Medjugorje: hvad er de ti hemmeligheder?

Medjugorjes tilsynekomsters store interesse vedrører ikke kun den ekstraordinære begivenhed, der har været manifesteret siden 1981, men også og i stigende grad hele menneskehedens umiddelbare fremtid. Fredens dronnings lange ophold er i betragtning af en historisk passage fuld af dødbringende farer. De hemmeligheder, som Vor Fru har afsløret for de visionære, vedrører kommende begivenheder, som vores generation vil være vidne til. Det er et perspektiv på fremtiden, som, som ikke er ualmindeligt for profetier, risikerer at hæve angst og forvirring. Fredens Dronning er selv omhyggelig med at tilskynde vores energier på omvendelsens vej uden at give noget til det menneskelige ønske om at kende fremtiden. At forstå det budskab, som den velsignede jomfru ønsker at formidle til os gennem hemmelighedernes pædagogik, er imidlertid grundlæggende. Deres åbenbaring repræsenterer i sidste ende en stor gave af guddommelig nåde.

Først og fremmest må det siges, at hemmelighederne, i betydningen af ​​begivenheder, der vedrører Kirkens og verdens fremtid, ikke er nye for Medjugorjes tilsynekomster, men har deres præcedens med ekstraordinær historisk indflydelse i Fatimas hemmelighed. Den 13. juli 1917 havde Vor Frue til de tre Fatimas børn grovt afsløret den dramatiske Via Crucis af kirken og menneskeheden gennem det tyvende århundrede. Alt, hvad han havde annonceret, blev derefter rettidigt realiseret. Hemmelighederne i Medjugorje er placeret i dette lys, skønt den store mangfoldighed i relation til Fatimas hemmelighed ligger i det faktum, at hver enkelt vil blive afsløret for dem, før det sker. Den marianske hemmeligholdelsespedagogik er derfor en del af den guddommelige frelsesplan, der begyndte i Fatima, og som gennem Medjugorje omfavner den nærmeste fremtid.

Det skal også understreges, at forventningen om fremtiden, som er indholdet af hemmeligheder, er en del af den måde, hvorpå Gud afslører sig selv i historien. Alle hellige skrifter er ved nærmere undersøgelse en stor profeti og på en speciel måde dens afsluttende bog, Apocalypse, der kaster guddommeligt lys på den sidste fase i frelseshistorien, den, der går fra den første til den anden kommer af Jesus Kristus. I åbenbaringen af ​​fremtiden manifesterer Gud sit herredømme over historien. Faktisk kan han alene vide med sikkerhed, hvad der vil ske. Realisering af hemmeligheder er et stærkt argument for troens troværdighed såvel som en hjælp, som Gud tilbyder i situationer med store vanskeligheder. Især er Medjugorjes hemmeligheder en test for sandheden om tilsyneladende handlinger og en storslået manifestation af guddommelig barmhjertighed i betragtning af fremkomsten af ​​den nye fredsverden.

Antallet af hemmeligheder, som fredsdronningen har givet, er betydelig. Ti er et bibelsk nummer, der minder om de ti plager i Egypten. Imidlertid er det en risikabel kombination, fordi mindst en af ​​dem, den tredje, ikke er en "straf", men et guddommeligt tegn på frelse. På tidspunktet for skrivningen af ​​denne bog (maj 2002) hævder tre af de visionære, dem, der ikke længere har dagligt men årligt optræden, allerede at have modtaget ti hemmeligheder. De andre tre, dog dem, der stadig har dagens optræk, modtog ni. Ingen af ​​seerne kender de andres hemmeligheder, og de taler ikke om dem. Hemmeligheder skal dog være de samme for alle. Men kun en af ​​de visionære, Mirjana, fik opgaven fra Vor Frue at afsløre dem for verden, før de sker.

Vi kan derfor tale om ti hemmeligheder fra Medjugorje. De vedrører en ikke alt for fjern fremtid, da det vil være Mirjana og en præst, der er valgt af hende til at afsløre dem. Det kan med rimelighed hævdes, at de ikke vil begynde at blive realiseret, før de er blevet åbenbaret for alle seks visionære. Hvad hemmelighederne kan kendes, opsummeres som følger af den visionære Mirjana: «Jeg var nødt til at vælge en præst for at fortælle de ti hemmeligheder til, og jeg valgte den franciskanske far Petar Ljubicic. Jeg må fortælle ham ti dage før, hvad der sker, og hvor. Vi skal tilbringe syv dage i faste og bøn og tre dage før han bliver nødt til at fortælle alle. Han har ingen ret til at vælge: at sige eller ikke sige. Han har accepteret, at han vil sige alt til alle tre dage før, så det ses, at det er en ting af Herren. Vor Frue siger altid: "Tal ikke om hemmeligheder, men bed, og hvem der føler mig som Mor og Gud som Fader, vær ikke bange for noget" ».

