Anneliese Michel's eksorsisme og djævelens åbenbaringer

Historien, vi er ved at fortælle dig, i dens store kompleksitet, transporterer os til den mørkeste og dybeste virkelighed i den diaboliske besiddelse.
Denne sag fremkalder stadig frygt og misforståelser, der endda skarpt fordeler endda Kirkens medlemmer om hændelsen, men de, der var til stede ved eksorcismerne, tog hensyn til, hvad djævelen afslørede under guddommelig begrænsning, efterlod eftertiden et vidnesbyrd om, at efterlader plads til et par tvivl.
Historien om Anneliese Michel, en ung pige besat på grund af kirkemændets synder og verdens synder, forstyrrede den offentlige mening radikalt og inspirerede adskillige bøger og filmfilm i årtier fremover.
Men hvad skete der egentlig? Og hvorfor blev djævelens åbenbaringer offentliggjort kun mange år efter afslutningen af ​​eksorcismen?

Historien
Anneliese Michel blev født i Tyskland den 21. september 1952, mere præcist i den bayerske by Leiblfing; hun voksede op i en traditionel katolsk familie, og hendes forældre, Josef og Anna Michel, var meget opmærksomme på at få dem til at få tilstrækkelig religiøs undervisning.

Anneliese i ung alder
Anneliese i ung alder
Hans var en rolig ungdomstid: Anneliese var en solpige, der elskede at tilbringe dagene i selskab eller spille harmonika, deltog i den lokale kirke og læste ofte Hellig Skrift.
Med hensyn til helbredet var hun imidlertid ikke i perfekt form, og allerede i ungdomsårene udviklede hun lungesygdom, hvorfor hun blev behandlet i et sanatorium for tuberkulosepatienter i Mittelberg.
Efter sin frigivelse fortsatte hun med at studere i en gymnasium i Aschaffenburg, men snart adskillige beslaglæggelser, der senere blev tilskrevet en sjælden form for epilepsi, tvunget hende til at stoppe studieforløbet igen. Krampeanfaldene var så voldelige, at Anneliese ikke var i stand til at danne en sammenhængende tale og havde svært ved at gå uden hjælp.
I løbet af de mange indlæggelser, som lægerne vidnede om, brugte pigen tid på at bede konstant og dedikerede sig til at styrke sin tro og sit åndelige forhold til Gud.
Det var sandsynligvis i de dage, at Annaliese udviklede ønsket om at blive kateket.
I efteråret 1968, lige inden hendes sekstende fødselsdag, bemærkede moren, at dele af datterens krop var vokset unaturligt, især hænderne - alt sammen uden nogen forklarende grund.
På samme tid begyndte Anneliese at opføre sig usædvanligt.

De første symptomer, der antydede en ond indflydelse bag de mest almindelige sygdomme, forekom under en pilgrimsrejse: under bussturen begyndte han, til forbløffelse af de tilstedeværende, at tale i en meget dyb mandlig stemme. Da pilgrimme senere nåede helligdommen, begyndte pigen at råbe adskillige forbandelser.
I løbet af natten forblev pigen lammet på sengen og var ikke i stand til at sige et enkelt ord: Hun syntes at blive overvældet af en overmenneskelig styrke, der undertrykte hende, bundede hende, forsøgte at kvæle hende.
Fader Renz, præsten, der ledsagede hende på rejsen, og som senere vil exorcise hende, rapporterede senere, at Anneliese ofte blev rykket af en usynlig "magt", der fik hende til at snurre, smække mod væggene og falde til jorden med stor vold.

Mod slutningen af ​​1973 henvendte foreldrene sig til den lokale biskop for at give en eksorcist tilladelse til at tage sig af Anneliese.
Anmodningen blev oprindeligt afvist, og biskopen selv inviterede ham til at insistere på mere detaljerede medicinske behandlinger.

På trods af at situationen blev udsat for de vigtigste specialister, forværredes situationen endnu mere: efter at have konstateret, at Anneliese havde en stærk modvilje mod alle religiøse genstande, udviste hun en ekstraordinær styrke og talte i stigende grad på arkaiske sprog (arameisk , Latin og gammelgræsk), i september 1975 besluttede biskopen af ​​Würzburg Josef Stangl at lade to præster - Fader Ernst Alt og Fader Arnold Renz - udvise Anneliese Michel i henhold til Romanum Ritual fra 1614.
De to præster, der blev indkaldt til Klingenberg, planlagde en trættende og intens rejse til eksorcisme.
Under det første forsøg, der blev udført nøje i henhold til det latinske ritual, begyndte de overraskede dæmoner at tale uden at blive stillet nogen spørgsmål: Fader Ernst benyttede lejligheden til at prøve at kende navnet på disse onde ånder, der undertrykte kroppen og sindet af den stakkels pige.
De præsenterede sig for navnene Lucifer, Juda, Hitler, Nero, Kain og Fleischmann (en forbannet tysk religiøs tilhørelse af det syttende århundrede).

