fødderne. Åndeligt kædet ser vi blændede "med skrig og slibende tænder" vores liv gået røg: had og plaget!

Hører du? Her drikker vi had som vand. Også over for hinanden. Frem for alt hader vi Gud.

Jeg vil have dig ... for at gøre det forståeligt.

De velsignede i himlen må elske ham, fordi de ser ham uden et slør i hans blendende skønhed. Dette slår dem så meget, at det ikke kan beskrives. Vi ved det, og denne viden gør os rasende. .

Mænd på jorden, der kender Gud fra skabelse og åbenbaring, kan elske ham; men de er ikke tvunget til. Den troende siger dette ved at grise hans tænder, der, med at brokke, overvejer Kristus på korset, med armene udstrakte, vil ende med at elske ham.

Men den, som Gud kun nærmer sig i orkanen; som straffer, som retfærdig hævn, fordi han en dag blev afvist af ham, som sket med os, kan han ikke andet end hader ham med al drivkraft fra hans onde vilje, evigt, i kraft af den frie accept af væsener adskilt fra Gud: opløsning hvormed vi dør, udåndede vi vores sjæl, og at selv nu trækker vi os tilbage, og vi vil aldrig have viljen til at trække sig tilbage.

Forstår du nu, hvorfor helvede varer evigt? Fordi vores opretholdelse aldrig vil smelte væk fra os.

Tvungen tilføjer jeg, at Gud er også barmhjertig mod os. Jeg siger "tvunget". For selv hvis jeg siger disse ting med vilje, må jeg ikke lyve, som jeg gerne vil. Jeg bekræfter mange ting mod min vilje. Jeg er også nødt til at smutte med varmen fra misbrug, som jeg gerne vil kaste op.

Gud var barmhjertig mod os ved ikke at lade vores onde vilje løbe ud på jorden, som vi ville have været klar til at gøre. Dette ville have øget vores synder og smerter. Han dræbte os for tidligt, som mig, eller fik andre formildende omstændigheder til at gribe ind.

Nu viser han sig, barmhjertig over for os ved ikke at tvinge os til at komme nærmere ham, end vi er på dette fjernt helvede sted; dette mindsker pine.

Hvert trin, der ville bringe mig tættere på Gud, ville forårsage mig en større smerte end det, der ville bringe dig et skridt nærmere en brændende stav.

Du blev bange, da jeg en gang under turen fortalte dig, at min far et par dage før min første nattverd havde sagt til mig: «Annettina, prøv at fortjene en dejlig lille kjole; resten er en ramme. "

Til din frygt ville jeg næsten endda have skammet mig. Nu griner jeg af det. Den eneste rimelige ting i denne ramme var, at adgangen til nattverd kun var tolv år gammel. Derefter blev jeg allerede meget taget af manen med verdenslig underholdning, så jeg uden skrupler lagde religiøse ting i en sang, og jeg tillægger ikke den første nattverd stor betydning.

At flere børn nu går til nattverd i en alder af syv år, gør os rasende. Vi gør alt for at få folk til at forstå, at børn mangler tilstrækkelig viden. De skal først begå nogle dødelige synder.

Så skader den hvide partikel ikke længere så meget skade på dem, som når tro, håb og velgørenhed stadig lever i deres hjerter! disse ting modtaget ved dåb. Kan du huske, hvordan han allerede støttede denne mening på jorden?

Jeg nævnte min far. Han var ofte i strid med mor. Jeg henviste kun sjældent til det; Jeg skammede mig over det. Hvilken latterlig skam over det onde! For os er alt det samme her.

Mine forældre sov ikke engang i det samme rum; men mig med mor og far i det tilstødende rum, hvor han kunne komme frit hjem når som helst. Han drak meget; på denne måde ødelagde han vores arv. Mine søstre var begge ansat, og de havde selv brug for, sagde de, de penge, de tjente. Mor begyndte at arbejde for at tjene noget.

