De tre stadier af bøn

Bøn har tre faser.
Den første er: møde Gud.
Det andet er: lyt til Gud.
Det tredje er: svar til Gud.

Hvis du gennemgår disse tre faser, er du kommet til dyb bøn.
Det kan ske, at du ikke engang har nået den første fase, at møde Gud.

1. Mød Gud som barn
En fornyet opdagelse af det store bønemiddel er nødvendigt.
I dokumentet "Novo Millennio Ineunte" rejste pave Johannes Paul II stærke alarmer og sagde, at "det er nødvendigt at lære at bede". Hvorfor sagde du det?
Da vi beder lidt, beder vi dårligt, mange beder ikke.
For nogle dage siden blev jeg chokeret af en hellig sognepræst, der sagde til mig: ”Jeg ser, at mit folk beder bønner, men de kan ikke tale til Herren; han siger bøn, men han kan ikke kommunikere med Herren ... ".
Jeg sagde rosenkransen i morges.
Ved det tredje mysterium vågnede jeg op og sagde til mig selv: ”Du er allerede ved det tredje mysterium, men har du talt med Vor Frue? Du har allerede sagt 25 Hilsen Marys, og du har endnu ikke sagt, at du elsker hende, du har endnu ikke talt til hende! "
Vi beder, men vi ved ikke, hvordan vi skal tale til Herren. Dette er tragisk!
I Novo Millennio Ineunte siger paven:
"... Vores kristne samfund skal blive autentiske skoler for bøn.
Uddannelse i bøn skal på en eller anden måde blive et kvalificerende punkt i hvert pastoralt program ... ".
Hvad er det første skridt i at lære at bede?
Det første skridt er dette: virkelig ønsker at bede, forstå klart, hvad essensen af ​​bøn er, at kæmpe for at komme dertil og påtage sig nye, konstante og dybe vaner med autentisk bøn.
Så den allerførste ting at gøre er at aflære de forkerte ting.
En af de vaner, vi har siden barndommen, er vanen med at tale tale, vanen med distraheret vokalbøn.
At blive distraheret fra tid til anden er normalt.
Men at være sædvanligt distraheret er ikke normalt.
Tænk på visse rosenkranser, på en vis fraværende synding!
St. Augustine skrev: "Gud foretrækker bjælkningen af ​​hunde frem for fraværende munding."
Vi har ikke nok koncentrationstræning.
Don Divo Barsotti, en stor mystiker og bønlærer i vores tid, skrev: "Vi er vant til at blive invaderet og domineret af alle tanker, mens vi ikke er vant til at dominere dem."
Dette er det store onde i det åndelige liv: vi er ikke vant til at tavse.
Det er stilhed, der skaber atmosfæren i dybden af ​​bøn.
Det er tavshed, der hjælper med at skabe kontakt med os selv.
Det er stilhed, der åbner for at lytte.
Stilhed er ikke tavs.
Stilhed er til at lytte.
Vi må elske tavshed for kærlighed til Ordet.
Stilhed skaber orden, klarhed, gennemsigtighed.
Jeg siger til de unge: ”Hvis du ikke når bøn om stilhed, kommer du aldrig til den ægte bøn, fordi du ikke kommer ned i din samvittighed. Du skal komme for at estimere stilhed, at elske stilhed, for at træne i stilhed ... "
Vi træner ikke i koncentration.
Hvis vi ikke træner i koncentration, vil vi have en bøn, der ikke går dybt ind i hjertet.
Jeg må finde indre kontakt med Gud og kontinuerligt genoprette denne kontakt.
Bøn truer konstant med at glide ind i ren monolog.
I stedet skal det blive et interview, det skal blive en dialog.
Fra erindring afhænger alt.
Der spildes ingen anstrengelser til dette formål, og selvom al bønentid kun går, når man søger erindring, ville det allerede være rig bøn, for at samle midler til at være vågen.
Og mennesket skal i bøn være vågen, være til stede.
Det haster med at plante de grundlæggende ideer om bøn i hovedet og i hjertet.
Bøn er ikke en af ​​de mange erhverv i dag.
Det er sjælen hele dagen, fordi forholdet til Gud er sjælen for hele dagen og alle handlinger.
Bøn er ikke en pligt, men et behov, et behov, en gave, en glæde, en hvile.
Hvis jeg ikke kommer hit, kom jeg ikke til bøn, jeg forstod det ikke.
Da Jesus underviste i bøn, sagde han noget af ekstraordinær betydning: "... Når du beder, skal du sige: Fader ...".
Jesus forklarede, at det at bede indgår i et kærligt forhold til Gud, bliver børn.
Hvis man ikke indgår i forhold til Gud, beder man ikke.

Det første skridt i bøn er at møde Gud, indgå et kærligt og filialt forhold.
Dette er et punkt, hvor vi skal kæmpe med al vores styrke, fordi det er her, bøn spilles.
At bede er at møde Gud med et varmt hjerte, det er at møde Gud som børn.

"... Når du beder, skal du sige: Far ...".