APPARITIONERNE AF SAN MICHELE ARCANGELO

FIRST APPARITION AF S. MICHELE PÅ GARGANO

Det var året 490, da den første optræden af ​​S. Michele på Gargano fandt sted den 8. maj. Sådan skete det. En kaptajn på Sipontine-våbenne, rig på gårde og flokke, og lige så from og velgørende, besad et bjerg omkring seks miles langt fra Siponto, nu kaldet Manfredonia, som var græsser for hans besætninger. Blandt disse var en voldsom tyr, umålelig og dyster, der en gang i foråret adskiller sig fra de andre. Da kaptajnen kom for at se besætningerne, mens han var ledsaget af tjenere, søgte han efter oksen og fandt ham i en dyb hule på et stejlt og vanskeligt sted; og da det ikke var muligt at tage ham levende ud derfra, tænkte han på at have ham død igen og losede sin bue mod den; men pilen vendte i stedet for at såret oksen sin spids i midairen, vendte sig tilbage og sårede kaptajnen i brystet.

Den helt nye begivenhed fyldte tilskuerne med forbløffelse, og nyheden om den spredte ikke kun i nærheden af ​​skoven, hvorfra mange løb for at se den sårede person, men nåede også biskopen af ​​Siponto, S. Lorenzo Maloriano, af græsk nationalitet , borger i Konstantinopel og nær slægtning til kejseren Zeno. Den hellige Prelat, der troede, at den underlige begivenhed ikke havde fundet sted uden mysterier, vendte sig til Gud for lys og intelligens. Han beordrede et triduum af bønner og faste i hele byen for at bede fra Gud nåden ved at kende mysteriet ved en så mærkelig kendsgerning. Gud lyttede til biskopens og folks ydmyge appel, så mens den mest fromme biskop mod daggry bad i Siponto-katedralen, dukkede St. Michael op for ham og sagde til ham: "Du har handlet meget klogt ved at bede den højeste Gud om åbenbaring og grunden til, at pilen, der fyrede mod tyren, vendte i stedet mod bueskytteren. Ved derfor, at dette skete netop på grund af mig. Jeg er erkeenglen Michael, der står foran Guds trone, og jeg har besluttet at bo her og ligeledes have taget dette sted i varetægt. Jeg ønskede at give disse tegn, så alle ved, da Gargano fra nu af vil være i min beskyttelse ».

Så sagde St. Michael til St. Lawrence Bishop og forsvandt.

Stor og ubeskrivelig var trøst og glæde ved S. Lorenzo Bishop for en sådan enestående fordel af S. Michele. Fuld af glæde rejste han sig fra jorden, tilkaldte folket og beordrede en højtidelig procession til stedet, hvor den vidunderlige begivenhed var sket. Her ankom processionsmæssigt, blev oksen set på knæ i den himmelske Liberatores virkelighed, og en stor og rummelig hule i form af et tempel blev fundet gravet i den levende sten af ​​naturen selv med en hvælving meget komfortabelt hævet og med en behagelig indgang. Et sådant syn fyldt alle med stor ømhed og terror, da han ville, at folket derinde skulle gå fremad, blev taget med hellig frygt for at høre en englesang med disse ord "Her tilbeder vi Gud, her ærer vi Herren, her glorifiserer vi den højeste. " Så meget var den hellige frygt, at folket ikke længere turde gå videre og etablerede stedet for ofring af den hellige messe og for bønner foran indgangen til det hellige sted. Denne begivenhed udløste hengivenhed i hele Europa. Team pilgrimme blev set klatre i Gargano hver dag. Pontiffer, biskopper, kejsere og fyrster fra hele Europa løb for at besøge den himmelske hule. Gargano blev en kilde til sensationelle nåder for de kristne i Gargano, som Baronio skriver. Heldige er dem, der er afhængige af en så stærk gavn for det kristne folk; heldige er dem, der gør sig til den meget kærlige prins af englene St. Michael erkeenglen.

ANDEN ANVENDELSE AF S. MICHELE PÅ GARGANO

Det var det første år af Anastasio Imperatore, og allerede før S. Gelasio Papa, da S. Michele dukkede op for S. Lorenzo for anden gang, to år efter den første apparition. Hæren fra den gotiske konge Odoacre, der betragtede Sipontinos befolkning som konføderat for Theodoric, der blev emuleret i kronen i Italien, belejrede tæt på Sipontini og truede deres udryddelse. Sipontini ty til S. Biskopen for at konsultere ham i en så alvorlig affære, og biskopen besluttede at bede om hjælp fra erkeengelen San Michele. Mens goterne havde til hensigt at grave jorden, grøfter, krisecentre og voldevand, klatrede Lorenzo i efterligning af Moses Monte Gargano for at bede hovedet for de himmelske militser om sejr. Det var mandag den 25. september, da goterne sendte en herald for at beordre overgivelsen. Kaldte den nidkjær hyrde tilbage til at blive hørt om denne uundgåelige krig og beordrede folket til at bede om våbenhvile i yderligere tre dage, og efter at have fået den beordrede han, at i den triduum alle skulle deltage i bøn og bøder og deltage i sakramenterne; og det gjorde Sipontini faktisk. Og her hen imod daggry af 29. september 492, mens biskopen bøjede sig i bønner i S. Maria kirke, dukkede S. Michele op for at forsikre ham om sejren og advarede ham om ikke at angribe fjenderne før efter fire om eftermiddagen, så solen med sine pragt vidnede om Ærkeengelenes kraft. Biskopen advarede folket, og efter at have befæstet alle med himmelsk brød i de tidlige timer af dagen, gik Sipontini, der var oprettet i kamp, ​​ud på det aftalte tidspunkt i kamp mod barbarerne. Himmelen var klar, når du pludselig hører torden i luften, dækker en sky den hellige top i Gargano, et rysteligt jordskælv ryster jorden, mens det nærliggende hav raser med skræmmende brøl. Celeste Warrior, der slår fra den fyrige Gargano-tordenbolt, viste tydeligt, at under Ærkeenglen St. Michael kæmper de fire elementer sammen. Hver tordenbolt høstede barbarernes liv uden at fornærme endda en af ​​Sipontinerne, så den gotiske hær snart blev livredd og skudt ned. Sipontini jagede goterne til Napoli. Som taknemmelighed for en sådan stor sejr gik S. Lorenzo sammen med folket snart til Gargano for at takke den himmelske forsvarer. Uden at vove at gå ind, i Santa Grotta-anporten opdagede de indtryk, der er trykt på den rå sten, der nærmest syntes at repræsentere St. Michael's tilstedeværelse. Alle fuld af hellig glæde kyssede de vidunderlige tegn og måske gentog "Digitus Dei est hic".