I det sidste år af sit liv slo far ofte sin mor, da hun ikke ville give ham noget. I stedet for mig. han var altid kærlig. En dag fortalte jeg dig, og så stødte du på mit indfald (hvad stødte du ikke på mig?) En dag måtte han bringe to gange tilbage, de sko, der blev købt, fordi formen og hæle var ikke moderne nok for mig.

Natten, hvor min far blev ramt af dødbringende apoplexy, skete der noget, som jeg af frygt for en modbydelig fortolkning aldrig lykkedes at betro dig. Men nu skal du vide det. Det er vigtigt for dette: så blev jeg for første gang angrebet af min nuværende plagende ånd.

Jeg sov på værelset med min mor. Hans regelmæssige åndedrag sagde hans dybe søvn.

Når jeg hører mig selv kaldet ved navn. En ukendt stemme fortæller mig: «Hvad vil det være, hvis far dør? ».

Jeg elskede ikke længere min far, da han behandlede sin mor så frekt; da jeg desuden ikke elskede absolut nogen siden da, men jeg var kun glad for nogle mennesker, der var gode mod mig. Den håbløse kærlighed til jordisk udveksling lever kun i sjæle i Grace-staten. Og det var jeg ikke.

Så jeg besvarede det mystiske spørgsmål uden at vide, hvor det kom fra: «Men det dør ikke! ».

Efter en kort pause; igen det samme tydelige spørgsmål. "Men

det dør ikke! Han løb brat væk fra mig igen.

For tredje gang blev jeg spurgt: "Hvad hvis din far dør? ». Det fandt mig op, hvordan far ofte kom hjem ganske beruset, skriget, mishandlet mor, og hvordan han placerede os i en ydmygende tilstand foran mennesker. Så jeg skreg. «Og det er fint! ».

Så var alt stille.

Den næste morgen, da mor ville indstille Fars plads i orden, fandt hun døren låst. Omkring middag blev døren tvunget. Min far, halvkledd, lå død på sengen. Da han gik for at hente ølet i kælderen, må han have haft en ulykke. Det havde været syg i lang tid. (*)

(*) Havde Gud bundet fars frelse til hans datters gode arbejde, som den mand havde været god til? Hvilket ansvar for hver enkelt at opgive muligheden for at gøre godt mod andre!

Marta K ... og du førte mig til at deltage i "Ungdomsforeningen". Faktisk har jeg aldrig skjult, at jeg fandt instruktionerne fra de to instruktører, unge damer X, i harmoni med mode, parochial ...

Spilene var sjove. Som du ved, havde jeg en direkte del af det. Dette passede mig.

Jeg kunne også godt lide ture. Selv lader jeg mig et par gange føre til bekendelse og nattverd.

Faktisk havde jeg intet at tilstå. Tanker og indlæg gjorde ikke noget for mig. For mere grove handlinger var jeg endnu ikke korrupt nok.

Du formanede mig en gang: «Anna, hvis du ikke beder, gå til fortabelse! ». Jeg bad meget lidt, og dette også, kun uden hensyn.

Så havde du desværre ret. Alle dem, der brænder i helvede, bad ikke eller bad ikke nok.

Bøn er det første skridt mod Gud, og det er fortsat det afgørende trin. Især bøn til den, der var Kristi mor, hvis navn vi aldrig nævner.

Hengivenhed over for hendes snupper utallige sjæle fra djævelen, som synden umuligt ville overdrage ham.

Jeg fortsætter historien, fortærer mig selv og kun fordi jeg er nødt til det. At bede er den nemmeste ting, mennesker kan gøre på jorden. Og det er netop til denne meget lette ting, at Gud har bundet alles frelse.

Til dem, der beder med udholdenhed, giver han gradvis så meget lys, befæstrer ham på en sådan måde, at til sidst selv den mest forpligede synder kan helt sikkert rejse sig igen. Det blev også oversvømmet i slemmet op til nakken.

I de sidste år af mit liv bad jeg ikke længere, som jeg skulle, og jeg fratogte mig nåderne, uden hvilke ingen kan blive frelst.

