Mary, verdens dronning: den hengivenhed, der får dig til at få nåder

1) Mary er dronningen af ​​den fysiske verden, fordi den blev skabt efter Jesus for hende. Alt Gud skabte til hende; og skabelsen nåede apogien til hendes glorificering gennem Maria i inkarnationens mysterium, hvor Gud selv forenede sig personligt med en skabt natur. Den uskyldige mand var blevet konge af universet. Adam, efter at have nægtet at adlyde Gud, i hvis tjeneste den eneste mulige mand af mennesker er placeret, blev en modløs, uddrevet, forvist konge, syndsslav og Satan. Maria SS., Med sin Immaculate Conception sætter tingene rigtigt; overfor oprørets ikke-serviam kontrasterer han Ecce ancilla af underkastelse, og Gud vil se på hans ydmyghed med glæde og vil gøre store ting i hende. Divine Motherhood, hvor Gud selv vil gøre sig selv til genstand, vil give Mary den autentiske titel på hans universelle kongedømme. Hans rige vil ikke have andre grænser end Kristi Kongerige. Kristus, konge ved fødsel og af natur, Maria, dronning efter nåde og deltagelse.

2) Mary dronning af den åndelige verden. - Hendes guddommelige moderskab gav allerede Mary ret til royalty samt den fysiske verden, selv over alle engle og alle mennesker; men denne kongelige får en ny titel med sin frivillige deltagelse i forløsningens mysterier. Maria med Kristus og for Kristus, menneskehedens Coredemptrix, bliver for netop denne dronning af alle sjæle, især af forudbestemte sjæle, hvor hun er ægte mor i henhold til ånden: Regina mundi og Regina Cordium.

Og Maria udøver sin herredømme i nådens verden for sin universelle mægling, hvorved alle frelsens frelser kommer til mænd udelukkende gennem hendes hellige hænder.

3) SS. Treenighed proklamerede højtideligt dette kongedømme på dagen for den kropslige antagelse af Maria, som meget vel kan kaldes festen for Vor Frues kongedømme. Og datidens kirke i hendes liturgi gør intet andet end at multiplicere hendes påkald til den store kvinde, der er set af St. John, klædt i solen og kronet med stjerner, og forener titlen dronning med den ubestemte opregning af hendes undersåtter og hendes fordele . Pius XII ved slutningen af ​​Marianåret (1954) udnævnte højtideligt morens mægterskab af Mary og indstiller festen med et kontor den 31. maj.

4) Kongedømmet af Maria og medaljen. - Maria SS. han præsenterer sig for S. Labouré i en kongelig holdning, idet han har verden som sin trone, et symbol på hans herredømme over den fysiske verden. Men Jomfruen forkynder tydeligere sit kongedømme over den moralske verden, på de forløste sjæle, symboliseret i kloden overvundet af korset, som hun holder i sine hænder næsten hviler på sit hjerte. Det er hans, fordi Gud har overdraget det ham, og fordi hun har erobret det gennem Kristus og hans smerter. Mary afslører for os de gavnlige virkninger af hendes kongedømme, når hendes hænder ved afslutningen af ​​sin almægtige bøn er fyldt med skinnende ringe, der udsender lysstråler, et symbol, som hun selv sagde, for de kongelige nåder, hun hælder over sine undersåtter.

5) Vores pligt er at anerkende Marias Regalitet med glæde, forkynde det med entusiasme og stræbe med urokkelig iver, så det kan blive anerkendt af alle, begge realiseret i alle, og hun bliver dronning af alle sjæle ved frivilligt valg. Kongeriget Maria er behovet for at forberede det til Kristi. Det er Maria, der bragte Jesus til verden; fra de hænder, der regner tak, kom vi kilden til al nåde, Jesus Kristus, den store gave fra Maria. Dette kors, der overgår Maria's monogram, angiver den del, som Maria skal have i helliggørelsen af ​​sjæle. En væsentlig del, omend underordnet, ligesom den, du havde i deres indløsning. Maria er den store kaptajn for Guds hær, Kristi modige banner. Kun hans frø, kun den, der er født af dig, der gav sig selv til dig, som vil kæmpe med dig, vil knuse slangen. For at blive frelst, skal sjæle frigøres fra hende af slangerne af slangen, der omgiver den faldne verden, som står under hendes fødder og passerer i hendes hænder forsvaret af hendes kraft, næret af hendes bryst, opvarmet af sit hjerte. .

6) Indvielsen. - Gud proklamerede hendes dronning, Jesus gjorde sig selv til emne, vi må også anerkende hende som sådan ikke kun med ord, men i gerninger. Hvordan? ved hjælp af individuel indvielse af familier, spædbørn, ægtefæller, sogn, samfund, foreninger osv. og især med den verden, der blev skabt den 28-10-1942 og fornyet den 8. december 1942 af Pius XII, der den 1. november 1954 proklamerede Mary's Universal Regality og således opfyldte ønsket om Madonna of the Globe og profetien fra S. Labouré.