TREDJE UDDELELSE AF S. MICHELE PÅ GARGANO I DEDICATIONEN

Det var dagen 8. maj i året 493, hvor S. Biskop af Siponto Lorenzo Maloriano flyttede sammen med sin familie til Gargano for at fejre tredje jubilæum for tilsynekomsten af ​​S. Michelle. Men hverken biskopen eller folket turde gå ind i den hellige hule. Den fælles skam var ikke tilfreds, fordi alle var ivrige efter at trænge igennem og fejre de guddommelige mysterier ved at fejre dem i henhold til brugen af ​​den romerske kirke. Ud af frygt og respekt for lyden af ​​engle-salmerne turde de ikke komme ind indeni, men besluttede at konsultere Højeste Pontiff. Spedita, ambassaden til pave S. Gelasius, som lå på bakken S. Silvestro svarede disse, i betragtning af de vidunderlige optrædener, der fandt sted der: «Hvis det var op til os at bestemme det på dagen for indvielsen, ville vi vælge dagen 29. september på grund af sejren bragt på barbarerne, men vi venter på himmelprinsens orakel. Vi se, vil bede med et tridum til ære for den hellige treenighed. Du vil gøre det samme med dit. " Til dette svar inviterede biskop Lorenzo de syv nabobiskoper til at være i Siponto den 21. september, både for at bede og faste, og også for den planlagte dedikation. De syv biskoper med adskillige mennesker kom til Siponto for at respektere erkeengelen. Samlet i Siponto den 26. september begyndte de at faste, vågne, bede og ofre, som i Rom S. selv praktiserede Gelasius pave. Den guddommelige majestet var glad for at besvare sine tjeners bønner, men han holdt æren over for S. Lorenzo for at modtage det tredje orakel. Faktisk natten efter fastende triduum, S. Michele fik sig til at se skinnende og sagde til ham: «Gran Lorenzo, lægge tanken om at indvie min hule, jeg har valgt den som mit kongelige palads, og med mine engle har jeg allerede indviet den. Du vil se de imponerede mærker, og min effekt, alteret og palliet og korset. Du går kun ind i grotten og rejser bønner under min hjælp. Fejr den hellige offer i morgen for at kommunikere folket, så vil du se, hvordan jeg ofrer det tempel ». Han ventede ikke på Lorenzo dagen, som også var fredag, men på samme tid formidlede han guddommelige tjenester til sine kolleger, og han gjorde det samme med folket. Mod daggry gik alle barfødte processioner mod den hellige hule. I den første time om morgenen var rejsen let, men senere under solens varme var stigningen på de barske klipper smertefuld. Men undlod ikke at skinne S.s gavnlige kraft. Michele, fordi fire ørne af enorm størrelse dukkede op, hvoraf to med deres skygge forsvarede biskopperne fra solens stråler, og de andre to med deres vinger afkølede luften. Efter at have modtaget den hellige procession på Gargano, turde han ikke komme ind, men der blev opført et alter ved indgangen, S. Lorenzo startede S. Masse. Da Gloria blev intonet, blev melodier af paradis hørt fra hele inde, hvorfra inviterede og hørt, Lorenzo gik foran og fulgte de andre. Fra den sydlige port passerede de gennem et langt atrium, der strækkede sig til den anden nordlige port, hvor de befandt sig på en sten med indtryk af S. Michelle. Herfra opdager de den østlige del af Celeste-basilikaen, som blev klatret op ad trin. Ved indgangen til den lille dør ser de det mirakuløse billede af S. Michael i handlingen med at underkaste Lucifer. Lorenzo fortsætter, synger Te Deum, og her opdager han igen i bunden af ​​S.

S. Lorenzo fortsatte den hellige messe, mens de andre biskopper dedikerede tre altre; så uddelte de Hellig nattelse til de troende. Dette er den mirakuløse dedikation af basilikaen til S. Michele sul Gargano, hvor S. kirke ærede mindet om 29. september.

ANVENDELSE AF S. MICHELE I ROME

I år 590, som øverste Pontiff S. Gregorio Magno, ødelagde pesten byen Rom, og et stort antal mennesker blev offer for sygdommen hver dag. St. Gregory søgte med offentlige bønner om at få nåde fra Gud og en dag, mens han processuelt bar billedet af SS. Jomfru mod St. Peters Basilika, St. Michael optrådte på Mole Adriana, idet han holdt i hans hånd et frygteligt sværd i en holdning til at sætte det tilbage i sin skede. Det var som et tegn på, at den voldsomme pest, der havde så øde Rom, ophørte. Derefter sang han en sang, mens han gentog en gruppe engle omkring det hellige billede bragt af paven, glæder sig med Den Hellige Jomfru for genopstandelsen af ​​sin guddommelige søn: «Regina coeli laetare alleluia, quia quem meruisti bring alleluia, Resurrexit, sicut dixit alleluia ", hvortil St. Gregory tilføjede:" Ora pro nobis Deum, alleluia ". Derfor gennem forbøn fra S. Michele og SS. Jomfru-Rom blev frigjort fra sådan en frygtelig svøbe, og til minde om denne tilsynekomst blev der bygget en storslået kirke der, og stedet blev kaldt Castel Sant'Angelo.

ANVENDELSE AF S. MICHELE PÅ MONTE GAURO PÅ CASTELLAMMARE

På Mount Gauro, også kaldet S. Angelo, beliggende mellem byerne Castellammare di Stabia og Vico Equense, optrådte S. Michele i S. Catello, derefter biskop i Stabia og i S. Antonino Abate, der var trukket tilbage der for at nyde nogle af den stille, der bringer ensomhed med det; og godkendte deres beslutning opfordrede han dem til at bygge en kirke til ære for det sted, hvor de ville se en brændende fakkel. Dette blev snart udført af disse hellige mennesker, så de fik lov til at trække sig tilbage inden for at vente med mere inderlighed på de åndelige øvelser, der blev gennemført. Men efter at have været biskop Catello af nogle fjender, der kraftigt blev forfulgt, indtil han gik i fængsel i Rom, lod han ikke St. Michael gøre det, ja, den øverste Pontiff, overtalt af hans uskyld, ikke kun lade ham gå fri i sin kirke, men han donerede også en marmorstatue af St. Michael med nogle marmorsøjler, så han kunne pryde den uslebne kirke begyndt til ære for sin befrier med mere storslåelse; som han gjorde ved sin tilbagevenden, og det, der stadig er synligt imod tidens herjinger til i dag. I dette fejrer helligene af St. Michael, Ærkeengelen af ​​alle disse konturer, normalt festen den første august.

