Nunnene støtter biskopen, der bad om kvinders stemmeret under synoderne

I en for nylig samtale fremkom erkebiskop Eric de Moulins-Beaufort, præsident for de franske biskopskonference (CEF), som en åbenlys fortaler for kvinders rettigheder og hævdede at være "bedøvet" af det faktum, at religiøse kvinder ikke har nogen stemmeret synoder.

Søster Mina Kwon, en nonne, der deltog i 2018-biskoppen om ungdom - i hvilken uordinerede mandlige religiøse fik lov til at stemme, men religiøse kvinder gjorde det ikke - sagde, at hun var enig med Beaufort og roste hende "Mod" i at tale om kvinders problemer i den katolske kirke.

Når han talte med Noosphère, magasinet for den franske sammenslutning af venner af Pierre Teilhard de Chardin, sagde Beaufort, at han støttede styrkelse af lægfolk i almindelighed og sagde: ”Alle døbt legeders stemme, lige fra det øjeblik de forsøger at omfavne kristendommen, han skulle være i stand til at tælle lige så meget som præsternes. "

På kvinder insisterede han på, at "intet forhindrer dem i at udføre mange vigtigere funktioner i institutionens funktion", og sagde, at han troede, at gendannelsen af ​​det kvindelige diakonat kunne føre til en "mere decentral og mere broderlig" kirke.

"Udfordringen til reformen af ​​Kirken er, at vi lever synodalitet på alle niveauer og skal være forankret i broderskab," tilføjede han og tilføjede, at "vores styrende organer altid skal være formet af en konkret brorskab, hvor der er mænd og kvinder, præster og lægfolk ".

"Så længe der ikke er sket fremskridt i brorskap, frygter jeg, at det at tackle spørgsmålet om ordinerede ministerier vil gøre strukturen mere besværlig og forhindre fremskridt," tilføjede han og tilføjede, at han en dag kan forestille sig en situation, hvor Holy Holy er "ledet af Pave omgivet af et college med kardinaler, hvor der vil være kvinder ”.

Men "hvis vi ikke tidligere har behandlet den måde, hvorpå mænd og kvinder skal arbejde sammen i strukturer i den kirke, der blev oprettet i brorskapet, vil det være nytteløst", tilføjede han og tilføjede, at for at kirken virkelig skulle være "synodal", bør kvindernes stemme " at blive hørt frem for alt mere, da apostolisk rækkefølge er forbeholdt mænd ”.

Beaufort sagde, at han var bedøvet over, at kvinder var blevet inviteret til at deltage i de nylige synoder af biskopper, men han fik ikke stemmeretten.

”At sige, at kun biskopernes afstemning synes logisk. Men fra det øjeblik, hvor ikke-ordinerede præster og religiøse brødre får lov til at stemme, forstår jeg ikke, hvorfor religiøse kvinder ikke har lov til at stemme, ”tilføjede han og tilføjede:” Det efterlader mig fuldstændig forbløffet. ”

Selvom stemmerettigheder i en synode generelt kun tildeles til ordineret præstationer, i oktober 2018 synoden af ​​biskopper om ungdom, USG stemte to lægbrødre som repræsentanter: Broder Robert Schieler, overordnede general for De brødrene. La Salle og bror Ernesto Sánchez Barba, overlegen general for Marist Brothers. På trods af de synodale regler, der kræver ordination af USG-repræsentanter, fik de to mænd lov til at stemme i synoden.

Beaufort's interview blev filmet den 18. maj, men blev offentliggjort for kun få dage siden.

Talende støttede Kwon, direktør for rådgivningscentret ved College of Medicine på det katolske universitet i DAEGU, Beaufort's bemærkninger og sagde, at hun var overbevist om, at "Herren ønsker en ændring i kirken."

Deltager i 2018-synoden om biskopper om unge mennesker, sagde Kwon, at han allerede ved den lejlighed så en proces med at "gå sammen" med mænd og kvinder, unge og gamle, ordinerede præster og lægfolk, og at han fra denne oplevelse blev overbevist at "den synodale rejse er håbet om omvendelse og reform" i Kirken.

”Kvinder i den fremtidige kirke skulle få en afstemning i biskoppenes synode,” sagde hun og insisterede på, at det ikke kun er et spørgsmål om kvinder, men om ”lighed og inkludering” baseret på Jesu lære.

”Historisk og åndeligt omfattede Jesu første samfund mænd og kvinder og behandlede alle lige,” sagde han.

Han understregede et møde mellem medlemmerne af International Union of Superiors General (UISG), en paraplygruppe for religiøse, og Union of Superiors General (USG), en paraplygruppe for religiøse mænd, under synoden fra 2018.

På dette møde - som Kwon erklærede var et eksempel på samarbejde mellem mænd og kvinder - sagde han, at alle involverede parter var enige om, at ”kvinders stemme skulle høres mere, og også spørgsmålet om nonnernes tilstedeværelse i synoden bør hæves. Hvilket håbeligt samarbejde! "

Han henviser til San Oscar Romero og understregede, at han ikke ønsker at være "anti-ingen, imod nogen", men snarere "at være bygherren af ​​en stor bekræftelse: Guds bekræftelse, der elsker os, og som ønsker at redde os."

Kwon roste Beaufort og andre figurer som kardinal Reinhard Marx fra Monaco, der åbent udtrykte kvindernes inddragelse i kirken og sagde, at han anerkender "deres mod" for at have "beslutsomt" behandlet kvinders spørgsmål.

I en tale om sin lokale kontekst i Sydkorea sagde Kwon, at søstrene må tage flere initiativer, og ofte er modighed i at søge fornyelse kvalt af "gamle vaner og stive hierarki" i Kirken i Korea.

"Præsten eller forældede traditioner fører ofte til fraværet af religiøse i lederskab eller beslutningstagning," sagde han og huskede koreanske martyrer som eksempler på, hvordan de første kristne i landet "tog risikoen for et nyt eventyr for at reformere holdninger og mentalitet mod et stift hierarki af samfundsstatus ”.

”Desværre genopbyggede deres efterkommere den anden type hierarki efter en lang periode med forfølgelse,” sagde han og bemærkede, at ”stadig ikke alle kvinder arbejder religiøst på lige vilkår.”

”Vi religiøse har brug for flere initiativer til at forbedre spørgsmålet om kvinder og børn i kirken,” sagde Kwon og insisterede på, at ”alle ting inviteres til udviklingsprocessen. Ingen er fritaget for forpligtelsen til at vokse ved modenhed, og selv den katolske kirke er ingen undtagelse fra denne regel.

Denne modenhed, sagde han, „er et iboende krav fra Kirken. Vi må alle spørge os selv: hvad er de steder, hvor religiøse kvinder kan blomstre inde i kirken? Og hvad ville Jesus gøre i vores moderne tid?