Dagens meditation: Ordet antog menneskelig natur fra Maria

Guds ord, som apostlen siger, "tager sig af Abrahams race. Derfor var han nødt til at gøre sig selv i lighed med sine brødre ”(Hebr 2,16.17) og tage et legeme, der ligner vores. Dette var grunden til, at Maria havde sin eksistens i verden, så Kristus ville tage dette legeme fra hende og tilbyde det, som hendes, for os.
Derfor, når Skriften taler om Kristi fødsel, står det: "Han pakket det i svøbt tøj" (Luk 2,7). Derfor sagde det, at brystet, som han tog mælken fra, blev velsignet. Da moderen fødte Frelseren blev han tilbudt som et offer.
Gabriele havde givet meddelelsen til Maria med forsigtighed og delikatesse. Men den, der vil blive født i dig, sagde ikke bare til hende, fordi man ikke tænkte på et fremmed legeme til hende, men: fra dig (jf. Lk 1,35:XNUMX), fordi det var kendt, at han, der gav til verden, stammede fra hende .
Ordet overtog det, som var vores, i ofring og ødelagde det med døden. Derefter klædte han os med sin tilstand, i henhold til hvad apostlen siger: Dette korrupte legeme skal påtage sig uforklarlighed, og dette dødelige legeme skal påføre udødelighed (jf. 1 Kor 15,53:XNUMX).
Dette er dog bestemt ikke en myte, som nogle siger. Det er langt fra os sådan en tanke. Vores Frelser var virkelig en mand, og fra dette kom hele menneskehedens frelse. På ingen måde kan vores frelse kaldes fiktiv. Han reddede hele mand, krop og sjæl. Frelsen fandt sted i det samme ord.
I henhold til Skrifterne var den natur, der blev født af Maria, virkelig menneskelig og reel, dvs. menneskelig, Herrens legeme; sandt, fordi helt identisk med vores; faktisk er Mary vores søster, da vi alle stammer fra Adam.
Hvad vi læser i Johannes "Ordet blev kød" (Joh 1,14:XNUMX) har derfor denne betydning, da det fortolkes som andre lignende ord.
Faktisk er det skrevet i Paulus: Kristus blev en forbandelse for os (jf. Gal 3,13:XNUMX). Mennesket i denne intime forening af Ordet modtog enorm rigdom: Fra dødelighedstilstanden blev han udødelig; mens han var bundet til det fysiske liv, blev han en deltager i Ånden; selvom den er lavet af jord, er den kommet ind i himlenes rige.
Selvom Ordet tog et dødeligt legeme fra Maria, forblev Treenigheden i sig selv, hvad det var, uden nogen form for tilføjelser eller subtraktioner. Absolutt perfektion forblev: Treenighed og den eneste guddommelighed. Og således i Kirken er kun en Gud forkyndt i Faderen og i Ordet.