ANVENDELSE AF S. MICHELE TIL MARCIANO IMPERATORE

Fantastisk udseende af St. Michael til Marciano Imperatore, som havde dedikeret sig til at ære erkeenglen i Temple of Conas. I alle sine svagheder brugte Marciano ikke nogen anden medicin end St. Michael's formynderi, fordi han tog sig til det, han straks helbredet. Men for at vise Herren mere, tillod den store magt, der blev givet til hans hellige Ærkeengel, Marciano en gang at blive meget alvorligt syg; allerede da nægtede kejseren enhver medicin, der blev foreslået for ham, og ville kun at den ikke skulle fjernes fra det ærverdige helligdom. Dette syntes en udslæt læge og beordrede, at selvom kejseren var imod, anvendte de foments, som han havde bestilt. Om natten, kidnappet i ekstase, så Marciano, at kirkens døre blev åbnet, og at St. Michael over en smuk stod faldt fra himlen og demonteres over en søjle, der var i den kirke, ledsaget af engle og fylder al luften af mild skrøbelighed ankom Marciano, hvor den syge mand var. Da han kiggede på de medicin, der var bestilt af lægen, spurgte han, hvad disse ting var. Marciano svarede sandheden: og St. Michael vendte sig mod to engle, der stod ved siden af ​​ham, beordrede dem til at slå denne læge og fjerne medicinen; rørte han derefter med en finger på en lampes olie, der brændte forud for hans billede, lavede han med det tegn på korset foran Marciano og forsvandt. Om morgenen fortalte Marciano, hvad han havde set til en præst, som bemærkede på panden på Marciano formen på det kors, som den hellige erkeengel havde lavet til ham, og ikke fandt de medikamenter, som lægen havde bestilt den foregående aften, og ville gå til lægen selv. Da han kom til sit hus hørte han tårer og skrig, fordi lægen døde med munden fuld af pustler.

Efter at præstens beretning blev hørt, blev lægen ført til S. Michele-kirken på samme seng. Ved dette brøl kom Marciano til sig selv, og han fandt sig helt helbredt og rejste heldigvis op til lægen, der bad om hjælp fra St. Michael. Han smurte panden med olien fra lampens billede og straks ophørte smerterne, pustlerne forsvandt og forblev i perfekt helbred. Fra da af blev han så hengiven over for St. Michael, at han ud af taknemmelighed dedikerede sig til at tjene Gud og St. Erkeengel i templet, så længe han levede.

ANVENDELSE AF S. MICHELE I S. EUDOCIA

Skt. Michael Ærkeenglen styrkede ved omdannelsen af ​​St. Eudocia, der fra en stor synder blev en martyr af Jesus Kristus under kejseren Trajans regeringstid. Hun kom oprindeligt fra Samaria og boede i Heliopolis til intet andet formål end at leve med større frihed i hendes afsked. Omvendt der ved munken S. Germanos arbejde og distribueret til de fattige de store rigdomme, erhvervet med sit dårlige liv, gav han sine slaver frihed, og inden han fik dåb tilbragte han syv dage i et rum, der faste og bad uden at se nogen som S. Monaco havde beordret hende. Da hun var kommet for at finde hende, sagde hun straks, da hun så ham, til ham: «Tak Gud, min far, for de nåder, som han var glad for at gøre for mig, skønt jeg er uværdig til det. Jeg tilbragte seks dage i min tilbagetog med at sørge over mine synder og lave nøjagtigt alle de fromme øvelser, du har ordineret til mig. Den syvende dag, da jeg var fremtrædende med mit ansigt på jorden, så jeg mig pludselig omgivet af et stort lys, som blændede mig. På samme tid så jeg en ung mand klædt i hvidt med en rolig luft, som, tagede mig ved hånden, løftede mig op til himlen, hvor jeg så ud til at se en skare af folk klædt som ham, og som viste stor glæde ved at se mig, de glædede sig med mig, fordi jeg en dag ville have været en del af den samme herlighed. Mens jeg var i denne vision, så jeg et forfærdeligt monster, som klagede med Gud gennem forfærdelige skrig, fordi han blev kidnappet af et bytte, som for mange titler var hans. Så flygtede en stemme fra himlen ham og sagde, at det glæder Guds uendelige godhed at være barmhjertig med syndere, der gør bød; og den samme stemme, der fik mig til at håbe på særlig beskyttelse i den resterende del af mit liv, beordrede min leder, som jeg havde til hensigt at være Ærkeenglen St. Michael, om at returnere mig til det sted, hvor jeg er ». Og i virkeligheden var denne nye samaritanske kvinde så gyldigt beskyttet af St. Michael, at hun efter et tvingende og hellig liv, ledsaget af mange mirakler og overvældende konverteringer, var i stand til at dø en martyr den 1. marts i året 114.

ANVENDELSE AF S. MICHELE I SPANIEN

Berømt var udseendet i kongeriget Navarra, som vidnes af kirken S. Michele di Eccelsi, bygget oven på et meget højt bjerg, en gren af ​​Pyrenæerne kaldet af lokalbefolkningen Aralar, ved hvis fod floden Araia strømmer mod Araquil dal; Opførelsen af ​​dette tempel skyldes udseendet på dette sted af Ærkeenglen St. Michael til en ridder fra byen Gonni. Dette skete på maurernes tid, da de gik ind for at ødelægge Spanien. Syv biskopper greb ind ved indvielsen af ​​dette tempel. I den store ulykke i Spanien ønskede Seraphim-erkeengelen at tilbyde sig selv som skytshelgen og skytshelgen allerede før St. James blev påberåbt af spanierne som sådan.

ANVENDELSE AF S. MICHELE I SPANIEN

På grund af en anden tilsynekomst blev den bygget til ære for S. Michele i den berømte Romitorio, som derefter blev Patriarchal Church of Ontinente i kongeriget Valenza. Det, der er bestemt, er, at beskyttelsen, som denne sublime ånd har udøvet over dette rige og denne by, har været stor, ligesom dets historiske Herculaneum, der siger ”Det er værd at overveje, at St. Michael var den, der sluttede på Han døde i vores by, som det var han, der havde startet deres ødelæggelse. da du King D. Giacomo besatte deres land i besiddelse af St. Michael-festen. Efter at have forblevet et stort distrikt Valenza som maurernes hjem, efter deres erobring, året 1521, hvor de spillede der nogle kristne børn på St. Michael-dagen, flyttet af en guddommelig inspiration, tog et billede af den hellige erkeengel og sammen med andre mennesker, med stor jubel førte de ham til morenes moske, som ikke turde modstå dem. Så råbte disse børn ”Viva S. Michele; Læng leve St. Michael, og troen på GC », og dermed siger de at placere ham på det sted, hvor St. Dionysius-dagen siges at være masse. Fra denne benyttede Vincenzo Perez lejligheden til at skubbe disse maurerne til at blive kristne, så faktisk skete det. Morerne blev alle døbt, og moskeen blev indviet og blev et sogn ».