Her modtager vi ikke længere nogen nåde. Selv hvis vi modtager dem, giver vi dem faktisk tilbage

vi ville snuse kynisk. Alle svingningerne i den jordiske eksistens er ophørt i dette andet liv.

Fra dig på jorden kan mennesket rejse sig fra syndestat til nåde og fra nåde falde i synd: ofte ud af svaghed, undertiden ud af ondskab.

Med døden slutter denne stigning og fald, fordi det har sin rod i det jordiske menneskers ufuldkommenhed. Nu. vi er nået til den endelige tilstand.

Allerede med årene går ændringer sjældnere. Det er sandt, indtil døden kan du altid vende dig til Gud eller vende din ryg mod ham. Alligevel, næsten bortført af den nuværende, opfører sig mennesket, før han går bort, med de sidste svage rester i sin vilje, som han var vant til i livet.

Brugerdefineret, godt eller dårligt, bliver anden karakter. Dette trækker ham med det.

Så det skete også for mig. I årevis havde jeg boet langt fra Gud, og derfor besluttede jeg mig i den sidste opfordring fra nåden mod Gud.

Det var ikke det faktum, at jeg ofte syndede, der var dødbringende for mig, men at jeg ikke ville rejse sig igen.

Du har gentagne gange advaret mig om at lytte til prædikener og læse bøger om fromhed. "Jeg har ikke tid," var mit almindelige svar. Vi havde ikke brug for mere for at øge min interne usikkerhed!

Desuden må jeg bemærke dette: Da det nu var så avanceret, kort før min udtræden fra "Ungdomsforeningen", ville det have været enormt vanskeligt for mig at komme mig på en anden vej. Jeg følte mig urolig og ulykkelig. Men en mur stod foran konverteringen.

Du må ikke have mistanke om det. Du repræsenterede det så enkelt, når du en dag sagde til mig: "Men lav en god tilståelse, Anna, og alt er fint."

Jeg følte, at det ville have været sådan. Men verden, djævelen, kødet holdt mig allerede for fast i deres kløer. Jeg troede aldrig på djævelens indflydelse. Og nu vidner jeg, at han har en stærk indflydelse på mennesker, der var i den tilstand, jeg var i dengang.

Kun mange bønner, andre og mig selv, kombineret med ofre og lidelser, kunne have taget mig fra ham.

Og også dette, kun gradvist. Hvis der er få besat eksternt af os, køn internt, er der en prikken. Djævelen kan ikke bortføre den frie vilje fra dem, der giver sig selv til hans indflydelse. Men i smerter over deres metodiske frafald fra Gud tillader han så at sige den "onde" at bo i dem.

Jeg hader også djævelen. Alligevel kan jeg lide ham, fordi han prøver at ødelægge resten af ​​jer; ham og hans satellitter, ånderne, der faldt med ham i begyndelsen af ​​tiden.

De tælles med i millioner. De vandrer rundt på jorden, tæt som en sværm af kamme, og du bemærker ikke engang det

Det er ikke for os at prøve igen at friste dig; dette er, de faldne ånders kontor. Dette øger virkelig deres pine hver gang de trækker en menneskelig sjæl ned til helvede. Men hvad gør had aldrig?

Selvom jeg gik på stier langt fra Gud, fulgte Gud mig.

Jeg forberedte vejen til nåde med handlinger af naturlig kærlighed, som jeg ikke sjældent gjorde ved mit tilbøjelighed til mit temperament.

Undertiden tiltrækkede Gud mig til en kirke. Dengang følte jeg mig som en nostalgi. Da jeg behandlede den syge mor, trods kontorarbejdet i løbet af dagen, og på en eller anden måde ofrede jeg mig virkelig, handlede disse fristelser fra Gud kraftigt.

En gang i hospitalets kirke, hvor du havde ført mig i løbet af middagspausen, kom der noget over mig, der ville have været et enkelt skridt for min omvendelse: Jeg græd!

Men så gled verdens glæde igen som en strøm over nåden.

Hveden kvalt mellem tornene.

Med erklæringen om, at religion er et spørgsmål om følelse, som det altid blev sagt på kontoret, skød jeg også denne invitation fra Grace, ligesom alle de andre.

