Maria Regina, vores tros store dogme

Det følgende er et uddrag fra en bog på engelsk My Catholic Faith! Kapitel 8:

Dette bind afsluttes bedst med at reflektere over den endelige og glorværdige rolle, som vores velsignede moder har som dronning og moder til alle helgener i denne kommende nye tidsalder. Han har allerede spillet en væsentlig rolle i at redde verden, men hans arbejde er ikke færdigt. Med sin ubesmittede undfangelse blev hun det perfekte redskab for Frelseren og følgelig den nye moder til alt levende. Som denne nybagte mor ophæver hun Evas ulydighed ved sit fortsatte frie valg af perfekt samarbejde og lydighed mod Guds guddommelige plan.Ved korset gav Jesus sin mor til Johannes, hvilket er et symbol på, at han gav hende til os alle. som vores nye mor. Derfor, i det omfang, vi er lemmer af Kristi Legeme, lemmer af hendes Søns Legeme, er vi også, af Guds plan, børn af denne mor.

En af grundsætningerne i vores tro er, at efter afslutningen af ​​sit liv på Jorden, blev vores velsignede mor ført med krop og sjæl til Himlen for at være sammen med sin søn i al evighed. Og nu, fra sin plads i himlen, får hun den unikke og enestående titel som dronning af alt levende! Hun er nu dronningen af ​​Guds rige og vil være dronningen af ​​dette rige i al evighed!

Som dronning nyder hun også den unikke og enestående gave ved at være nådens formidler og uddeler. Det forstås bedst sådan:

– Hun blev bevaret fra al synd i øjeblikket af hendes ubesmittede undfangelse;

– Som følge heraf var det det eneste egnede menneskelige redskab, hvormed Gud kunne påtage sig kødet;

– Gud Sønnen blev kød gennem hende ved Helligåndens kraft og gerning;

- Gennem denne eneste guddommelige Søn, nu i kødet, fandt verdens frelse sted;

-Denne frelsesgave er overført til os af nåde. Nåden kommer primært gennem bøn og sakramenterne;

– SÅ, eftersom Maria var redskabet, hvorigennem Gud trådte ind i vores verden, er hun også redskabet, hvorigennem al nåde kommer. Det er redskabet for alt, hvad der er afledt af inkarnationen. Derfor er hun nådens Mediatrix!

Med andre ord var Marias mæglingshandling for inkarnationen ikke blot en historisk handling, der fandt sted for lang tid siden. Hendes moderskab er snarere noget kontinuerligt og evigt. Det er et evigt moderskab for verdens Frelser og er et evigt redskab for alt, hvad der kommer til os fra denne Frelser.

Gud er kilden, men Maria er redskabet. Og hun er instrumentet, fordi Gud ville have det sådan. Hun kan ikke gøre noget selv, men hun behøver ikke gøre det selv. Han er ikke Frelseren. Hun er værktøjet.

Derfor må vi se hans rolle som herlig og væsentlig i den evige frelsesplan. Hengivenhed til hende er en måde at blot anerkende, hvad der er sandt. Det er ikke kun en ære, vi skænker hende ved at takke hende for samarbejdet i Guds plan, det er snarere en anerkendelse af hendes fortsatte rolle som nådens formidler i vores verden og i vores liv.

Fra himlen tager Gud ikke dette fra hende. Hun er snarere blevet vores mor og vores dronning. Og hun er en værdig mor og dronning!

Jeg hilser dig, Hellige Dronning, Barmhjertighedens Moder, vores liv, vores sødme og vores håb! Vi råber til jer, stakkels fordrevne Evas børn. Til dig sender vi vores suk, klage og tårer i denne tåres dal! Vend derfor, nådige talsmand, dine barmhjertigheds øjne mod os, og efter dette, vort landflygtighed, vis os dit livs salige frugt, Jesus, o clement, eller kærlige eller søde Jomfru Maria.

V. Bed for os, hellige Guds mor.

A. At vi kan blive gjort værdige til Kristi løfter.