ANVENDELSE AF S. MICHELE I NAPLES
I år 574 forsøgte lombarderne, der stadig var uden tro på det tidspunkt, at ødelægge den blomstrende kristne tro i byen Parthenopea. Men dette blev ikke tilladt af S. Michele Arcangelo, da S. Agnello var kommet tilbage fra Napoli i nogle år siden Gargano, mens han var ansvarlig for regeringen på S. Gaudisios hospital og bad i hulen, dukkede S. Michele Arcangelo op for ham, som han sendte den til Giacomo della Marra, forsikrede ham om sejren, og blev derefter set med Korsets banner fordrive saracerne. På samme sted blev der opført en kirke til ære for ham, som nu med navnet S. Angelo en Segno er en af ​​de ældste sogn, og erindringen om det faktum bevares i en marmor, der er placeret i den. Til dette faktum napolitanerne altid taknemmelige for den himmelske velgører, der ærede ham som en særlig beskytter. På bekostning af kardinal Errico Minutolo blev der opført en statue af St. Michael, som blev anbragt på den gamle hoveddør i katedralen. Dette under jordskælvet i 1688 forblev uskadt.

ANVENDELSE AF S. MICHELE I SPANIEN

Overalt har Prince of Angels leveret favoriserer og fordele ved de største ulykker. Byen Zaragoza var blevet besat af maurerne, som i fire hundrede år barbarisk havde tyranniseret den. Kong Alfonso troede, at han ville befri denne by fra maurernes barbaritet, og havde allerede sin hær klar til at tage byen med storm og havde overdraget den del af byen, der ser mod Guerba-floden til Navarrini, der var kommet til redning. Mens slaget udfoldede sig, viste Englenes suveræne kaptajn midt i himmelens pragt for kongen og gjorde ham opmærksom på, at byen var under hans forsvar, og at han var kommet til at hjælpe hæren. Og faktisk favoriserede han det med en storslået sejr, så snart byen overgav sig, blev der opført et tempel lige der, hvor den serafiske prins dukkede op, som blev en af ​​de vigtigste sogn i Zaragoza, og i dag kaldes S. Michele dei Navarrini .

ANVENDELSE AF S. MICHELE I ALVERNIA

Monte della Verna er forblevet berømt for opsigterne fra S. Michele. Der trak St. Francis af Assisi sig for at deltage bedre i overvejelser i efterligning af vores Herre Jesus Kristus, som kun gik til bjergene for at bede. Og da Saint Francis spekulerede på, om de enorme revner, der blev set, faktisk havde fundet sted i Forløserens død, der viste sig for ham St. Michael, for hvem han var mest hengiven, blev han forsikret om, at det, der traditionelt blev sagt, var sandt. Og da St. Francis med denne tro ofte gik ud for at ære det hellige sted, skete det, at mens han der for ære for St. Michael, oprigtigt gjorde sin fasten, på dagen for ophøjelsen af ​​Det Hellige Kors, syntes den samme St. Erkeengel for ham i form af serafisk bevinget korsfik, og efter at have præget en serafisk kærlighed i hans hjerte, markerede han det med den hellige stigmata. At Seraphim havde været St. Michael Ærkeenglen, angiver det som en meget sandsynlig ting St. Bonaventure.

ANVENDELSE AF S. MICHELE I MEXICO

I den nye verden, da Kirken blev etableret der, ønskede Gud at manifestere sig med forskellige tilsyneladelser af St. Michael, som i alle dele er han skyderens skyde, og som skal respekteres som sådan af alle. I en lille landsby nær den lokalitet, der hedder S. Maria della Natività, omkring fire ligaer langt fra englenes by, var der en indianer, der hedder Diego Lazzero, som siden barndommen blev holdt dydig. En dag, mens han gik i en procession, der fandt sted på dette sted, syntes St. Michael for ham og befalede ham at fortælle naboerne, at han i en klippe, der er mellem to cèrri, meget tæt på den befolkning, hvor han blev født, ville finde en kilde til mirakuløst vand til alle svagheder under en meget stor klippe; men han turde ikke sige det, af frygt for, at det ikke blev troet. Efter nogen tid blev han syg af en så alvorlig sygdom, at han kom til slutningen af ​​sit liv uden noget håb tilbage. Mens hans forældre med andre pårørende ventede på, at han skulle udløbe, før tærsklen til den herlige ærkeengel tilsyneladende, den 7. maj 1631 mod midnat, pludselig blinkede en stor pragt ind i lokalet, som lyn, der truede alt det omkringliggende. Disse flygtede i forfærdelse og efterlod kun den syge mand et stykke tid; men alligevel var pragtens vedvarende ved, tog de hjertet i frygt for, at huset kunne blive brændt, hvilket var lavet af stormløb, og når de først kom ind i huset, ophørte pragten, og de fandt, at den syge mand tilsyneladende var død. Efter at have tilbragt nogen tid åbnede han øjnene og begyndte at tale med en sådan entusiasme, at alle troede dette ved et mirakel, fortalte han dem, at de ikke havde ondt, at han allerede havde det godt, fordi St. Michael dukkede op for ham omgivet af store lysstråler, der havde skabt ham helbred og ført ham uden at vide hvordan til en klippe ikke særlig langt væk; St. Erkeengelen gik til

før med en sådan klarhed, som om det var middagstid, mens grenene af træerne knækkede, åbnede bjergene op til det sted, hvor de gik forbi, hvorved trinet blev fri. Han stoppede i klippen og sagde, at under en stor klippe, som han rørte ved med en gylden stang i hånden, var kilden til det mirakuløse vand, som han allerede havde afsløret for ham, og at han ville manifestere dette for de troende uden frygt og forsinkelse, ellers ville han have været alvorligt straffet; så var hans svaghed smertefuldt af hans ulydighed. Når det er sagt, opstod en skræmmende virvelvind, der forårsagede ham en stor frygt. Men den hellige ærkeengel beroligede ham ved at sige, at han ikke frygter, hvad de infernale fjender gjorde, på trods af de store fordele, som de trofaste af NS ville få på en side på det sted; fordi mange, der ser de vidundere, der ville være blevet udført på dette sted, ville have omvendt sig, ville have gjort bøde for deres synder, og de, der ville være rejst der med tro, ville have afhjulpet deres rejser og behov, efter at have sagt, at erkeengelen regnede en endnu mere lys over stedet. St. Michael sagde derefter Diego Lazzero, hvad var den dyd, som Gud med hans forsyn formidlede til ham for syges helbred og afhjælpning, så han kunne troes af de troende, han alene kunne transportere og fjerne klippen, som var over kilden . Med dette forsvandt visionen. Diego kunne ikke give nogen grund til, hvordan synet var sket, men dette var sikkert og sandt, da han på mirakuløst vis blev helbredet, mens han døde. Alle blev fyldt med undring.

