Den eksklusive via Crucis af fanger på langfredag

Siden begyndelsen af ​​coronavirus-epidemien er der kommet fanger op i pave Francis 'daglige bønner og masseintentioner. På langfredag, med mange andre rundt om i verden begrænset til deres sager, vil fanger tilbyde et glimt af deres permanente karantæne under Via Crucis-bøn ved Vatikanet.

Hvert år udpeger pave Francis en anden person eller gruppe til at skrive meditationer til bøn fra Via Crucis på langfredag, den dag, hvor kristne erindrer Jesu korsfæstelse og død.

I år blev meditationerne arrangeret af kapellanen i tilbageholdelseshuset "Due Palazzi" i Padua, Italien. Forfatterne, der var forbundet med fanger, familiemedlemmer til fanger, en kateket, en civil magistrat, frivillige og en præst, der falske blev anklaget for en uspecificeret forbrydelse og frikendt. Vatikanet offentliggjorde hele teksten til meditationerne tidligere i ugen.

I et brev af 10. april, hvor jeg takker fangerne for deres meditation, sagde pave Francis, at "han har holdt sig i dine ord, og jeg føler mig velkommen hjemme. Tak, fordi du delte et stykke af din historie. ”

Hver som er skrevet i den første person tilbyder en personlig historie, der fortæller om harme, vrede, skyld, fortvivlelse og beklagelse samt håb, tro og nåde.

I refleksion over Jesu dødsdom dømte en fange sammen med sin far for en livstidsdom, der er dømt til denne dag: ”Den hårdeste dom er fortsat efter min samvittighed: om natten åbner jeg mine øjne og ser desperat efter et lys på hvor min historie vil skinne. "

”Mærkeligt at sige, fængsel var min frelse,” sagde han og tilføjede, at han mange gange har lyst til Barabbas - den kriminelle frigivet, mens Jesus blev dømt. Hvis andre ser det på den måde, "dette gør mig ikke vred," sagde fangen.

”Jeg ved i mit hjerte, at den uskyldige, fordømt som mig, kom for at besøge mig i fængsel for at lære mig om livet,” skrev han.

En fange anklaget for mord skrev om Jesu første fald, mens han bærer korset, idet han sagde, at da han faldt og tog andres liv, "for mig var dette fald død". I erindring om en ulykkelig barndom, der førte ham til vrede og harme, sagde fangen, at han ikke var klar over, at "det onde langsomt voksede inde i mig".

"Mit første fald indså ikke, at der findes godhed i denne verden," sagde han. "Min anden, mordet, var virkelig hans konsekvens."

To forældre, hvis datter blev myrdet, talte om det levende helvede, de har oplevet siden deres datters død, hvilket ikke engang retfærdighed har helbredet. Men når fortvivlelse ser ud til at overtage "Herren kommer os imod os", sagde de og tilføjede, at "budet om at udføre kærlighedshandlinger er en slags frelse for os: vi vil ikke overgive os til det onde"

"Guds kærlighed er virkelig i stand til at fornye livet, fordi hans søn Jesus før os led menneskelig lidelse for at opleve ægte medfølelse".

I refleksion over medfølelsen, som Simon fra Cyrene viste, og som hjalp Jesus med at bære sit kors, sagde en anden fange, at dette ses hver dag på uventede steder, ikke kun af de frivillige, der kommer for at hjælpe fangerne, men også af hans cellemand .

”Hans eneste aktiv var en slikkasse. Hun har en sød tand, men hun insisterede på, at jeg bringer den til min kone, første gang hun besøgte mig: Hun brast i gråd ved den uventede og tankevækkende gestus, ”sagde manden og tilføjede,” Jeg drømmer om, at en dag vil jeg gøre ham i stand til at stole på andre. At blive en Cyreneus og bringe glæde til nogen. "

En anden fange, der endte med at trække hele sin familie i fængsel efter narkotikahandel, førte til en række tragiske begivenheder, der sagde, at ”i de år vidste jeg ikke, hvad jeg gjorde. Nu som jeg ved, prøver jeg at genopbygge mit liv ved hjælp af Gud. "

En fange, der skrev om Jesu tredje fald, mindede om de mange gange børn falder, når de lærer at gå. "Jeg kommer til at tro, at dette er forberedelserne til alle de tidspunkter, vi falder som voksne," sagde han og observerede, at inde i fængslet, "er den værste form for fortvivlelse at tro, at livet ikke længere giver mening."

