Betingelserne for at erhverve hellige overgivelser og syndernes eftergivelse

Hellige hengivenheder er vores deltagelse i Kirkens hellige skattkammer. Denne skat er dannet af fordelene ved NS Jesus Kristus og de hellige. For denne deltagelse: 1 ° opfylder vi de sanktionsgæld, vi har med guddommelig retfærdighed; 2 ° vi kan tilbyde Herren den samme tilfredshed for de smertefulde sjæle i skjærsilden.
Kirken tilbyder os et stort væld af forkæle; men hvad er betingelserne for at købe dem?

For at købe efterladte du har brug for:

1. At blive døbt, ikke ekskommuniseret, emner af dem, der giver dem og i en tilstand af nåde.

a) Fornærmelser er anvendelsen af ​​Kirkens skatte; og derfor kan de kun anvendes på Kirkens medlemmer: som medlem, for at deltage i legemets vitalitet, er det nødvendigt at blive forenet med det. De vantro, jøderne, katekumenerne er endnu ikke medlemmer af kirken; de ekskommunikerede er ikke længere; derfor er begge af dem udelukket fra nydelse. De skal først blive sunde medlemmer af det mystiske legeme af Jesus Kristus, som er Kirken.

b) Underinddelinger af dem, der giver afkøb. Faktisk er overbærenhed en jurisdiktion, der importerer opløsning. Derfor:
overbærenheden, som paven tildeler, er for de troende fra hele verden; da alle de troende er underlagt paven 's jurisdiktion. Overladelserne, som biskopen tildeler i stedet, er for hans bispedømme. Da overbærenhed er en lov om fordel eller en gave, kan indholdet af en biskop derfor købes af alle udlændinge, der kommer til stiftet, hvis der ikke er nogen begrænsning i indrømmelsen; og også af bispedømmer, der er uden for bispedømmet i nogen tid. At hvis indrømmelse tildeles et samfund, kun medlemmer af det kan drage fordel af dem.

c) At der er en tilstand af nåde. Det er nødvendigt, at den, der erhverver afgivelse, i det mindste når han udfører det sidste fromme arbejde, befinder sig uden alvorlig skyld på sin samvittighed og muligvis med sit hjerte løsrevet fra enhver kærlighed til synd, ellers er overbærenheden ikke rentabel. Og hvorfor? Fordi straf ikke kan overlades, før skyld er overgivet. Det er faktisk en meget god ting, at når det drejer sig om at appetere Herren, er alle de ord, der er ordineret, udført i Guds nåde. Hvordan kan berolige dem, der med deres synder faktisk bevæger Gud med forargelse?

Når man tildeler visse delvise afkomster, indsættes ordene "med et modsat hjerte" normalt. Dette betyder, at det er nødvendigt at være i nåde; ikke at nogen, der er i en sådan tilstand, skal foretage en kontrast. Ligeledes betyder ordene: "i den sædvanlige form for kirken": at overgivelse gives til hjerterister, det vil sige til dem, der allerede havde tilgivet straf.

Forkælelse kan ikke anvendes til de levende. Men der er et bemærkelsesværdigt spørgsmål blandt teologer; Er nådenstilstand også nødvendig for at erhverve afvikling fra de døde? Dette er tvivlsomt: Derfor vil enhver, der vil være sikker på at tjene penge, gøre det godt at placere sig selv i Guds nåde.

2. Hensigten er at købe dem for det andet. Hensigten er nok, at den er generel. Faktisk ydes der en fordel til dem, der kender og ønsker at modtage den. Der er en generel hensigt fra enhver troende, der i religiøse værker ønsker at erhverve alle de overladelser, der er knyttet til det, selvom han ikke ved nøjagtigt, hvad de er.
Hensigten er nok, at den er virtuel, det vil sige: at have haft intentionen om at købe dem en gang i livet uden at blive trukket tilbage senere. På den anden side er den fortolkende intention ikke tilstrækkelig; da dette faktisk aldrig forekom. Plenumsløbet med articulo mortis, det vil sige på dødspunktet, drager også fordel af den døende mand, som det kan antages, at han ville have haft denne hensigt.

Men S. Alfonso med S. Leonardo da Porto Maurizio formaner at lægge hver morgen, eller i det mindste lejlighedsvis, intentionen om at købe alle de overladelser, der er knyttet til de værker og bønner, der vil blive foretaget.

Hvis det drejer sig om plenumsløshed, er det også nødvendigt, at hjertet løsrives fra al kærlighed til venøs synd: da så længe hengivenhed er tilbage, kan det ikke inddrive den skyldige straf for synd. Det skal dog bemærkes, at den plenære overgivelse, som ikke kan erhverves som sådan til en vis hengivenhed for venøs synd, i det mindste delvis erhverves.

