De nye COVID-juleregler i Italien vækker debatten om midnatsmesse

Da den italienske regering denne uge vedtog nye regler for feriesæsonen, blandt andet ved at indføre et strengt udgangsforbud, der gør den traditionelle fejring af midnatsmesse juleaften umulig, genoplivede den debatten om det aktuelle tidspunkt for Kristi fødsel.

Udstedt den 3. december bestemmer de nye regler, der spænder over hele feriesæsonen, blandt andet, at rejse mellem regioner er forbudt fra 21. december til 21. januar. 6, hvilket betyder perioden lige før jul og gennem den katolske fest for åbenbaringen.

Det er også forbudt for borgere at rejse til forskellige områder af deres by den 25.-26. December og på nytårsdag.

Et nationalt udgangsforbud, der strækker sig fra 22. indtil 00:6 håndhæves strengt og forlænges med en time - indtil 00:7. - den 00. januar.

Hvad julemessen angår - som for mange italienske sekulære aviser har været et forside-tema de seneste dage - sagde regeringen, at den traditionelle fejring af midnatsmessen skulle bringes frem for at respektere det nationale udgangsforbud.

Apropos beslutningen sagde sundhedsminister Sandra Zampas undersekretær, at masserne ”skal slutte hurtigt nok til at gå hjem til udgangsforbud kl. 22.00. Så omkring kl. 20:30. "

Zampa insisterede på, at beslutningen blev taget "i overensstemmelse med CEI", forkortelsen af ​​de italienske biskopers konference, som han sagde "fuldt ud forstod behovet".

Efter at de blev offentliggjort blev de nye regler mødt med tilbageslag, men ikke af den katolske kirke.

De italienske biskopper var vært for et møde den 1. december og udsendte en erklæring, hvori de var enige om behovet for at "forudse begyndelsen og varigheden af ​​fejringen på et tidspunkt, der er kompatibelt med det såkaldte udgangsforbud".

Det ville være biskoppernes pligt, sagde de, at sikre, at sognepræsterne "guider" de troende om sundhedsstandarder såsom social afstand for at sikre maksimal deltagelse i overensstemmelse med sikkerhedsstandarder.

Modstanden mod foranstaltningen kom fra to primære og sandsynligvis overraskende kilder: italienske frimurere og det højreekstreme Lega-parti.

I en blog, der blev offentliggjort på Roosevelt-bevægelsens websted, den største italienske organisation for frimurere, kritiserede lederen af ​​foreningen, Gioele Magaldi, det, han kaldte "den katolske kirkes skandaløse stilhed" i kølvandet på torsdagens dekret og insisterede på hvilket udgør en krænkelse af religionsfrihed.

De nye tiltag, sagde Magaldi, "dør også julen: ingen midnatmesse, og det vil være forbudt at se kære og kramme dem ... Dette er ikke tilladt".

Kirken "var også heroisk, havde sine martyrer revet i stykker af løver," sagde han. Idet han henviste til biskoppenes overholdelse af de nye COVID-foranstaltninger, spurgte han, "hvor er Kirkens mod overfor en regering, der tør at 'slukke for' julen og foregiver at tro, at det at holde italienere låst hjemme er virkelig en løsning? "

"De, der håber på et yderligere offer med hensyn til udvisning og afkald, vildledes," sagde han og tilføjede, "det er klart, at de foranstaltninger, der er vedtaget mod COVID, som ofte er i strid med forfatningen, er helt ubrugelige".

Den italienske politiker Francesco Boccia, minister for regionale anliggender og autonomier og medlem af ligaen, kritiserede også det nye dekret som autoritært og sagde, at det ville være "kætteri" at få Jesusbarnet født "to timer tidligere".

I kommentarerne til Antenne Tre Nordest svarede den regionale tv-udsender i Veneto, patriarken i Venedig, Francesco Moraglia, der deltog i CEI-sessionen den 1. december, på Boccias klager og kaldte dem "latterlige".

"Ministre bør fokusere på deres pligt og ikke bekymre sig så meget om den tid, da Jesusbarnet blev født," sagde Moraglia og tilføjede: "Jeg tror, ​​at kirken har modenhed og evnen til at evaluere sin egen adfærd i tråd med de pligtopfyldende anmodninger fra de offentlige myndigheder. "

"Vi må vende tilbage til det væsentlige ved julen", sagde han og understregede, at den liturgiske fejring af julen "aldrig havde til hensigt at opfange den tid, Jesus fødte".

Formelt har den katolske kirke aldrig udsendt en endelig sætning om det nøjagtige tidspunkt og dato for Jesu fødsel. Overalt i verden fejres midnatsmasser juleaften ofte allerede kl. 21 eller 22.

Dette gælder også Vatikanet, hvor der siden de sidste år af pavedømmet Johannes Paul II er blevet fejret midnatsmesse kl. 22, hvilket gør det muligt for paven at hvile og stadig være oppe for at fejre messen julemorgen.

Moraglia bemærkede i sine kommentarer, at kirken tillader, at messen fejres om eftermiddagen og aftenen juleaften såvel som om morgenen og aftenen jul.

”Det, som minister Boccia forsøgte at agitere eller løse, er ikke et spørgsmål, men blot et spørgsmål om tilrettelæggelse af tidsplaner,” sagde han og tilføjede, ”vi ønsker at adlyde loven som gode borgere, som også har modenhed til at forstå, hvordan de skal klare sig deres festligheder uden behov for teologisk rådgivning fra dem, der måske er mindre udstyrede "om emnet.

Hvad der er brug for, sagde han, er "sikkerhed". Understreger de forskelligartede meninger fra eksperter og politikere om virussen og om de foranstaltninger, der skal træffes, sagde Moraglia, at de i regeringsledelsesstillinger "skal være i stand til at give en samlet og ikke omstridt linje".