Lourdes: Bernadettes ukorrupte krop, det sidste mysterium

Bernadette, Lourdes sidste mysterium. Den intakte krop glemt af de troende
af Vittorio Messori

Fejringen af ​​Unitalsi's hundrede år begyndte i sidste uge med en konference i Rimini. Et lettere bureaukratisk klingende akronym, som i virkeligheden skjuler det generøse engagement fra tre hundrede tusinde mennesker, der er til stede i hvert bispedømme, for at bringe syge og raske, især til Lourdes, men også til katolicismens andre hellige steder. Begyndelsen, i 1903, skyldes en romersk antiklerika, Giambattista Tommasi, der ønskede at begå selvmord i selve Massabielle-hulen, også for at protestere mod "den obskurantistiske katolske overtro". I virkeligheden faldt ikke kun pistolen fra hans hænder, men, pludselig omvendt, dedikerede han resten af ​​sit liv til at hjælpe fattige syge mennesker med at nå bredden af ​​floden Gave. Også til denne italienske nationale union for transport af syge til Lourdes og internationale helligdomme (såvel som til dens yngre, men lige så aktive søster, Oftal, Federative Opera for Transport of the Syge til Lourdes) er ansvarlige for de statistikker, der forstyrrer den transalpine stolthed en lille. Det vil sige, at italienske pilgrimme ofte er flere end franske i den pyrenæiske by. Enhver, der kender Lourdes, ved, at alle der forsøger at tale lidt italiensk, halvøens aviser ligger i kiosker fra tidlig morgen, kun espressokaffe serveres i barerne, og på hotellerne er pastaen upåklageligt al dente. Og det er netop generøsiteten hos medlemmerne af Unitalsi, Oftal og i det hele taget af italienerne, at vi skylder store modtagestrukturer, der kombinerer effektivitet med den kærlige varme fra assistance. Blandt den hvide Dames få ord er dem af 2. marts 1858: «Jeg ville ønske, vi kommer her i procession». Bortset fra Frankrig er den formaning i intet andet land blevet taget så alvorligt som i Italien: og tilstrømningen viser ingen tegn på at aftage; Faktisk vokser den fra år til år. En eller anden påpegede dog ved den nylige forsamling i Rimini, at hvis pilgrimme til Lourdes har overskredet fem millioner om året, er kun en halv million - hver tiende - dem, der også besøger Nevers. Mange har længe bedt foreningerne om større engagement for at øge ankomsten til denne by på Loire, næsten halvvejs mellem Lyon og Paris. Også knyttet til Italien (Gonzagaerne i Mantua var dets hertuger), har Nevers en spændende overraskelse i vente for tilhængere af den ubesmittede undfangelse. Vi har selv set pilgrimme pludselig bryde ud i hulken ved et uventet og chokerende syn.

Går du ind i gården til klosteret Saint Gildard, moderhuset til "Sisters of Charity", kommer du ind i kirken gennem en lille sidedør. Halvmørket, som er flerårigt i denne nygotiske arkitektur fra det nittende århundrede, brydes af lysene, der oplyser en kunstnerisk begravelseskiste af glas. Den lille krop (en meter og toogfyrre centimeter) af en nonne ser ud til at sove med hænderne knyttet om en rosenkrans og hovedet vippet til venstre. De er resterne, intakte 124 år efter hendes død, af Saint Bernadette Soubirous, den, på hvis elendige kronisk syge skuldre vægten af ​​det mest populære fristed i verden hviler. Hun alene så, lyttede og rapporterede det lille, som han sagde til hende: Aquerò ("Den der", på Bigorre-dialekt), vidnede med sin uafbrudte lidelse om sandheden af, hvad der var blevet annonceret til hende: "Jeg lov ikke at være lykkelig i dette liv, men i det næste."