ANVENDELSE AF S. MICHELE I MEXICO

Efter et par dage gik nu den gendannede Diego med sin far for at spore stedet for kilden, og de to alene fjernede klippen, der dækkede den med stor lethed, og slå den til den ene side, skønt mange mennesker var nødvendige for at flytte den. Dette bekræftede sandheden om tilsyneladelsen af ​​den herlige prins, og i overensstemmelse med dette begyndte de at sprede nyheden og forsikre de troende, som ville finde i den hellige kilde middel mod alle deres svagheder. Mange ulykkelige, blinde, halte, lamlede kom, som ved at vaske sig selv i den kilde vandet helede. Efter et par måneder blev Diego Lazzero selv igen syg af dødbringende sygdom og forhindrede hans pårørende, så de ikke ville synes synd, fordi vores Herre således havde beordret at bekræfte tro på hellig vand; han tilføjede, at da de så ham forstyrret af hans svaghed, gav de ham det vand at drikke uden at bruge noget andet middel, fordi det snart ville blive helbredt. Det onde blev så meget værre, at den unge mand tilbragte fire dage uden puls og uden et ord, og hans forældre gav ham en drink for at drikke mere vand, uden at han følte sig mindre end forbedret: men snart drak han det vand fra den hellige springvand , Jeg genvundet styrke, forbedret og genvundet perfekt helbred. Først stod denne springvand på jordoverfladen og havde en lille åbning med lidt mere end en halv dybdesarm, bagefter opstod en bemærkelsesværdig kendsgerning, det vil sige den var i en mængde uden at sprede sig, og skønt mange og mange vaser med at selv endda straks fyldt op og nåede kanten, stoppede. Poscia blev større og dybere, fordi de hengivne gravede jorden for at bringe den til deres hjem som en relikvie. For det blev oplevet, at Gud havde meddelt hende den samme dyd med mirakuløst vand, kastet det i andet vand og givet det til de syge. Der er allerede blevet bygget en kirke på dette sted, hvor Skt. Ærkeengelen er æret, hvor han udfører utallige mirakler.

ANVENDELSE AF S. MICHELE I OLEVANO-TERRITORIET

På Olevanos territorium, der hører til stiftet Salerno, angives en hule, i hvilken St. Michael, erkeenglen siges at have vist sig. Alterene, der kan ses der, har en gammel form, og den hengivenhed, som hulen er ærbødig af, viser, at berømmelse ikke kan undgå at være sand. Derudover er der mange gamle skrifter, hvor vi taler om Grotta dell'Angelo eller om S. Michele.

Her er der også et vand, der strømmer, og som anvendes med tro, helbreder mange onde, som befolkningen på stedet siger, hvilket fortæller vidundere. Det siges også, at nævnte Grotto var dedikeret til San Michele med en højtidelig ritual fra S. Gregorio VII, mens han var bosiddende i Salerno.

ANVENDELSE AF ST. MICHELE TIL ET DØDT RELIGIOUS
Det fortæller S. Anselmo, at en religiøs på dødspunktet, mens han blev angrebet tre gange af djævelen, som mange gange blev forsvaret af S. Michele. Første gang minder djævelen ham om synderne, der blev begået før dåb, og den skræmmede religiøse for ikke at have gjort bot, var på fortvivlelsespunktet. St. Michael dukkede derefter op og beroligede ham og fortalte ham, at disse synder var skjult med den hellige dåb. Anden gang Djævelen repræsenterede ham synderne begået efter dåben og mistro den elendige, døende mand, blev han trøstet for anden gang af St. Michael, som forsikrede ham om, at de var blevet overgivet til ham med religiøs profession. Djævelen kom endelig for tredje gang og repræsenterede en stor bog fuld af mangler og uagtsomhed begået i det religiøse liv, og de religiøse ikke vidste, hvad de skulle svare, igen St. Michael til forsvar for de religiøse for at trøste ham og fortælle ham, at sådan Mangler var blevet udslettet med de gode værker i det religiøse liv, med lydighed, lidelse, død og tålmodighed. Således trøstede den religiøse omfavnelse og kysse den korsfæstede, døde roligt. Vi ærer St. Michael i live, og vi vil blive trøstet af ham i døden.

ANVENDELSE AF S. MICHELE
Giovanni Turpino i livet af Charlemagne skrevet af ham, fortæller, at han en dag, mens han fejrede Mass of the Dead i nærværelse af kejser Charles selv, blev kidnappet i ekstase, hvor han hørte en himmelmusik af engle, der gik til himlen. På samme tid så han også en mængde dæmoner, der kom med stor fest som soldater, der havde gjort meget bytte; så spurgte han dem: "Hvad bringer du?" De svarede: "Lad os tage Marsilius sjæl til helvede." Men så blev St. Michael set befri Rollandos sjæl fra Skærsilden og bære den til himlen sammen med andre kristne. Som han rapporterede til kejseren selv efter at det var messe.

ANVENDELSE AF S. MICHELE I SALA
På et bjerg ca. to miles væk fra Sala-byen er der en hule, hvor den herlige prins af engle siges at have vist sig en dag for en hyrde, der søgte tilflugt der skræmt af torden og lyn, mens han der påkaldte St. Michael for hjælp. Ærkeengelen sidstnævnte syntes for ham majestætisk og befalede ham at bygge en kirke der til ære, så de i fremtiden blev beskyttet af dem, der i sådanne tilfælde havde talt bønner. Kirken blev foretaget, og løftet gik i opfyldelse, fordi hver gang disse befolkninger vendte sig til ham for at opnå forsvar mod skræmmende lyn og forfærdelige storme, blev de altid hørt.

I 1715 gik nogle præster der hengivende for at bede ham inderlige bønner, så han måske ville være villig til at blande sig med Gud, så han ville stoppe de hyppige haglstormer, der truede ødelæggelsen af ​​afgrøderne, og at han med glæde ville støtte sin kraftfulde hjælp med de kristne arme mod andre storme. mere forfærdelig, frygtet af den osmanniske magt. Mens messens hellige offer blev fejret der til dette formål, på indvielsestidspunktet, blev billedet af San Michele, malet i fresko i den gamle mur, set drypende, især fra ansigtet, en mængde meget skinnende væske, der ligesom olie flydede det ned fra figuren også befugtning af alteret. Åh, hvor mange kærlighed, som den hellige erkeengel bruger til at hjælpe dem, der ærer ham!

