Lourdes: den store Bernadettes storhed

Lille Bernadettes storhed

Jeg vil ikke gøre dig glad i denne verden, men i den næste!

Dette havde hun hørt fra "Damen klædt i hvidt", som viste sig for hende i Massabielle-hulen den 11. februar 1858. Hun var en pige på kun 14 år, næsten analfabet og fattig i enhver forstand, både på grund af de knappe økonomiske ressourcer, familien havde til rådighed, og på grund af hendes begrænsede intellektuelle kapacitet, både på grund af et ekstremt dårligt helbred, som med hendes vedvarende astmaanfald gjorde det. ikke tillade hende at trække vejret. Som arbejde græssede hun får, og hendes eneste tidsfordriv var rosenkransen, som hun reciterede dagligt og fandt trøst og selskab i det. Alligevel var det netop for hende, en pige, der tilsyneladende "skal kasseres" ifølge den verdslige mentalitet, at Jomfru Maria præsenterede sig selv for den appellation, som Kirken blot fire år tidligere havde udråbt som et dogme: Jeg er den ubesmittede undfangelse. , sagde hun under en af ​​de 18 åbenbaringer, som Bernadette havde i den grotte nær Lourdes, hendes fødeland. Endnu en gang havde Gud udvalgt i verden "hvad der er tåbeligt at forvirre de vise" (se 1 Kor 23), og omstødt alle kriterierne for vurdering og menneskelig storhed. Det er en stil, der er blevet gentaget over tid, også i de år, hvor Guds Søn selv blandt ydmyge og uvidende fiskere udvalgte de apostle, som skulle have fortsat sin mission på jorden og give liv til den første kirke. "Tak, fordi hvis der havde været en ung kvinde, der var mere ubetydelig end mig, ville du ikke have valgt mig ..." skrev den unge kvinde i sit testamente, bevidst om at Gud valgte sine "privilegerede" samarbejdspartnere blandt de fattige og de mindste.

Bernadette Soubirous var det modsatte af en mystiker; hans var som sagt kun en praktisk intelligens med ringe hukommelse. Alligevel modsagde han aldrig sig selv, da han fortalte, hvad han havde set og hørt "i hulen ved Fruen klædt i hvidt og med et himmelbånd bundet til livet". Hvorfor tro hende? Netop fordi han var konsekvent og frem for alt fordi han ikke ledte efter fordele for sig selv, heller ikke popularitet eller penge! Og hvordan vidste han så, i sin afgrundsdybe uvidenhed, den mystiske og dybe sandhed om den ubesmittede undfangelse, som kirken netop havde bekræftet? Det var netop dette, der overbeviste hans sognepræst.

Men hvis en ny side i bogen om Guds barmhjertighed blev skrevet for verden (erkendelsen af ​​ægtheden af ​​Lourdes tilsynekomster kom blot fire år senere, i 1862), begyndte en vej med lidelse og forfølgelse for den visionære, der fulgte hende ... indtil slutningen af ​​hans liv. Jeg vil ikke gøre dig glad i denne verden ... Fruen lavede ikke sjov. Bernadette blev snart offer for mistanker, drillerier, forhør, beskyldninger af enhver art, ja endda arrestationer. Hun blev næppe troet af nogen: var det muligt, at Vor Frue havde valgt hende? Pigen modsagde aldrig sig selv, men for at beskytte sig mod en sådan raseri blev hun rådet til at spærre sig inde i nerveklosteret. "Jeg kom her for at gemme mig" sagde hun på dagen, hun klæder sig på, og undgik forsigtigt at søge privilegier eller tjenester, bare fordi Gud havde udvalgt hende på en helt anden måde end de andre. Der var ingen fare. Det var ikke, hvad Vor Frue havde forudset for hende her på jorden ...

Selv i klostret måtte Bernadette faktisk gennemgå en kontinuerlig række af ydmygelser og uretfærdigheder, hvilket hun selv bevidner i sit testamente: ”Tak, fordi du har fyldt det alt for ømme hjerte, du har givet mig, med bitterhed. tak for overordnens sarkasmer, hendes hårde stemme, hendes uretfærdigheder, hendes ironi og ydmygelser. Tak fordi du var det privilegerede genstand for bebrejdelserne, for hvilke søstrene sagde: Hvor heldigt er det ikke at være Bernadette! ”. Det var den sindstilstand, hvormed hun hilste den behandling, hun var blevet givet hende, velkommen, inklusive den bitre bekræftelse, hun havde hørt fra den overordnede, da biskoppen skulle til at tildele hende en opgave: "Hvad betyder det for hende, at hun er god til ingenting?". Guds mand, slet ikke bange, svarede: "Min datter, da du er god for ingenting, giver jeg dig opgaven med bøn!".

Ufrivilligt betroede han hende den samme mission, som den Immaculate allerede havde givet hende til Massabielle, da han gennem hende spurgte alle: Omvendelse, bod, bøn ... Hele sit liv adlød den lille seer denne vilje, bad i skjul og udholdt alt i sit liv. forening med Kristi lidenskab. Han tilbød det i fred og kærlighed til syndernes omvendelse i overensstemmelse med Jomfruens vilje. Men en dyb glæde fulgte hende i de lange ni år, hun tilbragte i sengen, før hun døde i en ung alder af 35, fanget i grebet af en stadigt forværret sygdom.

Til dem, der trøstede hende, svarede hun med det samme smil, som oplyste hende under møderne med Vor Frue: "Maria er så smuk, at de, der ser hende, gerne vil dø for at se hende igen". Da de fysiske smerter blev mere uudholdelige, sukkede hun: "Nej, jeg leder ikke efter lindring, bare styrke og tålmodighed." Hans korte eksistens foregik derfor i den ydmyge accept af den lidelse, som tjente til at forløse så mange sjæle, der havde brug for at genopdage frihed og frelse. Et generøst svar på invitationen fra den ubesmittede undfangelse, som viste sig for hende, og som havde talt til hende. Og klar over, at hendes hellighed ikke ville have været afhængig af at have haft det privilegium at se Vor Frue, afsluttede Bernadette sit testamente således: "Tak, min Gud, for denne sjæl, du har givet mig, for ørkenen af ​​indre tørhed, for dit mørke og dine åbenbaringer, dine tavsheder og dine glimt; for alt, for dig, fraværende eller tilstede, tak Jesus”. Stefania Consoli

Kilde: Eco di Maria nr. 158