Da du først bebrejdede mig, for i stedet for en genuflektion ned til jorden, lavede jeg bare en formløs bue og bøjede knæet. Du troede det var en handling af dovenskab. Du syntes ikke engang at have mistanke om, at siden da troede jeg ikke længere på Kristi nærvær i nadveren.

Timer, jeg tror på det, men kun naturligt, da vi tror på en storm, hvis effekter kan ses.

I mellemtiden havde jeg gjort mig selv til en religion på min egen måde.

Jeg støttede den opfattelse, som var almindelig på vores kontor, at sjælen efter døden igen stiger til et andet væsen. På denne måde fortsatte han uendeligt med pilgrim.

Med dette blev det angstfulde spørgsmål om efterlivet straks på plads og gjort mig ufarlig.

1 Hvorfor mindede du mig ikke om lignelsen om den rige mand og den stakkels Lazarus, hvor fortælleren, Kristus, straks efter døden sender den ene til helvede og den anden til himlen? ... Når alt kommer til alt, hvad ville du få? Intet mere end at glide din anden bigotry-tale!

Efterhånden skabte jeg mig en Gud: tilstrækkeligt begavet til at blive kaldt Gud; langt nok fra mig til ikke at skulle opretholde noget forhold til ham; Jeg vandrer nok til at forlade mig efter behov uden at ændre min religion; ligner en panteistisk gud i verden eller lade sig poetisere som en ensom Gud.

Denne Gud havde intet paradis at give mig og intet helvede at påføre mig. Jeg forlod ham alene. Dette var min tilbedelse for ham.

Vi kan godt lide at tro, hvad vi kan lide. I årenes løb holdt jeg mig temmelig overbevist om min religion. På denne måde kunne du leve.

Kun en ting ville have brudt min hals: en lang, dyb smerte. ER

denne smerte kom ikke!

Forstår du nu, hvad det betyder: "Gud tukter dem, jeg elskede"?

Det var en søndag i juli, da Foreningen af ​​unge kvinder arrangerede en tur til * * *. Jeg kunne godt lide turen. Men de fjollede taler, den store, i

En anden simulacrum helt anderledes end for Madonna fra * * * stod for nylig på mit hjertes alter. Den smukke Max N…. af den tilstødende butik. Vi havde spøgt flere gange før.

Bare for det, på søndag, havde han inviteret mig med på en tur. Den, hun normalt gik med, lå syg på hospitalet.

Han forstod godt, at jeg havde set mine øjne på ham. At gifte sig med ham tænkte jeg ikke på det da. Han var behagelig, men han opførte sig for venlig overfor alle pigerne. Og indtil da ønskede jeg en mand, der kun tilhørte mig. Ikke kun at være kone, men kun kone. Faktisk havde jeg altid en bestemt naturlig etikette.

I den førnævnte rejse skænkede Max sig af venlighed. Eh! ja, der blev ikke afholdt skævhedssamtaler mellem jer!

Den næste dag; på kontoret har du bebrejdet mig for ikke at have været med dig til * * *. Jeg beskrev min morskab til dig den søndag.

Dit første spørgsmål var: "Har du været i messen? "Tåbelig! Hvordan kunne jeg, da afgangen var sat til seks ?!

Du ved stadig, som mig, spændt tilføjede jeg: «Den gode Gud har ikke en mentalitet så lille som dine forpakker! ».

Nu må jeg tilstå: Gud, på trods af sin uendelige godhed, vejer tingene med større præcision end alle præster.

Efter den første tur med Max, kom jeg igen til foreningen: til jul, til festen af ​​festen. Der var noget, der lokkede mig til at vende tilbage. Men internt var jeg allerede flyttet væk fra dig:

Biograf, dans, ture fortsatte og fortsatte. Max og jeg skændte et par gange, men jeg vidste altid, hvordan jeg skulle kæde ham tilbage til mig.

