Dagens meditation: Hvad vil vi give til gengæld for Herren for alt, hvad han giver os?

Hvilket sprog kunne give Guds gaver behørigt fremtrædende? Deres antal er faktisk så stort, at det kan undslippe enhver liste. Deres størrelse er da sådan og så stor, at kun en af ​​dem bør stimulere os til at takke donoren uden ende.
Men der er en fordel, at selv hvis vi ville, kunne vi på ingen måde overgå i tavshed. Det kunne faktisk ikke antages, at nogen person, der er udstyret med et sundt sind og er i stand til refleksion, ikke ville sige noget, selvom langt under pligten, for den fornemme guddommelige fordel, vi skal huske.
Gud skabte mennesket i sit billede og lighed. Det gav ham intelligens og fornuft i modsætning til alle de andre levende væsener på jorden. Det gav ham kraften til at glæde sig over den overvældende skønhed i det jordiske paradis. Og endelig gjort ham suveræn over alle ting i verden. Efter slangens bedrag, faldet i synd og gennem synd, død og trængsel opgav han ikke væsenet til dens skæbne. I stedet gav han hende loven til at hjælpe, beskytte og beskytte englene og sendte profeterne til at rette onde og undervise i dyd. Med trusler om straf straffede han og udryddede ondskabens forfærd. Med løfter stimulerede han det godes tilegnethed. Ikke sjældent viste han på forhånd i denne eller den person den endelige skæbne for det gode eller dårlige liv. Han var ikke interesseret i mennesket, selv når han vedvarende fortsatte med sin ulydighed. Nej, i hans godhed forlod Herren os ikke, selv på grund af den tåbelighed og uforskammelighed, som os viste ved at foragte de hæder, han havde tilbudt os, og ved at trampe om hans kærlighed som gavmand. Faktisk kaldte han os tilbage fra døden og vendte tilbage til nyt liv gennem vores Herre Jesus Kristus.
På dette tidspunkt vækker selv den måde, hvorpå fordelen blev gjort, endnu større beundring: "Selvom han var af en guddommelig karakter, betragtede han ikke sin lighed med Gud som en jaloux skat, men han fratog sig selv og antog en tjeners tilstand" (Phil 2, 6-7). Desuden påtog han vores lidelser og påtog os vores smerter, for os blev han slået, fordi vi blev helbredt for hans sår (jf. Jes 53: 4-5), og han løste os stadig fra forbandelsen og blev sig selv for vores forbandes skyld (jf. Gal 3:13) og gik for at møde en ekstremt ulykkelig død for at bringe os tilbage til et strålende liv.
Han tilfredse sig ikke med at huske os fra død til liv, men snarere fik os til at deltage i hans egen guddommelighed og holder os forberedt på en evig herlighed, der overgår enhver menneskelig vurdering i storhed.
Så hvad kan vi gøre med Herren for alt, hvad han har givet os? (jf. s. 115, 12). Han er så god, at han ikke engang kræver udvekslingen: han er i stedet glad for, at vi gengælder os med vores kærlighed.
Når jeg tænker på alt dette, forbliver jeg så bange og bedøvet af frygt for, at det på grund af min lethed i sindet eller bekymringer fra intet vil svække mig i Guds kærlighed og endda blive en grund til skam og foragt for Kristus.