ANVENDELSE AF ST. MICHELE I TRANSYLVANIA
Malloate King of Dacia, der reagerer på dagens Transylvania, blev plaget, fordi han så sit rige uden efterfølger. Selvom dronningen, hans kone, gav ham en søn hvert år, formåede ingen af ​​dem at leve længere end et år, så den anden døde, mens den ene blev født. En hellig munk rådet kongen til at sætte sig under den særlige beskyttelse af Erkeenglen St. Michael og at tilbyde ham noget særligt hyldest hver dag. Kongen adlød. Efter nogen tid fødte dronningen to tvillingebørn og døde begge med stor smerte for hendes mand og hele kongeriget. Ikke for dette opgav kongen sin fromme praksis, men snarere udtænkt mere tillid til hans beskytter S. Michele og befalede, at børnenes kroppe skulle bringes ind i kirken, at de placerede sig på alteret for den hellige erkeengel Michael, og at alle hans undersåtter bad om nåde og hjælp fra San Michele. Også han gik i kirke med sine folk, skønt han var under en pavillon med gardiner sænket, ikke så meget for at skjule hans smerter, men for at være i stand til at bede mere inderligt. Mens alt folket bad sammen med hans suveræne, dukkede den herlige St. Michael op for kongen og sagde til ham: «Jeg er Michael Prince af Guds militser, som du har kaldet til din hjælp; dine inderlige bønner og folkets, ledsaget af vores, er blevet besvaret af den guddommelige majestet, der ønsker at genoplive dine børn. Herfra forbedrer du dit liv, reformerer dine skikke og dine vasals. Lyt ikke til dårlige rådgivere, vend tilbage til Kirken, hvad du har overvåget, for på grund af disse fejl sendte Gud dig disse straffe. Og for at du skal anvende dig selv på det, jeg anbefaler, sigte mod dine to opstandne børn og vide, at jeg vil beskytte deres liv. Men vær forsigtig med ikke at være takknemlig for så mange favoriserer ». Og han viste sig i en kongelig kjole og septer i hånden, han gav ham velsignelsen og efterlod ham med stor trøst for sine børn og med virkelig indre forandring.

ANVENDELSE AF S. MICHELE I GARGANO
Året 1656 i næsten hele Italien, og især i Kongeriget Napoli, blev pesten kold. I byen Napoli alene havde den krævet fire hundrede tusinde ofre. Byen Foggia blev også angrebet i en sådan grad, at den forblev næsten affolket. Manfredonia, der så fjenden i nærheden, placerede vagter rundt, sendte ordrer, edikter. Ærkebiskop Giannolfo Puccinelli forsøgte at afværge det menneskeligt uundgåelige onde med mange åndelige midler. Tillid til S.'s protektion Efter at have lavet processioner og offentlige demonstrationer af bot, sammen med hans præst og folk alle, samlet Michele Arcangelo sig i templet for den hellige grotte og udstod med deres ansigter på jorden, med stønnen døvet himlen og for at blødgøre den guddommelige barmhjertighed han beordrede en fastende triduum til alt dets bispedømme. I mellemtiden kom det onde med store fremskridt hen imod Manfredonia, for hvilket de gode Prelater, efter at have konfereret flere gange med Præsten, besluttede, at det var nødvendigt at insistere på utrættelig bistand på den herlige S. Michele om hjælp. Han beordrede endnu et triduum af faste og bønner og opfordrede folket til at bøde. I mellemtiden blev han interiør inspireret til at fremsætte et anbringende på vegne af hele byen og præsentere det på alteret i S. Michele Arcangelo, hvorved han greb ind som mægler med Gud. Fælles ønsker havde en mirakuløs virkning, fordi andragendet blev indrømmet, og det var S. Erkeengelen selv for at meddele det. Omkring fem om morgenen, den 22. september, mens ærkebiskopen var i sit værelse med bøn, og mens hele familien sov, hørte han en underlig støj svarende til et jordskælv, på østsiden så han et stort lys, og i midten i lyset genkendte han den herlige prins S. Michele, der sagde til ham: «Ved, o hyrde, af disse får, som jeg erkeengel Michael fik fra SS. Treenighed, at overalt med hengivenhed vil stenene i min basilika blive brugt fra huse, byer og steder, hvor pesten vil forsvinde. Forkynn, fortæl alle om guddommelig nåde. "Ubi saxa afsætter reponuntur ibi pestes de hominibus dispellantur". «Du vil velsigne stenene ved at udskære korsets tegn med mit navn. Prædik om at skulle tilfredsstille Gud for vrede ved det næste jordskælv. " I mellemtiden vækkede tjenerne af den underlige lyd, løber ind i rummet og finder erkebiskopen som død, liggende på jorden. Skremt løfter de ham op og gendanner ham, men han holdt ikke op med at stønne og sukke, og udtænkte tårer udtalte han kun navnet San Michele. Dagen efter optrådte han offentligt som en fredsbudbringer. Når folk var blevet indkaldt, sagde intet andet end «Viva S. Michele; nåde er gjort; Viva S. Michele". Han flisede øjeblikkeligt sten fra væggene i sig selv og huggede Korset i midten med navnet S. Michele, og så velsignede han dem med en særlig ritual. Alle tog på disse hellige sten. Der var ingen mangel på dem, der frygtede det fremtidige onde og tvivlede på det nuværende gode. Men enhver tvivl forsvandt, da jordskælvet skete den 17. oktober, som St. Michael havde bebudet.

ANVENDELSE AF S. MICHELE I PROCIDA
Øen Procida blev gentagne gange offer for barbarenes grusomhed, så Badiale kirke, bygget på toppen, brændt tre gange, ud over de mange fordømmelser og slaveri. Omkring 1535 ville det være blevet fuldstændigt ødelagt, hvis den mest magtfulde Skt. Ærkeengel, værge på den ø, med tillid påberåbt af disse borgere, ikke var kommet til deres forsvar.