Det lykkedes den anden elsker at chikanere mig. Efter at hun vendte tilbage fra hospitalet, opførte hun sig som en besat kvinde. Virkelig heldigvis for mig; for min ædle ro gjorde et stærkt indtryk på Max, som til sidst besluttede, at jeg var favoritten.

Jeg havde været i stand til at gøre ham hadefuld og talte koldt: på ydersiden positiv, indvendigt med at sprede gift. Sådanne følelser og sådan opførsel forbereder sig udmærket på helvede. De er diaboliske i ordets strengeste forstand.

Hvorfor fortæller jeg dig dette? For at rapportere, hvordan jeg endeligt løsrev mig fra Gud, ikke allerede, at vi mellem Max og Max ofte har nået yderligheden af ​​fortrolighed. Jeg forstod, at jeg ville have sænket mig ned for hans øjne, hvis jeg havde ladet mig gå helt forud for tiden; derfor var jeg i stand til at holde tilbage.

Men i sig selv, når jeg syntes det var nyttigt, var jeg altid klar til noget. Jeg var nødt til at erobre Max. Intet var for dyrt til det. Desuden elskede vi gradvist hinanden og havde begge ikke få dyrebare egenskaber, som fik os til at respektere hinanden. Jeg var dygtig, dygtig og behagelig selskab. Så jeg holdt fast Max i min hånd og formåede, i det mindste i de sidste måneder før brylluppet, at være den eneste, at besidde ham.

I dette bestod min frafald for at give Gud: at opdrage en væsen til min idol. På ingen måde kan dette ske, så det omfavner alt som i kærligheden til en person af det modsatte køn, når denne kærlighed forbliver strandet i jordiske tilfredshed. Dette er hvad der danner. dets tiltrækningskraft, dets stimulus og dets, gift.

Den "tilbedelse", som jeg betalte til mig selv i personen af ​​Max, blev for mig en levet religion.

Det var dengang, hvor jeg på kontoret forgiftede mig mod kirke, kirker, præster, nydelse, mumling af rosenkranser og lignende vrøvl.

Du har forsøgt mere eller mindre klogt at tage forsvaret af sådanne ting. Tilsyneladende uden at have mistanke om, at det inderst i mig ikke rigtig handlede om disse ting, jeg var snarere på udkig efter støtte mod min samvittighed, så havde jeg brug for sådan støtte for at retfærdiggøre min frafald også med fornuft.

Når alt kommer til alt vendte jeg mig mod Gud: Du forstod ham ikke; det holder mig, jeg kalder dig stadig katolik. Faktisk ønskede jeg at blive kaldt det; Jeg betalte endda kirkelige skatter. En bestemt "modforsikring", tænkte jeg, kunne ikke skade.

Dine svar kan måske have ramt mærket nogle gange. De holdt ikke fast ved mig, fordi du ikke behøver at have ret.

På grund af disse forvrængede forhold mellem os to, var smerten ved vores adskillelse smålig, da vi adskilte i anledning af mit ægteskab.

Før brylluppet tilsto jeg og kommunikerede endnu en gang, det blev ordineret. Min mand og jeg tænkte det samme på dette punkt. Hvorfor skulle vi ikke have afsluttet denne formalitet? Vi afsluttede det ligesom de andre formaliteter.

Du kalder sådan en nattverd uværdig. Nå, efter det "uværdige" nattverd, var jeg mere rolig i min samvittighed. Desuden var det også den sidste.

Vores gifte liv var generelt i stor harmoni. På alle synspunkter var vi af den samme opfattelse. Selv i dette: at vi ikke ville bære børnenes byrde. Faktisk ville min mand gerne have ønsket en; ikke mere, selvfølgelig. I sidste ende var jeg også i stand til at vende ham væk fra dette ønske.

Kjole, luksusmøbler, te-hangouts, ture og bilture og lignende forstyrrelser betyder mere for mig.

Det var et år med glæde på jorden, der gik mellem mit bryllup og min pludselige død.

Vi gik ud i bil hver søndag eller besøgte min mands slægtninge. Jeg skammede mig over min mor nu. De flød til eksistens overflade, hverken mere eller mindre end os.