3. For det tredje er det nødvendigt at udføre de ordinerede værker: over tid, på en måde, fuldt ud og af den specifikke grund.
a) På den foreskrevne tid. Den nyttige tid at besøge en kirke ved at recitere bønner i hjertet af den øverste Pontiff, spænder fra middag den foregående dag til midnat den følgende dag. På den anden side, for andre bønner og fromme værker (såsom katekisme, fromme læsning, meditation), bør tiden gå: fra midnat til midnat. Men hvis det er en helligdag, som overbærenheden er knyttet til, kan de fromme værker og bønner allerede gøres fra de første vespers (ca. to om eftermiddagen) den foregående dag, indtil natten den følgende dag. Besøg i kirken kan dog altid starte fra middag den foregående dag.
Tilståelse og nattverd kan normalt forventes.

b) På den foreskrevne måde. For hvis man skal bede på ens knæ, skal dette overholdes.
Det er nødvendigt, at handlingen placeres bevidst; ikke ved en tilfældighed, ved en fejltagelse, ved magt osv.

Værkerne er personlige; det vil sige, de kan ikke udføres af en anden person, selvom man ikke ville betale for det. Bortset fra at værket, mens det forbliver personligt, kan udføres af andre; for eksempel hvis chefen fik servicepersonen til at give almisse.

c) Integreret. Og det er i det væsentlige hele. Hvem, der i recitationen af ​​rosenkransen udelader en Pater eller Ave, erhverver stadig overbærenheden. Den, der udelader en Pater og Ave, når der er ordineret fem, udelader allerede en relativt vigtig del og kan ikke profitere.
Hvis faste er ordineret blandt værkerne, kan de, der udelader det, ikke være overgivende, om end af uvidenhed eller magt (som det ville være i en gammel mand); der kræves derefter legitim skift.

d) Af den særlige grund til overbærenheden. Som et generelt princip er det faktisk ikke muligt at betale to gæld med en enkelt valuta, der hver svarer til den ene valuta. Og det er: hvis der er to forpligtelser, kan en enkelt handling ikke tilfredsstille dig: for eksempel ved at faste på en aften, festlig messe, kan de ikke tjene og til opfyldelse af bud og for jubilæet, hvis sådanne fromme værker blev ordineret til dig . Sacramental Penance kan imidlertid tjene og opfylde forpligtelsen, der stammer fra nadveren og til at få overbærenhed. Med det samme arbejde, som afledninger er knyttet til i forskellige henseender, er det ikke muligt at erhverve flere overladelser, men kun en; der er en særlig indrømmelse til recitation af den hellige rosenkransen, hvor de overbærenheder, der siges om PP-krydsere og dem, der siges om PP-forkynderne, kan kombineres.

4. Værkerne, der ofte er ordineret, er: Bekendelse, nattverd, besøg i en kirke, vokal preci. Ofte er andre værker imidlertid ikke faste; især dette sker, når jubilæum er nødvendigt.

a) Hvad angår tilståelse er der nogle advarsler: de trofaste, der er vant til at tilstå to gange om måneden og kommunikere mindst fem gange om ugen, kan erhverve alle de overladelser, der kræver tilståelse og nattverd (undtagen kun for jubilæet). Desuden er tilståelsen tilstrækkelig, hvis den foretages i den foregående uge eller i oktaven efter dagen, hvor overbærenheden blev rettet. Tilståelse, selv om det ikke er nødvendigt for visse overgivelser, er ikke desto mindre i praksis nødvendig; da klausulen "bekæmper og tilstår" eller "under de sædvanlige betingelser" er placeret. Men i disse tilfælde kan de, der bruger til at tilstå og kommunikere, som nævnt ovenfor, få overbærenhed.

b) Om nattverd Det er den bedste del; for det sikrer hjertets dispositioner at have hellige overladelser. Viaticum fungerer som nattverd til køb af afl også til jubilæet; men åndelig nattverd er ikke nok. Det kan modtages enten den dag, hvor overbærenheden er fast, eller om aftenen eller i de otte følgende dage.

Nattverd har så en særlighed: Én kommunion er nok til at vinde alle de plenarmessige indryddelser, der kan forekomme i løbet af dagen. Faktisk er det det eneste arbejde, der ikke må gentages for at opnå forkælelse, selvom disse er forskellige og for hver enkelt nattverd kræves; det er kun nødvendigt at gentage de andre værker så mange gange, som der er forkælelse.

5. For de døde er der to særlige betingelser, der skal overholdes for, at de kan anvende afl. Det er: det er nødvendigt, at de er blevet tildelt som gældende for den afdøde, og dette kan kun gøres af paven; og for det andet er det nødvendigt, at den, der køber dem, virkelig agter at anvende dem; eller fra tid til anden eller i det mindste en sædvanlig intention.

6. Desuden er der ofte ordineret stemmebønner: så er det nødvendigt at gøre dem med munden, da mental bøn ville være utilstrækkelig. At hvis de skal udføres i en kirke, er denne betingelse nødvendig for køb; heller ikke kan bønner, der allerede er obligatoriske af andre grunde, såsom nadverbødelse, serveres. De kan reciteres på ethvert sprog, skiftevis med ledsagere; for døve-mutes og for de syge mennesker er vant til at skifte. Generelt, når bønner er ordineret uden nøjagtig bestemmelse, er fem Pater, fem Ave og fem Gloria nødvendige og nok. De trofaste, der tilskrives en vis forældrerskab, kan vinde forkælelse, forudsat at de lægger de ordinerede værker; selvom de ikke har overholdt vedtægterne for selvmændene.