Faktisk med en stor flåde havde den barbariske korsair Barbarossa, der landede i Procidas farvande, allerede landede adskillige tropper, der endda havde nået døren (nu kaldet jern) til det Murata-land, eller Castle, hvor Procidani alle lukkede, modet for manglen på midler, med fortrolig krævet hjælp fra himlen, og forsvaret af St. Michael, beskytter af øen. Protektoren så deres forfærdelse og besvarede deres bønner. Da de var ved at falde i barbariske hænder, er her Celestial Prince, der kom ned fra himlen for at hjælpe dem, viste al den muromgivne jord, så omgivet af ild, og fik så mange lyn og tordenbolder til at vibrere, at det barbariske corsair ikke var tvunget til at sejle endnu , men at bryde falskerne og løbe skræmt væk. Procidanerne, der så beundringsværdigt frelst fra fjendernes hænder til hjælp af St. Michael, hvert år til minde om den nåde, der blev modtaget både 8. maj og 29. september, bærer i procession det ærverdige billede af den hellige beskytter fra Badiale kirke til kirken Parochial op til det sted, hvor det er tradition at St. Michael synligt havde optrådt; og velsignet med billedet på øen vender de tilbage til kirken, takk Gud, som således ønskede at forstørre den himmelske prins.

Som bevis for dette vidunderlige udseende er der et stort billede i koret i den nævnte sognekirke, der repræsenterer forsvaret af Procida og befrielsen fra 'Turchi af S. Michele.

ANVENDELSE AF S. MICHELE TIL S. ERRICO LO ZOPPO
I år 1022 kaldte St. Errico fra Bayern, vulgært kaldt lamme, efter at have rejst til Italien mod grækere, som på tidspunktet for Basil kejser i øst var blevet enormt udvidet i Puglia, efter at have besejret dem, han ville flytte for at besøge S. Michele-basilikaen på Monte Gargano. Han blev der et par dage for at gøre sine hengivenheder. Til sidst blev hun grebet af ønsket om at blive hele natten i Santa Spelonca. Faktisk som han gjorde. Mens han kun stod der i dyb stilhed og i bøn, så han to smukke engle komme ud bagfra på St. Michael's alter, som højtideligt parerede alteret. Lidt senere på samme side så han et stort antal andre engle komme i kor, hvorefter han så deres leder St. Michael optræde, og til sidst med en helt guddommelig majestet dukkede Jesus Kristus op med sin jomfru Maria Mor og andre figurer. Snart så Jesus Kristus sig pontifisk klædt af englene og to andre, der hjalp, den ene som en diakon og den anden som en diakon, som antages at have været de to Johannes Døber og Evangelisten. Ypperstepræsten startede messen, hvor han tilbød sig det evige forælder. Ved dette syn blev kejseren forbløffet, især når evangeliets bog blev sunget af evangeliet efter at have sunget evangeliet og derefter blev bragt af Ærkeenglen St. Michael på kommando af Jesus Kristus til kejseren Errico. Kejseren var fortabt af at se erkeengelen nærme sig med evangelierne, men St. Ærkeengelen opmuntrede ham til at kysse ham og derefter let røre ved ham i siden, sagde han til ham: «Vær ikke bange, valgt af Gud, stå op og tag med glæde fredens kys, som Gud sender dig. Jeg er Michael Erkeengel, en af ​​de syv udvalgte ånder, der står ved Guds trone; så jeg rører ved din side, så at haltende du giver tegnet, at ingen herfra og fremover har vovet at bo på dette sted om natten tango faemur tuum, ut claudicando sidde i te signum, quod nullus hic nocturno tempore ingrediri audeat "». Alt dette rapporterer Bambergense i S. Errico Imperatores liv, og denne begivenhed er også optaget i et pergament af Libreria dei SS. Apostler af PP Teatre for byen Napoli. Alt dette afslørede derefter S. Errico morgenen efter for præsterne i templet til S. Michele, og denne tradition er bevaret i byen Gargano og i hele bispedømmet Sipontina.

ANVENDELSE AF ST. MICHELE I FRANKRIG
Frankrig var ikke kun ved at gå tabt, briterne havde fået det meste af dette rige med våbenvåben, men efter at have flygtet fra kong Charles havde han ikke længere et menneskeligt middel. Men han fandt det i protektoratet til St. Michael, som dukkede op for den unge Giovanna d'Arco og formidlede hende så meget værdi og styrke, at det for at sige om Bozio (de rebbellic. C. 8) overskred værdien af, hvor mange Amazoner havde verden. Denne unge pige, hjulpet af St. Michael, gendannede Kongeriget Frankrig ved at uddrive sine engelske fjender; og for at gøre det klart, at sejren var værket af St. Michael, sørgede den himmelske Prince for, at otte maj, den dag, hvor kirken fejrer udseendet af Guds Ærkeengel på Gargano, bragte briterne Orleans fra dem optaget.

ANVENDELSE AF S. MICHELE I PORTUGAL
Kongeriget Portugal var meget plaget af 'maurerne i Andalusien på grund af grusomheden fra den barbariske konge Albert af Sevilla. Men da kongen af ​​Portugal D. Alfonso Enriquez appellerede til St. Michael, blev han beundringsværdigt hjulpet af den himmelske Ærkeengel. Faktisk, efter at have angrebet slaget, oplevede portugiserne, efter at have påkaldt St. Michael, hans mirakuløse hjælp, og det skete, at ingen portugiser omkom og ingen moor blev tilbage i dette rige. Derfor oprettede kongen af ​​Portugal, D. Alfonso Enriquez, og Lodovico XI, kongen af ​​Frankrig, to militære ordener af St. Michael, hver i sit rige i den sikkerhed, at sejren under den beskyttelse af den fyrste af den engelske milits sejr altid ville være klar.

ANVENDELSE AF S. MICHELE I S. GALGANO EREMITA I SIENA
På kejserens Frederiks tid blev der født en visst navngivet Galgano i Siena, der blev viet til afsked. St. Michael dukkede op for ham to gange i en drøm, hvor han advarede ham om, at han ville ændre sit liv og blive Kristi soldat. Erkeengelen gentog tredje gang meddelelsen; men hans mor og slægtninge prøvede at aflede ham fra denne hensigt og tilbød ham at gifte sig med en meget smuk og velhavende kone. Overtalt af ham, kørte han for at gå og se sin brud; men på et bestemt tidspunkt stoppede hesten og ville ikke længere. Mens Galgano kraftigt pressede på sporen for hesten til at fortsætte rejsen, lærte han, at en engel holdt ham tilbage. Ved dette vidunderbarn ændrede ridderen formål og trak sig tilbage til en ensomhed førte han et himmelsk liv, i kontinuerlig faste, nøje og bønner. Og efter et år med strengt liv blev han kaldet til himmelens herlighed ved at høre disse søde ord: «Nå, hvad du har arbejdet hårdt; tiden er allerede inde, at du nyder frugten af ​​det, du har sået ». Og så døde han straks i en alder af 33 i 1181. Hans hellighed skinnede med mange mirakler i livet og i døden.