Audiooptagelse af eksorsismer
De store lidelser, som Annaliese blev tvunget til at udholde hurtigt, havde en eskalering, ledsaget af en forværring af de diaboliske demonstrationer.
Som rapporteret af far Roth (en af ​​eksorcisterne, der sluttede sig senere), var pigens øjne blevet helt sorte, hun angreb sine brødre med frygtelig raseri, brækkede enhver rosenkrans hun gav dem, fodret med kakerlakker og edderkopper, rev hendes tøj, han klatrede op på væggene og lavede uhyrlige lyde.
Hendes ansigt og hoved blev sårede; hudens farve varierede fra bleg til lilla.
Hans øjne var så hævede, at han næppe kunne se; hans tænder blev brudt og fliset fra hans flere forsøg på at bite eller spise væggene i sit værelse. Hendes krop blev så beskadiget, at det var vanskeligt at genkende det fysisk.
Med tiden gik pigen op med at fodre med noget andet stof end Hellig eukaristien.

På trods af dette meget tunge kors tilbød Anneliese Michel i de få øjeblikke, hvor hun havde kontrol over sin krop, kontinuerligt ofre til Herren i udryddelse af synder: Hun sov endda på en sten med sten eller på gulvet midt om vinteren som en bøde for oprørspræsterne og junkies.
Alt dette, som bekræftet af moren og kæresten, blev specifikt spurgt af Jomfru Maria, der dukkede op for pigen måneder tidligere.

MADONNAS ANMODNING

En søndag havde Anneliese og Peter, hendes forlovede, besluttet at gå en tur i et område langt hjemmefra.
Da hun gik til stedet, blev pigens tilstand pludselig forværret, og hun stoppede med at gå, sådan var smerten: netop i det øjeblik dukkede Mary, Guds mor op for hende.
Kæresten så utruligt på det mirakel, der foregik foran ham: Annaliese var blevet strålende, smerten forsvandt, og pigen var i ekstase. Hun hævdede, at Jomfruen vandrede med dem og spurgte:

Mit hjerte lider meget, fordi mange sjæle går til helvede. Det er nødvendigt at gøre bøde for præster, for unge mennesker og for dit land. Vil du gøre bøde for disse sjæle, så alle disse mennesker ikke går til helvede?

Anneliese besluttede at acceptere, ikke helt klar over, hvad og hvor meget lidelse hun ville have lidt i de sidste år af sit liv.
Kæresten, stadig urolig over, hvad der skete, vil senere sige, at han i Annaliese så den lidende Kristus, han så den uskyldige, som frivilligt ofrer sig for at redde andre.

Død, stigmata og dækning
Omkring slutningen af ​​1975 formåede Father Renz og Father Alt, forbløffet over alvoret i besiddelsen, at opnå de første resultater ved at uddrive nogle af djævlene: De rapporterede, at Jomfru Maria havde lovet at gribe ind for at udvise dem, skønt ikke alle af dem.
Denne detalje var endnu mere tydelig, når både Fleischmann og Lucifer, før de forlod pigens krop, blev tvunget til at recitere begyndelsen på Ave Maria.
Men resten sagde flere gange til at forlade præsterne og sagde: "Vi vil forlade, men vi kan ikke!".
Korset, som Anneliese Michel accepterede at bære, var bestemt til at ledsage hende til livets ekstreme ende.
Efter 10 måneder og 65 udryddelser døde Anneliese, som hun forudsagde i sine breve, den første dag i juli 1976 som en martyr på bare 24 år gammel, udmattet fra en usikker fysisk tilstand.
Obduktionen af ​​kroppen fandt stigmataen, et yderligere tegn på hans personlige lidelse for forløsning af sjæle.
Udbruddet, der udløste denne affære, var sådan, at retsvæsenet besluttede at undersøge forældrene, sognepresten og den anden præst for drab: processen endte med straffen på 6 måneders fængsel for uagtsomhed.
Dette til trods for de mange vidnesbyrd, der vidner om umuligheden ved at fodre Anneliese, der i nogen tid ikke havde været i stand til at indtage anden mad undtagen søndags-eukaristien.
Nogle eksponenter for kirken bad endda Helligstolen om fuldstændigt at fjerne eksorcistens figur og eksorcismens ritual, da de troede, at denne praksis kastede kristendommen i et dårligt lys. Heldigvis blev denne anmodning ignoreret af den daværende pave Paul VI.
Det var netop de mange konflikter i Kirken, der tvang de religiøse myndigheder til at beslaglægge alt materiale - lydoptagelser og noter - indsamlet af historiens vidner.
"Tabuet" om sagen om Anneliese Michel varede i tre årtier, eller indtil den dag i 1997, da åbenbaringerne fra demoner, der ejede pigen, blev samlet og offentliggjort, hvilket gjorde dem tilgængelige for offentligheden.