Internt følte jeg mig selvfølgelig aldrig glad, men eksternt lo jeg. Der var altid noget ubestemmeligt inde i mig, der gnagede på mig. Jeg ønskede, at alt efter var død, som selvfølgelig stadig skal være meget langt væk, var forbi.

Men det er bare sådan, som jeg en dag som barn hørte jeg i en prædiken: at Gud belønner ethvert godt arbejde, man udfører, og når han ikke kan belønne det i det andet liv, gør han det på jorden.

Uventet havde jeg en arv fra tante Lotte. Min mand lykkedes heldigvis at bringe sin løn til et betydeligt beløb. Så jeg var i stand til at bestille det nye hjem attraktivt.

Religion sendte kun sit lys, glat, svagt og usikkert langtfra.

Byens cafeer, hoteller, hvor vi rejste på ture, bragte os bestemt ikke til Gud.

Alle dem, der besøgte disse steder, boede som os udefra. indeni, ikke indefra og udefra.

Hvis vi i løbet af ferien besøgte en kirke, forsøgte vi at genskabe os selv. i værkernes kunstneriske indhold. Den religiøse åndedræt, der udløb, især de middelalderlige, vidste jeg, hvordan man kunne neutralisere det ved at kritisere nogle hjælpeforhold: en uklart tale konisk eller klædt på en uren måde, der fungerede som en guide; skandalen, som munke, der ville gå forbi for fromme, solgte spiritus; den evige klokke til de hellige funktioner, mens det er et spørgsmål om at tjene penge ...

Så jeg var i stand til konstant at forlade mig fra nåden hver gang han bankede i. Jeg lod frie tøser op for mit humør, især på visse middelalderlige repræsentationer af helvede på kirkegårde eller andre steder, hvor djævelen brænder sjæle i rødt og glødende brage, mens hans ledsagende ledsagere trækker nye ofre til ham. Clara! I helvede kan du lave en fejl i at tegne den, men du går aldrig over bord.

Jeg har altid målrettet helvetes ild på en speciel måde. Du ved, hvordan jeg en gang holdt en tændstikker under min næse og sagde sarkastisk: "lugter det sådan?" Du slukker hurtigt flammen. Her slukker ingen det.

Jeg siger jer: ilden, der er nævnt i Bibelen, betyder ikke samvittighedens pine. Ild er ild! Det skal forstås bogstaveligt, hvad han sagde: «Væk fra mig, forbandt dig, i den evige ild! ». Bogstaveligt talt.

«Hvordan kan ånden røres af materiel ild? Du vil spørge. Hvordan kan din sjæl lide på jorden, når du lægger din finger på flammen? Faktisk brænder den ikke sjælen; alligevel hvilken pine hele personen føler!

På en lignende måde er vi åndeligt relateret til ild her, i henhold til vores natur og efter vores fakulteter. Vores sjæl fratages dets naturlige

vingeslag; vi kan ikke tænke, hvad vi vil, eller hvordan vi ønsker. Bliv ikke overrasket over mine ord. Denne tilstand, der ikke siger noget til dig, brænder mig uden at fortære mig.

Vores største pine består i at vide med sikkerhed, at vi aldrig vil se Gud.

Hvordan kan denne pine så meget, da en på jorden forbliver så ligeglad?

Så længe kniven ligger på bordet, efterlader den dig kold. Du ser, hvor skarp det er, men du føler det ikke. Dyp kniven i kødet, så begynder du at skrige af smerte.

Nu føler vi tabet af Gud; før vi kun tænkte på det.

Ikke alle sjæle lider lige.

Med hvor meget ondskab, og jo mere systematisk man har syndet, jo mere alvorligt tager Gudstabet sig på ham, og jo mere kvæler den skabning han har misbrugt ham.

Fordømte katolikker lider mere end andre religioner, fordi de for det meste modtog og trampede mere. tak og mere lys.

De, der vidste mere, lider hårdere end dem, der vidste mindre.

De, der syndede gennem ondskab, lider mere akut end dem, der faldt ud af svaghed.

