Maria Simma: lærdom fra Skærsilden

Maria Agata Simma blev født den 5. februar 1915 i Sonntag (Vorarlberg). Sonntag ligger i yderste kant af Grosswalsertal, ca. 30 km øst for Feldkírch i Østrig.

Hendes tre ophold i klosteret dannede hende og fik hende til at gå spirituelt og forberedte hende således til sit apostolat til fordel for sjæle i skjærsilden. Hendes åndelige liv er kendetegnet ved filial kærlighed til den velsignede jomfru og af ønsket om at hjælpe sjæle i skærsilden, men også at hjælpe missionerne på alle måder.
Hun stemte sin jomfruhed til Vor Frue og indviede til Maria af den hellige Grignon de Montfort, til fordel for især den afdøde, hun bød også sig selv til Gud, hvilket gjorde ham til løftet som ”ani. men offer ”, offer for kærlighed og forsoning.
Det ser ud til, at Maria Simma nu har fundet det kald, som Gud har tildelt hende: at hjælpe sjæle i skjærsilden med bøn, udslettende lidelse og apostolatet.

HJÆLP TIL PURGATORISKE HULLER
Allerede fra barndommen var Maria Simma kommet til hjælp for sjælerne i skjærsilden med bønner og fik dem tilgivelse. Fra 1940 kom sjælden i skærsilden til at bede hende om hjælp til bøn. På dagen for alle hellige i 1953 begyndte Simma at hjælpe den afdøde med at forsone lidelser. Han led meget af en officer, der døde i Kärnten i 1660.
Disse smerter svarede til synderne, der skal udvises.
I løbet af ugen efter alle helliges fest ser det ud til, at sjæle i skjærsilden modtager nåder gennem indgriben fra Den Helligste Jomfru. Novembermåneden ser også ud til at være en tid med særligt rigelige nåder for dem.
Maria Simma var meget glad for at se novembermåneden færdig, men det var først på festen for den pletfri befrugtning (8. december), at hendes mission virkelig begyndte.
En præst fra Köln, der døde i 555, præsenterede sig for en desperat luft: Han kom for at spørge hende om de udvisende lidelser, som hun måtte acceptere spontant, ellers ville han have været nødt til at lide, indtil den universelle dom. Simma accepteret; og det var en uge med frygtelig smerte for hende. Hver aften kom denne sjæl for at give hende nye lidelser. Det var som om alle hendes lemmer var blevet forskudt. Denne sjæl undertrykte den, knuste den, så at sige; og altid, fra alle sider, penetrerede nye sværd voldsomt hende. En anden gang var det som om en stump klinge lænede sig mod hende, som, efter kurven, bøjede sig fast i hver del af hendes krop. Denne sjæl skulle udvise mord (han havde deltaget i martyrdømmet af ledsagerne til Sant'Orsola), hans mangel på tro, udroskabsmænd og hellige mandater.

OG ALLTID NYE SOULER KLÆRKES FOR HJÆLP
De uopsættelige lidelser, han led af prævention og urenhed, var forfærdelige kropslige smerter og frygtelig kvalme.
Så syntes hun at ligge i timevis mellem isblokke, hvor kulden trængte dem ind til kernen; det var forsoningen af ​​lunkenhed og kulde fra et religiøst synspunkt.

I august 1954 begyndte en ny metode til at hjælpe sjæle. En vis Paul Gisinger fra Koblach meddelte, at han bad ham om at bede sine syv børn, hvis navn han angav, om at give ham 100 shilling til missionerne og fejre to messer, kun på denne måde kunne han frigøres.
I oktober fulgte lignende spørgsmål: mindre eller større beløb til fordel for missionerne, honorariums for messer, recitationer af rosenkransen blev fornyet cirka fyrre gange mere. Sjælene annoncerede sig altid personligt uden at Maria stillede spørgsmål.
I samme måned i oktober 1954 fortalte en sjæl i skærsilden, at hun i løbet af de døde uge kunne stille spørgsmål til alle de sjæle, som deres pårørende var villige til at hjælpe, hvilket gav dem den nødvendige hjælp.

HVORDAN OPPBEVARER PURGATORY SOULS?
Skildsildens sjæle vises i forskellige former og på forskellige måder. Nogle banker, andre vises pludselig. Den ene viser sig under et menneskeligt udseende, klart synlig på tidspunktet for deres dødelige liv, normalt klædt som på hverdage, andre i stedet klædt på en evanescent måde. De sjæle, der er indpakket i den skærende ild i skærsilden, gør et skræmmende indtryk. Jo mere de bliver renset for deres lidelser, jo mere lysende og ankomne bliver de. Ofte fortæller de, hvordan de syndede, og hvordan de slap fra helvede takket være guddommelig barmhjertighed; nogle gange tilføjer de lære og formaninger til deres udsagn.
For andre sjæle føler Maria Simma, at de er til stede, og at hun må bede og lide for dem. Under fasten manifesterer sjæle sig kun for at bede Mary om at lide for dem om natten og også om dagen.
Det sker også, at sjæle i skjærsilden vises i ekstraordinære former, der er skræmmende. Nogle gange taler de, som i deres liv, på deres dialekt. De, der er fremmedtalende, taler dårligt tysk med en udenlandsk accent. derfor på en personlig måde.