"Det er den største lidelse: af alle de ensomme mennesker i verden, du føler dig den mest ensomme," sagde han og reflekterede den dag, han håber at møde sin barnebarn ud af fængslet og fortælle hende om det gode, hun har fundet, mens hun var der , ikke forkert gjort.

En fanges mor reflekterede over det øjeblik, hvor Jesus møder sin mor, Mary, og sagde, at efter hans søns dom, "ikke et øjeblik," blev hun fristet til at opgive ham.

”Jeg føler min mor Maria tæt på mig: det hjælper mig med ikke at fortvivle og møde smerter,” sagde han. "Jeg beder om den nåde, som kun en mor kan føle, så min søn kan komme tilbage til livet efter at have betalt for sin forbrydelse."

En kateket, der tænkte over, da Veronica udtørrede sit ansigt fra Jesus, sagde, at ligesom en, der arbejder dagligt med fanger, "jeg udsletter mange tårer og lader dem flyde: de oversvømmer ukontrolleret fra ødelagte hjerter".

”Deres tårer er dem af nederlag og ensomhed, af anger og manglende forståelse. Jeg forestiller mig ofte Jesus her i fængsel for mig: hvordan ville han tørre tårerne? ”Spurgte kateketen og sagde, at Kristi svar på dem altid havde været” at overveje, uden frygt, de ansigter, der var præget af lidelse ”.

En fængselslærer, der skrev, at Jesus blev frataget sine klæder, observerede, at når folk kommer i fængsel for første gang, er de også frataget mange ting og er ”hjælpeløse, frustrerede over deres svaghed, ofte frataget selv evnen til at forstå det onde, de har gjort. "

Når han fortæller, at Jesus blev spikret til korset, sagde han, at en præst, der var falske anklaget for en forbrydelse og tilbragte 10 år i fængsel, før han blev frikendt efter en ny retssag, ofte læste evangeliets passager om Jesu korsfæstelse og død.

Ligesom Jesus, "indså jeg, at jeg var en skyldfri mand, der blev tvunget til at bevise sin uskyld," sagde han og bemærkede, at den dag, hvor han blev frikendt, "fandt jeg mig lykkeligere end jeg havde været ti år tidligere: Jeg har personligt oplevet Gud, der arbejder i mit liv. Hængende på korset opdagede jeg betydningen af ​​mit præstedømme. "

Når man taler om balancen mellem retfærdighed og håb, sagde en civil magistrat, der skriver om Jesus, der dør på korset, at han fordeler domme, men sand retfærdighed er kun mulig gennem en nåde, der ikke korsfarer et individ for evigt, men bliver en guide til Hjælp ham med at rejse sig og forstå den godhed, at for al den ondskab, han har gjort, aldrig fuldstændigt er døde ud i hans hjerte. "

”Det er ikke let at konfrontere nogen, der har bukket under for det onde og påført andre og deres liv enorm skade. I fængsel kan en holdning med ligegyldighed skabe yderligere skader i historien om en person, der har mislykket og betaler sin gæld med retfærdighed, ”skrev en krigsførende og sagde, at enhver person kan ændre sig, men han må gøre det på sin egen tid og denne gang skal det respekteres.

En religiøs bror, der frivilligt arbejder i et fængsel, sagde, at han var taknemmelig for ministeriet. ”Vi kristne falder ofte under en illusion om at føle, at vi er bedre end andre,” sagde han og bemærkede, at Jesus tilbragte sit liv blandt prostituerede, tyve og spedalske.

"Selv i de værste mennesker er han altid der, uanset om deres hukommelse om ham er," sagde frivillige. "Jeg er bare nødt til at stoppe mit frenetiske tempo, stoppe i stilhed foran de ansigter, der er ødelagt af det onde og lytte til dem med nåde."