Far, jeg troede aldrig, det ville være så skræmmende. Jeg ville lide for andre mennesker, så de ikke ender i helvede. Men jeg troede aldrig, det ville være så skræmmende, så forfærdeligt. Nogle gange tænker man, ”lidelse er en let ting!” ... men det bliver virkelig vanskeligt, at du ikke engang kan tage et enkelt skridt ... det er umuligt at forestille sig, hvordan de kan tvinge et menneske. Du har ikke længere kontrol over dig selv.
(Annaliese Michel, henvender sig til far Renz)

Djævelens åbenbaringer
● ”Ved du, hvorfor jeg kæmper så meget? Fordi jeg blev præcipiteret netop på grund af mænd. "

● "Jeg, Lucifer, var i himlen i Michele's kor." Eksorcisten: "Men du kunne være blandt Cheruberne!" Svar: "Ja, det var jeg også."

● ”Judas, jeg har det! Han er forbandet. Det kunne have været frelst, men han ville ikke følge Nazareren. "

● "Kirkens fjender er vores venner!"

● ”Vi vender ikke tilbage til os! Helvede er i all evighed! Ingen går tilbage! Her er der ingen kærlighed, der er kun had, vi kæmper altid, vi kæmper mod hinanden. "

● ”Mænd er så dyrt dumme! De tror, ​​alt er forbi efter døden. "

● ”I dette århundrede vil der være mange hellige, som der aldrig har været. Men også mange mennesker kommer til os. "

● ”Vi vil slå ud mod dig, og vi kunne endnu mere, hvis vi ikke var bundet. Vi kan kun hvor langt kæderne går. "

● Eksorcisten: "Du er den skyldige for alle kætterier!" Svar: "Ja, og jeg har stadig mange at oprette."

● ”Ingen bærer cassock nu. Disse modernister i kirken er mit arbejde, og de hører alle sammen til mig nu. "

● ”Den derovre (paven), den eneste der holder kirken stående. De andre følger ham ikke. ”

● ”Alle trækker nu sine poter ud for at tage nattverd og ikke engang knæle mere! Ah! Mit arbejde! "

● "Næsten ingen taler mere om os, ikke engang præsterne."

● ”Altaret mod de troende var vores idé… de løb alle efter de evangeliske som prostituerede! Katolikker har ægte lære og løber efter protestanter! "

● ”Efter den høje dames ordre må jeg sige, at Helligånden må bedes mere. Du skal bede meget, for straffen er tæt. "

● “Den encykliske Humanae Vitae er meget vigtig! Og ingen præst kan gifte sig, han er præst for evigt. "

● "Overalt, hvor abortloven er vedtaget, er alt helvede til stede!"

● “Abort er mord, altid og under alle omstændigheder. Sjælen i embryoner når ikke Guds smukke vision, den ankommer derop i himlen (det er Limbo), men selv ufødte børn kan døbes. "

● "Synd at synoden (Vatikanrådet II) er forbi, det gjorde os meget glade!"

● ”Mange værter bliver afskaffet, fordi de gives på hænderne. De er ikke engang klar over! ”

● ”Jeg skrev den nye hollandske katekisme! Det hele er forfalsket! " (BEMÆRK: Djævelen henviser til menigheden, der fjernede henvisninger til treenighed og helvede i Hollandsk katekisme).

● “Du har magten til at fjerne os væk, men du gør det ikke mere! Tro ikke engang på det! "

● "Hvis du havde nogen idé om, hvor magtfuld rosenkransen er ... er den meget stærk mod Satan ... Jeg vil ikke sige det, men jeg er tvunget til."