Meditation af 25. maj "Påske Halleluja"

Meditationen i vores nuværende liv skal finde sted i Herrens ros, fordi vores evige livs evige lykke vil bestå i Guds ros; og ingen vil være egnet til det fremtidige liv, hvis han ikke har forberedt sig nu. Så lad os prise Gud nu, men også hæve vores andragende til ham. Vores ros holder glæde, vores bøn stønner. Faktisk er vi blevet lovet, hvad vi ikke ejer i øjeblikket; og da den, der lovede er sand, glæder vi os i håb, selvom vores ønske endnu ikke har det, vi ønsker, fremstår som et stønn. Det er frugtbart for os at holde ud i lyst, indtil det, der er lovet, når os, og så stønnen passerer og kun ros tager sin plads. Historien om vores skæbne har to faser: den ene, der nu går midt i fristelserne og trængsler i dette liv, den anden, der vil være i sikkerhed og evig glæde. Af denne grund er fejringen af ​​de to gange etableret for os, det vil sige den før påske og den efter påsken. Tiden før påske skildrer den trængsel, vi befinder os i; i stedet for det, der følger påske, repræsenterer den lykke, vi vil nyde. Hvad vi fejrer inden påske er også hvad vi gør. Hvad vi fejrer efter påske viser, hvad vi endnu ikke har. Derfor bruger vi den første halvdel i faste og bønner. Den anden, men efter afslutningen af ​​fastene fejrer vi ham med ros. Derfor synger vi: halleluja.
Faktisk i Kristus, vores hoved, er det afbildet og manifesteret begge gange. Herrens lidenskab giver os det nuværende liv med dets aspekt af træthed, trængsel og med en vis udsigt til død. I stedet er Herrens opstandelse og herliggørelse en meddelelse om det liv, der vil blive givet os.
Af denne grund, brødre, opfordrer vi dig til at prise Gud; og det er, hvad vi alle siger til os selv, når vi erklærer: alleluia. Prise Herren, siger du til en anden. Og den anden svarer dig den samme ting.
Forpligt dig til at prise med hele dit væsen: det vil sige ikke kun dit sprog og din stemme prise Gud, men også din samvittighed, dit liv, dine handlinger.
Vi priser Herren i kirken, når vi samles. I det øjeblik, hvor alle vender tilbage til deres erhverv, ophører de næsten med at prise Gud, men i stedet for må man ikke holde op med at leve godt og altid prise Gud. Faktisk, hvis du aldrig bevæger dig væk fra det ærlige liv, er din tunge tavs, men dit liv råber, og Guds øre er tæt på dit hjerte. Vores ører hører vores stemmer, Guds ører er åbne for vores tanker.