Medjugorje: Fader Jozo "fordi Our Lady græd"

FAR JOZO ZOVKO: HVORFOR GRÆD MADONNAEN?
Kurateret af Alberto Bonifacio - Lecco

P. JOZO: Hvorfor forstår du ikke messen, fordi du ikke beder med Bibelen, Om morgenen den 6. august, festen for forvandlingen P. Jozo Zovko. sognepræst i Medjugorje i begyndelsen af ​​åbenbaringerne, i kirken Tihaljina fejrede han en lang, smuk messe med mange italienske præster, idet han holdt en lidenskabelig katekese netop på messen:
"Vor Frue forklarede mysteriet med messen i Medjugorje. Vi præster kan ikke kende messens mysterium, fordi vi næppe knæler foran tabernaklet; vi er altid på vej efter dig. Vi ved ikke, hvordan vi skal fejre og leve messen, fordi vi ikke har tid til at forberede os, til at takke. Vi er altid med dig; vi ved ikke, hvordan vi skal bede, fordi vi har så mange forpligtelser og så meget arbejde: vi har ikke tid til at bede. Det er derfor, vi ikke er i stand til at leve messen.

Vor Frue sagde engang, hvordan det er muligt at bestige bjerget, hvor messen leves, hvor vores død, vores opstandelse, vores forandring, vores forvandling sker: "Du ved ikke, hvordan man lever messen!" og begyndte at græde. Vor Frue græd kun 5 gange i Medjugorje. Den første gang, da han talte om os præster; da han talte om Bibelen; så for fred; derefter på messen; og nu da han gav en stor besked til unge mennesker for omkring en måned siden. Hvorfor græd han, da han talte om messen? Fordi Kirken i mange af hendes troende har mistet værdien af ​​messen”. På dette tidspunkt talte p. Jozo om, at Jesus græd foran Lazarus' grav, og forklarede, at Jesus græd, fordi ingen af ​​de tilstedeværende, inklusive de to søstre og apostlene, der havde været hos ham i 3 år, havde forstået, hvem Li var. "Du kender mig ikke." Det samme gør vi ved messen: vi genkender ikke Jesus. Vor Frue er ked af at se dig og mig under messen. Han græd! Og jeg mærker, hvordan man i Vor Frues tårer kan smelte sit hjerte, selv om det var som en sten; hvordan kan du opløse dit liv, der er ødelagt og kan helbrede. Vor Frue græder ikke tilfældigt; hun græder ikke som en svag kvinde, der græder for ingenting. Når Vor Frue græder, er hendes tårer tunge. Virkelig meget tung. De er i stand til at åbne alt, der er lukket. De kan meget".

Så tog p. Jozo sig til Overstuen for
at genoplive den første eukaristiske fejring og sige, at H. Messen er et levende og aktuelt minde om denne fejring. Så tilføjede han: ”Den, der ikke læser Bibelen, kan ikke bede, han ved ikke, hvordan han skal bede, ligesom den, der ikke ved, hvordan han skal leve messen, ikke er i stand til at leve, han ved ikke, hvordan han skal bede. Den, der ikke er i stand til at bringe ofre, dødsfald, faste, er ikke i stand til at leve messen; han kan ikke høre messeofringen og andre ofre...".

KAN VORES DAME LIDE NU?

På dette tidspunkt kommer spørgsmålet, vi ofte hører, op igen: hvordan kan Vor Frue græde, som lever i Himlens nåde og nyder Guds salige syn? Jeg forsøger at svare med en meget god teologs argumenter, selvom svaret ikke er let, fordi det handler om evigheden, mens vi er fanger af tiden.

På trods af nogle klare indgreb fra det pavelige magisterium er der i dag teologiske tendenser, som benægter, at Jesus under sit jordiske liv havde det salige syn: derfor ville han have haft et ufuldkomment forhold til Faderen! Dette er meget farligt, fordi Jesus altid er Gud. Disse teologer siger: siden Kristus led, var sulten, døde, er det umuligt, at disse lidelser var sande, hvis han fortsatte med at have det salige syn. Så for ikke at lave teater og virkelig lide, måtte han give afkald på det salige syn. I dag fortsætter dette: hvis det er rigtigt, at Vor Frue er trist og ikke laver teater; hvis det er sandt, at når Kristus viser sig for den hellige Margaret og mange andre mystikere, er han ked af det, at han viser den hellige Katarina af Siena sine sår osv., så vil vi stå over for noget falsk. Lad os så bede det pavelige Magisterium om lys. I den nylige encyklika om Helligånden minder paven om kirkens traditionelle doktrin, at kirkens "mystiske legeme" er fortsættelsen af ​​Kristi inkarnation i hans jordiske legeme. Så vi, med vores synder, er Kristi sår, og Kristus lider i kirken. Dette er meget vigtigt, fordi det også forklarer, hvorfor Vor Frue beder om at gøre bod. Hvorfor er det trist? Det er trist for vores synder, fordi vores synder virkelig får Kristi mystiske legeme til at lide gennem kirken. Så det er sandt, at Kristus og Vor Frue er i himlen i evighed, men historien er endnu ikke fuldendt for dem, da de lever gennem kirkens mystiske legeme, al menneskehedens lidelse til enden. Der er ingen modsætning. Disse teologers lære bringer Kristi guddommelighed i fare. Vi oplever alle, at der kan være glæde og sorg i livet på samme tid. Vor Frue griber ind for at minde os om, at med synd får vi Kirken, Kristi Mystiske Legeme, til at lide.

Dette forklarer den stigmata, som nogle helgener har, såsom Padre Pio: Kristi sår i deres krop minder os om, at dette er forårsaget af vores synder. De hellige fortsætter på grund af deres hellighed med at bære Kristi sår dybere i deres kød, fordi det er dem, der frelser os. Hver af vores synder fortsætter med at fastgøre Kristus i hans mystiske legeme, i kirken. Til dette må vi gøre bod og omvende os for at opnå fordelene ved fred, glæde og sindsro allerede i den nuværende historie.

Kilde: Echo of Medjugorje