På spørgsmålet, om hemmelighederne vedrører kirken eller verden, svarer Mirjana: «Jeg vil ikke være så præcis, fordi hemmelighederne er hemmelige. Jeg siger bare, at hemmelighederne er for hele verden. " Hvad angår den tredje hemmelighed, kender alle visionære det og er enige om at beskrive den: «Der vil være et tegn på åbenbaringshøjden - siger Mirjana - som en gave til os alle, fordi vi ser, at Madonnaen er til stede her som vores mor. Det vil være et smukt tegn, som ikke kan gøres med menneskelige hænder. Det er en realitet, der forbliver, og som kommer fra Herren ».

Hvad angår den syvende hemmelighed, siger Mirjana: «Jeg bad til vores frue, hvis det var muligt, at i det mindste en del af denne hemmelighed blev ændret. Hun svarede, at vi måtte bede. Vi bad meget, og hun sagde, at en del er blevet ændret, men at den ikke længere kan ændres, fordi det er Herrens vilje, der skal opfyldes ». Mirjana fastholder med stor overbevisning, at ingen af ​​de ti hemmeligheder kan ændres i øjeblikket. De vil blive annonceret for verden tre dage før, når præsten vil sige, hvad der vil ske, og hvor begivenheden vil finde sted. I Mirjana (som i de andre visionære) er der den intime sikkerhed, ikke berørt af nogen tvivl, om, at det Madonna har afsløret i de ti hemmeligheder nødvendigvis vil blive opfyldt.

Bortset fra den tredje hemmelighed, der er et "tegn" på ekstraordinær skønhed og den syvende, som apokalyptisk kan kaldes "svøbe" (Åbenbaring 15, 1), er indholdet af de andre hemmeligheder ukendt. Hypotese om det er altid risikabelt, som på den anden side de mest uensartede fortolkninger af den tredje del af Fatimas hemmelighed demonstrerer, før den blev gjort bekendt. På spørgsmålet, om de andre hemmeligheder er "negative", svarede Mirjana: "Jeg kan ikke sige noget." Og alligevel er det muligt med en overordnet refleksion over fredsdronningens tilstedeværelse og hele hendes budskaber at nå til den konklusion, at hemmelighedsættet netop vedrører det højeste fredsgode, der er i fare i dag, med stor fare for fremtiden af verden.

Det er slående i visionærerne fra Medjugorje og især i Mirjana, som Vor Fru har overdraget det alvorlige ansvar for at gøre hemmelighederne kendte for verden, holdningen med stor sindsro. Vi er langt fra et vist klima af angst og undertrykkelse, der kendetegner mange formodede åbenbaringer, der spreder sig i den religiøse undervækst. Faktisk er den endelige afsætning fuld af lys og håb. Det er i sidste ende en passage af ekstrem fare på den menneskelige vej, men som vil føre til lysbugten af ​​en verden beboet af fred. Madonna selv nævner ikke i hendes offentlige meddelelser hemmelighederne, selvom hun ikke tavser om farerne, der ligger foran os, men foretrækker at se nærmere på den forårstid, hun vil føre menneskeheden mod.

Utvivlsomt Guds Moder "kom ikke for at skræmme os", som visionærerne gerne gentager. Hun opfordrer os til at konvertere ikke med trusler, men med en bøn om kærlighed. Men hans råb: «Jeg beder dig, omvende dig! »Angiver, hvor alvorlig situationen er. Det sidste årti af århundredet har vist, hvor meget fred der var i fare netop på Balkan, hvor Vor Frue vises. I begyndelsen af ​​det nye årtusinde har truende skyer samlet sig i horisonten. Midlerne til masseødelæggelse risikerer at blive hovedpersoner i en verden krydset af vantro, had og frygt. Er vi kommet til det dramatiske øjeblik, hvor de syv skåle med Guds vrede vil blive udøst på jorden (se Åbenbaringen 16: 1)? Kunne der virkelig være en mere forfærdelig og farligere plage for verdens fremtid end en atomkrig? Er det korrekt at læse i Medjugorjes hemmeligheder et ekstremt tegn på guddommelig barmhjertighed i den mest dramatiske, hvis i menneskehedens historie?