Ingen lider nogensinde mere, end han fortjente. Åh, hvis dette ikke var sandt, ville jeg have en grund til at hate!

Du fortalte mig en dag, at ingen går til helvede uden at vide det: Dette ville være blevet afsløret for en helgen.

Jeg grinede. Men så vil du grøft mig bag denne erklæring.

”Så hvis der er behov, vil der være tid nok til at” dreje ”, sagde jeg til mig selv i hemmelighed.

Dette ordsprog er korrekt. Før min pludselige afslutning vidste jeg faktisk ikke, hvad helvede er. Ingen dødelige ved det. Men jeg var fuldstændig opmærksom på det: "Hvis du dør, skal du gå ud i verden lige så lige som en pil mod Gud. Du vil bære konsekvenserne."

Som jeg sagde vendte jeg mig ikke tilbage, fordi jeg blev trukket af vanens strøm. Drevet af det. overensstemmelse, hvor mænd, jo ældre de bliver, jo mere handler de i samme retning.

Min død skete som denne.

For en uge siden taler jeg i henhold til din beregning, for sammenlignet med smerten kunne jeg sige meget godt, at jeg allerede har været ti år siden jeg brændte i helvede for en uge siden, derfor gik min mand og jeg på en søndagstur, den sidste for mig.

Dagen var gået strålende. Jeg følte mig bedre end nogensinde. En uhyggelig lykkefølelse invaderede mig, som såret gennem mig gennem dagen.

Da min mand pludselig på vej tilbage blændede af en flyvende bil. Han mistede kontrollen.

"Jesses" (*), han løb væk fra mine læber med en ryster. Ikke som en bøn, kun som et råb.

(*) Kramning af Jesus, der ofte bruges blandt nogle tysktalende befolkninger.

En uærlig smerte komprimerede mig fuldstændigt. I sammenligning med det præsenterer en bagatella. Så gik jeg ud.

Mærkelig! Uforklarligt opkom den tanke hos mig den morgen: "Du kunne igen gå til messe." Det lød som en bøn.

Klart og beslutsomt, mit "nej" skærer tankerne. «Med disse ting skal vi slutte en gang. Alle konsekvenserne er på mig! ». Nu bringer jeg dem.

Du ved hvad der skete efter min død. Min manns skæbnes, min mors skæbne, hvad der skete med min lig og udførelsen af ​​min begravelse kendes mig i deres detaljer gennem den naturlige viden, som vi har her.

Desuden ved hvad der sker på jorden kun ved nebuløst. Men hvad der på en eller anden måde påvirker os tæt, ved vi. Så jeg kan også se, hvor du bor.

Selv vågnede jeg pludselig op fra mørket på det øjeblik, jeg gik. Jeg så mig selv som oversvømmet af et blændende lys.

Det var på samme sted, hvor min lig lå. Det skete som i et teater, når lysene pludselig slukkes i salen, gardinet deles højt og en uventet scene åbner, frygtelig belyst. Scenen i mit liv.

Som i et spejl viste min sjæl sig for mig. Nådene trampede fra ungdommen indtil det sidste "nej" foran Gud.

Jeg følte mig som en morder, til hvem hans livløse offer under retsprocessen bringes for ham. Angre? Aldrig! Skamme sig? Aldrig!

Men jeg kunne ikke engang modstå mig foran Guds øjne, afvist af mig. Ikke

Jeg havde kun én ting tilbage: flugt. Da Kain flygtede fra Abels lig, blev min sjæl skubbet væk af det syn af rædsel.

Dette var den særlige dom: Den irreducible dommer sagde: ”Kom væk fra mig! ». Så faldt min sjæl som en gul svovlskygge ind i stedet for evig pine.

CLARA KONKLUDERER
Om morgenen, ved lyden af ​​Angelus, stadig rysten af ​​den skræmmende nat, stod jeg op og løb op ad trappen til kapellet.

Mit hjerte bankede lige ned ad min hals. De få gæster, der knælede i nærheden af ​​rne, så på mig; men måske troede de, at jeg var så begejstret for løbet ned ad trappen.

