Dagens meditation: Må korset være din glæde

Uden tvivl er enhver handling fra Kristus en kilde til ære for den katolske kirke; men korset er herlighedens herlighed. Dette er præcis, hvad Paulus sagde: Det er langt fra mig at prise mig selv, hvis ikke i Kristi kors (jf. Gal 6:14).
Det var bestemt en ekstraordinær ting, at den fattige fødte blinde mand vendte tilbage til synet ved svømmepølen i Sìloe: men hvad er dette sammenlignet med de blinde mennesker over hele verden? Enestående ting og uden for den naturlige orden, at Lazarus, der døde i fire dage, vendte tilbage til livet. Men denne held faldt for ham og kun ham. Hvad er det, hvis vi tænker på alle dem, der er spredt over hele verden, var døde af synder?
Det vidunderbarn, der multiplicerede de fem brød, var forbløffende og leverede mad til fem tusind mænd med overflod af en kilde. Men hvad er dette mirakel, når vi tænker på alle dem, der på jordens overflade blev plaget af uvidenhedens sult? På samme måde var det mirakel, der i et øjeblik befriet for sin svaghed, kvinden, som Satan havde holdt bundet i atten år, værd at beundre. Men hvad er dette også i sammenligning med frigørelsen af ​​os alle, ladet med så mange syndekæder?
Korsets herlighed oplyste alle dem, der var blinde af deres uvidenhed, opløste alle dem, der var bundet under syndens tyranni og forløste hele verden.
Vi må derfor ikke skamme os over Frelserens kors, faktisk gloràmocen. For hvis det er sandt, at ordet "kors" er en skandale for jøderne og tåbelighed for hedningerne, er det en kilde til frelse for os.
Hvis for dem, der går til fortabelse, er det tåbelighed, for os, der er blevet frelst, er det Guds fæstning. Faktisk var det ikke en simpel mand, der gav sit liv for os, men Guds Søn, Gud selv, gjorde sig selv til en mand.
Hvis det lam, der blev smeltet i henhold til Mosebeskrivelsen, engang holdt den udrydende engel væk, skal ikke lammet, der fjerner verdens synd, have større effektivitet til at befri os fra synder? Hvis blodet fra et urimeligt dyr garanterede frelse, skal da ikke blodet fra Guds enbårne bringe frelse i ordets sande forstand?
Han døde ikke mod sin vilje og var heller ikke vold for at ofre ham, men tilbød sig selv. Lyt til hvad han siger: Jeg har magten til at give mit liv og kraften til at tage det tilbage (jf. Joh 10:18). Derfor gik han for at møde sin lidenskab af sin egen vilje, glad for et sådant sublimt arbejde, fuld af glæde i sig selv for den frugt, der ville have givet menneskers frelse. Han rødmede ikke på korset, fordi det gav frelse til verden. Han var heller ikke en mand, der ikke led af intet, men Gud skabte mennesket og som et menneske bestræbte sig på at opnå sejr i lydighed.
Derfor er korset ikke en kilde til glæde for dig kun i ro og fred, men er overbevist om, at det vil være lige så på forfølgelsestidspunktet. Det er ikke for dig at være en ven af ​​Jesus kun i fredstid og derefter en fjende i krigstid.
Modtag nu dine synder og de store fordele ved din åndelige donation af din konge, og så når krigen nærmer sig, vil du kæmpe modig for din konge.
Jesus blev korsfæstet for dig, der ikke havde gjort noget forkert: og ville du ikke tillade dig selv at blive korsfæstet for ham, der blev spikret til korset for dig? Du er ikke den, der giver en gave, men til at modtage den, selv før du er i stand til det, og senere, når du kommer til dette aktiveret, returnerer du simpelthen taknemligheden og opløser din gæld til den, der blev korsfæstet for din kærlighed på Golgotha.