VISIONEN AF PURGATORIET
"Skærsilden findes flere steder," svarede Maria en dag. "Sjæle kommer aldrig" ud af skjærsilden, men "med skærsilden". Maria Simma så skjærsilden på flere måder:
en gang på en måde og en anden gang på en anden måde. I skjærsilden er der en enorm skare af sjæle, det er en konstant komme og gå. En dag så hun et stort antal sjæle, der var helt ukendt for hende. De, der havde syndet mod tro, bar en mørk flamme på deres hjerter, andre, der havde syndet mod renhed, en rød flamme. Så så hun sjæle i en gruppe: præster, mænd og kvinder religiøse; han så katolikker, protestanter, hedninger. Katolske sjæle lider mere end protestanters. Hedningerne har på den anden side et endnu mildere skjærsild, men de får mindre hjælp, og deres straf varer længere. Icattolici modtager mere og frigøres hurtigere. Hun så også mange mænd og kvinder, religiøse fordømt til skjærsilden for deres lunkne tro og deres mangel på velgørenhed. Børn kun seks år gamle kan blive tvunget til at lide længe nok i skjærsilden.
Maria Simma blev afsløret den vidunderlige harmoni, der findes mellem kærlighed og guddommelig retfærdighed. Hver sjæl straffes i henhold til arten af ​​dens fejl og graden af ​​tilknytning til den synd, der er begået.
Lidelsens intensitet er ikke den samme for enhver sjæl. Nogle er nødt til at lide, som vi lider på jorden, når de lever et hårdt liv, og må vente med at overveje Gud.En dag med streng skærsild er mere forfærdeligt end ti år med let skærsild. Sanktioner varierer meget i varighed. En præst fra Köln forblev i skjærsilden fra 555 til opstigningen i 1954; og hvis han ikke var blevet befriet for de lidelser, der blev accepteret af Maria Simma, ville han have været nødt til at lide i lang tid og på en frygtelig måde.
Der er også sjæle, der skal lide frygteligt indtil afslutningen på den universelle dom. Andre har kun en halv times lidelse at udholde, eller endnu mindre: de "bare går gennem skjærsilden i flugt", så at sige.
Djævelen kan torturere skærsildenes sjæle, især dem, der har været årsagen til andres forbandelse.
Skildsildens sjæle lider af beundringsværdig tålmodighed og prise den guddommelige barmhjertighed, takket være hvilken de er undkommet helvede. De ved, at de fortjente at lide og beklager deres fejl. De beder Mary, Mercy's Mother.
Maria Simma så også mange sjæle, der ventede på hjælp fra Guds Moder.
Enhver, der i løbet af deres liv mener, at skjærsilden er en lille ting og drager fordel af den til at synde, må udvise den hårdt.

HVORDAN KAN VI KOMMER TIL HJÆLP TIL PURGATORISKE HULLER?
1) Især med messens offer, som intet kunne kompensere for.

2) Med udslettende lidelser: enhver fysisk eller moralsk lidelse, der tilbydes sjæle.

3) Efter messens hellige offer er rosenkransen det mest effektive middel til at hjælpe sjæle i skærsilden. Det bringer dem stor lettelse. Hver dag frigøres mange sjæle gennem rosenkransen, ellers ville de have været nødt til at lide mange flere år.

4) Via Crucis kan også give dem stor lettelse.

5) Forkælelse er af enorm værdi, siger sjæle. De er en bevilling til den tilfredshed, som Jesus Kristus tilbyder Gud, hans Fader. Enhver, der i løbet af det jordiske liv får mange overgivelser for den afdøde, vil også, mere end andre i den sidste time, nåde til fuldt ud at få plenumtilladelsen tildelt enhver kristen i "articulo mortis". Det er en grusomhed ikke at sætte at drage fordel af disse skatte i Kirken for de dødes sjæle. Lad os se! Hvis du var foran et bjerg fuld af guldmønter og havde lejlighed til at tage vilje for at hjælpe fattige mennesker, der ikke var i stand til at tage dem, ville det ikke være grusomt at nægte dem denne tjeneste? Mange steder mindskes brugen af ​​overbærende bønner fra år til år, og det også i vores regioner. De troende skal formanes mere til denne praksis med hengivenhed.

6) Alms og gode gerninger, især gaver til fordel for missionerne, hjælper sjæle i skjærsilden.

7) Brændingen af ​​stearinlys hjælper sjæle: først fordi denne kærlige opmærksomhed giver dem moralsk hjælp, derefter fordi stearinlysene er velsignede og oplyser det mørke, som sjæle befinder sig i.
En elleve år gammel dreng fra Kaiser bad Maria Simma om at bede for ham. Han var i skjærsilden for på dagen for de døde at sprænge lysene, der brændte i grave på kirkegården og for at have stjålet voks til sjov. Velsignede stearinlys har meget værdi for sjæle. På Candelora-dagen måtte Maria Simma tænde to stearinlys for en sjæl, mens hun blev ved med udslettende lidelser.

8) At kaste velsignet vand mindsker de dødes smerter. En dag, der gik forbi, kastede Maria Simma vand velsignet for sjæle. En stemme sagde til hende: "Igen!".
Alle midler hjælper ikke sjæle på samme måde. Hvis nogen i løbet af sit liv har lidt respekt for masse, drager han ikke fordel af det, når han er i skjærsilden. Hvis nogen har haft en hjertesvigt i løbet af deres levetid, får de lidt hjælp.

De, der syndede ved at forkæle andre, må næppe sones. Men enhver, der har haft et godt hjerte i live, modtager meget hjælp.
En sjæl, der havde forsømt at deltage i messen, var i stand til at bede om otte messer til hans lettelse, da han i sit dødelige liv havde otte messer fejret for en sjæl i skjærsilden.