Bernadette ankom til novisiatet i Nevers i 1866. Uden nogensinde at flytte, ("Jeg kom her for at gemme mig", sagde hun, da hun ankom) tilbragte hun 13 år der, indtil sin død den 16. april 1879. Hun var kun 35 år gammel, men hendes organisme blev han opslugt af en imponerende række af patologier, hvortil moralsk lidelse var føjet. Da hans kiste blev sænket ned i hvælvingen, gravet ned i jorden, i et kapel i klosterhaven, tydede alt på, at det lille legeme, også spist af koldbrand, snart ville opløses. I virkeligheden er netop den krop kommet ned til os intakt, selv i dens indre organer, og trodser enhver fysisk lov. En jesuiterhistoriker og videnskabsmand, fader André Ravier, offentliggjorde for nylig de fuldstændige beretninger om de tre opgravninger, baseret på uangribelig dokumentation. Faktisk blev hver åbning af graven i det antikleriske Frankrig mellem det XNUMX. og XNUMX. århundrede overværet, mistænkeligt, af læger, dommere, politi og kommunale embedsmænd. Deres officielle rapporter er alle blevet bevaret af den kræsne franske administration.

Den første udgravning, for at begynde saligkåringsprocessen, fandt sted i 1909, tredive år efter hans død. Da kisten blev åbnet, besvimede nogle ældre nonner, som havde set Bernadette på sit dødsleje, og måtte reddes: i deres øjne fremstod søsteren ikke blot intakt, men som omdannet af døden, uden flere tegn på lidelse på hende ansigt. Rapporten fra de to læger er kategorisk: fugtigheden var sådan, at den havde ødelagt tøjet og endda rosenkransen, men nonnens krop var ikke blevet påvirket, så meget, at selv tænder, negle, hår var på deres plads og huden og musklerne viste de sig elastiske at røre ved. «Dette – skrev sundhedsarbejderne, bekræftet af rapporterne fra de tilstedeværende dommere og gendarmer – forekommer ikke naturligt, også i betragtning af at andre lig, begravet samme sted, er opløst, og at Bernadettes organisme, fleksibel og elastisk, har ikke umiddelbart ikke engang en mumifikation, der forklarer dens bevaring".

Den anden opgravning fandt sted ti år senere, i 1919. De to læger, denne gang, var berømte overlæger, og hver efter rekognosceringen blev isoleret i et rum for at skrive sin rapport uden at rådføre sig med sin kollega. Situationen, skrev de begge, forblev den samme som forrige gang: ingen tegn på opløsning, ingen ubehagelig lugt. Den eneste forskel var en vis mørkfarvning af huden, sandsynligvis på grund af vask af liget ti år tidligere.

Den tredje og sidste rekognoscering var i 1925, på tærsklen til hans saligkåring. Seksogfyrre år efter hans død - og i sædvanlig tilstedeværelse af ikke kun religiøse, men også sundheds- og civile myndigheder - kunne der uden besvær foretages en obduktion af det stadig intakte lig. De to armaturer, der praktiserede det, offentliggjorde derefter en rapport i et videnskabeligt tidsskrift, hvor de gjorde deres kolleger opmærksom på det faktum (som de vurderede "mere end nogensinde uforklarligt") om den perfekte bevarelse af de indre organer også, inklusive leveren , bestemt mere end nogen anden kropsdel ​​til hurtig nedbrydning. I betragtning af situationen blev det besluttet at holde liget tilgængeligt for syn, som ikke så ud til at være en død kvindes, men en sovende, der ventede på at vågne. En let maske blev påført ansigt og hænder, men kun fordi man frygtede, at besøgende ville blive ramt af den mørkere hud og øjne, intakte under øjenlågene, men lidt indsunkne.

Det er dog sikkert, at under den slags make-up og under den gamle vane med "kærlighedens søstre" er der virkelig Bernadette, der døde i 1879, fikseret på mystisk vis og for altid i en skønhed, som tiden ikke gør. afsløre for hende. tog det væk, men returnerede det. For et par år siden fik jeg til en dokumentarfilm for Rai Tre lov til at skyde nærbilleder, som aldrig havde været tilladt før om natten, for ikke at forstyrre pilgrimmene. En nonne åbnede kistens glas, et guldsmedemesterværk. Tøvende rørte jeg ved en af ​​den lille julemands håndarme med en finger. Den umiddelbare følelse af elasticitet og friskhed af det kød, som har været dødt for "verden" i mere end 120 år, forbliver en uudslettelig følelse for mig. Virkelig ser de ikke ud til at tage fejl, mellem Unitalsi og Oftal, når de ønsker at henlede opmærksomheden på Nevers gåde, ofte ignoreret af folkemængderne, der samles i Pyrenæerne.

Kilde: http://www.corriere.it (Arkiv)