En godmodig dame fra Budapest, der havde observeret mig, sagde efter at have smilede:

Frøken, Herren ønsker at blive tjent roligt, ikke i en fart!

Men så indså han, at noget andet havde begejstret mig og stadig holdt mig ophidset. Og mens damen henvendte mig til andre gode ord, tænkte jeg: Gud alene er nok for mig!

Ja, han alene må være tilstrækkelig i dette og det andet liv. Jeg vil have, at en dag skal kunne nyde det i paradiset, for hvor mange ofre det kan koste mig på jorden. Jeg vil ikke gå til helvede!

Ønsker du at bekende dig godt?

1. Skjul ikke nogen synd af skam eller frygt.

2. Vil du vide, hvad er de synder, som djævelen har skjult i tilståelsen eller bekender dårligt? De er de mangler, der er begået mod det sjette bud, det vil sige de dårlige tanker, de skammelige taler, de dårlige gerninger.

3. Tror du, at der kun kræves oprigtighed for at tilstå dig godt? Derudover er syndens smerte nødvendig, den vigtigste betingelse for tilgivelse. Smerter er den interne utilfredshed med synder, der begås, hvilket får en til at foreslå ikke at synde mere.

Hvis du tilstår uden smerter, modtager du ikke tilgivelse.

4. Smertetermometeret er formålet, dvs. viljen til at flygte fra de næste muligheder for synd. Derfor, hvis du tilstår, og du ikke har den faste vilje til at afslutte en nær mulighed for alvorlig synd, i dette tilfælde begår du et hellig offer.

5. Har du noget at bebrejde dig selv om tilståelserne?

6. Hvad venter du om nødvendigt på at afhjælpe det? Ve dig, hvis du altid udsætter denne ordning! Du har muligvis ikke tid.

7. Hvis du har samvittighedsfulde tricks, skal du introducere dig selv for Guds minister og sige til ham: Far, hjælp mig med at ordne min sjæls beretninger!

KOMMUNIKAT MED FRUGT
1. Forbered dig selv fra den foregående dag til at bringe til Jesus: kærlighedshandlinger, lydighed ... og små ofre.

2. Før du kommunikerer, skal du bede om tilgivelse for alle de små mangler og love at undgå dem. 3. Genopliv troen og tænker, at den indviede vært er Jesus, levende og sand.

4. Når du modtager hellig nattverd, bliver din krop et tabernakel.

Mange engle er omkring dig.

5. Bliv ikke distraheret! Giv hvert hellig nattverd at reparere Jesu hjerte og det pletfri Marias hjerte. Bed for fjenderne, for synderne, for de døende og sjælene i skærsilden. Bed især for indviede personer.

6. Lover Jesus for at undgå en bestemt mangel eller gøre noget godt arbejde.

7. Når du kan, skal du ikke forlade kirken, medmindre der går cirka en kvart time.

8. Den, der nærmer sig dig hele dagen, må indse, at du har foretaget Hellig nattverd.

Bevis det med sødme og et godt eksempel.

9. Gentag i løbet af dagen: Jesus, jeg takker dig for, at du er kommet til min sjæl i dag!

Antallet af synder
St. Alphonsus, doktor i den hellige kirke, siger: «Hvis Gud straks straffede dem, der fornærmer ham, ville han bestemt ikke se sig skadet, som vi nu ser; men da Herren ikke straks tukter, tager syndere hjertet til at synde mere. det er dog godt at vide, at Gud ikke altid venter og holder; ligesom han holder antallet af dage i livet fast for hver mand, så bestemmer han også antallet af synder, som han ønsker at tilgive hver enkelt: til hundrede, ti, til en. Der er dem, der befandt sig i helvede for en synd.

Hvor mange lever i synd i mange år! Men når antallet af synder, som Gud har indstillet, slutter, bliver de fanget af døden og går til helvede. "

Kristen sjæl, tilføj ikke synd til synd! Du siger: Gud er barmhjertig! Og alligevel, med al denne nåde, hvor mange går til helvede hver dag!