ANVENDELSE AF ST. MICHELE I FRANKRIG
Ifølge patriarken af ​​Jerusalem Ximenes (15. ca. 28) rapporteres dette af erkebiskopen af ​​Toledo Grazia de Loaisa i hans notater til Spaniens råd, der så en hellig biskop i en St. Michael-kirke i Frankrig, se inspiration at komme til det hellige erkeengelsels alter, Guardian Angels of the Kingdoms of Spain, France, England og Scotland, og for at give ham den lille frugt, som de trak fra deres pleje i forvaring og beskyttelse af disse Kingdoms, da hverken fordelene reformerede deres skurke skikker eller trusler aflede dem fra deres synder, så de bad den hellige ærkeengel om at spørge Gud, hvad de havde at gøre med disse provinser. Derefter svarede Ærkeenglen Suveræn ved at fortælle dem mange ting fra Gud ved at meddele, hvad der ville blive af disse kongeriger og deres konger, og at Gud for deres store synder ville straffe dem. Og som svar på Spaniens Engle fortalte han dem, at for at forkæle sig i den forfærdelige uredelighed mod maurerne, som de havde på grund af deres interesser, ville de have lidt meget besvær og rejser, og at de med tiden ville have kendt deres forræderi og ondskab og de ville have dem fra alle deres løsrevne kongeriger. Så meget udtalt St. Michael, og det skete derefter, da i Philip III's regerings udvisning af maurerne fandt sted i 1611, det er 299 år efter, at St. Michael havde afsløret det for Guardian Angels for det Kongerige.

ANVENDELSE AF S. MICHELE I LUCANIA
St. Lucy Erkeengel har været tilbage for at optræde flere gange i Lucania, så han mange steder også bliver hædret ved hjælp af pilgrimme. Især Spelonca, almindeligvis kendt som Pittari, men korrekt Pietraro i bispedømmet Policastro, hvor en ærlig sten, der er udskåret til S. Michele, udskåret sin effekt med omkring nogle slidte græske figurer, en klar indikation af dens antik. Dette bevises også ved det faktum, at Guaimario III, prins af Salerno siden det ellevte århundrede for at sikre tjenesten i denne helligdom, hvor kontinuerlige mirakler blev udført af Gud gennem forbøn af St. Michael, grundlagde et benediktinerkloster på toppen af ​​nævnte bjerge med en kirke dedikeret til St. Michael Ærkeenglen, som alene i dag stadig står med titlen Badia.

ANVENDELSE AF S. MICHELE I BASILICATA
Berømt er Grotta di S. Angelo i Fasanella, der engang var et fyrsted for Galeota-herrene, uanset om vi betragter stedets naturlige skønhed eller størrelsen på den majestætiske bygning eller den vidunderlige begivenhed, der skete der, mens Manfredi Principe fra den gamle by Fasanella en dag var han med til at jage, efter at have løsnet en falk, gik dette straks ind i en bakke, og da det meste af det ikke gik ud, pressede han Prinsen til at komme nærmere for at se, hvad der nogensinde var skjult der. Da han nærmede sig hørte han meget søde sange, der fyldte ham med undring, rystet herfra, som om han var vækket af en behagelig drøm, skyndte han sig mod byen, og efter at have manifesteret vidunderbarnet, besluttede han at gå der igen den næste dag sammen med præsten og til folket. Og det gjorde han også. Men så snart han nåede stedet, landede den alloptrædende falke på hans hænder. Derefter blev hullet udvidet, og en vidunderlig hule blev opdaget, i hvis bund et alter blev rejst til ære for St. Michael, som fik alle de tilskuere til at kaste tårer af glæde. Denne hellige grotte fra da af blev ikke kun holdt i den øverste ærbødighed af den lokale befolkning, men blev en populær destination for pilgrimsrejser fra Spanien, Frankrig og andre nationer, inklusive østlige, så meget, at Ughelli taler om det med ikke mindre ros end det af Gargano.

ANVENDELSE AF S. MICHELE TIL Hertugen af ​​SINIGALLIA
Biskopen Equilino skriver, at han Sergio Duca di Sinigallia var syg af spedalskhed, og efter at have brugt en hel del penge på læger og medicin til ingen nytte, mistede han håbet om bedring. Så dukkede St. Michael op for ham to gange og fortalte ham, at hvis han ville helbrede, ville han gå på besøg i hans kirke i Brendal. Hertugen svarede, at han ikke var klar over, hvor denne kirke var. "Det betyder ikke noget," svarede den mest glorværdige erkeengel, forbered et skib til englene for at lede dig der. " Det gjorde han også, og i løbet af en dag og en nat førte en velstående vind ham til Brendal kloster, som andre siger, Brindolo, ved Adriaterhavskysten. Han vidste ikke hertugen eller hans folk, hvilket sted han havde landet; men underrettet af folket på jorden fandt de, at dette var det sted, der blev angivet af St. Michael, hvor der var det hellige tempel dedikeret til ham. Hertugen og alt hans folk gik barfodet til templet, og så snart de nåede døren, befandt han sig fri for spedalskhed og trådte ind i kirken med perfekt helbred. Og så forblev han og hans konsort hertuginde så forpligtet overfor S. Ærkeengelen, at de besluttede at stoppe der for at tjene Gud og for at ære den herlige protektor efter at have tildelt halvdelen af ​​deres goder til de fattige og den anden halvdel til kult af S Michele (M. Nauc. Lib. 3, kap. 13 ved Nieremb, kapitel XXIV).

ANVENDELSE AF S. MICHELE I FORSKELLIGE STEDER
I Thüringen i S. Bonifacio, apostlen af ​​disse dele, mens han kæmpede for nogle kættere, dukkede Erkeengelen St. Michael med korset og opmuntrede ham til at forsvare den katolske lære; til ære byggede S. Bonifacio et overdådigt tempel.

I Østrig dukkede St. Michael op for B. Benvenuta, der forsøgte at genoplive hengivenheden til den himmelske Prins, hvor han var ved at dø ud.

I Sverige optrådte St. Michael erkeenglen for St. Brigid og fik ham sammen med sin datter Catenina til at gå til Gargano, hvor han hørte englesangene.

I Flandern syntes han for en hellig biskop, så han byggede en kirke for ham; St. Michael er meget æret der for de mange mirakler, han udførte.

I Polen optrådte han klart i en drøm for Lesco Negro Duke af Krakow og Sandomiria og trøstede ham ved at forsikre ham om sejren mod Jacziuinci og litauerne. Og så skete det. Faktisk, efter at have jaget dem, dræbte han næsten alle de førstnævnte, og sidstnævnte omkom stort set af de forskellige ulemper, de dræbte sig selv, men ingen af ​​polakkerne omkom, så St. Michael blev udråbt til særlig beskytter af det Kongerige.

St.